¿Cuáles son las características artísticas de "Six Kingdoms"?
Durante el Período de los Reinos Combatientes, siete héroes compitieron por la hegemonía. Para monopolizar el mundo, los países luchan constantemente entre sí. Al final, los seis reinos fueron destruidos uno por uno por Qin y perecieron. Hubo muchas razones para la desaparición de los Seis Reinos. La razón fundamental es que Qin estableció relaciones de producción avanzadas a través de la reforma profunda de la Reforma de Shang Yang, su economía se desarrolló rápidamente y su fuerza militar superó a la de los seis países. Al mismo tiempo, la destrucción de los seis reinos por parte de Qin estaba en consonancia con la tendencia general del desarrollo histórico en ese momento hacia la unificación, y tenía su inevitabilidad histórica. Este artículo es una teoría histórica, pero no es un análisis de la historia ni habla de la historia sobre la base de la historia. En lugar de ello, deberíamos extraer lecciones de la historia, aprender de los errores del pasado, elegir un ángulo, captar un tema, aferrarnos a él, establecer nuestros propios argumentos, demostrar en profundidad y aclarar nuestras opiniones sobre la política real. Por lo tanto, cuando analizamos este artículo, no debemos fijarnos en si evalúa de manera precisa y exhaustiva los hechos históricos, sino que debemos centrarnos en su gran relevancia práctica. Desde la perspectiva de combinar historia y realidad, este artículo se basa en hechos históricos, argumentando que la caída de los Seis Reinos fue "desfavorable para Qin", criticando las deficiencias actuales y yendo al grano, demostrando la clara y profunda política del autor. vistas. Al final del artículo, conecta hábilmente con la realidad de la dinastía Song del Norte y señala el tema principal de todo el artículo, que es profundo y estimulante.
2. El argumento es claro y el argumento es riguroso.
Este artículo es un ensayo argumentativo. Su estructura refleja perfectamente los métodos y reglas generales de la argumentación, y es un modelo de los ensayos argumentativos antiguos. Al comienzo del artículo, se planteó el argumento de que "la desventaja de la destrucción de los Seis Reinos fue el soborno de Qin" y luego, basándose en hechos históricos, se utilizó para demostrar positivamente que los dos países "sobornaron a Qin" y "; no sobornar a Qin"; y luego utilizar suposiciones para demostrar aún más que, si no se acepta el Estado de Qin, los Seis Reinos no perecerán, y argumentar desde lo contrario; por lo tanto, se concluye que "aquellos que sirven al país son robados por la acumulación de poder"; finalmente, el tema se utiliza para satirizar a los gobernantes de la Dinastía Song del Norte por no "destruir los Seis Reinos". El artículo se centra en el argumento central, es profundo y suficiente, lógicamente riguroso e impecable. El texto completo tiene un esquema claro, un contexto claro y una estructura rigurosa. Existen estrechas conexiones lógicas entre oraciones y oraciones, párrafos y párrafos, así como coordinación inicial y final, que se reflejan entre sí desde la antigüedad hasta el presente. Este artículo utiliza ejemplos, citas, suposiciones y, especialmente, métodos de argumentación comparativos. Por ejemplo, la comparación entre "sobornadores" y "no sobornadores" es la comparación de las ganancias y pérdidas de tierras entre Qin y los príncipes, no solo las ganancias de Qin por soborno y las ganancias por victoria, sino también las pérdidas por soborno y derrota de los príncipes; "Regreso a Qin" Comparación de frecuencia con "Una buena noche de sueño": Compare los Seis Reinos y la Dinastía Song del Norte. A través de la comparación, se realza la claridad y profundidad del argumento de que "las desventajas residen en el soborno en Qin".
3. El lenguaje es vívido y lleno de impulso.
En términos de lenguaje, este artículo tiene las características de una redacción precisa y concisa para la discusión general, así como las características de un lenguaje vívido. y un lenguaje vívido. En el debate se intercalan "Extraño a mi abuelo... y los soldados de Qin volverán", citando las palabras de los antiguos y explicando vívidamente la verdad. El miedo del "pueblo Qin" se describe como "la comida no es apta para tragar", lo que realza enormemente el efecto expresivo del artículo. Las palabras del artículo están llenas de las emociones del autor. Hay fuertes lamentos como "ay" y "marido perdido", así como las emociones del autor en la narrativa y las palabras de discusión, como el odio por la toma de tierras por parte de Qin, el aprecio por "no adorar a Qin" y el "uso interminable de fuerza". Pesar, arrepentirse y enojarse hacia quienes fueron "robados" de su país por sus propios esfuerzos. Junto con el uso de métodos retóricos como antítesis, contraste, metáfora, cita y cuestionamiento, el artículo "Bo Bian Zhao" (Ouyang Xiuyu) no solo es riguroso en composición, sino también variado, flexible en herencia, altibajos, majestuoso, elocuente y poderoso.
Comentario sobre "Six Kingdoms" de Su Xun
"Six Kingdoms" de Su Xun no pertenece a un estilo de escritura libre y desorganizado, sino que es una obra con una estructura de escritura estandarizada. que incorpora características de argumentación rigurosa. Debido a que las pistas son claras y hay pocos cambios, es fácil comprender el contexto y las ideas principales del artículo mediante un resumen paso a paso.
Es fácil aprender la estructura de los artículos.
Por otro lado, "Sobre los Seis Reinos" de Su Xun atribuyó la desaparición de los Seis Reinos al "tributo a Qin". Aunque el artículo da a la gente una sensación general en términos de argumento y tono, hoy parece obviamente parcial. Porque en esencia, los Seis Reinos perecieron porque no pensaron en reformas y progreso, y no adoptaron estrategias para enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército, por lo que cayeron en una situación de atraso y derrota, y fueron eliminados por la historia.
Por supuesto, también existen varias razones específicas, como la estrategia y la táctica (incluido "asumir la responsabilidad de Qin"). Es fácil para los humanos caer en el malentendido de pensar que con sólo ver algunos hechos desde un determinado ángulo, han captado todo el asunto. (Extraído de "Factual Argument - Eloquence and Overwhelmingness", número 5, 2006, de "Practical Writing")
Acerca del autor
Su Xun (1009-1066 d. C.) fue un ensayista de la dinastía Song del Norte. Junto con sus hijos Su Shi y Su Che, se les conoce colectivamente como los "Tres Sus" y todos están incluidos en los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". El nombre es Mingyun y el nombre es Laoquan. Originario de Meishan, Meizhou (ahora Sichuan). Se dice que no estudié hasta los 27 años. Después de más de diez años de estudiar intensamente a puerta cerrada, he logrado grandes avances en mis estudios. En el primer año del reinado de Jiayou (1056), Renzong llevó a Su Shi y Su Che a Bianjing y convocó al erudito Hanlin Ouyang Xiu. Ouyang Xiu admiraba sus obras como "El arte del poder", "En equilibrio" y "Estrategia" y pensó que podían compararse con las de Jia Yi y Liu Xiang, por lo que las recomendó a la corte. En aquella época, funcionarios y eruditos competían para contar historias y florecieron los nombres literarios. En el tercer año del reinado de Jiayou, Renzong lo llamó a Sherenyuan para realizar el examen, pero se negó a responder debido a una enfermedad. En cinco años, Jia You fue nombrado secretario de la Secretaría Escolar Provincial. Más tarde, él y Yao Bi, el magistrado del condado de Xiangcheng (ahora Henan) de Zhou Chen, fueron coautores del libro "Ceremonia de la paloma plateada de Taichang". Murió poco después de escribir y recibió póstumamente el título de Primer Ministro del Templo Guanglu.
Su Xun es una persona con ambiciones políticas. Dijo que el propósito de su composición era "decir palabras importantes del momento" y "aplicarlas al momento presente". En algunos tratados argumentativos importantes, como "Lunheng" y "Shangshu", propuso un conjunto de ideas para la innovación política. Cree que para gobernar bien el país es necesario "evaluar la situación" y "marcar la tendencia". Abogó por "respetar la autoridad", fortaleció la gobernanza oficial, rompió el espíritu de pereza, inspiró el espíritu emprendedor de los pueblos del mundo y revitalizó la dinastía Song. Debido a que Su Xun tiene una buena comprensión de la realidad social y es bueno para resumir experiencias y lecciones históricas y extraer lecciones de la historia, aunque sus artículos políticos inevitablemente contienen algunas opiniones pedantes y sesgadas, muchas de sus opiniones todavía van al grano.
Zeng Gong dijo que Su Xun era "fácil de hablar y bueno para pelear". Los 65.438.000 libros de Su Xun "El arte del poder", "Evaluación del enemigo mediante estrategias de conteo", "Generales y sistemas militares" en "La teoría del equilibrio de poder", "Libros secretos de Shang", "Control del enemigo" y " Libro del Emperador Shang" todos discuten cuestiones militares. En el famoso "Registro de los Seis Reinos", creía que la destrucción de los Seis Reinos era para sobornar a Qin. De hecho, fue una burla del pasado, acusando a la dinastía Song de sus políticas humillantes. Una investigación del enemigo reveló además que la esencia de esta política de soborno al enemigo era paralizar al pueblo. "Sistema Militar" plantea la propuesta de reformar el sistema militar y restaurar la ética y credibilidad militares. El "Libro de los Derechos" examina sistemáticamente cuestiones estratégicas y tácticas. En "Jixiang", señaló el error estratégico de la incapacidad de Jixiang para atacar Xianyang. También enfatizó los principios estratégicos y tácticos de evitar lo real y utilizar a los débiles, atacar a los débiles con los fuertes, hacer buen uso de la sorpresa y la sospecha, tomar decisiones rápidas y ganar por sorpresa.
La prosa lírica de Su Xun no es mucha, pero también hay muchos capítulos maravillosos. En "Enviando a Shi Bei", esperaba que su amigo Shi, un amigo khitan, no temiera la violencia ni subestimara al enemigo y escribiera con gran ímpetu. "Retrato de Zhang Yizhou" narra los hechos de Zhang al gobernar Yizhou y crea una imagen de un funcionario feudal que era tolerante con la administración y amaba al pueblo. "La Historia de la Rocalla de Madera" expresa sentimientos a través de objetos, exaltando un espíritu de autosuficiencia y rectitud.
La prosa de Su Xun tiene argumentos claros, argumentos poderosos, lenguaje agudo y fuerte capacidad de persuasión. Ouyang Xiu lo elogió por su "excelente elocuencia", "arriba y abajo, entrando y saliendo corriendo, debe construir profundamente y luego detenerse" ("Epitafio del ejército soviético en el libro del ejército soviético del condado de Wen'an, Bazhou" ); Zeng Gong también comentó en su artículo "Referirse a las cosas", Utilice introducciones para contar las cosas "y" No te preocupes, no te metas con el jefe "(" Luto por Su Mingyun "), ambos son más pertinentes. El estilo artístico es principalmente majestuoso y variado. Algunos artículos también son buenos para dar vueltas y vueltas. En "Shu Mi Shu", Su Xun también comentó sus artículos como "la suavidad del poeta, la simplicidad del poeta, la suavidad de Meng Han, dinámica pero sólida, la simplicidad de Sun Wu". El lenguaje de sus artículos es conciso y claro, conciso y significativo; pero a veces se le puede comparar con otros, y es particularmente bueno haciendo metáforas vívidas y maravillosas. Por ejemplo, "La teoría de los patrones de carácter de la fortuna del hermano Zhong" utiliza el Feng Shui. como metáfora y hace descripciones de texto naturales.
El artículo de Su Xun también está lleno de ideas esclarecedoras. Se opuso a la prosa llamativa y extraña y abogó por el estudio del chino antiguo; enfatizó que los artículos deben estar "sinceramente convencidos" y escribirse "desde el corazón"; el momento".
También analiza diferentes estilos de escritura y diferentes métodos de escritura. Es particularmente bueno evaluando el estilo y las características artísticas de varios ensayos mediante la comparación. Por ejemplo, el primer libro de "Shang Ouyang Connotation" tiene buenos comentarios sobre los artículos de Mencius, Han Yu y Ouyang Xiu.
Su Xun no escribe muchos poemas, pero es bueno escribiendo cinco poemas antiguos, que son simples y vigorosos. El poeta de la dinastía Song, Ye Mengde, comentó que sus poemas son "profundos y llenos de sabor, como su prosa" ("Shilin Poetry Talk"). Sus poemas "White Rabbit", "Send Off to the Mountain", "Yanshu", "Respuesta a dos pactos" y "Hou Wu" de Ouyang Yongshu son todos trabajos excelentes, pero sus logros generales son mucho menores que los de la prosa.
Varias versiones de las obras de Su Xun fueron populares durante la dinastía Song, y la mayoría de ellas se han perdido. Hoy en día se conservan fragmentos de las "Obras completas del Sr. Lao Su" de la dinastía Song del Norte. Los libros populares incluyen la Colección de cuatro partes, la Edición de notas de la dinastía Ying Song y la Colección de aceite de uñas, Volumen 15. (Guo Yuheng)