Una pregunta budista

¿El budismo favorece a los niños sobre las niñas?

De hecho, la intención original del Buda puede no favorecer a los niños sobre las niñas, porque la lujuria es común tanto a hombres como a mujeres. Los hombres dicen que las mujeres son repugnantes, pero para las mujeres, ¿no son repugnantes los hombres?

Entonces, desde la perspectiva del estudio del budismo, hombres y mujeres son iguales. A excepción de las mujeres que tienen que convertir a sus maridos en Budas, no hay diferencia entre hombres y mujeres cuando se trata de convertirse en Arhats y Bodhisattvas. Por ejemplo, Guanyin a menudo muestra el cuerpo femenino, y sólo el temperamento femenino es el más cercano al espíritu compasivo del Bodhisattva. Buda también solía decir: "La compasión es una mujer". Lo que les falta a las mujeres es coraje fuerte y valiente, por eso las escrituras budistas creen que las mujeres no pueden convertirse en las reinas de la rueda que gobiernan los cuatro reinos.

La palabra “monja”, que es lo que los chinos llaman comúnmente “monja”, no cumple con los requisitos del sistema budista. La llamada monja se refiere a una monja.

Resulta que la pronunciación india de ni representa a las mujeres y tiene una connotación noble, y no se limita a los monjes budistas. Monjes y monjas budistas, los más jóvenes se llaman novicios y los mayores se llaman bhikshunis, que significa monjas y monjes.

En China, a toda virgen soltera se le llama monja, por lo que no es un insulto llamar monjas a las novicias y bhikkhunis budistas. Por lo tanto, en el relato de Deng Chuan, los grandes maestros budistas intentaron llamarlas monjas a través de sus maestras. Sin embargo, en el registro de Tao que abandonó la escuela en la dinastía Ming, las monjas figuraban como una de las tres monjas y seis mujeres, lo que debía ser menospreciado. Por lo tanto, desde tiempos recientes, las monjas en Nepal se han mostrado reacias a ser llamadas monjas.

Según el sánscrito, Ni es una pronunciación femenina. Si se añade la palabra "gu", se convierte en tía femenina. No tiene sentido enseñar con palabras. Las mujeres, a diferencia de los hombres, tienen tías. ¿Hay tías varones? Si debes llamarlas monjas, debería haber una proporción: las sacerdotisas taoístas se llaman monjas taoístas, las monjas adivinas se llaman monjas adivinas y las monjas se llaman monjas budistas. Al mismo tiempo, los chinos también deberían llamarlas. Las monjas con pies salvajes Gu Ye, de lo contrario, habrá sospechas de favoritismo.

Lo anterior es lo que dijo el Maestro en el libro.

Estimado cartel, esta pregunta que hiciste es realmente buena, pero una cosa que debemos entender es que Buda definitivamente defendió y practicó el concepto de igualdad para todos los seres vivos, pero hay una cosa que no podemos ignorar: Es decir, por ejemplo, mujeres y hombres tienen estructuras fisiológicas diferentes y muchos no pueden ser tratados por igual. Por ejemplo, hay 258 preceptos para monjes y 348 preceptos para monjes, pero son más regulaciones físicas. Además, si el Buda fuera realmente desigual, no permitiría que las mujeres se convirtieran en monjes, pero el Buda también conocía los problemas comunes de las mujeres. La igualdad del Buda se refiere a la mente del Buda. Desde la perspectiva de la naturaleza de Buda, Buda y todos los seres sintientes de la tierra tienen la misma naturaleza. Por lo tanto, Buda dijo que todas las cosas son iguales. En el corazón de Buda, todo es igual, pero las cosas son inevitables, es decir, materia objetiva. . Por lo tanto, el Buda estipuló que las mujeres que se conviertan en monjes deben respetar los ocho dharma y nunca decir lo correcto o lo incorrecto. Esto parece ser una restricción, pero en realidad es para proteger a las mujeres que son monjes, para que puedan mantenerse alejadas del bien y del mal y trabajar con tranquilidad.

¿Son los budas iguales? Los budas son iguales y las mentes de los budas son absolutamente iguales.

Pero las cosas objetivas son inevitables. La igualdad tiene que ver con el corazón y el Buda. Si el Buda no es igual, ¿se puede permitir que los esclavos se conviertan en monjes? En el sistema de castas de la antigua India, las mujeres podían convertirse en monjes y muchas eran esclavas. Esto ha demostrado que Buda es igual a todas las cosas, pero la ley de igualdad pertenece a la igualdad, de lo contrario será un desastre. Aunque existen reglas y regulaciones, en realidad es una mejor protección para las mujeres que realmente buscan el Dharma y la practican, ¿no es así?

Entonces, para comprender la igualdad de Buda, no debemos mirar las cosas, sino el corazón de Buda y por qué hizo lo que hizo. Al comprender las buenas intenciones del Buda, descubriremos que el Buda es en realidad muy igualitario. Si sólo lo miras desde la superficie, inevitablemente sólo sabrás una cosa pero no la otra.

Cuando vivía Buda, había muchos representantes de monjas, como: Maestro Aitao, Yarodhara, Bhikshuni Lance, etc. Todos ellos son personas que resultan ser Arahants. ¿Quién dice que los Arahants son todos hombres?

El bhikkhu de color de loto fue elogiado por el Buda como el bhikkhu número uno y logró el fruto de Arhat.