¿Cuál es el origen del misterioso bardo de "Dragón"?

En la obra maestra de Jin Yong "Tian Long Ba Bu", hay una secta misteriosa. No pasó mucho tiempo después de que se abrió el libro. A partir de entonces, fue como un trozo de luz auspiciosa, que ocasionalmente mostraba su brillo y desaparecía a miles de kilómetros de distancia en un abrir y cerrar de ojos. No es hasta la mitad y la última parte del libro que el verdadero significado se revela medio nublado, pero como la muerte de un dragón, deja un sinfín de dudas en la mente de los lectores. Esta secta son los Bardos. El libro establece claramente que el nombre del bardo proviene de "Zhuangzi Xiaoyaoyou". Parece que los bardos son una secta taoísta, pero todo huele mal. ¿Son los bardos realmente sacerdotes taoístas? Analicémoslo lentamente.

Entre los tres principales discípulos de la generación anterior, Tian Mu tomó su propio título en sus últimos años, que es aproximadamente equivalente a "Rey Demonio Terrenal" o "Maestro XX Xuan", su título cuando era niño. no se puede probar y no se discutirá aquí. El maestro de Xu Zhu tenía dos nombres: dejó un mensaje en la cueva de jade de la montaña Wuliang y se hacía llamar "Xiaoyaozi". Cuando apareció oficialmente en escena, el autor probablemente se dio cuenta de que repetir nombres de personas y sectas iba en contra de las reglas, por lo que cambió su nombre a "Cinco Patos". La fuente de "Wuya" es "Mi vida también es limitada, pero mi conocimiento también es limitado", que proviene del maestro de la salud Zhuangzi. El nombre de esta hermana menor de la escuela primaria es Li Qiu Shui, de "Zhuangzi Qiu Shui". Desde esta perspectiva, los bardos son una secta del taoísmo.

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Entonces, los bardos no son una secta taoísta. El lugar fundamental del bardo es el Palacio Lingjiu, un pico brumoso. También es el nombre del budismo y del taoísmo. El autor ubicó este topónimo ficticio en el cruce de Song y Xia. Después de que Li Qiushui rompió la relación con Wu Yazi, fue al Reino de Xixia como Princesa Heredera. Incluso es posible que fuera de Xixia. Ding Chunqiu estableció una secta en Xinghai, Qinghai; los discípulos de Su Xinghe se llamaron a sí mismos los "Ocho Amigos de Hakodate", lo que demuestra que los bardos son una secta relativamente occidental. Hasta cierto punto, la generación anterior no está estrechamente relacionada con las artes marciales. Llanuras Centrales. Geográficamente, el budismo se ha introducido a gran escala entre los bardos y ha echado raíces aquí. Entre ellos, los Ocho Amigos de Hangu son una pista importante. El paso Hangu es la última parada legendaria antes de que Laozi transformara a Hu en Buda, y es el punto de conexión entre el budismo y el taoísmo. Por tanto, los bardos son una secta que combina los atributos del budismo y el taoísmo.

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Las artes marciales de los bardos mencionados en el libro se pueden dividir en las siguientes categorías: Lingbo Weibu, Tianshan Liuyang Palm y Xiaoyao Meizheshou (también conocido como Tianshan Plum Broken). Manos), Talismán de la vida y la muerte, Pequeñas habilidades sin forma, Ocho tierras baldías y Habilidad del corazón propio de las Seis Aguas. Entre ellos, "un paso" es Qinggong, "una palma y una mano" son movimientos de artes marciales, "un talismán" es un arma oculta y "dos habilidades" es la fuerza interna. Las novelas de Jin Yong tienen un punto fundamental: la fuerza interna es el factor más importante para determinar la fuerza de la fuerza. El bardo es taoísta, pero los dos conjuntos de habilidades internas que desempeñan un papel fundamental llevan el nombre de términos budistas. Por lo tanto, tenemos razones para creer que los bardos son una secta con el taoísmo como propósito y el budismo como cuerpo. En cuanto a la música, el ajedrez, la caligrafía, la pintura, la medicina y los horóscopos, también son muchos aspectos de "Xiang".

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