Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - "Catálogo Viaje al Oeste"

"Catálogo Viaje al Oeste"

Contenidos de "Viaje al Oeste":

La primera raíz espiritual se originó en la práctica espiritual de los estudiantes taoístas.

La segunda vez, iluminar el Tao y Bodhi, romper el demonio y regresar al alma original, es maravilloso.

La tercera vez, todos los Qianshan en las diez categorías de Sihai Archway. y Nine Netherworlds fueron eliminados de la lista.

Por cuarta vez, el funcionario selló el corazón del caballo. Tenía muchos nombres.

La quinta vez, el Rey Mono de Flor de Melocotón robó el elixir y se volvió contra los dioses del Palacio Celestial para atrapar monstruos.

La sexta vez que Guanyin fue a una reunión, le preguntó al pequeño sabio por qué se había rendido ante el gran sabio.

Cuando escapó del horno de Bagua por séptima vez, el Gran Sabio de la Montaña de los Cinco Elementos decidió convertirse en simio.

Volviendo al capítulo octavo, creé escrituras budistas y prediqué noticias extremadamente optimistas a Chang'an.

Cuando regresó a Chen Guangrui por novena vez, He Monk regresó a la oficina del periódico para evitar el desastre.

La décima vez, el viejo Rey Dragón cometió un error, y el Primer El ministro de Wei escribió una carta al funcionario fantasma Nota de suicidio

El undécimo viaje al inframundo, el emperador Taizong de la dinastía Tang resucita, Liu Quan Guaguo continúa escribiendo

Las Doce Sesiones de Tang Bingcheng: Avalokitesvara Bodhisattva y la cigarra dorada

El capítulo 13 cayó en la guarida del tigre, Jin Xing resolvió el problema y Bo Qin se quedó en Shuangcha Ridge.

En la decimocuarta vez, los seis ladrones se transformaron sin dejar rastro

Allá en el capítulo quince, los dioses de la Montaña de la Serpiente bendijeron en secreto al águila y se preocuparon por el arroyo y tomaron el riendas.

Capítulo 16: En el templo de Guanyin, los monjes buscan tesoros y roban sotanas en Black Wind Mountain.

En el capítulo diecisiete, el Hermano Mono hizo un gran escándalo y Guanyin de Black Wind Mountain recogió al monstruo oso.

De vuelta en el Templo 18 de Guanyin, Tang Monk no pudo deshacerse del fantasma maligno.

De vuelta en la cueva número 19 de Zhan Yun, Wukong recibió el "Sutra del corazón de la montaña de la pagoda de los ocho cerdos" de Xuanzang.

En el Capítulo 20, El desastre de Huang Fengling y Tang Monk, Bajie corrió a la cima de la montaña a mitad de camino.

El capítulo veintiuno protege el Dharma y establece una fortaleza, dejando que el gran sabio Sumeru establezca una barrera.

Capítulo 22: La batalla de Liushahe Mucha en las Ocho Calles se inspira en la ley

Capítulo 23: El Tripitaka no olvida sus raíces, y los Cuatro Santos prueban el Zen.

En el capítulo veinticuatro de Montaña Wanshou, el Gran Inmortal dejó a su viejo amigo Bagua Zhen para observar a los viajeros robar ginseng.

De vuelta en la ciudad número 25, Yuan Xian persiguió al monje Mono e hizo un escándalo en el templo de Wuzhuang.

En el capítulo 26, Sandao Sun Wukong pregunta por el árbol viviente de Guanyin Ganquan.

En el capítulo 27, los tres dramas de demonios zombies, el santo monje de Tang Sanzang odia a Sun Wukong.

En el capítulo 28, los demonios de Huaguoshan se reunieron y se encontraron con los demonios de Sanzang en el bosque de pino negro.

Regrese al capítulo 29 de El río Tuonan, la tierra y las montañas y bosques de los ocho anillos del Benefactor

Regrese al episodio 30 de espíritus malignos que invaden el budismo.

En el capítulo 31, Zhu Bajie desafió a Sun Wukong con gran rectitud, y Sun Wukong entregó al monstruo.

El informe 32 de Pingdingshan Gongcao decía que Jiang Mumu estaba en problemas en la Cueva del Loto

El capítulo 33, los herejes son verdaderos, el alma ayuda al corazón verdadero

En el capítulo treinta y cuatro, el Rey Demonio hizo un plan inteligente y el simio atrapado Gran Shengteng engañó al bebé.

En el capítulo 35, el malvado y autoritario Mono Zhengxin obtiene el tesoro y esconde el espíritu maligno.

El simio central número 36 se paró en el borde de la cueva, abrió la puerta y vio la luna.

Regrese a la noche 37, el rey fantasma visita a Tang Sanzang y Wukong para deificar al bebé

Regrese a la noche 38, el bebé le pregunta a la madre si sabe sobre el mal Y Jin Mu va a un lugar misterioso. Ver verdades falsas.

Capítulo 39: Un grano de cinabrio nace en la tierra y pasa tres años en el cielo.

En el capítulo cuarenta, el bebé convierte el Zen en un caos y el mono regresa junto a Jiang Mumu con su espada.

En la 41ª vez, el simio fue derrotado por el fuego y Jiang Mumu fue capturado por la magia.

Se remonta al 42º Gran Sabio Yin Zhuo, quien adoraba a la Asociación de Caridad Nanhai Guanyin y ataba a Honghai.

En el capítulo 43, Heihe, Uber capturó al monje y se dirigió al oeste para pescar bagre.

Cuarenta y cuatro capítulos, el cuerpo del Dharma tiene suerte y la mente está en lo correcto y lo incorrecto.

Volviendo al capítulo 45 del pase de lista del Gran Sabio Sanqinguan, el método de demostración de Sun Wukong se retrasó.

Capítulo 46: El camino del mal intimida al camino correcto, el mono en el corazón muestra el bien y destruye el mal.

La cuadragésima séptima vez, el santo monje bloqueó el cielo por la noche, Jin Mu mostró misericordia y salvó al niño.

La cuadragésima octava vez, el monje pensó en adorar a Buda, pensamiento de Caminar sobre el hielo bajo el viento frío y la nieve intensa

Volver al desastre de Sanzang, la casa que se ahoga, el rescate de Guanyin y la canasta de pescado

En el capítulo 50, el desorden del amor Ha pasado del enamoramiento a Al encuentro del diablo.

Capítulo 51: Un corazón vacío no puede ser templado ni con agua ni con fuego.

En el capítulo 52, Wukong hace un escándalo en el Tathagata de la Cueva Dorada, que es una metáfora del protagonista.

En el capítulo 53, el maestro zen tragó un bocado de arroz, quedó embarazada de un fantasma, quedó embarazada de una mujer amarilla e hidrolizó al feto malvado.

La 54ª vez que Regresé a Francia, vine a Occidente para verte. Al llegar a este país de mujeres, decidí quitarme los fuegos artificiales.

En la quincuagésima quinta escena erótica, la orientación sexual de Tang Sanzang es bastante buena.

En el episodio 56, Shen Kuang mata a los bandidos, los fans pueden estar tranquilos.

En el capítulo 57, el verdadero viajero se quejaba de la falsa Cueva de la Cortina de Agua del Rey Mono.

Volviendo al Capítulo 58, es difícil cultivar la muerte verdadera si dos mentes están en conflicto con el universo.

En el capítulo 59 de Sanzang Road en la dinastía Tang, Sun Xingzhe impidió que la montaña Yanhuo ajustara los ventiladores de plátano.

De regreso a Niu Wangmo por sexagésima vez, fui a China para asistir a un banquete.

En el Capítulo 61, Zhu Bajie ayuda a Sun Xingzhe a derrotar al Rey Demonio Sanyin Banana Fan

Vuelve al Capítulo 62, limpia la mente y limpia el corazón, pero barriendo la torre y atando el señor de los demonios es el cultivo

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Volviendo al capítulo 63, el segundo monje hizo un escándalo por el Grupo Dragon Palace y obtuvo el tesoro eliminando los espíritus malignos

En En el capítulo 64 de Thorn Ridge, Wu Neng estudió mucho, Sanzang estaba hablando de poesía en el templo de Muxian.

Capítulo 65 Yaoxie supone que los cuatro Xiao Leiyin han sufrido una gran desgracia.

Volviendo al Capítulo 66, los dioses están obligados por Maitreya

Capítulo 67 a salvar el corazón Zen del camello y deshacerse del camino inmundo.

Capítulo 68: Tang Monk del Reino Zhu Zi comentó sobre la vida anterior de Sun Xingzhe.

Capítulo 69: El Señor practica la medicina por la noche, Wang Fengyan habla sobre los espíritus malignos

Capítulo 70: El tesoro demoníaco genera humo, arena y fuego, y Wukong planea robar la campana violeta

En el capítulo 71, Mono usó un nombre falso para culpar a Guanyin, y ahora parece un rey demonio.

Capítulo 72: Cueva de la Seda, siete enamoramientos, esta primavera sucia, Bajie lo olvida todo

Volviendo al Capítulo 73, el amor está envenenado por viejos rencores, I Su corazón fue roto por la magia .

Capítulo 74 Chang Geng informó que el demonio caminante malicioso solicitó energía de transformación.

Allá por el capítulo 75, el simio penetró al hermafrodita y el diablo volvió al camino.

Capítulo 76: El corazón vive en la casa, el monstruo regresa con su madre y el cuerpo del monstruo se vuelve real.

Capítulo 77: Un grupo de demonios engañan a la naturaleza y adoran la verdad como un solo cuerpo

Capítulo 78: El bhikkhu de la secta Kobayakawa Reiko del Templo Kinin conoce a los demonios y habla de moralidad

Regreso al Capítulo 79, encontrar un agujero para atrapar un monstruo es el método principal para que todo anciano salve a su bebé

Regreso al Capítulo 80, la prostituta propuso a Yang y le preguntó su cónyuge para proteger a su Maestro y conocer los espíritus malignos.

En el capítulo 81 del Templo Zhenhai, los tres maestros del Bosque de Pino Negro encontraron a su maestra.

En el capítulo 82, la prostituta le suplicó a Yang Yuan que la protegiera.

Por octogésima tercera vez, el simio supo que la chica pelirroja había vuelto a su verdadera naturaleza.

El capítulo 84 es difícil de destruir. Es natural que Su Santidad se convierta en una persona justa.

Capítulo 85: El mono tiene celos del maestro demonio Jiang Mumu que planea tragarse el Zen.

La octogésima sexta vez, Jiang Mumu animó al monstruo Gongjin a lanzar un hechizo para destruir el espíritu maligno.

La octogésima séptima vez de regreso al condado de Fengxian, Sun le aconsejó que lo hiciera. buenas obras y acumular virtud.

En el Capítulo 88 del Zen, fui a Yuhua Casting Society, donde mi maestra era la Madre Simio.

En el capítulo 89, el "Banquete de uñas postizas y paladio con oro y madera" de Huang Shijing creó la montaña Baotou.

El Capítulo 90 El León da y recibe limosna, regresa a su posición, roba el Tao, enreda al Zen y fija a los Nueve Espíritus

El Capítulo 91: La Confesión del Padre Tang en la vivienda cueva durante el Festival de los Faroles

Capítulo 92: Tres monjes luchan contra las cuatro estrellas de la montaña Qinglong para atrapar al monstruo rinoceronte

El capítulo 93 pregunta sobre el encuentro de Gu Yuan con el rey de Tianzhu.

En el capítulo 94, los cuatro monjes estaban celebrando un banquete en el Jardín Imperial. Esto era algo extraño.

En el capítulo noventa y cinco, las formas verdadera y falsa capturan el conejo de jade, y el verdadero yin cambia a la esencia espiritual.

Capítulo 96: El Sr. Kou trataba bien a los eminentes monjes de la dinastía Tang y no era codicioso de riquezas.

En el capítulo 97, la recompensa de oro por la protección externa fue picada por un demonio, y el fantasma apareció para salvar a la esposa original.

En el capítulo 98, cuando el simio maduró y el caballo fue domesticado, realmente estuvo lleno de éxito.

Noventa y nueve veces, después de contar los demonios internos, los tres o tres elementos son todos raíces.

¿Se hace realidad el regreso número 100 a la ruta de los Cinco Santos de la Tierra del Este?

Datos ampliados:

Influencia en generaciones posteriores:

1. Influencia doméstica:

El surgimiento de “Viaje a Occidente” abrió el mundo de dioses y demonios Una nueva categoría de ficción. La inteligente combinación de burla afable, sátira amarga y crítica seria en el libro afectó directamente el desarrollo de las novelas satíricas. Por lo tanto, "Viaje al Oeste" es el pináculo de las novelas románticas antiguas. En la historia de la literatura mundial, es también una obra maestra del romanticismo y un pionero del realismo mágico.

Desde "Viaje al Oeste", ha habido un clímax en la escritura de novelas sobre seres sobrenaturales en la dinastía Ming.

"Viaje al Oeste" no sólo tiene secuelas y copias, sino que también influye en novelas, óperas, pergaminos del tesoro y costumbres populares posteriores. La letra de "Journey to the West" de la dinastía Qing se puede encontrar en las obras de sus discípulos, lo que demuestra su gran influencia.

2. Influencia internacional:

"Journey to the West" ha sido traducida al japonés, inglés, alemán, francés, italiano, español, ruso, checo, rumano y coreano. , vietnamita, polaco, húngaro, esperanto y otros idiomas, con un máximo de unas 30 versiones japonesas.

En la "Exposición Mundial del Libro Chino" (1988), celebrada en Singapur en mayo de este año, se presentaron más de 50 tipos de materiales de lectura de "Viaje al Oeste", así como las tiras cómicas "El El Rey Mono Tres lucha contra el demonio de los huesos", "La montaña de fuego", "El hermano mayor", "Estragos en el cielo", etc. Deje que los niños los acaricien.

Como mensajero del intercambio cultural entre China y Occidente, Sun Wukong aparece en "Kite", coproducida por cineastas chinos y franceses. Zhu Bajie no quiere quedarse atrás. En el Festival Internacional de Títeres de Hungría, un espectáculo de títeres llamado "Zhu Bajie llevando a su esposa" ganó el primer premio.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Viaje al Oeste (uno de los cuatro clásicos chinos)

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