El hexagrama número 17 del "Libro de los cambios" sigue a Lei Ze de arriba a abajo.
La traducción sigue el símbolo de seis yao, es obediente a uno mismo y es buena para elegir lo que uno quiere. Su adivinación está inspirada por la virtud y él disfruta de la virtud, y está motivado por la virtud y está dispuesto a hablar. Por lo tanto, todos en el mundo lo admiran y lo siguen, por eso se dice que lo sigue. Cuando las cosas se suceden una tras otra y van bien, tendrán mucho éxito y ayudarán a mantenerse en el camino correcto sin ninguna crítica.
Seguir, sólo seguir. Según el "Libro de los Cambios", el camino a seguir es seguir la "rectitud" y seguir la bondad.
El primer y quinto tiempo son los más auspiciosos. Al principio era masculino y modesto, vivía bajo la sombra de la feminidad. Eligió el lado correcto e hizo amigos del mismo país, por lo que "tomó la iniciativa" en el Noveno Plan Quinquenal, la honestidad fue ampliamente utilizada; , por lo que personas de todo el mundo hicieron lo mismo. Se puede ver que la forma correcta de "seguir" es mantenerse en lo correcto, hacer el bien de todo corazón y ser amable.
No puedes concentrarte en una cosa y perder otra, porque pierdes mucho por cosas pequeñas.
La casa 63 tiene lo ligero y lo pesado, sigue el respeto y lo conseguirás; lo que quieras;
Ser seguido por la gente en 1994 cosechará mucho, pero debes ser honesto y recto para evitar la censura;
Si eres pobre y arrogante, lo lograrás. ser castigado por el ataque del rey Maestro. Se puede observar que los "seguidores" tienen prohibido perder el tiempo y corregir errores.
Así que "La Leyenda del Elefante" dice que un caballero debe tener un horario regular en su vida.
¿Qué está pasando? Siga o no, simplemente deje que la naturaleza siga su curso, no se queje ni sea impaciente, no sea extravagante ni contundente, no se trata de ser casual, se trata de aprovechar la oportunidad, no ser pesimista, no rígido, no entrar en pánico y no dejarse llevar; el compañerismo es una filosofía, una vida libre y fácil, una especie de madurez de vida, un refinamiento de los sentimientos humanos.
¿Qué es el destino? Todo en el mundo tiene la posibilidad de encontrarse, acompañarse y disfrutarse. Es posible con el destino, pero imposible sin oportunidad. El destino está en todas partes y en todo momento. Por ejemplo, el amor: Romain Rolland dijo: "Cuando lo amas, él no te ama; cuando él te ama, es posible que no lo ames; si lo amas profundamente, es posible que no podáis estar juntos; cuando están juntos, es posible que no puedan envejecer juntos "
No olvides lo que una vez tuviste; valora lo que has ganado; no renuncies a lo que te pertenece; conserva lo que has perdido como recuerdo; debes trabajar duro para conseguir lo que deseas; cuando estés cansado, no te arrepientas de la elección, sólo cuando sufras podrás estar satisfecho; sólo cuando estás herido puedes disfrutar de la vida; sólo cuando estás herido puedes saber cómo ser fuerte; siempre hay mañanas hermosas, siempre hay atardeceres hermosos; La vida es como un billete de ida y sin retorno. No hay ensayos, todos los partidos son en vivo. Aprovechar bien cada desempeño es la mayor riqueza de la vida. ¡Aprovecha el momento y disfruta de la vida!
La adivinación interior se convierte en una persona larga, actuando como un acto. La adivinación externa es para el intercambio, para las niñas, para la armonía. Nei Bu es casto consigo mismo, mientras que Wai Bu se arrepiente de la otra persona.
La clave está en sacudir la adivinación interna, la adivinación externa y la adivinación externa. ¿Esta chica eres tú?
Las cuatro virtudes de la adivinación: "Yuan, Heng, Li y Zhen". Pero debe ser leal y pura.
Veinticuatro años antes del nacimiento de Confucio (551 ~ 479 a.C.), algo sucedió en Lu. Mu Jiang es la esposa de Cheng Gong y la madre de Cheng Gong. Cometió adulterio con Sun Qiaoru, el tío del médico, y fue inmoral. En el decimosexto año de Chenggong (575 a. C., el undécimo año del rey Jian de la dinastía Zhou), su tío Sun Qiaoru y Mu Jiang conspiraron para derrocar a Lv Chenggong, pero fracasaron y Mu Jiang fue trasladado al Palacio del Este. Entonces fue a encontrarse con el historiador.
Cuando me mudé por primera vez, me adivinaron y obtuve ocho. El historiador dijo: "Esto se llama rastrear hasta la fuente. Yong significa escapar. Debes salir rápidamente". Mujiang dijo: "¡No es necesario! Esta imagen se dice en el "Libro de los cambios", 'Sui, Heng, Li, Zhen, Wu Desastre. 'Yuan es el lugar más elevado del cuerpo; Heng es la etiqueta en la reunión anfitrión-invitado; el beneficio es la suma de la moralidad, lo que indica que la benevolencia es suficiente para guiar a los demás; , la bondad es suficiente para coordinar la etiqueta y la moralidad es beneficiosa para todas las cosas. El cuerpo es lo suficientemente fuerte como para hacer cosas buenas. Por lo tanto, aunque hay un hexagrama detrás, no hay ningún desastre. Estabilidad de la persona. No se puede decir que hacer cosas que son perjudiciales para uno mismo sea beneficioso. No se puede decir que aquellos que tienen las cuatro virtudes anteriores sean castos. Debes morir aquí y no puedes salir.
"
El resultado es: ¿"Zuo Zhuan"? En el noveno año de Xianggong (564 a. C.), "Mu Jiang murió en el Palacio del Este".
¿Por qué debería ocurrir el nacimiento de Confucio? ¿El año se usará como referencia? ¿Qué pasa con la relación?
Porque Mu Jiang vio en el texto del "Libro de los cambios" de Confucio:
"Yuan, el cuerpo es largo. Heng, Jia Zhihui también. La armonía de la justicia y el beneficio. Zhen, todo está arreglado. La bondad física es suficiente para hacer crecer a una persona, la protección es suficiente para ser cortés, la materialidad es suficiente para armonizar con la justicia y la castidad es suficiente para servir como funcionario. ”