Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - ¿Qué significa que siete octavos no están enterrados?

¿Qué significa que siete octavos no están enterrados?

Los llamados “siete no enterrados y ocho no enterrados” es una costumbre. No se permiten funerales ni entierros los días séptimo, octavo, decimoséptimo y decimoctavo.

Esta es la costumbre de hacer las cosas en Youcheng.

Cuando un paciente está a punto de morir, los familiares que se encuentran al lado deben aprovechar la oportunidad para cerrar los ojos y la boca para evitar el sangrado por los orificios. Después de la muerte, deben limpiarse el cuerpo con agua tibia y ponerse los sudarios mientras aún están calientes, para poder salir limpios. Respetar a los difuntos significa "lograr grandes cosas".

Después de poner al difunto en una mortaja, puede llevarla al pabellón con techo de paja en el pasillo, usar adobe como reposacabezas y cubrirse la cara con una mascarilla (Shangzhuang y Fengdian no se cubren la cara). ). Si hay una sala alta sobre el cuerpo del difunto, no se puede pavimentar con paja alta, sino que solo se puede usar sobre un taburete bajo (con valles de agua delante y detrás para levantar al difunto sobre la mesa). Llévalo al lecho de paja, colócalo sobre el altar y las ofrendas, enciende la lámpara eterna y el incienso, colócalo sobre la palangana vieja y quema el papel fantasma. Durante el duelo, al difunto se le ofrece una comida simbólica antes de cada comida.

Después de que todo esté listo, no puedes llorar (llorar) por el momento. 1. Pídele a tus padres que le pidan al maestro de Feng Shui que mire la fecha: Chazui presta atención a la fecha. Si no lloras, no te enterrarán el séptimo día y no te enterrarán el octavo día. El quinto, el decimocuarto y el veintitrés del calendario lunar son aniversarios de muerte. Que te puedan enterrar en los próximos días depende de si cometes siete o si tienes un funeral pesado. Si hay un duelo intenso el día de la muerte, se debe colocar un pequeño ataúd del tamaño de una palma al lado del ataúd. Los servicios funerarios relacionados solo podrán realizarse después de la fecha seleccionada.

La aldea de Yucheng pertenece al municipio de Beianle, ciudad de Wu'an, provincia de Hebei. Está ubicado en el cruce de la ciudad de Shahe, el condado de Yongnian y la ciudad de Wu'an, con transporte conveniente. La carretera Wuxinx206 pasa por la jurisdicción y está ubicada entre el río Wanshan y el río Maxiang. El lado este del pueblo es relativamente bajo, mientras que los lados norte y sur son relativamente altos.

Datos ampliados:

Sobre la inmigración de Guohuai

Durante la dinastía Ming, algunos antepasados ​​de la familia de este pueblo emigraron de otros lugares.

Según los registros históricos, desde los primeros años de Hongwu en la dinastía Ming hasta el decimoquinto año de Yongle, *** organizó ocho actividades de inmigración a gran escala, involucrando a 882 apellidos en más de 490 condados y ciudades. en 18 provincias.

El condado de Hongdong es el condado más poblado del sur de la provincia de Shanxi y asume la principal tarea de inmigración. La ley de inmigración de la dinastía Ming era que a una familia de cuatro se le permitiría vivir en una familia de seis, a una familia de dos se le permitiría vivir en una familia de ocho y a una familia de tres se le permitiría vivir allí. .

Los funcionarios locales se encargan de los procedimientos de inmigración para las personas bajo un gran árbol de langosta en el templo de Guangji, condado de Hongdong. Los inmigrantes forzados abandonaron a regañadientes sus lugares de origen arrastrando consigo a sus hijos, viejos y jóvenes. Para que sus hijos recordaran su ciudad natal para siempre, les dijeron que algún día encontrarían su ciudad natal. Todos salimos del viejo nido de cigüeña en el gran árbol de langosta.

¿Quién es la langosta antigua? Si los antepasados ​​de las dos pequeñas uñas de los pies provienen del árbol de langosta de Hongdong, Shanxi, no es una tontería. Según investigaciones realizadas por académicos, la dirección de migración y el patrón de distribución de las uñas con forma de pétalo en la dinastía Ming fueron consistentes, migrando desde Shanxi y Shaanxi a través de las Llanuras Centrales hacia el sureste.

Fuente de la tarjeta de comidas: Enciclopedia Baidu-Yucheng

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