¿Cuál es la relación entre Zhouyi y Yi Jing?
Basándonos en el desarrollo de la estructura del I Ching, tenemos las siguientes etapas:
Primero, Fu dibujó los hexagramas.
En la antigüedad, Fuxi creó el Bagua observando diversos fenómenos en la naturaleza, y luego lo desarrolló en los sesenta y cuatro hexagramas. Esta etapa permanece en la etapa de adivinación (pintura) sin palabras.
En segundo lugar, el rey Wen de Zhou escribió el hexagrama.
Durante la dinastía Zhou, el emperador Zhou Ji Chang fue encarcelado en la ciudad antigua de Youli (condado de Tangyin, provincia de Henan) durante siete años por el rey Zhou, mientras estaba en prisión, expresó los sesenta y cuatro hexagramas por escrito. En esta etapa, el rey Wen de Zhou escribió principalmente hexagramas y aforismos para los sesenta y cuatro hexagramas.
Después de escribir los hexagramas 64 y 384, en realidad quedan más de 20 páginas. Los resultados escenificados en este momento se denominan "Libro de los Cambios", también conocido como "Libro de los Cambios". Esto no se llama concepción artística; en el mejor de los casos, sólo se puede llamar concepción artística.
Nota: El texto original del “Libro de los Cambios” incluye tres dinastías:
La integridad en la dinastía Xia
El regreso del Tíbet durante la dinastía Shang
"Libro de los cambios" de la dinastía Zhou
Entre ellos, Lianshanyi y Guizangyi se han perdido.
En tercer lugar, la etapa de investigación y cambios de Confucio
Al final del período de primavera y otoño, en sus últimos años, Confucio repentinamente se interesó y estudió el "Libro de Cambios". Por supuesto, también dijo algo relacionado con Yi Xue, como "dame unos años más y podré aprender Yi Xue cuando tenga cincuenta años, así no tengo que ser demasiado mayor". Significado: "Si pudiera ser unos años más joven y comenzar a estudiar Zhouyi a la edad de 50 años, podría evitar cometer grandes errores".
En esta etapa, Confucio y sus discípulos estudiaron "Zhouyi". Los resultados fueron anotados en muchos aspectos, y producidos y resumidos para formar "Diez Alas", que es un trabajo dedicado a interpretar "El Libro de los Cambios", incluyendo "Xun", "Xiang", "Chino clásico", "Convergencia", El Ascenso y caída de "Shuo Gua" y "Shuo Gua".
Entonces hay un diagrama resumido de la siguiente manera:
Aquí necesitamos conocer un punto de conocimiento, es decir, la relación entre los clásicos y la comunicación.
La mayoría de la gente sabe que hay trece clásicos confucianos, a los que llamamos los Trece Clásicos, a saber, libros, poemas, "Ritos Zhou", "Libro de los Ritos", "Chun Qiu Zuo Zhuan", "Trece Clásicos" "Primavera y otoño Gongyang Zhuan", "Período de primavera y otoño Liang Zhuan", "Las Analectas de Confucio", "El clásico de la piedad filial", "Erya" y "Mencius". Es por eso que el "Libro de los cambios" sólo puede llamarse como máximo "Libro de los cambios", pero no "Libro de los cambios".
Las obras que explican estas escrituras se llaman biografías, por eso las diez alas de arriba se llaman "Yi Zhuan" porque están diseñadas específicamente para explicar el "Yi".
Por lo tanto, el verdadero "Libro de los Cambios" en esta etapa es la síntesis de "Zhouyi" y "Shiyi".