¿Quién escribió "La biografía de Xun"?
Xun, es decir, las palabras. El misionero Confucio explicó las palabras de los clásicos.
Tenga en cuenta que las diez alas del "Libro de los Cambios" son anotaciones en el "Libro de los Cambios", por lo que tradicionalmente se cree que Confucio solo anotó el "Libro de los Cambios":
El Río Amarillo que llegaba al cielo en la antigüedad, ahora es la bestia mítica "Caballo Dragón", con patrones mágicos cubriendo su espalda. El sabio Fuxi lo copió, estudió astronomía y geografía e hizo "Bagua" en la Edad Media, Ji Chang fue encarcelado, por lo que observó el cielo y la teoría de las noticias del yin y el yang, enfatizó que Bagua era los sesenta; -Cuatro hexagramas e hizo adivinación, es decir, "Wang Wen. Fue arrestado y escribió el "Libro de los cambios"; en la antigüedad, a Confucio le gustaba el "Libro de los cambios" y lamentó el colapso de los rituales y la música, y escribió diez capítulos de "Libro de los cambios".
La escritura del sello se divide en entrenamiento superior y entrenamiento inferior. El contenido es juzgar los nombres y significados del texto de los sesenta y cuatro hexagramas. Este es un artículo independiente, enumerado después de los clásicos. Las notas enumeradas en los sesenta y cuatro hexagramas de hoy son así, y la palabra "Xun" en todos los hexagramas es así.
Junto con Xiang, Wenyan, Connection, Shuo Gua, Xu Gua y Miscellaneous Gua, se les llama las Diez Alas de Yi. El Antiguo Tratado fue escrito para Confucio. Las inspecciones actuales indican que esto no fue obra de una sola persona. Consulte las "Notas sobre el libro de cambios" de Gao Feng.
"El Libro de los Cambios·Diez Alas" es un comentario sobre el "Libro de los Cambios". Hay diez artículos en él, por eso también se le llama las Diez Alas.
Si las "Diez Alas" no son Confucio, hoy se ha decidido. Antes de Ouyang Xiu (1007-1072), siempre se consideró obra de Confucio. "Yitong" de Ouyang Xiu cree que cada una de las diez alas de "Yi" tiene defectos y utiliza una gran cantidad de ejemplos para demostrar que la cohesión, el chino clásico y otros artículos no son obra de santos. En el segundo año de Xining (1069), Sima Guang (1019-1086) escribió "Sobre costumbres y poemas varios": "La nueva generación de jóvenes se esconde del público, se transmite de boca en boca y es arrogante. Incluso si no entiendes la adivinación después de leer el Libro de los cambios, todavía tienes La gente dice que Shiyi no son las palabras de Confucio. Se desconoce el número de capítulos de "Li", y una vez se llamó "Zhou Guan". del Período de los Reinos Combatientes Se llama el estudio del capítulo de Mao y Zheng. Se dice que los "Tres Biografías" se pueden guardar en los estantes. las especulaciones se llaman la esencia ". Dai explicó: "Las personas cercanas a usted, como Qian Mu, Feng Youlan, Gu Jiegang, etc. Li, Dai, etc., niegan unánimemente la visión de las diez alas de Confucio. Sostienen que la más notable es la principal diferencia ideológica entre "Yi Zhuan" y "Las Analectas de Confucio". Además de las diferencias en ideología, "Las Analectas de Confucio" y "Las Analectas de Confucio" también tienen diferencias significativas en la gramática. Además, el chino clásico utiliza oraciones paralelas, que es similar al estilo de Xunzi. El fenómeno de la rima utilizado en los poemas Qu y Song en "Chu Ci" también puede utilizarse como prueba de que el "Libro de los cambios" no fue escrito por Confucio. "