El adivino Qiu en la República de China_¿Quién es Qiu, el adivino en la República de China?

Costumbres de Ningbo

Adoración en el templo

En la República de China, "¿Yin County Tongzhi? ¿Geografía? Temple Society" registra: "Hoy Los templos también son sociedades antiguas. En la antigüedad, el asentamiento del pueblo debía basarse en un dios, y se hacían todas las propuestas en la sociedad. Por lo tanto, el número de comunidades aldeanas puede determinar la densidad de hogares en ese momento, lo que debería atraer la atención de los historiadores locales. Aunque no es lo mencionado anteriormente, hay muchos templos y prósperos edificios residenciales. En los pueblos donde murieron, sus templos también fueron abandonados, por lo que también podemos ver las razones del ascenso y caída de lugares en el pasado y el presente. Aunque la construcción de un santuario también es una de las supersticiones, su origen es definitivamente diferente al de los templos de monjes y los templos taoístas. "Alrededor de 1933, había un total de 517 templos que ofrecían sacrificios en las áreas urbanas y rurales del condado de Yin, de los cuales había 159 templos en el área urbana (distritos 1 a 5) en ese momento, lo cual era una manifestación de las costumbres populares. de adorar a los dioses, creer en fantasmas y amar los sacrificios "Crónicas generales del condado de Yin" "La columna "Lista de la feria del templo" contiene el nombre de la feria del templo, la dirección, los dioses adorados, la organización de la feria del templo, la fecha de construcción y renovación, el registro de hogares debajo del templo (al pie del templo), concursos de ferias del templo, puntos de intersección de líneas verticales y horizontales en el mapa y comentarios en templos comunitarios en áreas urbanas, extractos de los relatos de. Más de 1.000 hogares debajo del templo (al pie del templo) son los siguientes:

El nuevo Templo de Narciso está ubicado en la calle Yanyue, ciudad de Zhenghui, donde están consagrados los dioses del Jardín de Narciso. La feria del templo se divide en. Las cinco fortalezas de Zhou, Han, Lin, Jiang y Shi fueron construidas por Song Shijian y reconstruidas en el año 49 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing. Undécimo año del reinado de Tongzhi y tenía más de 1.400 hogares y 6.000 personas. En la antigua práctica, el Festival de los Faroles se celebraba el 15 de agosto y la realización de sacrificios se detenía en este día, que se dice que es el viaje. del rey Asoka al dios dragón. El templo Tangjun está ubicado debajo del puente Jingjia en Qingzhen. Está dedicado a Tang Hua, el fundador de la dinastía Ming. La feria del templo se divide en cinco pilares: benevolencia, rectitud, etiqueta y sabiduría. y confianza Fue reconstruido en el año 11 de Yongzheng en la dinastía Qing y en el año 40 de Qianlong. Fue reconstruido en el año 4 de Jiaqing, el año 9 de Daoguang y el año 27 de Guangxu. Alrededor de 2.000 hogares se registran en el templo. El quinto día del sexto mes lunar, hay espectáculos para adorar al dios.

El Templo del Roble está ubicado en Oak Lane, Oak Town, donde se encuentra Zhang. Yinling Ming está consagrado. La feria del templo está dividida en 18 castillos, incluidos Qianlongcao, Biqiao, Zhoumengqiao y Hehuazhuang. Hay 9 miembros a cargo de los asuntos del templo. Fue construido en la dinastía Ming y fue reparado con frecuencia en la dinastía Qing. Dong Pei tiene registros de que probablemente hay miles de hogares bajo el templo. El 12 de febrero en el calendario lunar es el cumpleaños de los dioses, y también es una actuación el 16 de agosto, los dioses visitaron cada castillo. Según la leyenda, los dioses y los caballos tienen un servicio meritorio. Hoy en día, cada campamento celebra sacrificios en el Festival del Medio Otoño, diciendo que el hermano Zhang ha hecho grandes contribuciones al pueblo, por lo que el pueblo los recompensa con comida del templo. p>

El Templo del Caballo Blanco está ubicado en la orilla de Lijiaqiao (anteriormente conocido como Puente Lijiasi) en Oak Town. Se perdió en el examen de los dioses adoradores, pero según el prefacio de Lu You, se dice que es el. Igual que el Templo del Caballo Blanco en West Street (adorado por el Duque Dou de la Dinastía Song). La organización del Templo del Templo es la misma que la del Templo del Roble. Fue construido en el período Guangxu de la Dinastía Qing y fue reconstruido por. Wang Heting. Durante la República de China, Mao Youqing, Lu y Lin de la aldea recaudaron fondos para reparar el templo (aproximadamente mil hogares). El 24 de octubre del calendario lunar, la gente realiza sacrificios y hoy solo hay un templo. , la mitad del cual es un lugar de descanso para peatones.

El templo Xiande está ubicado en el sur de la ciudad de Sizhou y consagra los artefactos de Hou God y Yao. La feria del templo está dividida en cuatro castillos en el sureste. y noroeste y cuatro pilares. Fue construido en el sitio de Dade Yun Qianhu en la dinastía Yuan. Fue reconstruido en el quinto año de Tongzhi y reconstruido en el tercer año de la República de China. 5.840 personas hicieron un sacrificio en su segundo año.

Procesión religiosa (antigua)

Antiguamente se celebraban juegos para recibir a los dioses tanto en las ciudades como en las zonas rurales. áreas, con diferentes nombres y diferentes escalas. Oren a Dios para que bendiga "el país y la gente estarán seguros y el clima será tranquilo". En los desfiles deportivos, el abanderado suele ser el líder. Tiene 4 tarjetas, que son lámparas rectangulares con marco de vidrio con una empresa escrita y un asa debajo. La silla de manos suele ser llevada por 8 personas, con incrustaciones exquisitas y rostros delicados. Hay dos gongs frente a la silla de manos, y ocho soldados vigilan el frente, atrás, izquierda y derecha, y comienzan a beber. Adorar frente a la estatua, conducir a toda velocidad o a medias, colocar la primera fila del sedán frente a la estatua, guardar silencio, evitar y otras tarjetas de diácono, comúnmente conocidas como tarjetas de pie duro. Detrás de la silla de manos hay un paraguas popular bordado con raso amarillo. Cuando la diosa sale del templo, añade dos abanicos de palma y la niña toma la decisión. Los que luego se hicieron pasar por "prisioneros" masculinos y femeninos en su mayoría hacían votos ante Dios cuando estaban gravemente enfermos, vestidos con ropas y grilletes pecaminosos, o con las manos atadas a la espalda, con banderas e incluso incensarios de cobre colgados en las muñecas. Personas que portaban "lámparas de corazón de carne" desfilaban con la cabeza gacha. Cuando llegaron al centro de la ciudad, los pistoleros se abalanzaron, usando el "poste amartillado" para moverse hacia arriba y hacia abajo, llamando la atención. Suelten al equipo de paleadores, cuatro o seis paleadores, suelten la pala. Antes de que el equipo parta, lo primero que hay que hacer es informar sobre el caballo. La cabeza del caballo está decorada con pompones y todo el mundo lo sabe.

Durante la reunión, el club suele contar con una pareja de trompetistas y dos trompetistas tocando largos cuernos a caballo. Caballos coloridos con toldos de seda de colores atados a sus sillas de montar y una mujer joven sentada en la silla cantando sola. El pabellón es transportado por 65.438+06 personas y tiene aproximadamente 2 pies de altura. Cada número es interpretado por cuatro niños y niñas, incluidos personajes dramáticos como "Ma Gu presenta su cumpleaños" y "Zhaojun presenta a su fan". El estandarte mide 3 pies de alto, está hecho de seda y mide aproximadamente 2 pies cuadrados.

Lo sostenían jóvenes fuertes, especialmente aquellos que podían correr con una bandera en el aire con una mano. El bote de tambores lo llevan cuatro personas en la parte delantera y trasera, y hay un tamborilero en el bote. Hay muchos gongs colgados en el lado derecho del bote y una persona los toca. Hay clases de orquesta en ambos lados, tocando todo el tiempo. Más tarde hubo varias formas de arte popular, como los zancos, los zancos, la danza del león, la danza del dragón, la danza del monje cabezona, etc. , así como una variedad de linternas, incluidas nueve lámparas conectadas. Nueve lámparas cuadradas de vidrio están instaladas sobre un largo soporte de madera. Cada lámpara está encendida con una vela, y la vela la lleva una persona. Durante la competición, la competición fue única y hubo grandes multitudes de espectadores en el camino.

Juegos Urbanos

Los juegos de febrero, también conocidos como “portalámparas”, se realizan en templos decorados con faroles, contando historias y actuando. Cuando el Bodhisattva del Templo del Roble Kodong sale del templo, también se le llama el Encuentro Divino. En el pasado, había un dicho que decía que "el Bodhisattva del Templo del Roble instó a arar, y el Bodhisattva del Templo Taibao instó a la cosecha".

La Reunión de la Mitad de Abril se lleva a cabo del 11 al 13 de abril. En este día se adora a cinco dioses capitales, por lo que se le llama Dios Capital, y el nombre común es "Mitad de Abril". Vecinos y personas de todos los ámbitos la consideran como una feria del templo, dividida en cuatro pilares: sureste, noroeste y noroeste. Hay Huxi Old Wenhua Club, South Road Xiexing Club, West Road Fengyun Club, Jiangxia Wenying Club, Samsung Club, Yun Tong Club, Han Xiang Club y Victory Club. Entre ellos, Yun Tong Club es producido por Tangxing Street, con colorido. Luces y utensilios coloridos y extremadamente hermosos. Hay banderas grandes, cartas con cabeza, cartas con patas duras, gongs de bandera, gongs y tambores de diez lados, pabellones, pabellones de tambores, botes de gasa, dragones de perlas, elefantes de jade, caballos de colores, nueve linternas, etc. El 13 de abril de 1869 (el octavo año de Tongzhi en la dinastía Qing), se bloqueó el acceso a los visitantes del gremio. Al cruzar el puente Xinhe, los británicos todavía cobraron 4 monedas de cobre por cada puente, lo que provocó que la gente bloqueara el puente y ahogara a más de 400 personas. Por eso, hay un dicho: "Mira el club de chicos de las nubes y cae bajo el puente del río". Cuando el gremio pasa por la prefectura, el condado, la prefectura (prefectura) y Tao (Taiwán) yamen, todos colocan mesas de incienso. para dar la bienvenida a los dioses y recompensarlos con medallas de plata y bolsas de frutas. En ese momento, vecinos, compañeros y familias adineradas competirán para presentar sus títulos, instalarán arcos coloridos en el centro de la ciudad y lanzarán fuegos artificiales por la noche. En 1892 (el decimoctavo año de Guangxu), no se permitió su abolición hasta que estalló una pelea a puñetazos en la competencia militar-civil en el campo académico de la universidad.

La Feria del 30 de Septiembre se lleva a cabo el 30 de septiembre. Los vecindarios de la ciudad llevarán ferias de templos y estatuas de templos al mercado, que se llama "Gobernador de Hong Kong", también conocido como "Shehuo". como "Shehuo" 30 de septiembre. El Pabellón Lise toma la delantera y la Ópera del Tambor Dorado compite con otras por su esplendor. Están los que están autoencarcelados, los que están desaliñados, los que están encadenados, los que están atados con cuerdas y los que son un poco "lámpara de carne" en el equipo del gremio.

El primer día de octubre, el templo Chenghuang en Fucheng estableció escrituras budistas y adoraba a los dioses y los llevaba al altar fuera de la puerta norte para mostrar simpatía por las almas solitarias y ofrecer sacrificios al templo. Se llama "Festival de Octubre", también llamado Festival de la Marea de Octubre.

Campeonatos de Países

Las Iglesias se realizarán de febrero a mayo. La visita a la ciudad de Jiangshan, condado de Nanxiang y condado de Yin se lleva a cabo cada año bisiesto durante tres o cuatro días. Están divididos en cuatro caminos: Este, Oeste, Norte y Sur. Patrullan los pueblos durante el día y las ciudades por la noche a menudo se producen peleas porque se apresuran a adorar a los dioses. La visita a la ciudad de Zhenhai Chaiqiao organizada por el pilar del templo de Lujiang estuvo dedicada a la estatua del templo de Lujiang en la silla de manos sagrada. Recorre cada pueblo por turno durante medio mes y entra al mercado por la noche, que se llama "Calle Pai".

La conferencia de plántulas se realizará en abril y mayo, cuando las plántulas se vuelven verdes y rezan por buen tiempo y cosechas abundantes. La Conferencia sobre plántulas de la ciudad de Zhenhai Chaiqiao se llevará a cabo en la aldea de Daxie durante tres días, con visitas a la aldea durante el día y a la calle Chaiqiao por la noche.

El Festival Daohuaxiang se celebra durante la temporada temprana de floración del arroz (junio) para rezar por una buena cosecha. No hay una deidad ni una duración fija. Generalmente, primero se adora al dios del templo local, con la ceremonia de sacrificio, la primera carta y el colorido pabellón como protagonistas. La estatua de la "balsa de madera" se mantiene en alto, se lanzan petardos y se tocan gongs y tambores. La gente se alineó detrás del templo para patrullar Tiantou Village Road. En el pasado, esta costumbre existía en el puente Yinjiang en Xixiang, Zouxi en Dongxiang, Maoshan en Nanxiang, Daqi y Quentin en Zhenhai.

Los tres distritos del norte de Taigehui (Zhenbei, Bates, Yaobei) son famosos por su extraordinaria altura y se llaman "Tigerhui". Se dice que en el pabellón se exhibía arte mágico para que lo vieran los dioses. Algunas familias muy ricas luchan por su ingenio e inteligencia. El pabellón de la plataforma del puente Shenshi en el condado de Cixi es particularmente famoso y comúnmente se conoce como el "Pabellón de los Tres Gaotai del Norte". Durante el juego de 1932, el pabellón tenía 5 pies de alto y aproximadamente 10 asientos. Hay niños vestidos como personajes de teatro en los pabellones, y cada pabellón tiene más de 100 personas para cargarlos y cuidarlos.

Gaoqiao se transmitirá de generación en generación para conmemorar la victoria de la dinastía Song del Sur contra la dinastía Jin y Gaoqiao. Cuatro notas sobre el templo Tanzhe en Siming: Templo Zhang, Wu Zhi se coló en Xigaoqiao en el quinto año de Baoyou en la dinastía Song e hizo un nuevo retrato del templo (refiriéndose a la adoración de Zhang Jun) ("Kaiqing"). Hay una sugerencia en la "Colección Qiqi Pavilion" de Quan de que el templo debería trasladarse a Zhang Jun y Gao Qiao. Creía que Zhang Jun no debería ser adorado, pero enumeró a otras siete u ocho familias y dijo: "Si has realizado un servicio meritorio sin sacrificio, ¿deberías adorar a Zhang Jun en lugar del llamado pueblo Huangbei en la República de China?". , "¿Yinxian Tongzhi? ¿Geografía?" Para la feria del templo, no hay un templo Zhang Xunwang en la ciudad de Gaoqiao, por lo que no está claro qué estatuas sacará Gaoqiao del templo.

Gaoqiao cubrirá a Gaoqiao. Baiyue, Wangchun, Jishi Port y Heng Street, organizada conjuntamente por 12 ciudades de Yinxi, la feria del templo se compone de cinco pilares: el Changshou Hui en Gaoqiao, el Zhensheng Hui en Jishigang y el Yongfeng Hui en Maimianqiao (es decir, Taiping). Hui), y el Fengyun Hui en Xilu y la Feria del Nuevo Templo Cuando se reanudó el torneo en 1946, el club agregó 8, para un total de 13, que duró tres o cuatro días. Durante la competencia, se reunieron miles de personas. La procesión nupcial duró varios kilómetros. Para partir, primero vaya al Templo General Shi en el Puente Wangchun (para honrar y cumplir las promesas), luego regrese al Puente Wangjing en la ciudad y regrese a Feng'ao al otro lado de la calle.

Las reglas del encuentro deportivo incluyen "limpiar las calles y ser vegetariano", limpiar las calles, desmontar galpones, limpiar y tapar la secadora de ropa, no permitir secar la ropa afuera, limpiar la cancha cada hogar es vegetariano y cada diez hogares; en cada columna son enviados a supervisar e inspeccionar. Si encuentra a alguien comiendo carne, le multarán si fracasa su persuasión. A los tres o cuatro días de la competición, especialmente para la Pistola de Fuego y el Bodhisattva, a las parejas no se les permite tener relaciones sexuales para mostrar su piedad a los dioses. Había mucha gente con talento y casi ninguno de los más de 3.000 fieles se quedó con las manos vacías durante la competición. Hay veinte o treinta categorías, incluidas más de 10 banderas grandes, más de 20 pabellones de tambores, postes de botes de arena, más de 40 pabellones y postes de elevación, y el resto son como nueve. El ancestral "Savage Club" fundado por la familia Wu en Henghe Village desempeña el papel de seis salvajes y seis monos blancos, realizando los movimientos de los salvajes y los monos mientras caminan. También hay animales disfrazados de leones, elefantes blancos, tigres, leopardos, monos, orangutanes, etc. También hay nueve dragones pequeños con nueve nudos y cinco dragones viejos con veinticuatro nudos. Los dragones bailarines cambian los nudos y protegen ambos lados de la estatua. Durante la competencia, hubo más de 100 "jue xian" en el camino. También existe la costumbre de apresurarse a llevar el sedán sagrado, lo que significa que cuando el sedán sagrado llega al límite local, los lugareños deben llevarlo, de lo contrario el "feng shui" será ocupado por otras aldeas, por lo que a menudo ocurren peleas porque de apresurarse a llevar el santo sedán. Argot para "si no peleas, no sabes cómo hacerlo". Después de 1946, la Conferencia de Takahashi no volvió a celebrarse.

La fiesta del papel también se llama Fiesta de los Faroles. En las áreas de los municipios de Huanggulin, Buzheng y Qingdao del condado de Yin, se llevará a cabo una fiesta de papel durante el Festival de los Faroles en el primer mes lunar. El templo Huanggonglin dedicado a Xia Huanggong en la dinastía Han está dividido en 10 castillos y hay más de 4.000 pueblos y ciudades bajo el templo. Según la antigua costumbre, había un festival de los faroles en el primer mes y un festival de los faroles por la noche, con bolas de fuego danzantes y luces de colores, cañones y lanzas, y personas que actuaban como impermanentes, jueces y diablillos intercalados con actuaciones. Muchos turistas vienen en barco y realizan carreras de remo en el río. Al pie de Yujiazhai, a tres millas de este templo, hay un templo para el Santo Emperador, comúnmente conocido como el Templo de la Emperatriz. Ella es la hija del dios del templo Huang. Hay de quinientas a seiscientas casas bajo el templo. El 23 de agosto del calendario lunar, los aldeanos dieron la bienvenida al dios del templo en el antiguo salón ancestral de la familia Yu y regresaron al templo esa noche. Era una discoteca y una sesión de periódicos.

Mercado de la feria del templo

En la antigua sociedad, los grandes mercados urbanos y rurales estaban relacionados principalmente con competiciones de adoración a dioses. La feria del templo en otra montaña del puente Yinjiang en el condado de Yinxian se lleva a cabo tres veces al año, el 3 de marzo, el 6 de junio y el 10 de octubre. En la feria del templo del 3 de marzo, el trasplante de arroz está a punto de comenzar y la mayoría de los productos en el mercado son arados, azadas, cubos de estiércol, fibra de cáñamo y sombreros. En la feria del templo del 6 de junio, antes de la cosecha temprana de arroz, la mayoría de los productos en el mercado eran cestas de bambú, scooters, escobas, cubos y hoces. El 10 de octubre hubo una feria en el templo, se cosechó el arroz tardío y el clima se volvió frío. Los agricultores y los aldeanos compraron más artículos y ropa de invierno y el comercio floreció. Durante este período, los "barcos Wushan" en el río Yinjiang llenaron el río, las balsas de bambú y los "pequeños botes de playa" en el río Zhangxi llenaron los arroyos, otros templos también actuaban y las calles y callejones estaban llenos de gente. Los propietarios de tiendas locales fueron a Ningbo hace unos meses para manipular productos. Los comerciantes y vendedores del área urbana acudieron en masa a la zona, construyeron casas, alquilaron puestos, instalaron tiendas de campaña y montaron tiendas y puestos temporales. Personas de todos los sectores sociales vienen al mercado para unirse a la diversión, que incluye adivinación, tratamiento médico, "Zhu Youke" (médico brujo), catación, venta de ungüentos, realización de trucos de magia, extracción de dientes, soplado de azúcar, canto de arroz estofado. pasteles, vender dulces de pasta de pera, "hacer tesoros de cobre" (juegos de azar), mendigar, etc. Si hay una disputa, el responsable de la feria del templo mediará y tomará una decisión.

Tras la fundación de la República Popular China, los Juegos del Año de Dios fueron abolidos. No, la feria del templo todavía continúa.

Escape de las deudas en el templo

Antiguamente, el Año Nuevo chino también se conocía como Año Nuevo. Como dice el refrán, "Las deudas no duran hasta fin de año". Lo que se debe todavía se debe y debe liquidarse al final del año. En la víspera de Año Nuevo, los comerciantes y los ricos enviaron gente a cobrar las deudas y estaban "aturdidos" ("Yinxian Tongzhi"). Los pobres y endeudados no pudieron pagar sus deudas y se vieron obligados a refugiarse en el templo Yizhuang en el área urbana y en el templo Ersheng en la ciudad de Zhenhai. Estos dos templos son lugares donde se esconden las deudas los acreedores no se atreven a entrar, obligándolos a mendigar, por lo que se acostumbran y son comúnmente conocidos como "templos de ocultación de deudas". Evite esta noche y no cobre deudas el primer día del primer mes lunar para aliviar emergencias.

¿Templo Yizhuang, Tongzhi en el condado de Yin? ¿geografía? Feria del templo: "El templo Yizhuang, al final de la calle Sanzhi en la ciudad de Huayuan, está dedicado al dios de las cuatro aldeas de Lou y se construirá mañana". Nota: "El Yizhuang de Lou está en la plaza. Hay un templo al lado de Rihu". Detrás de la plaza se encuentra el Dios de la Aldea, comúnmente conocido como el templo que oculta las deudas. Según la leyenda, una mujer llamada Chen vivía junto al templo de Yizhuang en la dinastía Qing. Como debía un yuan de alquiler, el propietario lo intimidó y se suicidó en un templo. Más tarde, el templo se convirtió en un lugar para que los pobres escondieran sus deudas y se quejaran. Los pobres se reunían por la noche y los acreedores no se atrevían a entrar al templo por miedo a provocar la indignación pública. Algunas personas de buen corazón preparan gachas y comida para los deudores por la noche. Hoy en día existen 5 templos, utilizados para otros fines.

El templo Ersheng al pie de Beicheng en el condado de Zhenhai fue originalmente dedicado a los dioses Guan y Yue. Cuenta la leyenda que en Nochevieja, un deudor se escondió en un templo para evitar la Nochevieja. Luego de que se difundió la noticia, el deudor acordó que en la víspera de Año Nuevo un grupo de deudores lo atacaría y los acreedores no se atreverían a entrar al templo. Las generaciones posteriores se acostumbrarán unas a otras.

Además, se dice que el Templo Wuyu en Zhouxiang, Cixi, también es un lugar para esconder deudas en la víspera de Año Nuevo, también conocido como el "Templo de la Ocultación de Deudas".

Después de la fundación de la República Popular China, la vida de la gente mejoró gradualmente y el "Templo para ocultar la deuda" se convirtió en una reliquia histórica.

Por favor, pídele lluvia al dragón

"¿Yinxian Tongzhi? ¿Bibliografía? ¿Etiqueta? Superstición" de los registros de la República de China: "Por favor, pregúntale al dragón". Cuando los agricultores se enfrentan a una sequía prolongada, invitan a dragones y a los dioses de los agricultores de las aldeas vecinas a venir a Longtan para orar por bendiciones. De vez en cuando aparecían serpientes, anguilas, ranas, peces y otros animales, por lo que pensaron que eran dragones y los metieron en el tanque para invitarlos a regresar. Pídele a la guardia de la ciudad que se arrodille y lo adore como a un dios, o realiza un espectáculo para mostrarle respeto. Envíalo de vuelta cuando llueva. ”

En los viejos tiempos, los condados de Ningbo invitaban a los dragones a orar por la lluvia, algo que en general era similar, pero también ligeramente diferente.

En la bandera de batalla en el condado de Yinxian, se invitó al Rey Dragón. El equipo de avanzada entró al Templo del Rey Dragón por la noche, envolvió la estatua en sacos y la llevó al templo local para adorar, que se llamó "Robar al Rey Dragón". " Después de unos días, todavía dejó de llover, lo que le permitió al "Rey Dragón" probar el dolor de una larga sequía sin lluvia y estar expuesto al sol abrasador, pero tenía miedo de dañar la estatua, por lo que se puso un sombrero y un impermeable, y fue llamado el "Rey Dragón Sol". Si no vuelve a llover, nos reuniremos en Longtan para rezarle al dragón para que llueva. El gong se emitió con anticipación para anunciar "no pintar" (no pescar en la playa), no se vendía pescado ni camarones en el mercado, y todas las "estufas limpias eran vegetarianas" y quienes comieran carne serían castigados. Cuatro personas llamadas Longtan cerca de la bandera de guerra, pero cuando los agricultores lo creyeron, muy lejos en Longtan, Yantou, la montaña Sanshan, Zhenhai. Salga a medianoche, llegue al altar, arrodíllese con las manos juntas, recite el "Sutra del Rey Dragón" e invite al "dragón" a aparecer. En ese momento, enviaron a varios jóvenes a pararse alrededor de la piscina con aparejos de pesca en las manos. Vieron zooplancton en el agua y, con vista y manos rápidas, inmediatamente metieron al "Rey Dragón" en la red. Luego, el líder del clan pidió que si no llueve durante unos días, interpretaría "Xie Long". Después de ser recibidos en casa, la gente hace ofrendas al santuario del templo. La gente se turna para ofrecer la "Sagrada Comunión" día y noche, y las familias numerosas del clan se turnan para ofrecer la "Sagrada Comunión". Ofrecen incienso tres veces al día, que se llama "Feng Yu". Si llueve después de una larga sequía, se considera "válido", se lleva a cabo una fiesta de papel "Xie Long" y finalmente se envía de regreso a Longtan. La ligera diferencia es que en algunos lugares, al "invitar al dragón", el líder del clan o sus compañeros se arrodillan junto a la piscina y usan gongs para recoger zooplancton de la piscina. En algunos lugares, todos los que se unieron al equipo de Long Yao sostuvieron pequeñas banderas y disfrutaron del sol abrasador. No está permitido usar sombreros de paja, sandalias de paja o sandalias como señal de piedad e impresionar al "Rey Dragón".

Creencia de premonición

En los viejos tiempos auspiciosos, si te encontrabas con una urraca cuando salías, se llamaba buena noticia, cuando se trataba de ataúdes, se decía que habías; burocracia y riqueza. Si se lo envías a tu madre (también llamado enviarlo a tu cuñada) por la mañana, estará vacío pero lleno. Ver un "espejismo" es una suerte y se considera buena suerte. La gente lo llama un "buen comienzo". Cuando las golondrinas vienen a construir nidos en casa, las golondrinas de mandíbula roja tienen suerte, mientras que las golondrinas de mandíbula blanca son normales. Las velas y las linternas que anudan el corazón (la flor) predicen un evento feliz, diciendo "las flores se abrieron anoche y el dinero está en mi casa hoy. El fuego de la cocina (quema de leña) explotó, la araña se cayó y los palillos accidentalmente". se cayó de la jaula de los palillos y de la mesa del comedor Poner más palillos significa que viene un invitado cuando cae el peine, significa que viene un invitado distinguido; El párpado izquierdo saltando hacia arriba y hacia abajo representa la felicidad, que se dice que es "saltar hacia arriba y hacia abajo para buscar riqueza y saltar hacia abajo para buscar felicidad".

Antes era desafortunado salir a la calle y escuchar el graznido de los cuervos. Cuando se esparcen excrementos negros sobre el cuerpo, especialmente en la parte superior de la cabeza, significa que hay un desastre inminente, y debes quejarte de inmediato para solucionar la pesadilla al encontrarte con una silla de manos, se considera desfavorable cuando el sol; Está cubierta de arena roja y se llama zona desfavorable. Dice la leyenda que "cuando sales y te encuentras con el Sha rojo, es difícil volver cuando eres viejo". Hay que tomar el camino de la izquierda para despejar el camino. Escuchar a un perro ladrar por la noche, como un grito o un pájaro de nueve cabezas, es una señal siniestra. La serpiente de dos cabezas parece ser la principal culpable; ver una serpiente doméstica (una serpiente en una casa se considera una serpiente doméstica) es desafortunada, así que asegúrese de espolvorear hojas de té sobre el arroz y decir: "Vuelve a "Las gallinas vuelan por el tejado, lo que significa que se producirá un incendio". Cuando un gato llega al techo de adoración a la luna (mirando la luna), se dice que contraerá una "enfermedad grave" y se deben recoger piedras y arrojarle piedras inmediatamente. Las manchas blancas en las uñas, llamadas "estrellas traviesas", indican que sucederá algo enojado.

Después de la liberación, a excepción de algunos ancianos que todavía creen en la buena y la mala suerte, la mayoría de la gente ya no cree en ella.

También puede consultar:/zjnb/nbfs/nbfs_1.asp.