El contenido principal del grito.
"The Scream" es una colección de cuentos escritos por el escritor moderno Lu Xun. Incluye 14 cuentos escritos por el Sr. Lu Xun entre 1918 y 1922. Fue publicado por primera vez por Beijing Xinchao Press en 1923 y ahora está incluido en el Volumen 1 de "Las obras completas de Lu Xun".
Esta colección de novelas describe fielmente la vida social desde la Revolución de 1911 hasta el Movimiento del 4 de Mayo, revelando diversas contradicciones sociales profundamente arraigadas desde la perspectiva de la democracia revolucionaria, con fines ilustrativos y humanitarios.
Este artículo analiza en profundidad y niega por completo el antiguo sistema chino y algunos conceptos tradicionales obsoletos, mostrando un fuerte sentido de supervivencia nacional y una fuerte esperanza de cambio social.
"El grito" marca el comienzo y la madurez de las novelas chinas modernas y fue pionera en la literatura realista moderna. A través de diversas técnicas como el realismo, el simbolismo y el romanticismo, la obra representa vívidamente una serie de imágenes artísticas inmortales como Madman, Kong Yiji y Ah Q con pinceladas vívidas y técnicas artísticas de "pintar ojos" y "escribir almas".
Refleja profundamente la situación actual de la vida social china desde finales del siglo XIX hasta la década de 1920, expone y arremete eficazmente contra las viejas fuerzas malignas feudales, expresa el deseo de cambio del autor y grita por los tiempos. , y espera despertar las aspiraciones del pueblo. Estableció la posición de Lu Xun en la historia de la literatura y la cultura chinas modernas.
Datos ampliados
Introducción por capítulo:
1. "La verdadera historia de Ah Q" es una novela corta escrita por el Sr. Lu Xun, escrita en 1921. 65438+2 Se publicó por primera vez en el "Beijing Morning Post Suplemento" en agosto y luego se incluyó en la colección de novelas "El Grito".
La novela fue escrita a finales de 1921 y está dividida en nueve capítulos. La novela está ambientada en la campiña china antes y después de la Revolución de 1911 y cuenta la historia de Ah Q, un granjero sin hogar en Weizhuang. Aunque realmente podía hacer su trabajo, no tenía nada, ni siquiera su nombre y apellido.
La novela critica las características feudales, conservadoras, vulgares, corruptas y otras características sociales de la sociedad china en ese momento, y efectivamente revela las escenas de la vida del viejo pueblo chino y sus patologías en sus predicamentos.
2. "Kong Yiji" es un cuento de Lu Xun, un maestro de la literatura moderna. Se publicó por primera vez en "Nueva Juventud", Volumen 6, N° 4, en abril de 1919, y luego se editó en "El Grito". Es la segunda novela vernácula de Lu Xun después de "Diario de un loco", escrita en vísperas del Movimiento del Cuatro de Mayo.
La novela describe la trágica imagen de Kong Yiji, que era pedante y mentalmente entumecido bajo la influencia de las ideas feudales decadentes y el sistema de exámenes imperial. En vida fue un pobre sedentario, que pasaba su tiempo ridiculizando y bromeando, y finalmente fue devorado por la clase terrateniente feudal.
El artículo no es largo, pero expone profundamente el veneno del sistema de exámenes imperial para el espíritu de los intelectuales de la época y la naturaleza "caníbal" del sistema feudal que tiene un fuerte carácter antifeudal. significado.
3. "Diario de un loco" es la primera novela corta de diario vernáculo escrita por Lu Xun y la primera novela vernácula moderna en China. Fue escrita en abril de 1918. Este artículo se publicó por primera vez en "New Youth", Volumen 4, No. 5, en mayo de 1918, y luego se incluyó en "Scream" y se compiló en el primer volumen de "Las obras completas de Lu Xun". ?
La novela revela el carácter "caníbal" de la ética feudal a través de la imagen del "loco" perseguido y la autodescripción del "loco", y expresa el afecto del autor por la cultura feudal china con la ética feudal. como connotación principal.
También muestra el profundo sentimiento de arrepentimiento del autor. El autor defiende el punto de vista de la "democracia revolucionaria" radical y reflexiona profundamente sobre la cultura china. Al mismo tiempo, expresa su profunda preocupación e indignación por el futuro de China e incluso de la humanidad.