La composición de la "cultura comunicativa china"

Como todos sabemos, la cultura china y la cultura occidental tienen una larga historia y tradición. Decimos que si la civilización occidental partiera de la civilización cretense, tendría una historia de unos 4.500 años. En cuanto a nuestra civilización china, a menudo decimos que la historia de la civilización china tiene 5.000 años, pero en realidad tiene sólo unos 3.100 años. Incluso contando desde la dinastía Xia, son sólo 465.438+000 años como máximo. Sin embargo, los círculos académicos occidentales sólo reconocen que la historia de nuestra civilización comenzó con la dinastía Shang, no con la dinastía Xia. Porque creen que la dinastía Xia es solo una leyenda y no hay evidencia que demuestre que fue una civilización, especialmente no se ha encontrado escritura. La cultura sin escritura sólo puede considerarse cultura primitiva o leyenda. Pero todavía insistimos en que nuestra civilización comenzó en la dinastía Xia, lo que es más o menos consistente con la historia de la civilización occidental. Permítanme comparar las civilizaciones china y occidental desde varios aspectos.

1. El origen y la tradición de la cultura china y occidental

La civilización occidental proviene principalmente de la civilización griega, la civilización romana y la civilización cristiana. Existe un enorme contraste entre estas tres civilizaciones. En la cultura moderna, estos tres orígenes pueden considerarse como el regreso de cientos de ríos al mar y todos se han integrado en la cultura occidental moderna. El origen de la civilización china se remonta principalmente al período anterior a Qin. Durante el período anterior a Qin, cuando el curso medio y bajo del río Amarillo se consideraba el origen de la civilización china, se llamó a sí mismo China. En la época de la dinastía Han, hay que decir que todavía había paz y estabilidad a largo plazo. Hay un dicho en la historia que dice que "la heroica dinastía Han floreció en la dinastía Tang", lo que significa que la dinastía Han fue muy poderosa. Los chinos se debilitaron después de la dinastía Han. Debido a la influencia del confucianismo, los chinos comenzaron a centrarse en la benevolencia en lugar de la intimidación. Fue precisamente debido a la persecución de la dinastía Han que un gran número de hunos tuvieron que huir hacia el oeste porque no pudieron derrotar a la dinastía Han y no pudieron cruzar la Gran Muralla. En el proceso, los hunos crecieron cada vez más como una bola de nieve y finalmente alcanzaron los ríos Rin y Danubio, abrumando a los bárbaros alemanes en esa zona. Los alemanes no pudieron derrotar a los más bárbaros hunos, por lo que tuvieron que huir hacia el oeste. Así que el desastre finalmente cayó sobre el Imperio Romano y el Imperio Romano pereció. Entonces creo que había dos imperios poderosos en ambos lados del continente euroasiático en ese momento, el Imperio Qin y Han en el este y el Imperio Romano en el oeste. A ambos imperios les gusta luchar y matarse entre sí, pero por razones geográficas, no se enfrentan, sino que utilizan su energía para aplastarse mutuamente como si fueran los amos. El llamado "Qi" se refiere a los vastos bosques y praderas entre los dos países, así como a los pueblos nómadas que habitan allí. Entonces, en esta guerra prolongada, los imperios Qin y Han tenían la ventaja. Después de eso, pasó por las dinastías Wei, Jin, Sui, Tang, Song y Yuan. Con el continuo progreso y desarrollo de China, a partir de la dinastía Song, el centro político y económico de China se desplazó hacia el sur, y el sur gradualmente se volvió próspero.

En segundo lugar, los cambios en la Era Axial

La Era Axial es un concepto propuesto por el filósofo Jaspers en la década de 1920 en "El origen y los objetivos de la historia". Dijo que en los 600 años comprendidos aproximadamente entre el 600 a. C. y el cambio de siglo d. C., apareció un grupo de grandes figuras en las tres áreas civilizadas del Viejo Mundo. Las tres civilizaciones principales se refieren a Occidente, India y China. La influencia de estas grandes figuras en su propia civilización no tiene comparación con nadie posterior. Básicamente, sentaron los pilares espirituales de estas tres culturas. Por ejemplo, Sócrates, Platón y Aristóteles de Occidente aparecieron durante este período, hasta que más tarde Jesús, el fundador del budismo indio, y Confucio, Mencio, Laozi y Zhuangzi de China aparecieron durante esta era. Por lo tanto, esta era se llama "Era Axial". Creo que este concepto es una innovación importante de Jaspers, pero es una lástima que no haya explicado claramente las dos cuestiones. La primera es por qué ocurre esta situación casi milagrosa. La segunda es ¿qué cambios se han producido en la cultura china y occidental en esta era? Respecto a estas dos cuestiones, leí en un libro: En primer lugar, si miramos a China, su transformación ha pasado por un proceso de tres pasos. En la dinastía Shang, antes de la Era Axial, China, al igual que otras civilizaciones primitivas, era una cultura madre con fuertes supersticiones. Nuestros primeros huesos de oráculo eran textos religiosos utilizados específicamente para la adivinación y en sacrificios. En los círculos académicos occidentales existe la opinión de que la civilización se originó en los templos, que fueron los primeros centros urbanos. La sustitución de la dinastía Shang por la dinastía Zhou no sólo supuso un cambio de poder político, sino también un cambio de religión. La siguiente es la transformación del confucianismo llevada a cabo por Confucio y Mencio en el período anterior a Qin. En "Mencius" hay una explicación sistemática de esto. Mientras una persona explore su propia naturaleza, seguramente descubrirá las cosas bellas y amables de su propia naturaleza y se convertirá en una buena persona y un santo. Por lo tanto, mientras cada uno "se cultive, gestione su familia y gestione su familia", podrá "gobernar el país y traer la paz al mundo" y, en última instancia, lograr un mundo ideal de gran armonía.

Este fue un cambio importante en la cultura china durante la Era Axial y determinó el espíritu básico de la cultura china. Se centra en el cultivo moral de las personas en este mundo y presta poca atención a los dioses y fantasmas externos. En otras palabras, el confucianismo chino finalmente puso en práctica el ideal de una sociedad armoniosa. Asimismo, la cultura occidental también estaba sufriendo enormes cambios en esta época. A través de la cultura griega, la cultura romana y la cultura cristiana, es un proceso trascendente, no un proceso interno. Finalmente, la cultura china enfatiza que todo parte del corazón, mientras que la cultura occidental enfatiza que todo está determinado por el Dios externo, es decir, el determinismo divino. Hay un dicho famoso en la Edad Media: Si ningún gorrión cae de un árbol, no es por voluntad especial de Dios. La cultura china enfatiza el cultivo interior, "de adentro hacia afuera, puedes lograr cosas", de adentro hacia afuera. Por tanto, se trata de un cambio fundamental en la cultura china y occidental durante la "Era Axial".

En tercer lugar, el espíritu básico de la cultura china y occidental

Después de que China completó el proceso de convergencia desde el exterior hacia el interior, todos los intelectuales comenzaron a trabajar en la moralidad interna. Por lo tanto, a partir de ese momento, el pueblo chino, especialmente los intelectuales confucianos, gradualmente se volvieron indiferentes a las religiones extranjeras. Prestaron más atención a su propia conciencia moral interna que al determinismo externo de Dios. Entonces, desde esta perspectiva, la cultura china es más humanista que la cultura occidental, más que deísta. Los chinos, por otro lado, no hablan mucho de cosas fuera de Liuhe y mantienen una actitud de “boca cerrada”. Los intelectuales confucianos siempre adoptan una actitud "respetuosa y distante". Defiende la piedad filial cuando los padres están vivos y la lealtad al monarca cuando él está vivo. Se centra en los estándares morales de las relaciones interpersonales en este mundo, más que en los del otro lado. De hecho, tuve muy clara esta idea cuando estuve en Zhou Gongdan: "Los santos enseñan el sintoísmo y el mundo vuelve a él". En otras palabras, están hablando de fantasmas y dioses. De hecho, están utilizando fantasmas y dioses para promover la educación moral y aconsejarle que haga cosas buenas en esta vida. A Confucio nunca le han interesado los fantasmas y los dioses. "No hablaré de la confusión entre poderes extraños y dioses" y "No me importa nada más que Liuhe". Muchas de las palabras de Confucio muestran que era un completo ateo. Uno de sus discípulos le preguntó una vez: "¿Sabes lo que sucede después de la muerte? ¿Eres ignorante?" Se puede decir que la respuesta de Confucio demuestra plenamente su gran sabiduría: "Sé lo que quiero decir, pero temo que mi filial hijos y descendientes me obstaculizarán." vida y muerte; soy ignorante, tengo miedo de que mis descendientes no filiales me abandonen y no me entierren; en cuanto a si lo sé después de la muerte, lo sabré a mí mismo después de la muerte. "En otras palabras, el propósito de hablar de fantasmas y dioses es educar a las personas para que sean buenas. No importa cuán profundas sean las cosas, deben basarse en códigos de conducta realistas y acumular virtudes para el bien. Sólo así podremos "cultivarnos a nosotros mismos". , administrar nuestras familias, gobernar nuestro país y traer la paz al mundo ". Esta es la connotación básica de la cultura china es también un espíritu realista armonioso. En Occidente, se llama cultura ética. La cultura occidental es principalmente cultura cristiana, que Es un espíritu romántico trascendente que trasciende constantemente la realidad y presta más atención al mundo.

Cuarto, el proceso de modernización de las culturas china y occidental

Este proceso fue iniciado por primera vez por Occidente. Por eso, primero debemos hablar del espíritu de coordinación del realismo chino. La cultura china ha sido como un gato persiguiéndose la cola durante dos o tres mil años, después de haber asimilado toda la sangre nueva, sigue su propio camino y permanece sin cambios. respuesta a todos los cambios: "El cielo permanece sin cambios, la moralidad permanece sin cambios y las leyes ancestrales permanecen sin cambios". Así que no habría habido mucho desarrollo si no fuera por la afluencia de armas occidentales a nuestro país en los tiempos modernos. No sé cuántos años habría durado China entre las potencias complacientes y la conciencia china. Tiendo a pensar que la modernización de China se llevó a cabo bajo la compulsión de los países occidentales en la Edad Media, cuando comenzaron los movimientos humanistas y renacentistas en el sur. Mundo latino, la Reforma comenzó en el mundo del norte La Reforma tuvo cuatro impactos principales en el mundo occidental: 65.438+0, que rompió el dominio autocrático católico y provocó la división del norte y el sur de Europa. el desarrollo de los estados-nación 3. La reforma religiosa promovió el espíritu de democracia y tolerancia 4. Promovió el desarrollo de la economía capitalista. Es un proceso largo y doloroso, y por supuesto también está lleno de sangre y lágrimas. como el "movimiento de cercamiento de tierras", el "movimiento de ovejas devoradoras de gente", la expansión colonial capitalista en el extranjero, etc., que proporcionan las condiciones necesarias para el desarrollo del capitalismo. Fue a través de esta serie de reformas religiosas en los países occidentales modernos. Dos siglos más tarde, con el desarrollo de la Ilustración, surgió una nueva Europa en Occidente. Las diferencias entre China y Occidente fueron principalmente las diferencias en la expresión emocional entre Oriente y Occidente. Las diferencias y la complementariedad entre las culturas china y occidental también son temas de los que hablamos a menudo. Hoy en día, los cambios en la historia, la economía y los conceptos detrás de las diferencias culturales también están cambiando cada día que pasa. una relación de justicia y beneficio.

En términos generales, los occidentales valoran las ganancias por encima de la justicia, mientras que los orientales valoran la justicia por encima de las ganancias, o ambas. Los orientales anteponen la rectitud, y Guan Yu en la antigüedad no era un héroe completamente leal. También fue profundamente apreciado por la gente de esa época. Creo que esto también es una especie de conciencia cultural causada por varios pensamientos antiguos. Cinco mil años de cultura es también una tarea que no se puede ignorar. En términos relativos, la cultura breve occidental presta más atención a los intereses, lo que es precisamente una manifestación de realismo. Su conciencia puede verse desde la guerra de agresión contra China hasta todos los aspectos de la vida en Occidente. Por supuesto, esto es sólo para la gran mayoría del Este. En la vida oriental, como en China, la humildad es una virtud, pero los occidentales no saben qué hacer. Los occidentales pueden sacrificar su propia justicia en aras de obtener ganancias la mayor parte del tiempo.

En sexto lugar, se trata de una cuestión de plenitud y personalidad.

Los orientales enfatizan la totalidad y la amplitud, mientras que los occidentales valoran la individualidad. Por ejemplo, la medicina china y la medicina occidental enfatizan todo el cuerpo, lo cual es diferente de la medicina occidental. Anatómicamente valora las partes dentro del todo. La diferencia entre el pensamiento general y el pensamiento individual también se refleja en la comunicación. Por ejemplo, en muchos informes, un chino va a cenar con una familia occidental. Cuando el anfitrión preguntó si hoy le gustaría comer comida china o occidental, el invitado respondió cortésmente: "Lo que sea". "Los occidentales no pueden entender esta respuesta". Dijeron que les dolía la cabeza cuando escucharon la palabra, que no sabían cómo repararlo y que era difícil de operar. En lo profundo de nuestro pensamiento, creemos que ser huésped del anfitrión es una señal de cortesía y respeto hacia el anfitrión, pero los occidentales no lo creen así. Esa es la diferencia. Por otro lado, cuando un europeo viene a China, si le preguntan qué está haciendo hoy, definitivamente no dirá "casualmente", sino que dejará claros sus deseos.

Séptimo, es la diferencia en la expresión emocional entre Oriente y Occidente.

En muchas cuestiones, las diferencias entre China y Occidente son reales. Es posible que los occidentales no comprendan a Liang Shanbo y Zhu Yingtai. El mayor problema aquí es la diferencia entre las culturas china y occidental, que conduce a dos formas diferentes de expresión: los sentimientos implícitos e implícitos de los chinos y la expresión directa de los occidentales. Las damas de la antigua China no deben tener la imaginación de Occidente, y mucho menos el antiguo concepto chino de "los hombres son superiores a las mujeres" y las antiguas leyes familiares.

8. Diferencias entre el discurso chino y el occidental

Actualmente, valores y normas morales, relaciones sociales, etiqueta social y costumbres sociales, etc. Es decir, la cultura occidental aboga por el honor personal, el egocentrismo, el espíritu innovador y la libertad de personalidad, mientras que la cultura china aboga por la modestia, la prudencia, la dedicación desinteresada, la moderación y la unidad y la cooperación. Los occidentales tienen un fuerte sentido de igualdad y una estructura familiar simple, con padres e hijos menores formando una familia nuclear. Sin embargo, los chinos tienen un fuerte sentido de jerarquía y una estructura familiar compleja. La mayoría de las familias felices tradicionales tienen cuatro generaciones viviendo bajo ellas. un techo. En la comunicación intercultural, no es raro que las personas malinterpreten la información o incluso se lastimen entre sí debido a barreras culturales. A veces, las palabras amables pueden avergonzar a la otra persona y el comportamiento cortés puede malinterpretarse como ridículo y vulgar. Por lo tanto, estudiar las diferencias culturales y el comportamiento correcto de comunicación intercultural se ha convertido en un tema que no se puede ignorar. En China, preocuparse por la salud de los demás es señal de tener una buena educación y ser educado. Sin embargo, el cuidado de la salud de los occidentales no se puede hacer a la manera tradicional china. Cuando un estudiante chino se enteraba de que su profesor estadounidense estaba enfermo, decía con preocupación: "¡Deberías ir al médico! Deberías ir al hospital. Inesperadamente, este comentario reflexivo hizo que el profesor se sintiera muy infeliz. Porque a los ojos del profesor Ven Incluso los niños saben algo tan simple como enfermarse y ver al médico, nadie necesita enseñarles. Si le das a alguien un consejo sobre un asunto trivial, obviamente estás dudando de su capacidad y dañas enormemente la autoestima del pueblo chino. Los occidentales a menudo malinterpretan la hospitalidad en la mesa como un comportamiento incivilizado, porque creen que depende totalmente del huésped comer más o menos, y que el anfitrión no necesita agregarle comida ni vino, y comer en exceso es una vergüenza. Después de que el invitado terminó de comer, el anfitrión no necesitó persuadirlo para que volviera a comer. Un invitado estadounidense se sintió muy infeliz cuando vio al anfitrión chino sirviéndole comida. Después se quejó de que "el anfitrión me trató como a un cerdo". " Cuando la gente se reúne en Luyu, a menudo dicen: "¡Oh, hombre, has ganado peso recientemente! O diga en un tono afectuoso: "Hermano, has vuelto a perder peso. ¡Presta atención a tu salud!". "Los occidentales se sentirán avergonzados cuando te escuchen decir "estás tan gordo" o "estás tan delgado" y es difícil. para responder, incluso si son muy familiares.

9. Diferencias en valores y estándares morales

1. Honor personal y humildad. Los occidentales adoran la lucha personal, especialmente el orgullo por los logros personales. y nunca esconder sus logros. Confianza, sentido de honor y éxtasis tras el logro. Por el contrario, la cultura china no promueve el alarde de honores personales sino más bien la modestia.

Los chinos se oponen a las alardes del viejo vendedor de melones, pero su modestia o abnegación a menudo no satisface a los occidentales. "Tu inglés es muy bueno" "No, no, mi inglés es pobre" "Hiciste un buen trabajo" "No, no lo creo. Es un esfuerzo conjunto a los ojos de los occidentales, este tipo de humildad". No sólo se niega a sí mismo, sino que también niega el gusto del conocedor. Este tipo de modestia china no funcionará en el mercado competitivo capitalista. 2. Dedicación egocéntrica y desinteresada Los occidentales tienen un fuerte sentido de egocentrismo e independencia, que se refleja principalmente en: (1) Responsabilidad de sí mismos. En una sociedad donde prevalece la selva, el estilo de vida y la calidad de vida de cada uno dependen de sus propias capacidades. Por tanto, cada uno debe luchar por sí mismo y anteponer los intereses personales. (2) No estoy acostumbrado a preocuparme por los demás ni a ayudarlos, pero no pregunto sobre los asuntos de otras personas. (3) Es precisamente por los dos puntos anteriores que a menudo resulta embarazoso tomar la iniciativa de ayudar a otros o aceptar ayuda de otros en Occidente. Porque aceptar ayuda sólo puede demostrar la propia incompetencia, mientras que tomar la iniciativa de ayudar a otros se considerará una interferencia en los asuntos privados de otras personas. El código de conducta del pueblo chino es "si soy útil para los demás y para la sociedad", y el valor personal se refleja en la dedicación. La cultura china defiende un sentimiento noble: la dedicación desinteresada. En China, tomar la iniciativa de preocuparse por los demás y brindarles una consideración meticulosa es una virtud. Por lo tanto, los chinos están dispuestos a tomar la iniciativa de preocuparse por los asuntos familiares y privados sin prestar atención a los asuntos importantes de otras personas. En Occidente, se les considera "entrometidos". 3. El espíritu innovador y el medio dorado de la cultura occidental alientan a las personas a explorar e innovar, y a hacer algo sobresaliente y sin precedentes. Sin embargo, la cultura tradicional china exige que la gente sea imparcial y moderada. Los chinos son buenos para predecir peligros futuros y prefieren mantener el status quo y la armonía. 4. Libertad personal, unidad y cooperación Los occidentales aprecian mucho la libertad personal y les gusta hacer lo que quieran y trabajar solos y no quieren que se les restrinja. La cultura china pone mayor énfasis en el colectivismo, adhiriéndose a la subordinación de los intereses individuales a los intereses colectivos, abogando por compartir las bondades y las desgracias, la unidad, la cooperación y la unidad.

X. Diferencias en las relaciones sociales

1. Conciencia de igualdad y jerarquía Los occidentales tienen un fuerte sentido de igualdad. No importa si son ricos o pobres, todos se respetarán a sí mismos y no permitirán que otros infrinjan sus derechos. Al mismo tiempo, todos pueden respetar plenamente a los demás. En Estados Unidos, pocas personas están orgullosas de sus antecedentes familiares prominentes y pocas personas se avergüenzan de sus antecedentes familiares pobres, porque todos saben que mientras trabajen duro, tendrán éxito. Como dice un proverbio popular estadounidense: "Mientras trabajes duro, un vaquero puede ser presidente. (Si trabajas duro, incluso un vaquero puede ser presidente)". Aunque la Nueva China se estableció hace 50 años, la tradicional Relación monarca-ministro padre-hijo El concepto de jerarquía todavía está profundamente arraigado en la mente del pueblo chino. El padre es la autoridad absoluta a los ojos de su hijo y el maestro es la autoridad absoluta a los ojos de los alumnos. Los antecedentes familiares siguen desempeñando un papel muy importante en el crecimiento de una persona. 2. La estructura familiar estadounidense de familia nuclear y cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo es relativamente simple. A los padres y a los hijos menores se les llama familias nucleares. Una vez que los niños se casan, tienen que mudarse y volverse económicamente independientes. Los padres ya no están obligados a mantener a sus hijos. Este enfoque proporciona a los jóvenes la máxima libertad y cultiva su capacidad de vivir de forma independiente, pero también aliena las relaciones entre familiares. La estructura familiar china es relativamente compleja. Una familia feliz tradicional está formada por cuatro generaciones que viven bajo un mismo techo. En una familia así, los ancianos ayudan a cuidar a los niños y, cuando crecen, los hijos y nietos ayudan a mantener a los ancianos. Los miembros de la familia dependen unos de otros y se ayudan mutuamente, lo que los acerca unos a otros. Pero este estilo de vida no favorece el cultivo de las capacidades independientes de los jóvenes.

XI. Diferencias en la etiqueta social

A los chinos les gusta preguntarse el nombre, la edad, la empresa y los ingresos de los demás cuando se encuentran. Los occidentales odian que les hagan preguntas personales como la edad y los ingresos. Los conocidos en Luyu, China, siempre dicen: "¿Has comido?" "¿Adónde vas?" "Ir a trabajar?" En nuestra opinión, se trata de un saludo cortés. Si saludas a un occidental de la siguiente manera: "¿Has comido?" "¿Adónde vas?", pensarán que quieres invitarlo a cenar o interferir en sus asuntos privados. ocurre. Cuando los occidentales se encuentran, ¡normalmente se saludan! "¡Hola!" "Es un lindo día, ¿no? Los chinos suelen mostrar modestia cuando los demás los elogian. Tienen un conjunto de palabras modestas, como "vergüenza", "dónde", "humilde" y "Escritura torpe". La gente occidental siempre responde alegremente con un "gracias" para mostrar aceptación. Los chinos usan "gracias" con menos frecuencia que los occidentales, especialmente entre amigos muy cercanos y familiares que dicen "gracias" todo el día. Lo mismo ocurre entre parientes, amigos y familiares. Los chinos suelen dejar de lado los regalos cuando los reciben (por miedo a ser llamados codiciosos).

Cuando los occidentales reciben un regalo, deben abrirlo inmediatamente delante del invitado e incluso decir que es bueno. Los chinos son hospitalarios, sirven vino en copas y sirven comida una y otra vez. Los huéspedes no pueden comer ni beber, lo que dificulta el trato con los occidentales. La costumbre de los occidentales es: ¡hazlo tú mismo! Cuando los chinos despiden a los invitados, el anfitrión y el invitado suelen decir: "¡Vaya despacio!", "¡Ten cuidado!", "¡Adiós, pásalo bien!", "¡Por favor, quédate!", etc. Los occidentales sólo dicen: "¡Adiós!" "¡Hasta luego!" "¡Hasta la próxima!" "¡Buenas noches!"

Doce. Diferencias en las costumbres sociales

1. Actitudes hacia las mujeres: las mujeres estadounidenses y las chinas tienen un estatus bajo, pero las mujeres estadounidenses tienen la suerte de disfrutar de muchas costumbres caballerescas tradicionales. La cortesía que respeta a las mujeres se puede ver en todas partes de la sociedad estadounidense: los hombres abren las puertas a las mujeres y las ayudan a salir del coche en la carretera, los hombres caminan afuera y las mujeres entran, brindándoles protección; Se espera que todos los hombres se pongan de pie cuando una mujer entra a un restaurante. En la mesa, el hombre debe acercar la silla a la mujer, esperar a que ella se siente, luego colocar la silla detrás de él y pedirle que se siente. La sociedad china parece tener menos cuidado y etiqueta hacia las mujeres, y algunos expertos han notado que bastantes caracteres chinos con la palabra "femenino" tienen connotaciones despectivas, como "diablo, prostituta, traidora, esclava, celos y envidia". 2. Actitudes hacia el matrimonio La visión occidental del matrimonio es bastante diferente de la visión china del matrimonio. Porque creen que el matrimonio es una cuestión puramente personal y nadie puede interferir. El matrimonio no es una cuestión moral. Una persona tiene derecho a elegir vivir con la persona que le gusta, y una vez que descubre que el matrimonio existente es un error, tiene derecho a hacer una segunda elección. Si una pareja se enamora de una tercera persona, ninguna de las dos tiene la culpa. En su opinión, es cruel obligar a dos personas que no se aman a vivir juntas. El matrimonio en China es relativamente estable. Esto se debe a que los chinos consideran el matrimonio como la máxima prioridad en la vida. Trátelo con precaución y elija con cuidado. Una vez que lo decidas, no lo cambiarás fácilmente. Además, el pueblo chino siempre ha creído que el matrimonio es una cuestión moral grave y se considera extremadamente inmoral amar lo nuevo y odiar lo viejo o la participación de un tercero. Comprender las diferencias entre las culturas china y occidental es de gran importancia para mejorar las habilidades de comunicación intercultural. Puede ayudarnos a comprender correctamente las palabras y los hechos de los occidentales, comprendernos plenamente unos a otros durante el proceso de comunicación y respetar las costumbres de cada uno para lograr el mejor efecto de comunicación.

Las diferencias culturales entre China y Occidente también se reflejan en muchos aspectos, pero no es complicado resumirlo: las diferencias en las formas de pensar son a la vez abstractas y concretas, mientras que las diferencias en las actitudes ante la vida parecen Es comprensible. Mientras que los occidentales son más prácticos, los chinos tienden a tener algunos sentimientos espirituales. Por ejemplo, el contraste entre las palabras francesas y los caracteres chinos es evidente. El chino presta más atención a la imagen en la formación de palabras, mientras que el francés presta más atención al valor práctico de los objetos. Al igual que la tarjeta de presentación china, la traducción literal en francés es una tarjeta de visita, y el portaaviones se llama avión con base en un buque de guerra en francés, etc. , están todos inventados con fines prácticos. Ésta es la diferencia cultural. Sin embargo, las diferencias no siempre generan diferencias, simplemente dejan un amplio espacio creativo para los maestros de la cultura y el arte. Si podemos encontrar un punto de combinación preciso, no sólo traerá armonía y belleza a los dos pueblos, sino que también traerá armonía. y belleza al mundo entero.

Hay muchas diferencias entre las culturas china y occidental, y hay muchas diferencias, que también producen muchos chistes. Sin embargo, lo que es similar entre culturas es que se trata de procesos de desarrollo cultural humano. No se puede decir que estas diferencias entre las culturas oriental y occidental sean superiores o inferiores, se forman objetivamente. Su existencia conducirá inevitablemente al desarrollo continuo de la cultura humana. En el mundo actual, ninguna nación o país puede perder o deshacerse de su cultura tradicional. Por tanto, la imposición externa o la traición interna no favorecen el desarrollo del país ni el progreso de la sociedad. Trabajemos juntos para mantener el desarrollo de diversas culturas y la estabilidad del país. Las culturas oriental y occidental pueden promoverse y aprender unas de otras. De esta manera, creo que la historia cultural de la humanidad irá mejor.

Suplemento:

Si son demasiados, el autor puede simplificarlos. Jaja, la abreviatura debe ser un juego de niños para el cartel original. Espero que la composición del autor sea bien recibida.