Interpretación poética de Bagua, Qing, Jian y Yi en la Columna 1 del Libro de los Cambios.

Poema:

Los Ocho Diagramas están en la lista, y me gusta estar en ellos por eso, es importante estar en ellos;

Fuerza; y la suavidad se empujan y cambian en esto. Simplemente vive, avanza en la vida.

La buena suerte, el arrepentimiento y el ahorro provienen de la acción. Debes ser firme y flexible, pero también flexible e interesante.

Buena o mala suerte, las emociones son contraproducentes.

El camino del sol y la luna, la sinceridad y la luz, el movimiento del mundo, la lealtad y la determinación,

El verdadero amor engendra cielo y tierra. Qian Kun es cariñoso, Qian Kun es fuerte y Kun es suave.

Mi marido lo es, mostrando su generosidad. Fu Kun es natural, mostrando su sencillez;

El efecto es como una imagen, la imagen se mueve internamente, lo bueno y lo malo se ven externamente, la causa del mérito,

ver el cambio, el sentimiento del santo, ver el cópula. El cielo y la tierra son grandes virtudes,

Autocontrol, hombres sabios y grandes tesoros, alto estatus, cómo mantener el estatus,

todos dicen usar un gobierno benévolo, cómo reunir gente, cómo usar bien el dinero.

Prohibir a las personas hacer cosas malas y decir que deben respetar la moralidad. Los antiguos adoraban a los miembros de su familia y miraban al cielo.

Observa las leyes de la tierra, observa pájaros y animales, adáptate a la tierra y acércate a tu cuerpo.

Quita las cosas, ponte a chismorrear y comprende las virtudes de Dios, como todas las cosas.

Ata una red de cuerda y úsala para pescar y tapar la separación. La familia de Bao no lo tenía.

El trabajo de Shen Nong, convertir madera en ataúdes, convertir la madera en truenos, el poder del trueno,

para enseñar al mundo y traer grandes beneficios. . Para la gente del mundo, Japón y China son una sola ciudad.

Reúne la riqueza del mundo, comercia y retírate, y aquellos que cambien encontrarán su lugar.

Ayúdense unos a otros, utilicen las cosas como medios, transmitan sentimientos y amistad y aprendan unos de otros.

Texto original (1)

Bagua está en la lista, y a mí me gusta estar en ella, por eso es importante que la dureza y la suavidad se complementen, y se refuerzan mutuamente; esto es una cuestión de palabra y de vida, está en ella moverse. (1) Quienes se arrepienten de la buena y la mala fortuna nacen con acciones; los que son fuertes y suaves al mismo tiempo toman esto como base; (2) La buena o la mala fortuna, gana la castidad; es cierto para el camino del cielo y la tierra; el sol y la luna Tao, la castidad también es pura, el mundo se mueve, la castidad también está unificada. (3) De hecho, es fácil mostrarles a los demás que eres muy simple. (4) Las personas testarudas también pueden ser eficaces. Lo mismo ocurre con los elefantes. El elefante se mueve desde dentro, las buenas y malas fortunas se ven desde fuera, los logros cambian y los sentimientos de un santo permanecen indiferentes. (5) Nacen las virtudes del cielo y de la tierra, y el tesoro de los santos está en su lugar. ¿Por qué te mantienes firme y eres amable? ¿Por qué reunir gente para ganar dinero? Está mal hablar de "gestión financiera" y de "prohibir a la gente". (6)

[Shu] Zhengyi dijo: "Chismes en una columna" hasta "Injusto", este es el primer capítulo. El segundo capítulo de la serie anterior explica cosas con más detalle, como la firmeza, la suavidad, lo bueno y lo malo y lo arrepentido. Me gustan los chismes de la columna. Prepara imágenes del mundo. [Shu] Zhengyi dijo: Las palabras y Bagua están en diferentes niveles, y los fenómenos de todas las cosas también están en Bagua. Por eso es importante estar allí. Los chismes de mi marido han preparado los principios del mundo, pero no ha cambiado mucho. Por ello, se enfatiza su uso y se sugiere describirlos como adecuados para el caos Meiji. Si los observamos en el tiempo, el significado del hexagrama será diferente, por lo que estaremos en él. [Escaso] "de" a "moderadamente". Justice dijo: Es la imagen de los rumores y, lo que es más importante, el misterio de todas las cosas reside en su peso. Pero también hay imágenes e imágenes, por lo que la imagen está separada en el hexagrama, y ​​hay menos hexagramas y más imágenes, y hay más hexagramas y menos imágenes, por lo que la imagen se da en el hexagrama, y ​​la discusión también es muy importante. Tenga en cuenta "chismes de marido" como "uno de". Justicia dijo: "El marido y Bagua preparan el mundo", y el primero señala que "la imagen del mundo se prepara" según su cuerpo, según su uso, esta nube "prepara el principio del mundo"; La vid es un poco grande en preparación para el mundo de Elephant Dali. Los grandes vienen preparados y los pequeños vienen preparados también. La altitud es una preparación constante, no una preparación para el cambio, por lo que la nube "no está cambiando de manera extrema, por lo que es importante usarla como está". Yun "es el significado del hexagrama, pero tiene un significado diferente", lo que significa que el significado del hexagrama ha cambiado, "por lo tanto, lo importante está en él" también. La existencia de los hexagramas tiene un significado inmutable, y lo mismo ocurre con "los ocho trigramas están dispuestos en filas y las imágenes están entre ellas". La dureza y la suavidad se complementan, sosteniéndose y restringiéndose mutuamente. [Shu] Zhengyi dijo: El segundo capítulo de "Xi" dice que "la combinación de dureza y suavidad produce cambio". Esta es la forma del cambio, que se produce en el proceso de combinación de dureza y suavidad. La rigidez es el yin y el yang.

El Qi se divide en yin y yang, y el habla se divide en dureza y suavidad. Cuál es la vida de la cópula, en que se mueve. La dureza y la suavidad se empujan entre sí, y la situación oscila con los Ocho Diagramas, ya sea que estén ahí o no, o sean pacíficas o pacíficas. Si la situación es seis, será oportuno. El significado del hexagrama se puede ver en Xun y Xiang, y los méritos oportunos se pueden ver en las palabras que existen en el mundo. La situación de Wang es muy detallada. [Escaso] "Copulativo" se cambia a "moderado". Zhengyi dijo: Significa que las palabras cohesivas están debajo de la línea, diciendo que las ganancias y pérdidas de la línea cambiarán los gustos y aversiones con el tiempo, por lo que está en el corolario. Tenga en cuenta que "configurar un hexagrama" debe ser "detallado". Zhengyi dijo: El significado de "Li Gua" se encuentra en "Xun" y "Xiang". "Xun" y "Xiang" son las palabras de adivinación y también significan adivinación. El "mérito oportuno" reside en las palabras, y los hexagramas también están en un hexagrama, y ​​cada uno debe realizar un servicio meritorio en su puesto. Si quieres saber qué hace la temporalidad, mira esta palabra. Dice "El caso del rey está detallado", y el caso "Xun Lue" dice: "¿Xun Hu?" En el cuerpo de Liu Yao, es obvio que su dueño también es el mismo. El marido no puede gobernar al pueblo, y el que gobierna al pueblo es incluso una viuda. Todas las discusiones sobre hexagramas se basan en una cosa: el esquema del hexagrama. "Sobre la mente" dice: "¿Qué es la mente?" Los que cambian los personajes. ¿Cuáles son los cambios? Lo que es falso también es verdad. Los sentimientos del marido son falsos y esto no es lo que él quiere. Por tanto, una combinación de flexión y extensión es buena para el cuerpo. Impetuosa y tranquila, suave y cariñosa. El cuerpo está reñido con las emociones, la calidad está reñida con la obra original. Es el sentimiento de hipocresía, la búsqueda de la distancia, el ataque del amor y el mal, y el empujón de doblarse y estirarse. Quienes vean la situación la ganarán, y quienes vayan rectos la violarán. Ésta es una idea aproximada. "Su significado es amplio e irreconocible, y en realidad es un ejemplo detallado del rey. Aquellos que se arrepienten de la buena o la mala suerte nacerán con un movimiento. Hay cambios, y luego hay buena y mala suerte. [Shu ] Zhengyi dijo: Sistema Yun Zai Hay movimiento en las palabras, y el movimiento está asociado con la buena suerte y la emoción, por lo que la emoción se trata de permanecer impasible. Las personas que son fuertes y suaves también son personas flexibles e interesantes. Establezca una adivinación basada en la situación actual.】 Zhengyi dijo: "La combinación de dureza y suavidad se basa en la base de su adivinación. La esencia de la adivinación radica en la interacción del yin y el yang en el noveno día". Cuando no se usa la diversión, cuando el trabajo es superior a las nueve, cuando la diversión es extremadamente alta, hay varios cambios. Fue interesante en ese momento. Aquellos que son firmes y flexibles no se mantendrán firmes fácilmente. Firme y firme, se mantendrá firme si es flexible y firme. Entonces también es cierto que "el chisme está en la columna y el amor está en la columna". Sí, "Jianli". " dice "Gua también es tiempo; también lo son los que son flexibles e interesantes". "Eso también es lo que hay que decir". Así que es importante y vergonzoso. "Dado que los hexagramas siempre gobiernan el momento presente, están en el medio del momento presente, y cada hexagrama es interesante en el momento apropiado. Entonces, "Micro Ejemplos" dice: "Aquellos que están interesados ​​también son interesantes". "

Sea bueno o malo, la castidad gana. Castidad, rectitud y unidad. El marido se cansa cuando se mueve, pero no está mal cuando tiene suerte. ¿Qué pasa con aquellos que pueden hacer cambios sin cansarse del bien? ¿O mala suerte? Dije: "Cuando un príncipe consigue uno, piensa que el mundo es virtuoso. "Aunque los cambios son diferentes, puedes mantener el real. [Escaso] De "buena suerte" a "buena suerte". Justice dijo: La castidad también es cierta. Las buenas y malas noticias se deben a que no se puede mantener la castidad. Pero sólo manteniendo la castidad podrás superar esta bendición. Se dice que si puedes ser erguido, estarás libre de la carga de la buena y la mala suerte. Por favor, cambia "Zhen Zhe" por "Ye Yu". la castidad es entrenamiento, el entrenamiento es entrenamiento, los justos tienden al mal, son indiferentes entre sí, por eso son silenciosos y despreocupados. Toda buena o mala suerte proviene de las acciones. Si permaneces casto, quédate callado, qué buena o mala suerte. ¿Realmente se puede ganar con buena o mala suerte? "Si no habla, no se cansará. Si tienes un negocio, te avergonzarás de trabajar duro en el futuro, por lo que Yun dijo que la reunión deportiva será demasiado agotadora. Yun: "Afortunadamente, tú no estás separado del mal." Morirás por tu país y buscarás problemas. Si no buscas tu suerte, no tendrás preocupaciones ni pensamientos. ¿Por qué viene el desastre? Hay avaricia en buscar buena fortuna, y habrá desgracias en el futuro. Como dice el refrán, "Quien no está cansado de la buena y la mala fortuna sólo será leal". Si hay poco, habrá vejez, y es natural saber que los viejos morirán, entonces, ¿por qué preocuparse por la muerte? Esto no es una cuestión de buena o mala suerte. su curso. Por eso se dice que "el casto hará". "Como dice el refrán," Lao Tse "dice que si un príncipe gana, piensa que el mundo es moral.

Si un príncipe no puede alcanzar una, dos o tres virtudes, no podrá gobernar el mundo. Si eres puro e inocente, puedes ser leal al mundo. Se dice que puedes ser leal al mundo. Como dice el refrán: "Aunque todo cambia, sigue siendo fiel a sus raíces, pero se puede controlar con un método: si el frío se convierte en calor, el calor se convierte en frío, la juventud se convierte en fuerza, la fuerza se convierte en vejez, vejez". la edad se convierte en muerte, el desastre se convierte en bendición. De la prosperidad a la decadencia, el cambio sigue siendo diferente. Aunque sus cambios son diferentes, todos son naturales. Si podemos conocer su esencia, no podremos lograrlo, no hay alegría ni tristeza, pero podemos captarla cabalgando hasta aquí. Lo mismo ocurre con el camino del cielo y la tierra. Para poder aprovechar al máximo el Ming Fu "El cielo, la tierra y todas las cosas", es necesario preservarlo. [Escaso] Significado: Se dice que el camino del cielo y la tierra es imparable. Uno de ellos es verdadero, por lo que su poder se puede ver en las cosas. Lo mismo ocurre con el camino del sol y la luna. Cuando el mundo cambia, Zhen Mi es el único. Mostrarle a la gente cómo hacerlo es fácil. Fu Kun, eres tan inocente. De hecho, igual de hermoso. Las hojas son suaves y elegantes. Qiankun y De están en armonía y las cosas surgen de las cosas, por lo que es simple. [Shu] Zhengyi dijo: "El camino del sol y la luna también es claro". Significa que el camino del sol y la luna es claro y los principios son claros. Si el cielo cubre la tierra y no tenéis dos pensamientos basados ​​en la castidad, entonces el cielo no puede cubrirla y la tierra no puede cubrirla, por lo que no podéis observarla. Con virtud puedes verlo. Si el sol y la luna brillan para ti, si no sacrificas la castidad y el tener dos corazones, no serás popular ni brillante, por eso debes usar la castidad como luz. "El mundo se está moviendo, y también Sadhu". Se dice que, excepto el sol y la luna, todo en el mundo se está moviendo. Si obtienes el puro, te inspirarás en su naturaleza; si pierdes la inocencia, te volverás cuerdo. Este es el movimiento del mundo y tiene que ser correcto. Aquellos que "trabajan duro y saben muy bien que a la gente le resulta fácil salir adelante", la única manera de llegar al mañana es ser firme y claro, mostrar a la gente cómo ser armonioso y tranquilo, y no hacer nada. partir de él y hacer que las cosas vivan por sí mismas, es mostrar a la gente cómo proceder. "Fukun, naturalmente simple", este lugar brillante tiene uno, tiene uno. Entonces Kun Kun es suave, natural y en la inacción, todo es simple. Si hay algunas diferencias, o si hay algunas diferencias, es imposible demostrar que las personas son fáciles. Si Kun no está seguro, o si está seguro, no puede ser sencillo.

Los testarudos también serán eficaces. Lo mismo ocurre con los elefantes. En su interior se mueven los elefantes y en el hexagrama también se puede ver el número de constelaciones. [Escasa] Justicia dijo: "Lo que es bueno también será eficaz", lo que explica el nombre de bien. Si dices algo, afectará el cambio de este asunto. "Así, así" también. Las palabras son como la forma de esta cosa. Los que dicen "el elefante se mueve hacia dentro" también se inspiran en los hexagramas. La buena o la mala suerte se ve desde fuera, pero las cosas perdidas lo demuestran. [Shu] Zhengyi dijo: Su buen augurio se puede ver en cosas fuera del hexagrama y superiores. Los logros cambian. Los logros son impulsados ​​por los cambios, por lo que también cambian. [Escaso] Justice dijo: Si dices que has contribuido a la causa, el cambio te promoverá, por lo que tus logros se verán en el cambio. Los santos sienten diferente. Los que renuncian también hacen referencia a lo que están haciendo, por eso dicen que están enamorados. [Shu] Zhengyi dijo: Las palabras utilizadas por los santos se expresan con emoción, por lo que podemos conocer sus emociones al observar sus palabras. Este es el amor de un santo, se ven las palabras del elefante. Si "Qian" está en el noveno día, sus palabras son: "No uses Qianlong". Luego, en el noveno día del noveno mes lunar, puedes ver la sensación de que el santo no lo usa. Los puso a todos aquí. La gran virtud del cielo y de la tierra significa vivir, no vivir, por eso puede vivir para siempre, por eso significa grandeza. [Shu] Zhengyi dijo: De ahora en adelante, quiero conocer las virtudes de los santos, del cielo y de la tierra, y el significado de todas las cosas también es amplio. Se dice que la virtud del cielo y de la tierra reside en la impermanencia, por eso se dice que nacemos como seres humanos. Si no tienes hijos a menudo tendrás pocas virtudes. Con su vida eterna, también es una gran virtud. El tesoro de un santo se llama estatus. Si un marido es inútil, no tiene nada, pero si es útil, algo tiene. Aquellos que son inútiles y a menudo suficientes no son buenos en el Tao, pero aquellos que son útiles y extensos en el Tao son buenos en la posición, por eso se dice que "el gran tesoro de un santo es su posición [Shu] Justicia". dijo: Un santo puede apreciar la posición de su amante, y la posición es un lugar útil. Apreciar es algo útil. Si ocupa una posición próspera, puede utilizarse ampliamente sin fronteras, por eso se le llama Dabao. ¿Por qué mantuvo su posición? Ren Yue. ¿Por qué reunir multitudes? poder. La riqueza es la razón por la que nacen las cosas. [Escaso] Zhengyi dijo: "¿Por qué mantienes tu posición y dices benevolencia?" Cuando dices que el santo mantiene su posición, él cree en la benevolencia, por eso dice "benevolencia".

Las personas que dicen "cómo reunir una multitud para buscar riqueza" dicen por qué es necesario reunir una multitud y propiedades, por eso dicen "riqueza". Es correcto administrar el dinero, pero no es correcto prohibir a la gente. [Shu] Justicia dijo: Significa que los santos administran su riqueza, la usan con moderación, establecen órdenes claras, las hacen razonables y prohíben a su gente hacer algo inusual y no hacer cosas malas. Discurso correcto. Es apropiado hacer lo que te dicen. [Shu] Zhengyi dijo: "Los antiguos se sacrificaron" para "obtener las bendiciones de todos", este es el segundo capítulo. Los sabios de la dinastía Ming escribieron el Yi según los principios de la naturaleza, al igual que el Yi, y beneficiaron al mundo fabricando utensilios. El significado de este capítulo es muy amplio y hoy utilizaré el texto para explicarlo.

En la antigüedad, el rey de la familia Xi vivía en el mundo. Cuando levantaba la cabeza, miraba al cielo, y cuando bajaba la cabeza, miraba la ley y la tierra. y miró las aves y las bestias que caben en la tierra. El Libro de los Cambios, un libro de sabios, trata sobre la nada. La grande es la imagen del cielo y la tierra, la detallada es la tierra. [Shu] Zhengyi dijo: "De ahora en adelante" se cambia a "desde todas las direcciones". Esta sección deja en claro que las leyes del cielo y la tierra están incorporadas en Bagua, y que el método es inútil sin adivinación. Como dice la nube, si miras hacia arriba verás la imagen en el cielo, y si miras hacia abajo verás la ley en el suelo. Quienes dicen "observar pájaros y bestias en el lugar correcto" deben ser cautelosos al decirlo. Todo lo grande y pequeño está incluido. Si "la tierra es adecuada", si "Li Zhou" tiene cinco tipos de suelo, los animales y las plantas tendrán su propia idoneidad. Acércate al cuerpo, aléjate de todo y luego empieza a chismorrear, comprendiendo así las virtudes de los dioses y amando todas las cosas. Ata una cuerda gratis, alquila una casa y ve a pescar para tapar la separación. Yeli Yeli. Si no lo usas, tienes que juzgar la belleza de las cosas. Los peces son más hermosos que el agua y los animales son más hermosos que las montañas. [Shu] Zhengyi dijo: Aquellos que están "cerca del cuerpo" también lo son si pertenecen a los ojos, oídos, nariz y boca. Aquellos que "se alejan de todas las cosas" también son como el trueno y el viento. Si aumentas la distancia, todo quedará dentro. Los que "se ponen a chismear para difundir las virtudes de Dios" dicen que todo es virtud de Dios. Esta virtud divina impedirá la reclusión si no chismeáis. Como Bagua, comprender la virtud de una deidad es gustarle. Sin hacer cambios, es difícil saber cómo son las cosas. El chisme de hoy es como el amor a todas las cosas, que se puede ver con claridad. Aquellos que "atan cuerdas por vanidad, alquilan casas para pescar" usan cuerdas en vano, o usan garzas artísticas para pájaros y bestias, o usan pantanos de agua para la vanidad de peces y tortugas. Aquellos que "toman toda separación" son separados y hermosos. La belleza está unida a ello. Las palabras son inútiles, debemos saber que los pájaros, los animales y los peces no tienen nada adjunto. Por eso, se llama Li Gua, también conocido como Xufu. En este caso, todo el confucianismo, como los hexagramas, toma los hexagramas como su cuerpo, y ahora Han quiere tomar los hexagramas directamente, porque los hexagramas se usan para fabricar dispositivos. En el caso de "Xi", dice, "a las personas que fabricaron el dispositivo todavía les encanta", por lo que la imagen no tiene nombre. Los nombres coreanos no usan imágenes y no son buenos para captar significados. Hoy sigo el aprendizaje de Han y las explicaciones correspondientes.