¿Qué quieres decir con "armonía entre el hombre y la naturaleza"?
Cielo se refiere al cielo, al cielo y al camino natural. El cielo mencionado en el taoísmo se refiere a la naturaleza y al cielo. La unidad del cielo y el hombre se refiere al estado de "el cielo y la tierra coexisten conmigo, y todas las cosas son una conmigo". También se refiere a la armonía entre el hombre y la naturaleza.
Los seres humanos somos parte de la naturaleza. Por eso, Zhuangzi dijo: "Si hay gente, es el cielo; si hay un día, habrá un día". Sin embargo, debido a las diversas leyes, regulaciones y normas morales establecidas por la gente, la gente ha perdido su naturaleza original y ha dejado de estar en armonía con la naturaleza.
El propósito de la práctica humana es "abandonar la sabiduría", romper estas barreras impuestas a las personas, liberar la naturaleza humana, volver a la naturaleza nuevamente y alcanzar un estado espiritual donde "todas las cosas y yo somos uno". .
En la naturaleza, el cielo, la tierra y los humanos se corresponden.
El Libro de los Cambios enfatiza los Tres Talentos, yuxtaponiendo el cielo, la tierra y el hombre, y colocando al hombre en el centro, lo que muestra la importancia del estatus del hombre. El cielo tiene el camino del cielo, y el camino del cielo consiste en "iniciar todas las cosas"; hay un método de aterrizaje, y el método de aterrizaje consiste en "dar a luz a todas las cosas"; otros, pero la función del camino del hombre es "convertirse en todo"
El Libro de los Cambios también dice: "El establecimiento del cielo se llama yin y yang, el establecimiento del Tao se llama dureza y suavidad , y el establecimiento del hombre se llama benevolencia y justicia." Aunque el cielo, la tierra y las personas tienen sus propios caminos, se corresponden y están relacionados entre sí. Ésta no es sólo una relación de "identidad y correspondencia", sino también una relación generativa interna y un principio de realización. El camino del cielo y de la tierra es el principio de la generación, y el camino del hombre es el principio de la realización. Ambos son indispensables.