No te conoces, entonces eres tú. Si te conoces, no eres tú.

La serie de televisión "Paradise" es una adaptación de la novela de Doudou "The Distant Savior". Cuenta la historia de lo que cada uno debe experimentar en el camino hacia el crecimiento y las habilidades que debe poseer en el proceso de moldear su vida. atributos culturales personales. En gran medida, Doudou no refleja tridimensionalmente los pensamientos del propietario detrás de él.

Muchos conceptos y misterios Zen son sólo unas pocas palabras. La razón por la que "Tiandao" es un drama es que es bastante oscuro para la mayoría de la gente, porque no habla de personas en absoluto. Lógica, es muy complicado y es difícil demostrarlo racional y científicamente.

Ding Yuanying le dijo a Rui Xiaodan que no te conoces, entonces eres tú, te conoces, pero no eres tú. Hay un misterio aquí, como un jingle, línea por línea, línea por línea. Lo que Rui Xiaodan quiere hacer es siempre él mismo, no la persona que le gusta a Rui Xiaodan. Incluso si Rui Xiaodan sabe que quiere registrar una poderosa empresa cultural, debe ser consciente de sí mismo.

Existe la perspectiva de Dios y la teoría del observador, pero la primera perspectiva interna y la tercera perspectiva son el resultado de la interacción subjetiva y objetiva de uno mismo. Además de la subjetividad y la objetividad, también hay irracionalidad y sabiduría. Rui Xiaodan luchó con Huang Fuhai y finalmente se quedó con la bala.

Al igual que el cambio de Xiao Dan en el ámbito de la vida, él es diferente de su yo original, ya sea en el ámbito cognitivo o en el de cultivo. Al igual que un adivino te dice que morirás, incluso si mueres, no estás dispuesto a admitir que es la precisión del adivino, sino tu propia elección.

El superteísmo de Nietzsche, por el bien de su propia vida y piel, todos simplemente experimentan la vida, y este tipo de memoria y existencia simplemente le permite a su propio yo experimentar todo esto. Por el bien de la verdad, existo y no existo.

Rui Xiaodan le preguntó a Ding Yuanying qué era el cielo y él hizo lo mejor que pudo.

Rui Xiaodan no está interesado en su propio destino. Cree que Ding Yuanying no puede ver su futuro e incluso tiene predicciones e ideas sobre la muerte misma. Muchas veces, los recursos humanos no pueden cambiar el status quo ni pueden cambiar a nadie. Para Ruihe, el cielo es el amor entre dos personas, mientras que la vida es pan comido entre dos personas.

Para Ding Yuanying, su propio paraíso es estar sola y tranquilamente. Para Rui Xiaodan, primero debe ser un policía y luego una persona, un agente de la ley. Si piensa primero en sí misma, entonces el significado último de protección debe ser daño.

Ding Yuanying le dijo a Xiao que Rui no dejó ir a Huang Fuhai porque estaba convencida, por lo que no tenía que morir, y que Rui no descuidaría su deber porque tenía miedo a la muerte. Además, aunque muriera, Rouy Chaudin no se arrodillaría. Su personalidad y dignidad no necesitan la caridad y la ternura, la piedad y la piedad de nadie, ni siquiera el amor y el amante.

Cuando Reichaudan regresó de Jerusalén, vio la crueldad de la aldea de Wangmiao hacia Le Sheng detrás de la Alivio de la Pobreza de la Poesía Métrica, y los resultados fueron predecibles. Pero, colegas, también vemos que Rashodhan es benevolente y dedicado a los deseos de todos los seres, y que la presencia de Ryshawdane rompe un ciclo, el ciclo del cielo, porque hay muchas cosas que uno no sabe y a las que no se despierta.

Aunque lo sepas y te des cuenta, debes ocultarlo. La diosa sólo existe en el cielo. Incluso si despiertas al reino de los cielos, mientras seas un individuo, no podrás dejar tu piel y saltar a una latitud de vida más elevada. Entre el cielo y la tierra, el talento es el límite del cielo. Nadie abandona este puesto, ni siquiera los dioses.

Tú y yo somos conceptos. Los conceptos relativos, como el tiempo, el sol y la luna, son respuestas convencionales a formas específicas y fenómenos de visualización de energía después de la evolución de la civilización humana, al igual que el panda gigante en "The". Clásico de montañas y mares "Es una bestia que come hierro en la montaña Chiyou.

Mirándolo hasta ahora, es muy lindo. Incluso cuando describen lo mismo, muchas personas tienen conceptos y expresiones diferentes. Los principios científicos, la sabiduría del pensamiento, la sabiduría del despertar, la esencia del taoísmo pueden ser la misma, pero debido a los diferentes atributos culturales, las conclusiones dadas no parecen ser irrelevantes.

Tú, yo y él son solo pronombres que distinguen sujeto y objeto en el lenguaje y la escritura. Si soy yo, quién soy y quién soy son preguntas en las que tenemos que pensar, al igual que Lu murió después de ver una carta del río Qiantang.

Un Buda que parece tener el corazón apesadumbrado, pero su nirvana llega muy rápido y su comprensión es muy elevada. Cuando Song Jiang vio la muerte, también supo que su destino había dado un giro de 360 ​​grados debido a un cambio tan pequeño, y también comenzó la destrucción de 108.

No necesitamos demostrar quiénes somos ni lo buenos que somos, ni necesitamos demostrar a los demás lo grande que es nuestro amor o lo bueno que es nuestro amante. La esencia del amor es el amor, no la actuación ni la prueba.

El amor que hay que demostrar no es amor verdadero, y los sentimientos que hay que explicar no son amor verdadero. La pureza de la relación entre las dos personas hace que todos sientan que tener un confidente en la vida es suficiente. Si la pareja espiritual no puede encontrarse, es mejor permanecer juntos en el mundo.

Hoy no sé quién soy. No vivimos en el futuro, sino en el pasado. Mucha gente piensa, ¿cómo puedo esperar hasta tener dinero? Mientras te espero, de nada sirve si no me amas ahora. No tiene sentido esperar hasta los 70 u 80 años. Cada día de la vida es el último día, no existe ninguna segunda clase. La ausencia de la primera clase está destinada a ser su última clase.

Rui Xiaodan simplemente no esperó, no esperó el rescate, no esperó el consejo de Ding Yuanying, sino que siguió su corazón. No importa cuál sea el resultado, es su propia elección y no tiene nada que ver con los demás. Los comentarios de Ding Yuanying profundizaron este contenido.

Mucha gente dice que Rui es el salvador de Liu Bing, y mucha gente piensa que él es el salvador de Liu Bing. Así que "El Mesías Distante" no nos pide que busquemos un salvador o una cultura salvadora.

Como se canta en "La Internacional", no hay ningún salvador en el mundo y no existe Huang En. Sólo existe uno mismo, sólo quienes practican por sí mismos. Los médicos no cierran la puerta, el budismo no se enseña a la ligera, el Tao no se vende barato, los maestros no siguen el camino, no comprenden la naturaleza, no comprenden, hablar demasiado es como un lavado de cerebro. No importa cuánto dijera, no podía decirlo.