¿Cuál es el origen de "Mazu"?

Desde la dinastía Song del Norte, ha sido deificado, conocido como Mazu (el nombre honorífico de la población local para los antepasados ​​femeninos) y adorado por quienes construyeron templos. Después de eso, el emperador Gaozong de la dinastía Song la nombró Sra. Huiling y se convirtió en un dios reconocido en la corte. La creencia Mazu se extendió desde Fujian hasta Zhejiang, Guangdong, la provincia de Taiwán, Ryukyu, Japón, el sudeste asiático (como Tailandia, Malasia, Singapur, Vietnam) y otros lugares. Tianjin, Shanghai, Nanjing, Shandong y Liaoning tienen el Templo Tianhou o el Templo Mazu.

En los últimos años, la investigación sobre la historia marítima de Mazu en el este de Asia ha desencadenado debates sobre el comercio de tributos, la red Ryukyu y la historia de la inmigración transnacional en el este de Asia antes del descubrimiento de la geografía marítima occidental. El círculo se ha convertido en uno de los testigos históricos de la formación de la economía marítima y la estructura social del este de Asia.

Datos ampliados:

Mazu, una creencia del dios del mar centrada en la costa sureste de China, también es conocida como la Santa Madre, la Reina del Cielo, la Reina del Cielo, la Concubina del cielo, la concubina del cielo y la emperatriz de Meizhou. Se dice que el cuerpo principal de esta creencia evolucionó a partir de personas reales. Una investigación de la vida de Mazu muestra que esta creencia proviene del folclore. Primero vino la leyenda, luego la historización y deificación de la leyenda y finalmente la creencia universal en Mazu.

En la actualidad, los estudiosos nacionales y extranjeros generalmente creen que Mazu no es un ídolo ficticio, sino una figura histórica que proviene del pueblo y fue santificada.

La identidad de Lin Moniang como bruja en el centro de la habitación es la forma original de la creencia Mazu. La creencia Mazu nació en un entorno ecológico especial y está estrechamente relacionada con la producción pesquera marina y las actividades marítimas. Los pescadores esperan tener un santo patrón del mar que los mantenga a salvo, ya que se producen innumerables naufragios. La identidad de Mazu como bruja se ajusta a los deseos de la gente.

Podía hablar de las desgracias del mundo, ayudar a los pobres, curar enfermedades y eliminar los desastres. Cumplía con los deseos de la gente, por lo que se construyó un templo para el sacrificio después de su muerte. A partir de entonces, sus milagros se sucedieron uno tras otro, transformándola en una diosa perfecta. Por lo tanto, la creencia popular en la brujería es la base ideológica para la formación de la cultura Mazu.

Debido a las sugerencias y la defensa de los funcionarios locales, el tribunal también otorgó títulos a Mazu con frecuencia, y el estatus de Mazu se hizo cada vez más alto. En el año 19 de Kangxi (1680 d.C.), Mazu fue nombrada "Madre de Hongren Puji Tianfei", y en el año 23 de Kangxi (1684 d.C.), también fue nombrada "La Santa Madre del Cielo" y "La Santa Madre del Cielo".

La creencia Mazu es una de las creencias populares más representativas de China, y se ha extendido por todo el mundo siguiendo los pasos del pueblo chino.

El propósito fundamental de los chinos de ultramar que adoran a Mazu es no olvidar a sus antepasados ​​y raíces. Mazu era originalmente Haibao. Más tarde, sus funciones se ampliaron gradualmente y la gente creyó que Mazu podía ayudarles a resolver problemas, ya fueran empresarios, artesanos, partos difíciles u otras enfermedades.

Por lo tanto, los chinos de ultramar también construyeron templos para rendir culto. La gente siempre espera que a través de los sacrificios de Mazu puedan llevar adelante la fraternidad de Mazu, el apoyo a los débiles, la ayuda a los pobres, la valentía, la perseverancia y el concepto de piedad filial, integrar la esencia de la cultura de Mazu en la vida diaria y transmitirla a los próxima generación. ?

Wang Zuoan, Director de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos de la República Popular China, dijo: También tenemos un gran número de creencias populares, como la creencia Mazu, con la que todo el mundo está familiarizado.

Como antigua deidad popular Han, ¿por qué el espíritu de Mazu puede ser reconocido, elogiado y reverenciado por tanta gente en el país y en el extranjero e incluso en todo el mundo? Una razón importante aquí es que Mazu reúne las virtudes tradicionales y el elevado reino espiritual de la nación china.

Como pescadora de la nacionalidad Han, Mazu es amable, recta, valiente y valiente, ayuda a los pobres, beneficia a la gente y protege la navegación segura de los barcos mercantes chinos y extranjeros. Todas estas son cosas meritorias, por lo que la gente la respetará profundamente. Mazu ha hecho muchas cosas buenas para beneficiar a la gente, por lo que es respetada y adorada por muchas personas en el país y en el extranjero.

Putian es la ciudad natal de inmigrantes. Los símbolos de Putian como "Ciudad natal de Putian" y "Linaje Puyang" todavía se pueden ver en las placas en las puertas de las casas de Chaoshan. Hay más de 90 antepasados ​​que pueden realizar el examen en Hainan, todos ellos de Putian. La atmósfera cultural de Putian de defender la virtud y adherirse a las tradiciones de su ciudad natal influyó en estos inmigrantes. Con un fuerte complejo de nostalgia, la adoración a Mazu desde su ciudad natal siguió naturalmente a estos inmigrantes a todas partes del país y al extranjero.

Durante las dinastías Song y Yuan, Quanzhou fue uno de los puertos comerciales más grandes del mundo.

Para desarrollar el comercio marítimo, el gobierno de Yuan introdujo a Mazu en el puerto de Quanzhou, donde el transporte y el comercio en el extranjero eran prósperos. Debido al desarrollo del transporte por vías fluviales y el transporte en el extranjero, Mazu se convirtió en el dios del mar nacional y se extendió al extranjero.

Durante las dinastías Ming y Qing, un gran número de personas de Fujian viajaron a través de la provincia de Taiwán hasta el sur de Asia para ganarse la vida. La creencia de Mazu se extendió más allá del extranjero con las huellas de los comerciantes e inmigrantes.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Mazu