Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" son novelas clásicas chinas de la dinastía Qing. ¿Cuáles son las principales diferencias literarias entre ellos?

"Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" son novelas clásicas chinas de la dinastía Qing. ¿Cuáles son las principales diferencias literarias entre ellos?

Ambas son colecciones de cuentos en chino clásico y ambas son un tipo de novelas de fantasía. En esencia, no hay mucha diferencia, pero "Notas de Yue Wei Thatched Cottage" carece de descripción en comparación con "Historias extrañas de un estudio chino", lo que puede considerarse una de las diferencias. (Ver el nuevo trabajo de Zhang y Luo "Historia de la literatura china").

"Historias extrañas de un estudio chino" (en adelante, "Historias extrañas de un estudio chino") es una obra histórica desde el desarrollo de los cuentos cortos chinos clásicos en la antigua China hasta la dinastía Qing. El contenido ideológico y los logros artísticos de esta novela alcanzaron la cima del desarrollo de las novelas clásicas chinas y tuvieron un impacto significativo en la historia de la literatura china. Como resultado, "Liao Zhai" se hizo popular en todo el mundo tan pronto como se publicó, con anotaciones y comentarios, lo que atrajo a muchos autores a seguirlo. Algunas personas imitaron las técnicas de escritura de "Liao Zhai", como "Sui Lu" de Yu He, mientras que otras se opusieron al estilo de "Liao Zhai". En ese momento, "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei" de Ji Xiaolan (en lo sucesivo, "Yue Wei") fue la más exitosa.

Ji Yun, cuyo verdadero nombre es Xiaolan, nació en el condado de Xian, prefectura de Hejian (ahora condado de Cang, Hebei) en la dinastía Qing. Nacido en el período Yongzheng de la dinastía Qing, se convirtió en Ministro del Ministerio de Ritos y coorganizó la licenciatura. Ji Yun fue un erudito famoso y un gran talento en la dinastía Qing. Presidió la compilación del "Sikuquanshu" y escribió personalmente el "Resumen del Sikuquanshu" de 200 volúmenes, haciendo contribuciones destacadas a la preservación de la cultura tradicional y al estudio e investigación de las generaciones futuras. "Yue Wei" es una novela de cuaderno escrita por él en sus últimos años. Sus notas se dividen en cinco partes: "Verano en Luanyang", "Así lo escuché", "Revista Huaixi", "Escuchando los pensamientos aleatorios de Gu" y "Continuación de Luanyang", cada parte está escrita por separado. Ji Yun se oponía al estilo literario de "Liao Zhai" y una vez escribió directamente artículos negativos sobre "Liao Zhai Fox Dream". Una vez cuestioné la narrativa de "Liao Zhai": "La pluma de un erudito talentoso. No la pluma del autor... La novela es una narrativa, no tan cercana como el teatro, y puede modificarse a voluntad;... Las palabras de hoy de Yanni, El estado de los medios, con sus sutiles giros, es como dejar que hablen por sí mismos. Parece irrazonable ¿Cómo podemos escucharlo con el respaldo del autor? No he resuelto los "dos estilos de uno". libro" crítica "., y cree que como artículo narrativo, debe "no perder el significado de lealtad, sino tener como objetivo amonestar y castigar el mal", "no confundir el bien y el mal", "no imitar a hombres talentosos y bellos". mujeres", "no dibujar tonterías". La revisión de Sheng Wei de varias escuelas de la dinastía Qing mencionó que el crítico de la dinastía Qing, Feng Zhenluan, estaba muy insatisfecho con las críticas de Ji Xiaolan a la narrativa de "Liao Zhai" y escribió "Dushu (Liao Zhai)" en la nota miscelánea señalada con enojo: "Zhi" de Liu Quan El libro "Libro de los cambios" es popular en todo el mundo y se recita ampliamente. Yuan Jianzhai habló sobre su copia y Ji Xiaolan lo llamó la escritura de un erudito y el estilo de escritura, como se dijo en el pasado La pluma y la tinta difíciles de ver son extremadamente preciosas "... no solo niega el punto de vista de Ji Yun, sino que también afirma y elogia mucho a" Liao Zhai ", lo que muestra el estado de" Liao Zhai "en. Cuentos clásicos chinos. Las dos novelas tienen muchas diferencias en funciones y efectos narrativos, que se reflejan específicamente en los siguientes aspectos:

En primer lugar, las formas de expresión son diferentes. Desde la perspectiva de la expresión, los cuentos clásicos chinos antiguos se dividen principalmente en dos formas de arte: notas y leyendas. "Yue Wei" es una típica novela de cuaderno, que adopta la forma de una novela de cuaderno. Alguien describió una vez las novelas de cuaderno de esta manera: las novelas de cuaderno las escriben funcionarios, que utilizan notas breves para registrar las "charlas callejeras" y los "rumores" de la gente. Son "palabras pequeñas, cortas en extensión, pero pequeñas en forma y contenido". Por tanto, las características de las novelas de notas resumidas son: trama sencilla, extensión breve, lenguaje sencillo y énfasis en el razonamiento. Como representante de las novelas de cuaderno, Yue Wei demuestra plenamente las características distintivas de las novelas de cuaderno: en primer lugar, la narrativa es breve y, en segundo lugar, se centra en el razonamiento; "Liao Zhai" es un libro extraño con "un libro y dos cuerpos", que se basa con éxito en muchos métodos narrativos de la literatura histórica y biográfica. Hay alrededor de 300 novelas en "Liao Zhai". En términos de forma artística, incluyen dos temas: leyendas e historias extrañas. Son elogiadas como historias típicas e historias extrañas. "Una breve historia de las novelas chinas" del Sr. Lu Xun decía:

"Había muchos libros extraños a finales de la dinastía Ming, la mayoría de los cuales eran libros simples. Había muchos libros extraños, pero eran innatamente Indiferente. "Historias extrañas de un estudio chino" es única en detalles.

Ser normal hace que el zorro demonio de las flores sea más encantador, más humano y fácil de tratar. Se olvida de otras personas y lo sabe. no es humano cuando ve una cigüeña de vez en cuando. "

El éxito de "Liao Zhai" no radica sólo en los giros narrativos de la legendaria novela, sino también en su extrañeza.

La novela romántica puede evitar las limitaciones de extensión y lenguaje de las novelas para tomar notas. Lu Xun elogió esta novela legendaria no solo por su hermosa escritura y sus variados giros y vueltas, sino también porque "cuenta historias, generalmente con altibajos y muchos fragmentos; y el autor a menudo muestra deliberadamente la naturaleza ficticia de la historia". Su "capacidad de imaginación" Li Zongwei también dijo en "Tang Legend": "Las novelas legendarias amplifican todas las cosas raras que pueden causar confusión en la audiencia y dejan una fuerte impresión en los lectores. El estilo de escritura se esfuerza por ser hermoso y conmovedor, sin evitando pretensiones "Además, desde la perspectiva del desarrollo de los dos tipos de novelas, aunque las novelas de cuaderno han madurado en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, en comparación con las novelas de cuaderno, las novelas románticas tienen muchas diferencias en el lenguaje y la estructura. y otros aspectos Todos tienen ventajas. "Leer WeChat" tiene funciones obvias para tomar notas. La simplicidad de la narrativa y el énfasis en el razonamiento hacen que la obra abandone el rico espíritu literario y el ámbito artístico de "Liao Zhai". La expresión del texto es insuficiente y la experiencia de lectura no es tan rica como la de "Liao Zhai".

Aunque el razonamiento en "Yue Wei" hace que la narrativa sea concisa y exhaustiva, Yue Wei creó el estilo de razonamiento, que puede narrarse primero y luego discutirse, o discutirse más tarde, pero no es más largo que la descripción literaria, lo que hace que Yue Wei En sus obras faltan imágenes vívidas, es decir, carece de calidad literaria y es similar a "Liao Zhai" en cuanto al efecto narrativo que se espera de la obra. Los críticos literarios como Ji Yun creen que la dinastía Qing promovió la escritura de escritores y rechazó las novelas legendarias. Por tanto, aunque "Historias extrañas de un estudio chino" es una novela de cuaderno, tiene "decoración aleatoria", "giros y vueltas exquisitos y descripciones vívidas" y "dos volúmenes en un libro, que no están resueltos". Por ejemplo, Ji Yun no entendió que ya existen historias en la novela "Historias extrañas de un estudio chino". Las dos obras adoptan diferentes formas de arte narrativo, por lo que las funciones narrativas de las obras son diferentes y los efectos logrados por las obras también son diferentes.

En segundo lugar, el contenido ideológico es diferente. Las dos obras reflejan contenidos ideológicos muy diferentes en diferentes métodos narrativos: en términos de contenido ideológico, Yue Wei aboga principalmente por "amonestación y castigo", seguido de "karma y retribución". El propio Ji Yun no rehuyó el tema persuasivo de sus obras. Al comienzo del primer volumen dejó claro el tema de la obra: "El estímulo y el castigo son beneficiosos", que también destacó en los dos prefacios. Dijo en "Un prefacio a la era próspera": "Si quieres que la gente sea consciente de ello, debes persuadirlo y castigarlo". Zheng escribió un prefacio: "La idea general es persuadir y castigar". Se puede ver que Yue Wei tiene la función de persuasión y castigo. El nieto de Pu Songling, Pu Lide, cree que el contenido ideológico de "Strange Stories from a Chinese Studio" "está relacionado principalmente con fantasmas y dioses; su estilo imita biografías de dinastías pasadas; habla de elogios o momentos conmovedores, mientras que la investigación narrativa de " Historias extrañas de un estudio chino" se utiliza para amonestar y castigar". Aunque la narrativa de "Historias extrañas de un estudio chino" también tiene la intención de persuasión y castigo, se centra principalmente en contenido ideológico que ataca directamente la política oscura del La sociedad de esa época expone ampliamente las deficiencias del examen imperial, elogia con entusiasmo el amor entre hombres y mujeres jóvenes y refleja los temas importantes de la época en ese momento. "Leer a Wei" es "hacer que la gente sea consciente de ello y persuadirla de que lo castigue", por lo que defiende firmemente la moral feudal y el karma. Por ejemplo, el artículo "La hija mayor en Tangxi" trata sobre la hija mayor que acusó falsamente a una mujer de estar embarazada en su vida anterior, lo que provocó su muerte. En esta vida, los fantasmas vienen a quitarle la vida, lo cual no es una buena retribución. Pero en "Liao Zhai", la actitud de Pu Songling hacia el amor es fundamentalmente diferente a la de Ji Yun. Por ejemplo, las obras de Nie, Pu Songling y otros elogian con entusiasmo el amor de los hombres y mujeres jóvenes. Se puede ver que las dos obras son muy diferentes en contenido ideológico.

En tercer lugar, la innovación en la imagen es diferente. La innovación de la imagen artística de "Liao Zhai" se refleja principalmente en tres aspectos: personajes, trama y lenguaje. En "Las obras completas de Pu Songling", Sheng Wei analizó la psicología emocional del autor de la siguiente manera: "Por un lado, el examen imperial de toda la vida hizo que el autor se sintiera deprimido y desconocido; por otro lado, su larga carrera docente bajo la protección otros lo hicieron abandonar. Su esposa e hijos no pudieron evitar suspirar que "varios volúmenes de libros están medio fríos; "fríos en el desierto". Por lo tanto, la soledad y la ira, así como el deseo de "un amigo cercano", se convirtieron en su temas emocionales. "Pu Songling creó esta imagen llena de "soledad e ira", lo que demuestra que el autor utiliza la imagen irreal y romántica del zorro para calmar su mundo emocional en sus obras. En el mundo de los fantasmas de los zorros y los demonios de las flores, el autor describe El zorro como ser humano, usando El zorro escribe sobre personas y eventos, dándole al zorro pensamientos y carácter humanos, describiendo la historia completamente de acuerdo con el estilo de vida humano y dándole al zorro emociones humanizadas, lo que debilita el espíritu maligno del zorro en El trabajo y agrega un toque humano. El astuto y astuto zorro se describe como una persona común y corriente con sabiduría mundana. Este sustento espiritual cambia fundamentalmente la imagen del zorro, haciendo que la imagen del zorro en "Liao Zhai" rompa los grilletes. conceptos novedosos tradicionales, que hacen que la imagen del zorro sea "más interesante". "El toque humano, más amable". Tiene un significado creativo en la creación de obras literarias con las hadas zorro como tema, dando a los zorros un carácter y una imagen que gustan a la gente. La expansión y trascendencia de las tradicionales hadas zorro ha creado un nuevo capítulo en la creación de novelas con temas similares. En términos de lenguaje, Pu Songling usa una "pluma talentosa", se enfoca en describir personas y es bueno en la descripción. Es tortuoso y delicado, y ha creado una serie de hadas zorro con naturaleza y sentimientos humanos. La imagen realza el valor ideológico y estético de la imagen artística, y la característica del lenguaje de "Liaozhai" es que puede integrar frescura y vivacidad. lenguaje hablado en chino clásico profundo, al igual que el espíritu del ratón en A-Xian, que es hermoso, amable, trabajador y cariñoso, además de lo "extraordinario" de "construir puestos todos los días". Y "tener más que suficiente cada año", es completamente la imagen de una mujer trabajadora. Esta es la creación sobresaliente de Pu Songling, una gran erudita con una rica experiencia y un talento literario excepcional. Pero el pensamiento es conservador. y dioses" a menudo implica la tendencia a promover principios doctrinales y enfatizar la "pluma del escritor". Por lo tanto, el microblog de lectura de Ji Yun carece de innovación artística en estos aspectos. Yuewei:

"Notas sobre el Yuewei con techo de paja de Ji Xiaolan Cottage" reveló que sólo escribía sobre acontecimientos y evitaba pensamientos ocultos."

La estética reflejada en las narrativas de las dos novelas A juzgar por la función educativa, Pu Songling incorporó sus verdaderos sentimientos y emociones sobre la vida y la sociedad. En sus novelas, aunque sus obras también tienen el significado de amonestación, intentó que los hechos castigaran el mal y promovieran el bien, y elogiaran los ideales, criticando la oscuridad, promoviendo el bien y castigando la fealdad, poniendo en la narrativa, a veces, fuertes amores y odios. expresado directamente en forma de "diferentes días históricos". Sin embargo, debido a la influencia de los pensamientos del autor, el tema de "Yue Wei" no se puede comparar con "Liao Zhai". Además, Yue Wei no le presta atención. El uso flexible del lenguaje, pero solo se centra en la persuasión y el castigo de los hechos y el karma. Utiliza una narrativa rígida para completar la obra, lo que obliga a la gente a defender la posición de la clase dominante. Hay una gran brecha entre las dos obras. en la realización de funciones estéticas y educativas.

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