Adivino de Hui'an Mazu_¿Quién es el adivino de Hui'an Mazu?

El templo de Ilie está situado en la esquina noreste de la península de Guifeng, también conocido como "Palacio de la Tía". Construido durante el período Jiajing de la dinastía Ming, es un pequeño templo creado espontáneamente por la gente. En el primer año de Tianqi del emperador Xizong de la dinastía Ming (1621 d. C.), Bangyuan y los ancianos y la nobleza de Tongzong presidieron la expansión y construyeron una estatua dorada de mi tía. Debido a que mi tía era "sencilla, recta y tenía un carácter muy fuerte", se llamó oficialmente "Templo Yi Lie". En el año 18 de Shunzhi en la dinastía Qing (1661 d.C.), para reprimir a la famosa fuerza anti-Qing Zheng Chenggong, el gobierno Qing ordenó que todas las áreas costeras se trasladaran hacia el interior, quemó todos los campamentos de automóviles, edificios residenciales y salones ancestrales. y prendió fuego al Santuario de los Mártires. La estatua de mi tía fue trasladada a la casa de Xianyou Ou. En el año 19 de Jiaqing en la dinastía Qing (1814 d.C.), la pesca de Fengwei prosperó y se desarrolló. La gente estaba profundamente agradecida por la protección de su tía y una vez más llevaron a cabo proyectos de construcción a gran escala para reconstruir el Templo Yilie. Seis años después, el proyecto se completó. Instigados por la nobleza que se quedó en la familia, todos los hombres y mujeres buenos se reunieron para despedir a su tía en Europa. En 1957, la Oficina Cultural del condado de Hui'an confirmó el templo Yilie como una unidad de protección de reliquias culturales. Durante la Revolución Cultural, el Templo Yilie fue destruido nuevamente. Después de la década de 1980, los aldeanos de Fengwei donaron dinero y recaudaron fondos con familiares de chinos de ultramar, Hong Kong, Macao y Taiwán para restaurar completamente el Santuario de los Mártires. Posteriormente, construyeron un escenario para decorar el terreno y hacerlo aún más majestuoso. El templo Yilie tiene una cresta imponente, vigas talladas y pilares pintados. Es un edificio estilo palacio en la cima de una montaña dura, de 14 m de ancho, 12 m de profundidad y una superficie de 170 m. El salón principal está dedicado a mi tía y emperatriz, el salón de la izquierda está dedicado al mariscal Erlu y el salón de la derecha está dedicado a mi esposo. La emperatriz, Feng Guanxia, ​​​​se acercó con una túnica bordada y un abrigo de flores, sosteniendo un polvo de jade en la mano, con buenos ojos y una expresión digna. Frente al templo, hay un par de pilares de diabasa del fénix del período Qianlong de la dinastía Qing, que son duros y delicados. Alrededor del Fénix de Guangxi, puedes pararte erguido, volar felizmente, lanzarte en picado o levantarte, en varias formas, y atrapar hábilmente al rey del cielo. A ambos lados hay cuatro pares de pilastras, ahora de piedra y madera, con historias poéticas pintadas en las paredes. Hay placas y coplas por todas partes. Estos famosos calígrafos de dinastías pasadas son todas obras de caligrafía auténticas, extremadamente preciosas. Por ejemplo, "Una virtud protege al pueblo" fue presentado por Shi Shi, un erudito del condado de la dinastía Ming el año siguiente; "Kunde Fumin" fue escrito por Zhang Ruitu, un soltero de Wuyingdian durante el reinado del emperador Shenzong de los Ming; Dinastía. "El corazón de una mujer ayuda al mundo" fue escrito por Guo Bichang, el historiador imperial de la capital, durante el reinado del emperador de la dinastía Ming. La tía Liu, anteriormente conocida como Tía, nació el 17 de noviembre, el duodécimo año de Hongzhi en la dinastía Ming (1499 d.C.), y murió el 12 de septiembre, el decimotercer año de la dinastía Ming (1518 d.C.), la vigésima primavera y Período de Otoño. Ella es la nieta de la sexta generación del Gran Maestro Gao Feng y la quinta generación de Yu Yue. Dice el árbol genealógico que cuando nació mi tía, la fragancia se desbordaba y la casa se llenaba de luz. Ha sido inteligente y ambiciosa desde que era niña. Se la conoce como "literaria, gentil y gentil, fácil de sabiduría y neutral". Pudo hablar unos meses después de nacer y caminaba como un adulto antes de cumplir un año. Era razonable y educado cuando era joven, y se volvió más abierto, generoso y sincero cuando creció. Fue trabajador, frugal, leal, autocontrolado y dispuesto a ayudar a los demás durante toda su vida. Cada vez que cambia el tiempo o se acerca una tormenta, ella siempre está inquieta. A menudo permanecía en la playa o en Weishan Po toda la noche y observaba atentamente. Si había algún peligro, encendía la señal y guiaba a los barcos pesqueros de regreso a Australia de manera segura. Este acto bondadoso hizo que los pescadores estallaran en lágrimas de gratitud y llenos de elogios. Cuando mi tía tenía dieciocho años, estaba comprometida con la familia Liu Cun como su nuera. El 22 de septiembre del año siguiente, mi tía y su tercer hermano regresaron de la casa de la abuela y pasaron por una plantación de caña de azúcar en Guocuo Village. Cuando el tercer hermano vio que tenía avidez por la caña de azúcar, lloró por ella. La tía no tuvo más remedio que tomar dos monedas de cobre, atarlas con una cuerda roja a otra hoja de caña de azúcar y luego doblar una caña de azúcar para saciar la sed del hermano. En ese momento, el dueño de la caña de azúcar estaba en el lugar correcto. Maldijo sin preguntar por qué y hasta abofeteó a su tía. Mi tía estaba avergonzada y resentida, así que esa noche intentó limpiar su nombre. Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los puertos fronterizos del sur de Yunnan estaban en emergencia. Mao Bowen, ministro de Guerra y asesor imperial, recibió la orden de conquistar. Mazu y sus tías deambulan por aquí, brindándoles orientación en sueños, asistencia legal y un ejército invencible. En septiembre del año siguiente, Banshi regresó a la corte. El emperador Sejong estaba muy feliz y recompensó a los soldados de los tres ejércitos. En ese momento, Mao Bowen empezó a jugar: "La victoria de esta guerra depende de la ayuda de las dos diosas". La Sagrada Familia quedó profundamente conmovida y Qin canonizó a Lin Moniang como la "Diosa del Cielo" y a Liu Yiniang como la "Emperatriz". A medida que la creencia y el culto de la gente hacia la niña aumentan día a día, los pescadores de Fengwei difunden el cuento de hadas de Gugu dondequiera que vayan. A lo largo de la costa de Fujian, como Xianyou Fengting Hu Village, Putian Xiuyu Qianyun e incluso Singapur, Malasia y otros países del sudeste asiático, se han establecido sucesivamente "Palacios de la Abuela" en la ciudad de Taipei, provincia de Taiwán, y también se ha organizado una "Asociación de Abuelas" para respetar. abuela como "Hai Hai". "Diosa Nacional" y "Diosa del Segundo Estrecho", lo que muestra la amplia difusión de la cultura de la "abuela". En el primer año de Jianlong (960), el primer año del emperador Taizu de la dinastía Song, la diosa Mazu nació en la isla Meizhou en la ciudad de Putian, provincia de Fujian. Mazu es descendiente de Lin, una familia prominente de Fujian. El abuelo Fulin era un funcionario que vivía en Fujian. El padre Lin (sólo Yin), a principios de la dinastía Song, fue designado para supervisar la capital. Mazu, conocido como Mo Niang y Niang Ma, era inteligente e iluminado desde la infancia. Cuando llegó a la edad adulta, ya sabía de astronomía y medicina. Según la leyenda, puede "sentarse en el suelo y cruzar el mar" y "perdonar a los demás". Es un entusiasta del bienestar público, de buen corazón, servicial, ha realizado muchas buenas obras y es profundamente amado y respetado por la gente. En el cuarto año de Yongxi en la dinastía Song del Norte (987 al mediodía), al comienzo del noveno mes del calendario lunar, Mazu, que solo tenía 28 años, ascendió al cielo. Desde entonces, Mazu ha aparecido muchas veces para rescatar a las víctimas. Cuando las personas encuentran dificultades, simplemente piden "bendiciones", Mazu escuchará su voz y la gente podrá convertir la desgracia en felicidad. Según registros históricos, en el quinto año de Xuanhe en la dinastía Song del Norte (1123), cuando Lu se dirigía a Corea del Norte (Corea del Norte), su barco encontró fuertes vientos y olas, y "ocho barcos y siete se ahogaron". . Sólo cuando Lu "alabó a Mazu por su bendición", de repente apareció una luz roja y vio a una mujer sentada en el mástil, se calmó y finalmente escapó sano y salvo.

Después de que Lu regresó a la corte, le entregaron una placa que decía "Shunzhi" como regalo. Desde entonces, muchas personas en la historia han sido bendecidas por Mazu, dejando muchas historias atrás. Los emperadores de dinastías pasadas elogiaron a Mazu más de 30 veces, con títulos que iban desde "Señora" y "Princesa" hasta "Tianfei" y "Tianhou". La gente llamaba respetuosamente a Mazu "Madre Celestial". Al mismo tiempo, el emperador también emitió al mundo un edicto sobre el "Festival de Primavera y Otoño". En el cuarto año del reinado de Song Yongxi (987), después de que Mazu ascendiera al cielo, la gente la extrañaba y la conmemoraba, por lo que construyeron un templo en la isla Meizhou para adorarla. Este templo es el templo más antiguo de Mazu. Según los registros literarios, el templo en ese momento tenía sólo "unas pocas vigas", pero "los juegos de oración casi siempre estaban disponibles". Más tarde, después de la continua expansión y reparación por parte de Sanbao y otros, en el período Tiansheng (1023-1032), El templo de Mazu en Meizhou continuó: "Los bendecidos por Mazu lo ampliaron" y "la entrada se vuelve más majestuosa". En ese momento, el salón ancestral había comenzado a tomar forma. En la dinastía Yuan, el templo de Mazu se amplió aún más. En su poema "Palacio de la Princesa Shengdun", Hong describió la escena de "paredes blancas cubiertas de brillo, terciopelo chino, volando sobre las montañas y los campos", que reflejaba la situación arquitectónica de la ciudad. En la dinastía Ming, el templo de Mazu se amplió aún más. En el séptimo año de Hongwu (1274), Zhou Zuo, el comandante de la calle Quanzhou, presidió la reconstrucción del dormitorio, el pabellón de incienso, la torre del tambor y la puerta de la montaña. En los primeros años de Yongle (1403), cuando Zheng He fue a Occidente, se le ordenó enviar funcionarios para reparar el templo debido a la visita de Mazu. En el sexto año de Xuande (1431), antes de que Zheng He hiciera su último viaje a Occidente, preparó personalmente madera y piedras con los funcionarios locales para reparar nuevamente el salón ancestral. En el año 22 del reinado de Kangxi en la dinastía Qing (1683), Yao Qi, gobernador de Fujian, reconstruyó las torres de la campana y el tambor y la puerta de la montaña, y cambió el palacio imperial para uso militar oficial. Más tarde, Yao Qisheng fue nombrado Taibao del Príncipe Heredero y Ministro de Guerra por el emperador, por lo que la gente también llamó al salón principal Salón del Príncipe. En el año 23 del reinado de Kangxi (1684), Jinghai Hou Shilang construyó el vestidor, el Pabellón Chaotian, el salón budista y la habitación de los monjes. Sobre la base del Salón Shizu, se construyeron el Salón Guanyin, el Salón Medio y el Templo de la Tierra. Al final del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, el Templo Mazu en Meizhou había alcanzado una escala considerable y se convirtió en un magnífico complejo arquitectónico con 99 habitaciones, conocido como el "Palacio del Dragón en el Mar". En 1966, los templos de Mazu en Meizhou fueron destruidos uno tras otro, dejando sólo el Templo de Notre Dame (Templo Youde) y el Templo Zhongjun. Las reliquias culturales del templo de Mazu también resultaron dañadas y perdidas. Sólo la estatua de Mazu sobrevivió bajo la escolta de la Sra. Lin Congzhi y otros. En 1978, la brisa primaveral de China se convirtió en lluvia y todo se recuperó. Lin Congzhi y otros llevaron a los aldeanos a reconstruir el templo Meizhou Mazu. La gente se ofreció como voluntaria para trabajar y acababa de terminar de sentar los cimientos sobre las ruinas del salón ancestral. Creyentes de todo el mundo participaron en la restauración del templo Meizhou Mazu. Pronto, se estableció la junta directiva del Templo Meizhou Mazu, con Lin como presidente y Lin Congzhi como presidente ejecutivo. La reconstrucción a gran escala del templo de Mazu avanzaba sin problemas. Después de años de arduo trabajo, el Templo Mazu en Meizhou finalmente completó el proyecto del eje oeste de 36 edificios. El Proyecto del Eje Oeste está ubicado en el noreste, mira al suroeste y se distribuye a lo largo del eje, incluyendo arcos, corredores, puertas de montaña, quemadores de incienso, puertas de edicto, plazas, campanarios y torres de tambores, salones principales, dormitorios, cámaras celestiales, torres de escalada, etc. Además de una serie de edificios como el Templo Budista, el Templo Guanyin, el Templo Wudi, el Templo Zhongjun, el Pabellón Aixiang, el Pabellón Longfeng, la Villa Xiangke y la Villa Homesick, formando una gran escala. Para satisfacer las necesidades de adoración de los creyentes de Mazu y a pedido de los creyentes de Mazu en el país y en el extranjero, la construcción del eje sur del Templo Meizhou Mazu diseñado por la Universidad de Tsinghua comenzó en 1997. El proyecto del eje sur ya ha completado la sala de dormitorios, que incluye el Templo Tin Hau, la sala de dormitorios, la Sala Xian, la Torre de la Campana y el Tambor, el Shanmen, el arco, la Plaza Tin Hau, el Escenario Tin Hau y otros edificios. Es majestuoso, solemne e incomparable en el mundo. Mazu es profundamente amado por la gente por ayudar a los pobres y ayudar al mundo. Después de su ascensión al cielo, se transmitieron muchas hermosas leyendas. Después de una interpretación y un desarrollo continuos, finalmente se formaron las creencias de Mazu que reflejaban la búsqueda de los seres humanos por "la verdad, la bondad y la belleza". Con el tiempo, las creencias Mazu se han extendido por todo el mundo. En la actualidad, dondequiera que haya chinos, hay un templo de Mazu. Según las estadísticas, hay casi 200 millones de creyentes Mazu en el mundo, y hay casi 5.000 templos Mazu en más de 20 países y regiones, incluidos Estados Unidos, Japón, Nueva Zelanda, Indonesia, Malasia, Filipinas, Tailandia, Vietnam, y Myanmar. En Hong Kong, Macao y Taiwán, la creencia en Mazu es muy común. Dos tercios de la población de la provincia de Taiwán creen en Mazu. El Templo Mazu en Meizhou es el antepasado de todos los templos Mazu del mundo, y todos los templos Mazu del mundo están separados de Meizhou. El Templo Mazu en Meizhou es majestuoso y de gran escala, es eficaz y protege todos los lados. La gente continúa viajando desde miles de kilómetros hasta la Tierra Santa de Mazu para quemar incienso y adorar. Miles de creyentes Mazu de todo el mundo se reúnen en Meizhou cada año. Según las estadísticas, en los últimos años, más de 10 millones de creyentes han visitado el Templo Mazu en Meizhou, incluido más de un millón de creyentes extranjeros. El día 23 del tercer mes lunar, el cumpleaños de Mazu, y el noveno día del noveno mes lunar, los creyentes de Mazu de todo el mundo se apresuran a la tierra santa de Meizhou para buscar sus raíces, adorar a sus antepasados ​​y cortar fuegos. orar por bendiciones.

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