Interpretación de "Miles de Flores"

¿Quién no puede sobrevivir sentado en un puente y viendo correr el agua?

Después de todo, no hay preceptos ni sabiduría, ochenta mil caras.

Hay flores en Xiancun todos los meses y las flores están llenas de canciones.

La rotación anual de flores en Montenegro hace que las flores se enfríen.

Explicación:

En los primeros años de Hongwu en la dinastía Ming, alguien escribió un poema con imágenes en la pared de un templo abandonado en las afueras de Nanjing, burlándose del duro gobierno de Zhu Yuanzhang y aconsejando Él "gobierna sin hacer nada". Zhu Yuanzhang se enfureció cuando lo vio y ordenó quemar el templo. Este poema dice: "El mundo es tan vasto que todo estará empaquetado en una bolsa". Después de todo, hay ganancias y pérdidas, ¿qué hay de malo en relajarse? "Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Zhang Ying, un soltero del Pabellón Wenhua, tuvo una disputa con sus vecinos por una propiedad. Su familia escribió a Zhang Ying, un funcionario de Beijing, pidiéndole que interviniera. Después de leer la carta , Zhang Ying no perdió los estribos. "Cuida" a su vecina, pero escribió esta intrigante carta a su familia desde su casa: "Mil millas de libros son solo para una pared, ¿por qué no darle tres pies?" "La Gran Muralla todavía está allí hoy, pero falta Qin Shihuang".

El Buda Maitreya fue el primer Buda que entró en el templo durante la dinastía Han. El Buda Maitreya es el futuro Buda en el budismo, es decir, el Buda sucesor que liderará los tres reinos tras la muerte del Buda Sakyamuni. La sonrisa y la gran barriga del Buda Maitreya son imágenes típicas, que implican: siempre sonreír y reírse de las cosas ridículas del mundo; una gran barriga puede acomodar a personas que son difíciles de acomodar en el mundo. La tolerancia hacia los demás es una necesidad para la salud mental personal, la felicidad familiar y la armonía social en esta era e incluso en el futuro. Deberíamos despertar, no es Maitreya quien sonríe, no es Maitreya quien es tolerante, pero cada uno de nosotros debería aprender a sonreír, aprender a ser amable y aprender a ser tolerante.

"El mundo está en un estado de frío y calor, y el Buda Maitreya envuelve su vientre." Durante tres mil vidas, todos los seres vivos pueden convertirse en Budas. Sentimos la compasión y el amor de todos los Budas y Bodhisattvas. Lo que podemos dejar de lado es la liberación de las pérdidas y ganancias personales, pero lo que no podemos dejar de lado son los altibajos del sufrimiento de todos los seres vivos. Éste es el bodhicitta de todos los Budas y Bodhisattvas.

Después de la Ilustración Shi en las Dinastías del Sur, escribió un poema: "Con las manos desnudas y con azada, personas a pie y en bueyes han cruzado el puente, y el puente no fluye. !" El Zen explica millones, y cada uno explica su propia comprensión. propio reino. Literalmente, si ya tienes algo en la mano, ya no puedes sostener la azada; si has estado montando a la vaca, naturalmente ésta no existe y sigues caminando; Ya sea un flujo de puente o un flujo de agua, los puntos de referencia son diferentes y las conclusiones son diferentes. La gente mira el agua fluir en el puente, la gente mira el puente fluir en el barco; la gente fluye en el planeta, la gente fluye en el planeta...

A la gente moderna le gusta participar en la meditación, pero con el propósito. de la meditación es la autoconciencia. El Quinto Patriarca le dijo al Sexto Patriarca: "¡Si no conoces tu sinceridad, es inútil estudiar el Dharma!" Esto se debe a que si las personas no pueden comprender completamente el sexo, no tendrán un lugar donde quedarse y serán desplazadas en el reino de los ocho sentidos. Incluso si aprendemos budismo, esto sólo aumentará la sombra del budismo y no tiene nada que ver con nuestro. naturaleza original! Por lo tanto, cuando meditas, puedes mirar hacia atrás, a tu propia naturaleza, todo el tiempo y en todas partes. Si realmente ves tus verdaderos colores, entonces puedes "disfrutar del dojo de la luna de agua y practicar Konghua Zen", que es la llamada "práctica después de la iluminación".

La mayoría de la gente siempre piensa que el Zen sólo se puede practicar en meditación. Algunas personas incluso piensan que el Zen es meditación con las piernas cerradas, los ojos cerrados, los ojos y la nariz cerrados y la mente cerrada. La meditación es, por supuesto, Zen, pero el Zen no se limita a la meditación. Cada movimiento, cada palabra, cada acción y cada sonrisa no son más que Zen. Incluso los gestos, caminar, vivir, sentarse, cargar agua, comer, dormir, en todas partes y en todas partes están llenos de Zen. El zen está en todas partes, en todas partes. ¿Por qué el Zen es omnipresente y omnipresente? Un día, el Maestro Weishan le preguntó a su discípulo visitante Yang Shan: "¿Qué hiciste después de desaparecer durante un verano?". Significaba que no participaste en la práctica de la meditación estos días y perdiste el tiempo.

Yang Shan respondió: "¡Señor! Aré un campo y coseché una canasta de frutas".

El maestro se alegró mucho de escuchar esto y dijo: "En este caso, esto vacaciones No tendrás tiempo."

El Maestro Weishan dijo: Desde la perspectiva de la vida real, si realmente plantas un campo, realmente tendrás una excelente cosecha; desde la perspectiva de la práctica Zen, es porque los Ancestros plantan las semillas para la futura Budeidad.

Mi discípulo, el Maestro Zen Yangshan, fue preguntado por su maestro, y él a su vez le preguntó: "¡Maestro! ¿Qué hiciste durante estas vacaciones?"

"Como durante el día y dormir por la noche."

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El Maestro Yangshan escuchó y exclamó: "¡Oh! Maestro, no tienes tiempo libre este verano".

Este tipo de La vida cotidiana que está totalmente inmersa en la vida es el Zen, el mundo de la sublimación.

Es precisamente gracias al maravilloso uso del Zen por parte del Maestro Zen Weishan que puede estar tranquilo durante el día y la noche, comer, beber y dormir normal y naturalmente, por lo que el Zen está realmente en todas partes y en todas partes.

En el Surangama Sutra, el primero de los grandes Budas, el Buda dijo que Ananda concentró su mente en siete lugares. ¿Dónde debe colocarse el corazón? Cuando el Sexto Patriarca escuchó a la gente recitar el Sutra del Diamante, dijo: "No deberíais tener nada más en qué vivir excepto un corazón", que significa iluminación. ¿Dónde debería estar tu corazón? El Buda dijo: Si me ves con mi forma y me buscas con tu voz, eres una herejía y no puedes ver al Tathagata. Todas las apariencias son ilusorias. Si las ves de manera diferente, verás al Tathagata.

Hablando del Yehu Zen, existe un koan clásico. Uno de los discípulos de Huineng, Nanyang Zhonghui, era un maestro budista en ese momento. Más tarde, un mágico "Tripitaka de la Oreja Grande" llegó a Beijing y se difundió de manera muy extraña. Zhonghui fue invitado a probar la autenticidad de este Tripitaka de orejas grandes. Le preguntó a Sanzang: "¿Dónde está mi corazón?" Sanzang dijo: "Tú eres el maestro nacional. ¿Por qué viste el espectáculo de los monos en el puente de Tianjin?" Zhong Hui dijo: "Sí". Luego me calmé y pregunté: "¿Dónde?". ¿Dónde está mi corazón? "Sanzang dijo: "Ahora estoy viendo la carrera de botes". Zhong Hui dijo: "Sí". Luego pensó profundamente y preguntó: "¿Dónde está mi corazón?" No contestas. Zhong Hui dijo: "¡Zorro salvaje!" Fue expulsado de Chang'an. Se dice que la mente de Zhong Hui está en samadhi en este momento, es decir, un lugar donde no hay nacimiento ni muerte, ni aumento ni disminución, y el camino del zorro salvaje no puede llegar a él.

El Maestro Zen Baizhang tiene clases todos los días. A menudo hay un anciano que escucha el Dharma y obedece a la multitud. Un día me quedé quieto. El maestro Nai preguntó: "¿Quién es el fundador?" El anciano dijo: "Hace quinientos años, viví en esta montaña. Algunos eruditos preguntaron: ¿Los grandes practicantes todavía tienen causa y efecto? Dije que no hay causa y Efecto. Finalmente me convertí en un animal salvaje. Por favor, dame un mensaje del monje hoy".

Shi Yun: "Tú, Dan, preguntaste".

Preguntó el anciano. : "¿Los grandes practicantes todavía tienen karma?"

Shi Yun: "No sé la causa y el efecto".

El anciano se dio cuenta con palabras.

"¿Quién no puede sobrevivir simplemente sentado en el puente y viendo correr el agua?" La gente dice: déjalo ir, ¿qué suelta? Incluso dejarlo todo. La vida ha pasado por miles de puentes y caminos. Se bajó el puente, se bajó el camino (el puente permaneció), se bajó el agua y se bajó el bote (no quedó el agua), y me sentí relajado y a gusto. Si tu corazón está seguro o no, tú lo sabes y los demás también lo saben. ¿Dónde está? "No deberías tener ninguna razón para vivir", "No sé causa y efecto", no seas persistente, no recibas, no rechaces, date cuenta de que normalmente estás tranquilo.

"Después de todo, no hay preceptos ni sabiduría. El corazón es como un simio y tiene ochenta mil caras." Los preceptos de la sabiduría son las tres cosas que el budismo no debe omitir. Está determinado por las palabras y los hechos, y está determinado por la sabiduría. Existen reglas familiares y leyes estatales, y las unidades tienen sistemas de unidades. ¿Cómo se puede determinar la sabiduría sin palabras ni hechos?

Se suele decir que “Buda presta atención al vino y a la carne”. Esta frase tiene una historia. Al final de la dinastía Ming, Zhang se rebeló, los bandidos proliferaban, mataban y saqueaban por todas partes, y la gente fue desplazada y huyó a todas partes. En el monte Emei, Sichuan, unos bandidos robaron y un grupo de personas huyó presa del pánico a un templo en la montaña. El abad del templo fue amable y acogió a los refugiados. Inesperadamente, los bandidos lo persiguieron hasta el templo, robaron el dinero y mataron gente. El abad conoce a los bandidos y pide no dañar a la gente. No importa cuáles sean las condiciones, el abad está dispuesto a soportarlo tanto como pueda, pero ruega que dejen ir a estas personas.

El bandido siempre le había debido una deuda al abad y le daba vergüenza negarse, así que se le ocurrió la extraña idea de pedirle al abad que se retirara. Entonces el bandido sacó un poco de vino y carne y le dijo al abad: "Monje, mi condición es muy simple. Mientras comas la carne derramada, dejaré ir a esta gente sin ningún error". ¡Este programa es absolutamente único! Los practicantes que beben alcohol, comen carne o rompen el ayuno definitivamente caerán en los tres reinos del mal y sufrirán innumerables dificultades. El abad tomó el vino y la carne y dijo con calma: "El vino y la carne limpiarán los intestinos y mantendrán el corazón de Buda. No cambies el color de los fideos después de comer". Los bandidos se sorprendieron, pero tuvieron que dejar ir a todos.

El abad está en peligro y no le queda más remedio que sacrificarse, ayunar para salvar a los demás, sin miedo a caer en malos caminos y sufrimiento. El Buda dijo: "Si yo no voy al infierno, ¿quién irá?" Este es el espíritu del Bodhisattva del budismo Mahayana. Se puede decir que este abad es un carnívoro verdaderamente compasivo. "El vino y la carne pasan por los intestinos, y el Buda presta atención al corazón". Ha circulado ampliamente y casi se ha convertido en la base para que la gente común y los budistas que realmente no entienden el budismo coman carne y beban alcohol. Si ves a un vegetariano budista, dime por qué sientes apego. "Si el vino y la carne pasan por los intestinos, el Buda prestará atención". Pero el mundo sólo conoce las dos primeras frases: "Si el vino y la carne pasan por los intestinos, el Buda prestará atención al corazón". No conozco las dos últimas frases, "Si el mundo me imita, será como entrar en el camino del diablo", o "Los que me imitan irán al infierno". "Los que me calumnian irán al cielo", que tiene. condujo a la difusión de falacias y herejías, lo que es perjudicial para las personas.

Este punto de vista confunde 30.000, la virtud del carácter y el cultivo de la virtud, y son puntos de vista erróneos los que se ocupan de las cosas. Todos los seres vivientes tienen naturaleza búdica, todas las cosas no disminuirán y la santidad no aumentará. Pero en la identidad de una persona común, los problemas quedan ocultos y la naturaleza de Buda no puede revelarse. Si matas animales y comes carne, enfermarás y tu vida será corta, y tendrás que ser un animal en la próxima vida para pagar tus deudas. Sólo los grandes sabios sobrenaturales se muestran comiendo carne por el bien de todos los seres sintientes en determinadas circunstancias, para ocultar la naturaleza de los sabios. Es imposible que la gente común comprenda que Jigong vomitó dos palomas vivas después de comerse dos palomas muertas. Si puedes hacerlo, come carne. Si no, ¡sigue los preceptos honestamente! Un león puede saltar por un acantilado, pero un conejo caerá y morirá sólo si salta. La gente común y corriente no está calificada para imitar el comportamiento de las personas exitosas.

"Hay flores en el pueblo de las hadas a la luz de la luna, y las flores están llenas de canciones. Las flores en Black Mountain giran cada año y las flores giran para cantar el clima fresco". " y "Black Mountain" son juegos de palabras aquí, y el significado literal es muy simple. Mi ciudad natal se llama Xianrendong y está ubicada al pie de la montaña Laohei, la montaña más alta del radio. Mi pueblo natal lleva el nombre de esta cueva. Hay una cueva aproximadamente a un kilómetro al noroeste del pueblo llamada Cueva Inmortal. Solía ​​ir mucho allí cuando era niño. En el pasado, el primer día del Festival de Primavera, los adultos y niños de los pueblos de los alrededores se vestían ropa nueva, encendían petardos y jugaban en cuevas. Durante un momento difícil de la vida, este puede ser el día más feliz del año. El nombre de la cueva Xianren es muy legendario. Se dice que hace mucho tiempo vivía un hada en la cueva. Ella era amable y benevolente y se llevaba bien con los aldeanos locales. Los aldeanos necesitan cuencos y palillos para bodas y funerales, y las hadas utilizarán la magia para ayudarles a pedir prestado lo que quieran sin cobrar alquiler. Sólo hay una condición, por lo que no es difícil volver a pedir prestado. Piénselo, qué feliz era la gente en aquel entonces, donde la gente era armoniosa y cercana y el ambiente social era muy bueno. Sin embargo, no sé en qué año, un chico rompió su promesa y pidió prestados tazones y palillos para hacer cosas, pero no los devolvió a tiempo. Hoy en día es poco probable que la gente se vuelva mala de repente, de lo contrario les daría vergüenza enfrentarse a las hadas entusiastas y desinteresadas. Siento que es posible que los malos codiciosos no aparezcan. El folklore siempre favorece los absolutos y de repente aparece un chico malo. Esto es poco probable. Pero pase lo que pase, el corazón del inmortal es sincero y puro, y el inmortal no dejará muchos tazones y palillos para que otros los tomen prestados. Quizás la deidad sea sólo un practicante con funciones especiales, o incluso un hada con poderes mágicos. Por algún medio desconocido para los mortales, trajo cuencos y palillos de otros lugares para salvar su vida y no los devolvió a tiempo. Tu deshonestidad ha traído problemas al inmortal y ha afectado su cultivo. Al mismo tiempo, los dioses también promovieron la justicia en el mundo. Cuando era niño, tenía que invitar a cuatro o cinco personas para que se atrevieran a ir a ver a los dioses. ¡Explícale que al menos cumplo mi palabra y no les disparo a todos de un solo tiro! Tengo miedo de que si realmente conozco a un hada, el hada se enoje y no me perdone. ¿Qué haría si ella me llevara? Es una tontería pensar en ello ahora. ¿No sería mejor que se lo llevaran? Si practicas con los inmortales, es posible que hayas alcanzado la iluminación, ¡por qué molestarte en perseguirla durante tantos años! Jaja, parece que todavía no tengo la suerte de ser un dios. Tengo que practicar mucho por mi cuenta y tal vez algún día reciba ayuda de los dioses. Aunque es una leyenda, es un material excelente para que los ancianos de los pueblos aledaños enseñen a sus hijos y nietos sobre la integridad. Es solo que con el desarrollo de la sociedad actual, me pregunto si los padres están dispuestos a utilizar esta leyenda para la educación familiar.

Recuerdo que a los aldeanos de mi ciudad natal les gustaba cantar canciones populares, y muchos expertos en folclore tomaron prestados flores y objetos para componer canciones para expresar sus estados de ánimo, expresar sus alegrías y tristezas, expresar su anhelo por sus familiares y seres queridos o persuadir tendencias sociales. Se puede decir que varias canciones populares son una parte importante de la cultura popular. Los cantantes y oyentes están obsesionados y despiertos de ellas, lo que desempeña un papel de propaganda invisible.

En otro sentido, "Xiancun" se refiere a un grupo de aura que practica activamente. ¡Tú, yo, él y ella también existimos! ¡Oye, oye! ¡No me separaré, solo practica mucho! "Montaña Negra" corresponde a "Luz". El "Sutra del Altar del Sexto Patriarca" dice que había un monje llamado Dharma. Debido a que ha memorizado más de 3.000 volúmenes de Hokkekyo, nace con un corazón que respeta a los demás y muestra desprecio por los demás. Cuando fue al Templo Nanhua en Caoxi para asistir a la Asamblea del Dharma del Maestro Huineng, el Sexto Patriarca, todos los monjes debían vestir ropa e inclinarse respetuosamente al encontrarse con el abad. Pero debido a que el Maestro del Dharma tenía una especie de vanidad en su corazón, pensó que como había memorizado más de 3.000 Hokkekyo, debía tener mucho mérito. Entonces, cuando conoció al Sexto Patriarca Huineng, simplemente se inclinó y ni siquiera se golpeó la cabeza contra el suelo.

El Sexto Patriarca Huineng le preguntó: "¿En qué estás pensando ahora? ¿Qué estudias habitualmente?" Fa Da admitió: "He leído más de tres mil libros de Hokkekyo". "No me importas ¿Cuántos libros deberías memorizar, pero debes entender el significado?" Entonces continué diciendo un poema: "El libro de los ritos se dobla lentamente, pero no se debe reír de la cabeza".

"El corazón se vuelve hacia el Loto, el corazón se vuelve hacia el Loto; recitarlo ha sido desconocido durante mucho tiempo y es enemigo de la rectitud; no lo pienses, está bien". Piénsalo y se vuelve malvado. Si no, seguiré usándolo. "Fada dijo que se dio cuenta.

Como dice el refrán, "Nací con pecado y soy extremadamente bendecido con altruismo debido al mérito. "La razón por la que naciste es porque no comprendes los principios de las Escrituras, por lo que no puedes deshacerte de ellos lentamente. Esto es un misterio. Por lo tanto, cuando estás encantado, el Dharma te transforma, pero cuando te des cuenta, podrás hacerlo sin mí." Girar el Loto - Girar el Loto es la verdadera magia.

De la historia anterior, podemos obtener una profunda revelación: practicar el verdadero mérito, debes olvidarte de ti mismo, es decir, no tener yo; porque un poco de práctica lleva a la complacencia. Para quienes practicamos el budismo, es muy importante recordar ser humildes y amables, y no ser arrogantes delante de nadie. ¡Estoy tan avergonzado de estar tan lejos del Maestro Fahua que todavía estoy alardeando! Pero una vez prometí hacer un poema popular, hablar sobre la naturaleza humana a través de las flores y promover la autorregulación interna y la iluminación de las personas a través de las flores. Así que tuve que morder la bala y hacerlo hasta ahora. "Miles de nudos de corazón" se ha completado, pero solo hay calidad pero no calidad. Si puede desempeñar el papel que le corresponde, no depende de mi voluntad. mis deseos, pero sólo puedo olvidarlos cuando no puedo ver los míos. Sólo en determinadas circunstancias se puede transferir.

Adjunto: "Las flores desatan miles de nudos"

El. El mundo es tan grande que Maitreya se sienta en el puente y observa el agua que fluye. Después de todo, hay 80.000 flores en la aldea de las hadas y las flores están llenas de canciones. /p>

En enero, se cultivan narcisos en el agua clara

El hermoso narciso está obsesionado con pescar la luna en el lago Jinghu. Después de leer el mundo, no hay color primaveral y. Se convierte en un hada de piel de jade. ¿Quién era yo antes de nacer? ¿Quiénes seremos nosotros después de la muerte? Ojos, nariz, lengua, ¿dónde estás? La mente es como una flor, es realmente molesto cuando sales y ríes.

Las flores de albaricoque sobresalen de la pared en febrero.

Los petardos del año pasado se han ido y las flores de albaricoque están volviendo. Quita las espinas de los bordes de los árboles. lo antes posible, y los jóvenes probarán el vino agrio de Xinghua Village. La fragancia fluye, el pastorcillo está borracho, hay flores, hay vino, hay poesía, hay alegría, hay tristeza, hay fatiga. Hay muchos méritos en el Jardín Xinglin, pero el budismo de Hua Tuo predica la compasión y las flores de albaricoque vuelan por el mundo /p>

Las flores de durazno son rojas y hermosas

Detrás de la flor del durazno. El pueblo es Peach Blossom Mountain, que está lleno de flores de durazno. Durante la Fiesta de las Flores de Durazno en marzo, las hadas de las flores de durazno están bajo los árboles. ¿Adónde irán las flores de durazno? enojado en la cena, y las flores de durazno tendrán muchos altibajos

Cuatro la montaña está llena de azaleas

Zigui está llena de sangre y nubes, especialmente en. Abril Siempre me gusta echar raíces en el fondo profundo de piedra y tiendo a cortar los árboles con habilidad. La niebla está llena de mariposas y al colibrí le encanta el diente de león de miel. "Haciendo chistes ordinarios e ingeniosos, Wei Mofu sostuvo el tablero cordial. Escuche la voz: ¡He pasado al Señor! La vida es impermanente. No seas parcial.

La peonía sonríe en mayo.

La peonía sonríe en mayo.

No tengas miedo de pelear con flores y nieve, solo para pagarle a Luoyang con huesos quemados, y la olla de jade no ama a Bing Xin ¿Quién quema incienso y reza para ver al Buda? también las enfermedades. La perseverancia rompe la trampa común. Con compasión y amor por todos los seres sintientes, ¿sabes que eres noble y sufre? Lotus Miao dijo que no hay diferencia, los derechos legales son como el fuego de junio. florece, y la carrera de luz roja se realiza entre los árboles verdes Tú tocas la bocina y yo toco la campana Cuanto más fuerte eres, más colorido eres. Hay cinco o siete árboles que cubren el cielo, esterilizan y sacian la sed. , y disfruta de la vida y la muerte sin perderte.

Julio Los colores de los lotos son diferentes

Las siguientes hojas de loto son Yang Wanli y el hijo de loto Di Fang. Muere con el viento. ¿Quién está loco y quién está molesto por Bodhi? ¿Cuál es el significado de despertar de un sueño de borrachera? En el paraíso, los heridos no pueden carecer de comprensión y saber que no hay forma de seguir adelante. La realidad de todo dharma no está vacía y el entorno puede ver mi camino sin secretos /p>

El osmanthus de aroma dulce en agosto es dulce y fragante.

En agosto, el aire es. nítido y claro, más alto que la placa sur, y el cielo está lleno de nubes.

Solo espera a que los quince hermanos se reúnan, * * * Deseo que Guanghan salga del problema lo antes posible. Anoche soplaba viento del oeste y el jardín se llenaba de osmanthus perfumado al amanecer. La prosperidad no se mantuvo, sólo continuó la ola de industria. En la antigüedad, había gran bondad y soledad, y el oro allanó el camino para el budismo. Deja tus méritos, olvídate de la caridad y tranquilízate.

Los crisantemos están orgullosos del viento otoñal en septiembre

Cuando se usa paraquat, los crisantemos son amarillos, el Festival del Doble Noveno es el más orgulloso y las heladas son las más severas. Los músculos ligeros y los huesos débiles están cerca de la valla este y las calles están llenas de fragancia. Todavía amo el romance de este atardecer y prefiero abrazar las ramas viejas que perseguir las olas. El mundo de los mortales está lleno de niebla y girar a la izquierda o a la derecha es un misterio. Miles de bandidos han cultivado este cuerpo mágico y sus hábitos son comparables a las piedras. Si no pides un deseo al Vajra, la causa y el efecto no se volverán ligeros.

Octubre Hibiscus Frost

La belleza natural proviene del agua clara, que refleja el rosa por la mañana y por la noche. ¿Cómo brilla el hibisco por la mañana? El viento otoñal, la lluvia otoñal y las heladas otoñales se casan. Dicen que las mujeres hermosas tienen mucha mala suerte. ¿Quién en la antigüedad se negaba a ser joven? Una vez me fascinó Lang Yue y mi padre me llamó prisionero. Hambriento y dulce, ¿quién tiene frío y calor? ¿Quién aceptaría un sueño feliz? Entrar a Feijia Zhen desde el exterior es naturalmente ilimitado.

Las camelias florecen a principios de noviembre

Ya sean colinas o llanuras, el paisaje está lleno de jardines de té. La adversidad de las heladas y la nieve no ha cambiado, cuantos más pétalos dobles hay, más fragantes y frescos son. El cielo se llena de rojo, morado, blanco y amarillo. Si no lo llamo yo hermoso, ¿quién lo hará? Cuando el agua se seca, se convierte en una cascada, y cuando la gente se desespera, se ve obligada a caer sobre ella. No hay ningún transeúnte en el camino, te espero en la puerta. Cuando la montaña se derrumba, el Minghua alcanza los tres mil.

Las flores de ciruelo de diciembre se esconden en la nieve

Este cuerpo está ahora en el bosque de hielo y nieve, polvo que no es más fragante que los melocotones y las ciruelas. De repente, como una noche de fragancia, se esparce entre la gente para anunciar la Fiesta de la Primavera. No busques elogios de los demás por tu lujuria, sólo busca transformar tu energía en algo que llene la tierra seca. Es fácil ver el Tao, pero difícil realizarlo. Sólo atravesando miles de caminos se puede alcanzar el Tao. Estar quieto y moverse significa paz, caminar, estar de pie, sentarse y acostarse significa Zen. Después de nueve dificultades, las diez armas divinas conectadas por el cielo y el agua se convirtieron en fragmentos.

Las flores florecen cada diciembre, y las flores florecen y caen. Miles de palabras resultan incómodas y miles de palabras son falsas. Si no puedes decir nada, no hay palabras en el mundo. Una flor y un árbol también son reales, pero el rey demonio aún no ha sido probado. "Flor" en la dinastía Song es el nudo del corazón, mientras que "Fengniu" libera el sol.