Interpretación taoísta del sistema ternario

Sanyuan, en las enseñanzas taoístas, originalmente se refiere al origen del universo y al origen de los clásicos taoístas. Después de las dinastías Sui y Tang, evolucionó hasta convertirse en el nombre de los dioses taoístas y de los principales festivales taoístas, que continúa hasta el día de hoy. No existe una teoría de los "Tres Yuanes" en las obras taoístas, pero los antiguos calendarios usaban el primer día del primer mes lunar como el comienzo del año, mes y día, lo que se llama "Día de los Tres Yuanes" porque este día es el "Yuan del Año y Yuan del Tiempo", Yuan de la Luna", este "Yuan" debería significar el comienzo. Varios expertos antiguos consideran 60 años como el primer Jiazi, el primer Jiazi es Shangyuan, el segundo Jiazi es Zhongyuan y el tercer Jiazi es Xiayuan. Ciento ochenta años es el comienzo de la semana de "cambios en el cielo y la tierra", denominada colectivamente "tres yuanes", y este "yuan" significa unidad. Los primeros taoístas taoístas Taiping tenían el pensamiento teológico de "tres unificaciones", diciendo: "Hay tres qi, el sol, la luna y el medio. Hay tres formas, el cielo, la tierra y el ser humano. Hay tres formas: el cielo, la tierra y el ser humano. tres personas en el cielo, el sol, la luna y las estrellas, y el Polo Norte es China". Hay tres lugares, a saber, montañas, ríos y llanuras. Hay tres gobernantes: el rey, los ministros y el "Si quieres tener paz, estos tres deben estar siempre en tu corazón y no debes dejar que se preocupen unos por otros. Como familia, tendremos paz y longevidad. No existía la teoría ternaria en ese momento. "Three Kingdoms·Shu Wei Zhuan·Zhang Lu" cita a "Dian Lue" y dice: "Por favor, ore y escriba el nombre del paciente para convencerlo del crimen". Hay tres enlaces, uno que sube al cielo, uno que baja de la montaña, uno que baja al suelo y otro que baja al agua. Se llama caligrafía Sanguan. "No existe ninguna conexión entre los tres funcionarios y los tres yuanes.

Sobre el año de la dinastía Zhou del Norte, la palabra "tres yuanes" se registró en la obra taoísta "Secretos Supremos". El séptimo libro "Shangqing" Shenfupin" citó el "Sutra suplementario del supervisor de Dongzhen Sanyujuan" y dijo que las personas adscritas a "Sanyuan Tanxuan Yujian Wenzi" pueden "aprovechar los beneficios de Sanyuan y ser ascendidos a puestos oficiales de Sanyuan" después de nueve años. El sutra está incluido en la categoría de texto del Departamento de Tianxuanji de la Cueva Daozang, el nombre completo es "Examen de Jade Shangqing Sanyuan Sanyuan Bu Jing". Los llamados "tres elementos" en esta escritura se refieren al cielo, los inmortales y la tierra, es decir, "Shangyuan". "Enciclopedia del examen de jade" y "Enciclopedia del examen de jade de Zhongyuan". "El Sutra de la prueba del jade" y el "Sutra de la prueba del jade de Xia Yuan" se adjuntan con la "Memoria de los tres yuanes", en la que el dios de la memoria es "Tai Su Yuan Jun" y su tres hijas Zisu Yuan Jun y Su Huang Yuan Jun., Su Su y Yuan Jun, las tres diosas también se llaman "Tres Su Yuanjun". Por lo tanto, los "Tres Yuans" de la Secta Shangqing no se refieren a los tres funcionarios del cielo. , tierra y agua. "Zhaipin". Xu Mozhai cree que la gente del Tao es "larga y vulgar, compitiendo con los cinco dioses, sumergida en el polvo y culpable, sin darse cuenta, y es como un pecado duradero. , las montañas y los mares se acumulan día a día y no conocen el destino ". Si queda atrapado en esta calamidad, su crimen unirá el cielo y la tierra. ¿Dónde está el libro de arresto de los tres oficiales? Por lo tanto, se deben usar tres yuanes para celebrar los días auspiciosos del zodíaco ". Zhai Qing quema incienso y adora la acumulación de su predecesor y hoy. Los pecados cometidos por el cielo no serán perdonados por la tierra. Dios no se afligirá ni los fantasmas. No lo soltará". En consecuencia, las dinastías del Sur y del Norte comenzaron a combinar los "tres funcionarios" entre sí. Conectados con "tres productos".

El artículo "15 de julio" en el volumen 4 de "Wen Gathering" compilado a principios de la dinastía Tang decía: "Las Escrituras taoístas dicen: El 15 de julio, el día en medio de la dinastía Yuan, los locales Los funcionarios inspeccionaron el mundo y los dividieron en el Bien y el Mal, todos los santos en el cielo, el Palacio Puyi, una simple calamidad, personas y fantasmas, fantasmas hambrientos encarcelados, todos reunidos por un tiempo, usando el día como una ciudad misteriosa, adorando a Yujing. Montaña, recolectando flores, frutas, objetos extraños y construyendo un dosel del tesoro. Come y bebe, adora a los santos. Los sacerdotes taoístas cantan escrituras día y noche. Los poemas de Qi Yongling son todos fantasmas hambrientos. sufrimiento "Las escrituras budistas elogiadas en" Wenxuan "son" Los tres yuanes del Lingbao del emperador Dong Xuan ". Jade Xuan Jingdu Da Jingxian".

"Tao Zang" está incluido en la categoría de texto del ministerio de Dong Xuan. Hay explicaciones y anotaciones en el libro, se desconoce el autor. Nota: "Tres Yuan, Yuan, es la base". Sin embargo, los tres órganos anteriores son la base de todas las cosas, por eso se les llama Sanyuan. "Explicación:" Todos los seres sintientes, su vida y su muerte, sus registros del bien y del mal, están registrados en los tres yuanes y las nueve casas, los tres órganos del cielo, la tierra y el agua, y nada se pierde en el examen. "Quienes hablan de los Tres Elementos, el decimoquinto día del primer mes lunar es el Shangyuan, es decir, la parada oficial del cielo; el 15 de julio es el Zhongyuan, es decir, el cha oficial local; el 15 de octubre es el yuan inferior, es decir, la guancha de agua. Todos los seres vivos están sujetos a los tres elementos del cielo, la tierra y el agua. Se describe con más detalle en el "Sutra del Registro del Mérito y la Virtud del Tai Shang Dong Ling Xuan Bao San". Se dice que el Palacio Celestial tiene tres palacios, tres casas y treinta y seis caos, los funcionarios locales tienen tres palacios, tres casas y cuarenta y dos caos, y Shuiguan tiene tres palacios y tres casas, ciento veinte. caos Los tres funcionarios * * * se especializan en registrar los méritos y deméritos de las personas en la vida y la muerte. "El servicio del deber es correcto y sin errores." Las escrituras budistas también dicen: "Hay treinta y seis mil dioses en los tres palacios y seis patios del cuerpo humano, y también hay ciento veinte articulaciones.

Cuando las personas hacen el mal, su cuerpo y su mente también juegan una mala pasada a los tres órganos de los sentidos;

Si una persona hace buenas obras, se le dará un nombre de hada. Las bendiciones de la vida y la muerte se ven afectadas primero por el cuerpo y la mente, lo cual también es natural. "Esto conectará a los dioses con los dioses del cuerpo y se convertirá en un sistema de seguimiento de los comportamientos buenos y malos de las personas.

" Qi Yuan Lun "de Zhang Junfang (volumen 56) de la dinastía Song decía: "Indiscriminado división Después de eso, están los tres elementos: cielo, tierra y agua, que dan origen a las relaciones humanas y nutren todas las cosas. La gente también sigue la ley, llamada Sanjiao y Sandantian, para nutrir sus cuerpos y regenerar sus espíritus. "Los tres campos de alquimia del cuerpo humano se llaman "tres yuanes", que es la visión taoísta de la alquimia interior.

"Shen Tong Qi" dice que "contiene tres elementos para nutrir el corazón y establecer la virtud". " Los eruditos taoístas de finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, Yan Yu, se referían a los "tres yuanes" como "los campos superior, medio e inferior". El volumen 30 de "Tao Shu" compilado por Zeng Yao en la dinastía Song tiene tres capítulos. , la cabeza está debajo del ombligo; bajo la dinastía Yuan, el ombligo está debajo de la cintura. "La gente tiene tres elementos, y si los tres elementos están bloqueados, los seis qi serán caóticos"; "Entre los tres elementos, el elemento intermedio es el más respetado"; Moviéndose sin moverse en trance, se forma naturalmente y es enviado al mar de qi. Por lo tanto, las Llanuras Centrales están invertidas en la Perla de la Dinastía Yuan y se determinará la vitalidad. Zhongyuan, Yang Ye, Xiong Ye; Yuan Xia, Yin Ye, mujer"; "Zhonghua Yuan protege a Xia Yuan, la izquierda es blanca y la derecha es negra, y son uno"; "El Qi externo no entra, el Qi interno sí. no sale, y el Cielo y la tierra están en armonía, y la vida es infinita. "Hay una frase en las" Cinco Verdades " de Zhang Boduan: "Las cuatro imágenes y los cinco elementos nacen y crecen, y las tres imágenes y los ocho trigramas están todos separados". Nota de Dong Dening: "Los tres elementos originales son los tres talentos, las tres luces del sol, la luna y las estrellas en el cielo, las tres cosas de agua, fuego y tierra en la tierra, y los tres elementos del espíritu humano. "Esto vincula la práctica de la alquimia interior con la teoría de la formación del universo en las enseñanzas taoístas. El famoso erudito taoísta moderno Chen Yining también llamó a los "tres elementos" Jingyuan, Qiyuan y Shenyuan en la conferencia de Huang Tingjing.

Según Según los "Tres puntos de acupuntura taoístas Zongyuan" en el tercer volumen de "Seven Years Cloud", "Three Yuan" tiene el significado del origen del universo y los clásicos taoístas. Se dice que "El taoísmo Yuanfu se originó en Zhao, en Wu, y las huellas deben ser perceptibles y maravillosas. Se divide en tres elementos, y luego cambia de tres elementos a tres qi, y luego de tres qi a tres talentos. Los tres talentos son autosuficientes y todo está preparado. Los tres elementos son el primer espacio de agujeros mixtos, el segundo espacio rojo mixto y el tercero misterioso. "De los tres elementos, nacieron Tianbaojun, Lingbaojun y Shenbaojun respectivamente.

Estos tres reyes viven en el cielo despejado de Yuqing, el cielo despejado de Yuyu y el cielo despejado de Taiqing respectivamente. Estos tres reyes He Es el líder del taoísmo, es decir, el dios de los tres dioses de las cavernas "Tian Baojun dijo que Twelve Jing es el verdadero líder de Dong Tian; Ling Baojun dijo que Twelve Jing es el líder de Dong Xuan; Shen Baojun dijo que Twelve. Jing es el líder de Dong Xuan. "De aquí se derivan el sistema taoísta de los tres agujeros y varios clásicos taoístas que lo incluyen.

Hay tres períodos pico en la historia de la poesía china antigua, llamados los "Tres Yuanes": Kaiyuan, Yuanhe, yuanes

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