[Crítica de la película] Sobre el respeto y la autoestima: Apreciación de la película de arte japonesa "The Taste of Sand".

Text/Peng

En una esquina de una calle llena de cerezos en flor, hay una pequeña tienda de artículos Tongluo. El nombre del comerciante es Sentaro, un hombre de mediana edad. Para ganarse la vida y pagar el préstamo del propietario, vende Dorayaki aquí todos los días. No había muchos clientes, por lo que apenas podía gestionarlo. Está un poco confundido y deprimido acerca de la vida. Para él, este trabajo es sólo una forma de ganarse la vida. Parecía ser empujado hacia adelante por una mano invisible, simplemente moviendo su cuerpo mecánicamente.

Un día, cuando los cerezos estaban en plena floración, una abuela de 76 años llamada Tokue vino a la tienda y dijo que quería trabajar en esta pequeña tienda de Dorayaki. Considerando su edad y condición física, Sentaro naturalmente la rechazó, pero antes de irse, Sentaro le regaló un Dorayaki hecho por él mismo. Unos días más tarde, la abuela Dejiang volvió a la tienda con la esperanza de que Sentaro pudiera contratarla para trabajar en la tienda. Esta vez, Sentaro la rechazó nuevamente. Antes de irse, le dijo a Sentaro que la piel del dorayaki que hizo era bastante buena, pero que aún faltaba el sabor del relleno de pasta de frijoles rojos. Además, dejó una caja de relleno de pasta de frijoles que ella misma hizo. Después de un tiempo, la abuela Dejiang volvió a la tienda de Dorayaki. Esta vez, Sentaro tomó la iniciativa de pedirle ayuda a la abuela Deji en la tienda, porque había comido antes la pasta de frijoles hecha por la abuela Deji y probó un sabor delicioso que nunca antes había experimentado. Entonces la abuela Dejiang empezó a ayudar en la tienda. A medida que aumenta el sabor de Tong Luo Shao y aumenta el número de clientes, la vida de Sentaro se vuelve cada vez más activa y feliz.

Sin embargo, los buenos tiempos no duraron mucho. Después de un tiempo, ningún cliente vino a la tienda a comprar gongs. Porque poco a poco todos descubrieron que la abuela Dejiang tenía lepra. Aunque se había recuperado, sus muñecas estaban dobladas y deformadas debido a las secuelas, dejando terribles cicatrices. Por este motivo, el maestro obligó a Moritaro a despedir a la abuela Dejiang. En la lucha interior, Sentaro tuvo que dejar a la abuela Dejiang. Esta experiencia también le dio a Sentaro una nueva perspectiva de la vida.

El esquema de la historia es más o menos así. La directora Naomi Kawase se basa en la dolorosa experiencia de una anciana que padecía lepra para revelar la discriminación y la insensibilidad que acechan en la sociedad. Por supuesto, esta película no sólo llama la atención sobre la discriminación de la sociedad contra los leprosos, sino que también nos recuerda otros tipos de discriminación: ya sea por enfermedades infecciosas, o por antecedentes familiares, o por errores cometidos pasado mañana... En definitiva, la discriminación siempre ha estado latente en la sociedad como una enfermedad persistente. A veces nos convertimos en los perpetradores despiadados de esta discriminación.

Sin embargo, si lo piensas bien, no cada uno de nosotros es una persona perfecta. Todos tenemos algunos defectos (como el origen, la apariencia, la salud, el talento, etc.), y esos defectos se convierten en problemas. para otros, el combustible de la discriminación. Muchas veces, cuando discriminamos los defectos de otras personas, otros también están discriminando los nuestros. Entonces, llevándolo al extremo, todos somos discriminados. Una película no cambiará por completo la discriminación depositada en la estructura social, pero nos recuerda que cuando se pueda imponer discriminación, también debemos pensar en la discriminación que hemos sufrido, cuidarnos unos a otros y hacer todo lo posible para brindar respeto y respeto. calidez hacia aquellos que son discriminados. En la película, una niña estaba leyendo un libro ilustrado sobre leprosos y vio esta frase: "Nosotros también queremos vivir en una sociedad soleada". De hecho, no sólo los leprosos, todos queremos vivir en una sociedad soleada, y una sociedad tan soleada necesita que todos creen activamente.

No parece ser el objetivo final del director permitir que aquellos que han sido discriminados sean respetados y simpatizados con ellos. Quiere decirnos que sólo aquellos que se respetan a sí mismos y son autosuficientes pueden ganarse el verdadero respeto de los demás. Una de las escenas más impresionantes de la película es cuando la abuela Dejiang usó frijoles rojos para hacer relleno de pasta de frijoles rojos por primera vez en la tienda. Como un grupo de niños o elfos, lavó, hirvió y mojó con cuidado y lentitud los frijoles rojos en miel. Sentaro dijo ansiosamente: "Esto es demasiado problemático". Sin embargo, la abuela Dejiang no cambió su ritmo. Ella respondió: "Sí, porque quiero tratarlos con cariño". Moritaro preguntó inmediatamente: "¿Entretener a los clientes?". La abuela Tokue respondió: "Eso es una cálida hospitalidad para los frijoles rojos, que crecen con gran dificultad". Hacer pasta de frijoles rojos ya no es una operación manual para la abuela Dejiang, sino una especie de hospitalidad y regalo. Por sus ojos enfocados y sus movimientos hábiles y respetuosos, sentí su amor por este trabajo, su respeto por la vida y su actitud filosófica ante la vida. Creo que las personas que todavía se toman la vida en serio y de forma activa realmente pueden ganarse el respeto de los demás, sin importar el dolor que hayan sufrido en el pasado. La autoestima y la autosuficiencia de una persona son como la imagen de "sakura" que aparece a menudo en las películas, tan hermosa y hermosa.

¿Cómo valorar un cine de arte? Creo que una buena película de arte no radica en la novedad del contenido de la historia, ni en las técnicas únicas de rodaje, sino en si tiene la función de "bautizar el espíritu". Un buen cine artístico deja nuestros corazones limpios y libres de polvo, como si nos hubieran bañado en el claro río Nilian Chan. Es como si el mundo hubiera cambiado en un instante, permitiéndonos ver un nuevo lado del mundo y haciéndonos amar y apreciar más la vida. Desde la perspectiva del bautismo espiritual, esta película es una buena película de arte. Esta película también hereda el estilo estético, simple, melodioso y relajante de las películas artísticas.

Por supuesto, además de los cerezos en flor, los tranvías y las sirenas en las vías del tren, ¿qué otras bellas imágenes hay? Encuéntrelo usted mismo.

? Delicioso gong.

¿Quieres una pieza?

2016.03.10