Nueva Interpretación de los Sueños_Respuestas a los Sueños
Factores físicos
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Los antiguos pensadores chinos se dieron cuenta de que parte de los sueños de las personas son causados por sus propios sueños. Creado por estimulación física interna y externa. Estimulación física del cuerpo, como sueños causados por demasiada o poca comida en el abdomen. El llamado “sueño pleno, sueño hambriento” o “sueño pleno, sueño hambriento”. Hay estimulación física externa. Por ejemplo, cuando la gente duerme, sueña con serpientes, y cuando los pájaros se agarran del pelo, sueñan con volar, cuando tienen frío, sueñan con agua, cuando tienen calor, sueñan con fuego; sueñan con agua. ven fuego; cuando las serpientes me molestan, también las ato, y el impacto del trueno parece abultarse en mis oídos. En la clasificación de los sueños, los "sueños de sentimientos" (sueños causados por sentir el viento, la lluvia, el frío y el calor) y los "sueños de tiempo" (sueños causados por cambios estacionales) son sueños causados por estimulación física externa. El profesor Zhang Yaoxiang, un famoso psicólogo moderno de mi país, comentó una vez: "Reconocer que la estimulación física es la causa de los sueños rompe innumerables supersticiones sobre los sueños".
Factores fisiológicos
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Los antiguos pensadores chinos se dieron cuenta de que los sueños también pueden ser causados por factores fisiológicos. Hay cuatro factores fisiológicos implicados por los antiguos eruditos chinos:
(1) Deficiencia y exceso de yin y yang en el cuerpo. Como se mencionó anteriormente, los sueños son un estado inestable durante el sueño. El sueño inestable a menudo es causado por un yin y yang insuficiente o excesivo en el cuerpo. Los antiguos pensadores y científicos médicos chinos creían que la falta de cierto "qi" durante el sueño hace que el sueño sea inestable y produce sueños. "Huangdi Neijing" cree que "es la falta de Qi lo que hace que la gente sueñe...". Los antiguos pensadores y científicos médicos chinos también creían que un exceso parcial o total de yin y yang durante el sueño también puede provocar sueños. "Huangdi Neijing" también cree: "Si el yin es fuerte, el sueño será sobre inundaciones; si el yang es fuerte, el sueño será sobre fuego; si el yin y el yang son ambos fuertes, entonces el sueño será matar". entre sí; si sois muy ricos, soñaréis con volar. Si no es fuerte, el sueño fracasará." Esta visión del Huangdi Neijing fue ampliamente heredada por pensadores posteriores. Por ejemplo, hay una afirmación similar en "Liezi": "Entonces, si el yin es fuerte, el sueño será sobre el miedo a las inundaciones; cuando el yang es fuerte, habrá fuego ardiendo en el sueño; si el yin y El yang es fuerte, el sueño será sobre la vida y la muerte". El erudito de la dinastía Qing, Xiong Bolong, creía que los sueños de las mujeres durante el embarazo estaban relacionados con el nacimiento de un niño o una niña: "Cuando nace un niño, la energía yang es fuerte y el los intestinos están calientes, por eso el sueño es sólido; cuando nace una niña, el yin está lleno y el yin está frío en el intestino, por eso el sueño es suave."
(2) Los cinco internos órganos Demasiada energía. En la antigua China, los pensadores y científicos médicos creían que el exceso de Qi en los cinco órganos internos era también un factor fisiológico que provocaba los sueños. Como dice el refrán: "Si el qi del hígado es demasiado fuerte, te enojarás en los sueños; si el qi del pulmón es demasiado fuerte, tendrás miedo de llorar en los sueños; si el qi del corazón es demasiado fuerte, tendrás miedo". de ser pesado en sueños; si el qi del signo es demasiado fuerte, estarás contento con tu peso corporal en sueños; si el qi del riñón es demasiado fuerte, tendrás dos interpretaciones. "En un sueño". Los dos factores anteriores tuvieron considerable influencia y autoridad en la antigüedad. Creemos que si estos dos factores han contribuido a la discusión o análisis de las causas de los sueños, esta contribución es que han hecho una discusión tentativa sobre el mecanismo fisiológico de los sueños y han dado cierta inspiración a las generaciones futuras. Sin embargo, esta discusión sólo se queda en la etapa de conjetura subjetiva y carece de base científica. Por lo tanto, estas teorías que han tenido un gran impacto en la historia han perdido su significado con el desarrollo de la ciencia moderna.
(3) Las sensaciones viscerales conducen a los sueños. Cheng dio un ejemplo: "Cuando sueñas, no sólo puedes oler tus pensamientos, sino también sentir tus órganos internos". Creen que los sueños son causados por "sentimientos viscerales" o "sentimientos internos". Las personas sedientas sueñan con agua, las personas hambrientas sueñan con comida, esto demuestra que los sentimientos internos pueden conducir a los sueños.
(4) El exceso de qi y sangre provocará más sueños. Estrechamente relacionado con el punto de vista anterior, existe otra opinión en la antigua China de que los sueños son causados por un exceso de qi y sangre en el cuerpo. Por ejemplo, Wang Euzhi cree: "Sueña cuando seas próspero y deja de soñar cuando estés en declive; puedes soñar o no, pero no lo cambies con el tiempo; la energía sanguínea disminuirá en consecuencia y el área no sé rico. Sin embargo, los soñadores nacen de la energía de la sangre, no. También dijo: "La forma es el sentimiento de la sangre. Los soñadores son el espíritu de la sangre".
Creo que la conjetura subjetiva de este punto de vista. Es más importante. No hay base científica. Si queremos estar seguros, sólo podemos decir que promueve la insistencia en el monismo del materialismo físico y espiritual y considera los sueños como el producto de actividades fisiológicas.
(5) La enfermedad provoca sueños.
Los pensadores y científicos médicos de la antigua China creían generalmente que las enfermedades físicas eran la causa de los sueños de las personas. Como se mencionó anteriormente, la enfermedad Yin de Wang Fu significa sueños fríos, la enfermedad Yang significa más sueños, la enfermedad interna significa más sueños y la enfermedad externa significa más sueños. La discusión más típica y detallada sobre los sueños causados por enfermedades es el "Tratado sobre las causas de las enfermedades" de Sui Fang. Dijo: "Las personas que están agotadas por sus maridos tienen Qi y sangre débiles, órganos internos débiles y el mal las daña fácilmente. El bien y el mal vienen del exterior, pero no se calman. En cambio, están sucios y no pueden calmarse. Caminan con Rong Wei, pero Volar con el alma hace que la gente se sienta inquieta y atormentada por los sueños "En la ciencia moderna, los sueños causados por enfermedades tienen suficiente base científica. De lo anterior se desprende que entre los factores fisiológicos mencionados anteriormente, los sueños inducidos por enfermedades son los más fáciles de "probar", por lo que su fiabilidad es la mayor.
Factores psicológicos
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Los pensadores y científicos médicos chinos antiguos no solo reconocieron que los factores físicos y fisiológicos pueden causar sueños, sino que también reconocieron que Los factores psicológicos pueden provocar sueños. ¿Qué factores psicológicos pueden provocar que las personas tengan sueños? A juzgar por los comentarios de los antiguos pensadores y científicos médicos chinos, la percepción, la memoria, el pensamiento, las emociones y la personalidad afectan la aparición y el contenido de los sueños. Pero lo que más se discute es el impacto del pensamiento, las emociones y la personalidad en los sueños. (1) El pensamiento conduce a los sueños. Los antiguos pensadores chinos, casi sin excepción, creían que el día está lleno de pensamientos y la noche, de sueños. Wang Fu, de la dinastía Han del Este, creía: "Cuando la gente piensa, sueña; si te preocupas, soñarás con ello. Y añadió: "Pienso en ello día y noche, pero soñaré con ello por la noche". También citó un ejemplo: "Confucio nació en tiempos difíciles. Pensaba en las virtudes de Zhou Gong durante el día y soñaba por la noche". Liezi también creía que "soñar de día" y "soñar de noche" están estrechamente relacionados. Xiong Bolong de la dinastía Ming también creía que "en cuanto a los sueños, son más causados por 'anhelo y pensamiento'. Pensar todos los días y soñar por la noche". El pensador contemporáneo Wang Tingxiang también dijo: "Sueños, pensamientos, destino y sentimientos". del corazón." Es decir, dijo que los sueños pueden ser causados por el pensamiento, la percepción y la memoria. En otras palabras, Wang Tingxiang cree que todo el proceso cognitivo puede provocar sueños. Como se mencionó anteriormente, consideraba los sueños nocturnos como una extensión y continuación del "pensamiento" durante el día. El llamado "pensar antes de despertar, soñar después de despertar, pensar después de soñar y pensar después de soñar". Y añadió: "El pensamiento perturba el día y los sueños perturban la noche".
(2) Las emociones causan los sueños. Los sueños de temperamento mencionados por Wang Fu de la dinastía Han del Este y los sueños de alegría, miedo y pesadillas mencionados en Liezi son todos sueños causados por emociones. Zhang Zhan de la dinastía Jin también dijo: "Te extraño sin piedad durante el día y no tengo sueños por la noche". Xiong Bolong de la dinastía Ming, si bien reconoce que el pensamiento causa sueños, también tiene una comprensión muy profunda de las emociones que causan los sueños. . Por ejemplo, dijo: "Xuanzong de la dinastía Tang oró en el altar y soñó con el emperador Xuanyuan; Yezi de la dinastía Song se entregó al drama erótico y soñó con mujeres regañandose entre sí; las frases de los sueños de Xie Tiao y las flores de la pluma de los sueños de Li Bai son todo causado por una mezcla de tristeza y alegría."
(3) El carácter lleva a los sueños. Los antiguos pensadores chinos creían que la personalidad de una persona tiene una gran influencia en el contenido de los sueños. Como dice el refrán: "El hombre benévolo sueña con pinos, cipreses, melocotones y ciruelas, el hombre justo sueña con espadas, soldados, oro y hierro, el hombre educado sueña con cestas de frijoles, el hombre sabio sueña con ríos y lagos, y el hombre fiel sueña con montañas y campos salvajes." Este pasaje no sólo ilustra que los sueños deben depender de la experiencia, sino que también ilustra la dependencia de los sueños de la personalidad humana. Wang Tingxiang cree que las personas con "arrogancia y arrogancia" lucharán por la fuerza y la victoria en sus sueños, mientras que las personas con "deseo" también buscarán bienes y ganancias en sus sueños; En resumen, diferentes personalidades tienen diferentes efectos sobre el contenido de los sueños.
Teoría psicoanalítica
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Psicoanalista austriaco Freud
Desde las actividades subconscientes y el deseo sexual Desde la perspectiva del determinismo, Se señala que los sueños son la satisfacción de deseos y de ninguna manera son asociaciones accidentales, lo que comúnmente se dice es pensar durante el día y soñar durante la noche. Explicó que los sueños son deseos subconscientes, debido a que la función de control se relaja durante el sueño, aprovechan la oportunidad para sortear la resistencia disfrazada, irrumpir en la conciencia y convertirse en sueños. El contenido del sueño no es la verdadera naturaleza de los deseos reprimidos y debe ser analizado o interpretado. La interpretación de los sueños consiste en encontrar la verdadera fuente de los sueños.
El autor divide los sueños en significados explícitos e implícitos. La apariencia es una máscara que oculta el significado, oculta el deseo (oculta el significado). Los deseos que se reprimen durante el día son engañados y probados para satisfacerlos mediante la operación de los sueños.
Diferentes tipos de sueños
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Según el contenido del sueño, los antiguos dividían los sueños en las siguientes quince categorías:
Soñar directamente significa que cualquier cosa que sueñes sucederá, y quienquiera que sueñes verá quién eres. Los sueños humanos son simbólicos, algunos son recesivos, otros son explícitos y este último es un sueño directo. Si no puedes ver a tus amigos, soñarás con ellos por la noche y los verás durante el día. Este es un sueño sencillo.
Como un sueño es un sueño, expresado a través de medios simbólicos en el contenido del sueño. Todo lo que soñamos se expresa a través de medios simbólicos. De los sueños al cielo, de hecho, la gente no puede ir al cielo. Aquí el cielo es simbólico. Por ejemplo, el cielo simboliza la masculinidad, la dignidad y el emperador; la tierra simboliza la feminidad, la madre, la fertilidad, etc.
Sueño provocado por la estimulación de un agregado militar mientras dormía. "Si el yin es fuerte, sueñas con inundaciones, si el yang es fuerte, sueñas con fuego, si duermes contigo, sueñas con serpientes, y cuando un pájaro se agarra de sus plumas, sueñas con volar". a causa de los sueños.
Soñar Los sueños son sueños realizados conscientemente y son producto de actividades mentales internas. Lo que comúnmente se conoce como "pensar en el cielo y soñar" es soñar.
Los sueños provocados por estados mentales son sueños que se centran en Dios y lo acercan al soñar.
Los sueños sexuales son sueños causados por los diferentes temperamentos, gustos y aversiones de las personas. Los sueños sexuales no tienen que ver principalmente con la causa del sueño, sino con la actitud del soñador hacia el sueño.
La gente sueña que un mismo sueño tiene diferentes significados para diferentes personas.
Los sueños provocados por factores climáticos son sólo sueños. Es debido al clima externo que la gente tiene intuiciones y sueños.
El sueño es alrededor de las cuatro, y el sueño provocado por factores estacionales es un sueño de tiempo. "Los sueños de primavera ocurren, los sueños de verano son brillantes, los sueños de otoño e invierno están bien escondidos. Esto se llama sueño de tiempo".
Sueño inverso El sueño inverso es el sueño opuesto El cátodo es auspicioso y el ánodo es. desfavorable Se llama sueño inverso. En las interpretaciones populares de los sueños, a menudo se afirma que los sueños no coinciden con la realidad. También hay muchos registros anti-sueños en libros antiguos, y también hay alusiones a quimeras en modismos. El "Libro de almohadas" de Tang Shen Ji Ji decía que Lu Sheng disfrutó de toda la gloria y la riqueza en su sueño, pero cuando despertó, el arroz en pipa al vapor aún no estaba cocido, por lo que se quedó en nada. Se puede observar que los contrasueños ocupan una gran proporción en los sueños de las personas.
Los sueños también son sueños, y esos sueños también están registrados en libros antiguos. Se cree que los dioses o antepasados predicen nuestra buena o mala suerte a través de los sueños.
Soñar significa que la buena o mala suerte de A aparece en el sueño de B, y la buena o mala suerte de B aparece en el sueño de A, o el mismo sueño es inducido en diferentes lugares. Los sueños de envío son sueños formados por inducción entre personas.
Lo que convierte un sueño en sueño es que el contenido del sueño es cambiante y errático.
Los sueños enfermos son signos de enfermedad humana. Desde la perspectiva de la medicina tradicional china, los sueños son causados por un desequilibrio del yin, el yang y los cinco elementos.
Un sueño de fantasmas es una pesadilla, un sueño, un sueño terrible. Los sueños con fantasmas son causados principalmente por posturas incorrectas para dormir o ciertos cambios patológicos en el cuerpo.
Nueva interpretación del significado de los sueños
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Según las últimas investigaciones el significado de los sueños no es tan complicado como solemos creer Imagínese. No tiene ningún significado metafórico especial.
Según el principio de separación psicológica, la conciencia humana se puede dividir en cuatro categorías. La primera categoría es la conciencia relacionada con las personas, las cosas y las cosas del entorno. La segunda categoría es la conciencia sobre el significado de las cosas objetivas mismas; la tercera categoría es la conciencia relacionada con sentimientos como los deseos y las emociones y la cuarta categoría son las sensaciones obtenidas a través de los órganos de los sentidos como los ojos y los oídos. Cada tipo de conciencia es independiente y se completa con estructuras cerebrales con funciones relativamente independientes, como el lóbulo prefrontal y el núcleo talámico dorsomedial. Estos son los mecanismos de generación de la primera conciencia.
Para la misma palabra, como belleza y elegancia, diferentes personas significarán diferentes cosas en diferentes ocasiones. Puede ser elogioso, superficial, sarcástico o sarcástico. Éste es un significado relativo de la palabra, relacionado con la situación real del medio ambiente. Es la primera conciencia y la más importante. El segundo tipo de conciencia es sólo la conciencia del significado de las cosas mismas y no tiene nada que ver con la realidad. Cuando las personas están despiertas, coexisten cuatro tipos de conciencia y los sueños sólo contienen la segunda y la tercera conciencia. Todo lo relacionado con el significado de las cosas puede aparecer en los sueños, y puede haber muchas combinaciones extrañas que están divorciadas de la realidad, e incluso uno mismo no lo tiene claro.
Por supuesto, es imposible saber si estas cosas son extrañas en los sueños. Sólo cuando estamos despiertos y se activa el primer mecanismo de conciencia sabemos que hemos tenido un sueño extraño. Los sueños extraños y los sueños no extraños tienen la misma naturaleza, pero contenido diferente. En los sueños aparecerán deseos, emociones y otros sentimientos, que es el tercer tipo de conciencia. Si tienes un sueño aterrador, desencadenará la reacción del tercer mecanismo de la conciencia, como el miedo. El tercer tipo de conciencia pertenece a la conciencia biológica necesaria para la supervivencia individual. Aunque es producido por tu órgano cerebral, no te representa completamente. No se puede decir que las necesidades que aparecen en tus sueños sean tu esencia. En esencia, estas necesidades sólo pueden representar una parte de ti. También están relacionadas con tu racionalidad (la primera conciencia y la segunda conciencia) y pueden representarte mejor. Curiosamente, muchas veces las necesidades racionales y las necesidades emocionales son contradictorias. No existen en tu conciencia y luchan entre sí durante toda tu vida. El conflicto entre ellos puede dejarle sin saber qué hacer, pero generalmente no conduce a trastornos psicológicos, que también es el estado psicológico cotidiano de la mayoría de las personas.
¿Por qué soñamos? El mecanismo de los sueños aún no está claro. Quizás después de conciliar el sueño, la actividad de ciertos órganos (incluidos los sensoriales) pueda provocar sueños. El contenido de los sueños está relacionado con nuestras expectativas, intentos, preocupaciones y otras tendencias psicológicas. Los experimentos han demostrado que la tendencia del contenido de los sueños se puede cambiar artificialmente. Por ejemplo, si quieres soñar con volar, sólo necesitas meditar antes de acostarte. Después de mucho trabajo, puedes soñar con volar, pero el contenido del sueño no tiene ningún significado especial.