【Puntuación alta】Introducción al maestro de haiku Huizi.
El templo Huguo está ubicado en la montaña Danxia en la ciudad de Shuitang, condado de Panxian, ciudad de Liupanshui, provincia de Guizhou, a 17 kilómetros de la sede del condado. La montaña Danxia está a 1.888 metros sobre el nivel del mar. Tiene accidentes geográficos de piedra caliza y muchas cuevas. Tiene un clima templado, lluvias abundantes y suficiente sol, lo que es adecuado para el crecimiento de los árboles. En la antigüedad se llamaba "Linhai" y es un jardín zoológico y botánico natural.
El templo Huguo fue construido durante el período Wanli de la dinastía Ming y originalmente era el "Palacio del Emperador Xuan" taoísta. En el segundo año de Tianqi (1662), fue destruido por la guerra y los sacerdotes taoístas que construyeron el templo desaparecieron. En el cuarto año del Apocalipsis, Yu Hai, también conocido como "Bu Mei", era originalmente un general de la dinastía Ming. Después de más de diez años de arduo trabajo, el templo ha comenzado a tomar forma y es el antepasado de la montaña Danxia. En el undécimo año de Chongzhen (1638), el gran geógrafo y explorador de viajes Xu Xiake visitó la montaña Danxia. Xu Xiake, acompañado por el eminente monje Yingxiu, inspeccionó las montañas, los ríos, las humanidades y el transporte aquí, e incluyó estos materiales en las notas de viaje de Xu Xiake, lo que aumentó enormemente la popularidad de la montaña Danxia en todo el país.
En el año cuarenta y seis del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, el gran monje Chang Yi abrió el altar de ordenación por primera vez; en el año treinta y dos del reinado de Guangxu, un gran monje abrió un altar. altar para enseñar preceptos y promover el budismo; en el trigésimo segundo año del reinado de Guangxu, el gran monje prosperó. En Beijing, recibió todas las escrituras, sotanas, sellos de jade y cuencos de oro pertenecientes al emperador Guangxu. El emperador Guangxu también nombró la "Montaña Danxia en Panzhou, provincia de Guizhou, como Bosque Protector Nacional del Suroeste", de ahí el nombre "Templo Protector Nacional". Durante el período Guangxu, Guo Jian y Chang Xiang sirvieron como abades del Templo Qianling en Qianyang, el Templo Zhuqian en Kunming y el Templo Faming en Yiliang respectivamente, y lograron un gran éxito.
En el año 29 de la República de China (1940), el gran monje Xiu Yuan Danxia dio una conferencia. Al mismo tiempo, se realiza un ayuno acuático y terrestre de 49 días para rendir homenaje a los soldados que murieron en la guerra con Japón. En este evento budista participaron 65 eminentes monjes de 7 ciudades de 13 provincias, entre ellos Xu Yun y Yin Guang. Este es el evento budista más grande desde el Templo Danxiashan.
Después de 1949, muchos de los monjes que se convirtieron en monjes en el templo de Huguo sirvieron como abades y abades de varios templos en China. El más famoso entre ellos es el Maestro Xichen, que nació en la montaña Danxia y más tarde fue el fundador de la Asociación Budista Myanmar-China. Posteriormente fue a Nueva York, EE. UU., para establecer el Templo Miaojue de Nueva York, y ahora es el abad del templo. En ese momento, la gente elogiaba al Templo Huguo y decía que "un monje es dos veces mejor que un monje".
1958 El área forestal de Danxia fue pirateada y supervisada. En 1964, el templo Huguo se incendió y el templo fue destruido. Aunque no hay templo, los creyentes locales y turistas de todo el mundo todavía van a la montaña para quemar incienso y adorar a Buda. En 1981, después de que el maestro Zhuo Xi escuchó la noticia en la montaña Danxia, él y su discípulo Yan Hui* invirtieron en la reconstrucción del templo. En condiciones muy difíciles, se construyeron tres casas de tierra para albergar las estatuas de Buda, y para sobrevivir dependieron de donaciones de peregrinos y turistas. En 1983, se escucha a menudo que los maestros y aprendices fueron trasladados al templo Shuiyin, la montaña Danxia cayó en un estado de falta de gestión y todas las casas fueron destruidas. En abril de 1985, durante la segunda reunión plenaria de la VI CCPPCh, Dong Junrong, miembro del comité del condado de la CCPPCh, presentó la concesión de "Restauración de lugares escénicos de la montaña Danxia y desarrollo del turismo del condado" y propuso restaurar el templo Huguo de la montaña Danxia. El gobierno prestó atención y aprobó la reconstrucción. La primera piedra se colocó oficialmente durante el Festival del Medio Otoño de 1986.
Después de varios años de construcción, el Templo Huguo ahora cuenta con edificios como la Puerta de la Montaña, el Salón Maitreya, el Salón Principal, el Salón del Buda de Jade, el Salón Guanyin de las Mil Manos, Zhaitang y el Templo Guanyin. El Sr. Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista de China, escribió personalmente las inscripciones en la montaña Danxia, el templo Huguo y el salón principal. Hay planes para seguir construyendo la montaña Danxia en el templo, y problemas como el transporte, la iluminación y el agua potable se resolverán uno por uno en unos pocos años.
Además de los tesoros regalados por el emperador Guangxu, el Templo Huguo también cuenta con inscripciones, coplas, caligrafía y pinturas de Zhao Jiong y Weng Tonghe. El maestro Chen Xi, abad del templo Miaojue, donó muchos artículos del templo, incluido el Buda de Jade, el Buda Maitreya dorado, el Bodhisattva tibetano, el Avalokitesvara de las mil armas y utensilios. Además, también recopila el "Sello modelo Baohong de interpretación de la luz Vajra" de bronce utilizado en los preceptos budistas en el pasado, el "Beiye Sutra" milenario y los "Preceptos de los Mil Budas" del Pico del Loto de la Montaña Danxia en Condado de Pan, Guizhou, etc. Los lugares de interés en el Templo Huguo incluyen:
Templo del Buda de Jade de la Montaña Danxia: el Salón del Buda de Jade del Templo Huguo consagra un Buda de Jade sentado y un Buda de Jade reclinado, y es conocido como el "Bosque del Buda de Jade". . Estos budas de jade fueron presentados por los círculos budistas de China, Myanmar y Estados Unidos. Tienen una expresión pacífica y una belleza solemne. Se les puede llamar finas esculturas budistas.
Pagoda de la Tumba de Luang Pu: Luang Pu es el maestro y descendiente de la duodécima generación de la montaña Danxia. Después de su muerte, los monjes del templo le construyeron una pagoda funeraria de cinco pisos. Frente a la pagoda había un breve monumento a la vida de Luang Pu. Debajo de la torre de la tumba se encuentra el lugar donde está estacionado el ataúd, y se utilizan cinco piedras para crear una cámara subterránea. Hay una olla grande al frente que contiene más de 300 kilogramos de aceite de sésamo. El aceite tiene una mecha incorporada, que se apaga después de agregar aceite para encender la lámpara. Se llama "Luz Eterna".
Esta lámpara necesita ser engrasada cada año. La torre de la tumba fue bombardeada durante la Revolución Cultural y ha sido restaurada.
Torre Riguan - En el año 15 o 6 de la República de China, un monje budista construyó la Torre Riguan en la piscina del templo central. El edificio tiene cinco pisos de altura y tiene una placa con el lema. "Paraíso del Sur". Ahora ha recaudado fondos para reconstruirla y todavía se llama "Torre Guanyin". Aquí puedes disfrutar del magnífico paisaje del amanecer y el atardecer.
Cueva Zimu - Ubicada al pie de la montaña Danxia, la cueva tiene más de 400 metros de largo y tiene hermosas estalactitas y rocas de formas extrañas. Se han construido escalones de piedra en la entrada de la cueva, se han introducido líneas de iluminación y se está realizando una mayor ampliación.
El actual abad del templo Huguo es el maestro Zongda, de 62 años, del condado de Panxian, Guizhou.
Provincia de Guizhou-Templo Wolongshan, condado de Suiyang
El templo Wolongshan está ubicado en la montaña Wolong, a 15 km al sur del condado de Suiyang, provincia de Guizhou. Fue construido en la dinastía Tang y tiene una superficie de unos 5.400 metros cuadrados.
La montaña Wolong tiene hermosas aguas verdes, bandadas de reinitas, imponentes árboles centenarios y rocas escarpadas. El templo de la montaña Wolong se encuentra frente a las ondulantes olas azules del embalse Wanli. El maestro He Longyuan vino una vez aquí y hay un monumento en el templo. El templo fue reconstruido nuevamente en el segundo año del reinado de Qianlong (1737) y el decimoquinto año de su reinado (1750). Desde la reforma y apertura, se han implementado las políticas religiosas del partido. Con el fuerte apoyo del área local y diez creyentes, el trabajo de renovación del Templo Wolongshan comenzó en 1993. Los principales edificios que han sido restaurados incluyen el Salón del Rey Celestial, el Salón del Maestro de Medicina, el Salón Jieyin, el Salón Galatea, los Tres Salones, el Salón Tibetano, el Salón de Invitados y el Salón Zen. El templo Wolongshan está sombreado por cipreses y las campanas se pueden escuchar a diez millas de distancia. Al pie sur de la montaña Wolong, hay un arroyo gorgoteante y un pequeño puente de arco de piedra sobre el arroyo. El camino de piedra pasa a través del arco de piedra y llega a la puerta de la montaña junto a los escalones de piedra.
El templo Wolongshan está orientado al sur y está rodeado por muros de ladrillo. Tiene unos 10 metros de alto y 100 metros de largo. Hay una losa de piedra de 1 m de alto y 0,6 m de ancho en la pared superior de la puerta del templo, con las palabras "Templo de la montaña Wolong" grabadas en caligrafía. El vestíbulo principal está dedicado al Dios Erlang, los pasillos izquierdo y derecho están dedicados a los "Cuatro Sabios", el salón principal está dedicado a los Dieciocho Arhats y el escenario está detrás de la puerta de la montaña. Entre el vestíbulo y el salón principal hay un patio pavimentado con losas de piedra. En el patio hay leones de piedra, trípodes de hierro y quemadores de incienso. Hay murales e inscripciones en los frontones izquierdo y derecho. En las inscripciones está registrado que el templo fue construido dos veces en el segundo año de Qianlong (1737) y el decimoquinto año de Qianlong (1750). Detrás del salón principal hay jardines, huertas y habitaciones de los monjes. Todo el templo está construido sobre la montaña y tiene una superficie de más de 800 metros cuadrados. El palacio es majestuoso, con doble alero y alero volado. Las estatuas y estatuas de Buda están bellamente talladas. Ahora las estatuas y estatuas de Buda han sido destruidas y los arcos de piedra y los trípodes de hierro han desaparecido. En el acantilado "Dragon Frog" detrás del templo, hay un Pabellón del Emperador de Jade. El pabellón tiene tres plantas y cubierta cónica cuadrangular con doble alero. El Pabellón del Emperador de Jade domina el templo. La montaña detrás del templo es la "cabeza de dragón". Toda la montaña es como una escama, como un dragón negro. Debido a esto, la gente dice: "Mirando hacia la montaña Wolong, hay un dragón viviente tirado en la playa alta. El Pabellón Yuhuang ha sido abandonado".
En los últimos años, el Templo Wolongshan ha establecido un grupo de gestión democrática y ha establecido un sistema de gestión completo, lo que ha puesto la construcción del templo en un camino regular. Los monjes y monjas aman su país y su religión, difunden el budismo en beneficio de los estudiantes y crean una tierra pura y pacífica para los creyentes.
El actual abad del Templo Wolong, Maestro Canalizador, tiene 59 años y es natural de Zunyi, Guizhou. Se convirtió en monje en 1981, estudió con el maestro Hui Hai y se desempeña como director de la Asociación Budista de Guizhou.
Templo Hongfu, ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou
El templo Hongfu está ubicado en la montaña Qianling en el noroeste de la ciudad de Guiyang, provincia de Guizhou, a aproximadamente 1,5 km del centro de la ciudad. Fue fundada por el monje Chisong (1634-1706) en el año 11 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1672). Chisong, cuyo apellido común es Han, cuyo nombre legal es Daoling y cuyo nombre de pila es Chisong. Primero se mudó de Zhejiang a Changsha, pasando por Tongchuan, y luego se instaló en Guiyang con su padre. Chisong Shao estudió confucianismo y le gustaba el budismo. Fue ordenado sacerdote a la edad de 20 años, visitó a monjes de todo el mundo y de repente se dio cuenta del propósito del budismo. A la edad de 35 años, estudió a puerta cerrada en el templo Baiyun en Guiyang y viajó al extranjero durante tres años. Se hizo famoso en toda la provincia y fue envidiado por muchos monjes y laicos. Para retirarse, Chizu viajó por todas las montañas de Guiyang. En 1672, el hermano Menluo subió a Daluoding (la actual montaña Qianling) y vio que las llanuras que rodeaban Fengmaru eran monasterios budistas, por lo que decidió construir una puerta en ellas. A los laicos de Luosi Miao les gusta ceder su tierra, que tiene unos cuatro kilómetros cuadrados; Cao, el gobernador de la provincia de Guizhou, es el director del proyecto; Chisong es personalmente muy trabajador y sucio. Treinta y dos años después, construyó Brahma. En el eje central del templo original, se encuentran el Salón Shanmen, el Salón Tianwang, el Salón Guanyin, el Salón Daxiong y el Almacén Sutra. A ambos lados están el jardín del abad, la residencia de Zunke, la residencia de Ruyi, el almacén de cocina, la sala de meditación, la sala Yunshui, Tangjie, etc. , Con una superficie de unos 12.000 metros cuadrados, con pabellones y pabellones en el balcón, solemnes y solemnes, un dojo próspero, una fuerte atmósfera zen y más de 100 monjes viviendo allí. Las "Ocho reglas para la misofobia en la jungla" de Chisong designaron a Shifang Jungle como el primer lugar en Guizhou.
En el cuarto año del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1939), Yan Qing presentó el Tripitaka como regalo, con un total de más de 7.000 volúmenes. En la dinastía Qing, Yongzheng otorgó un estatuto para enseñar la ordenación. era la sede de la Asociación Budista de Guizhou. En el año 18 de la República de China (1929), el Maestro Guo Yao fundó aquí el Colegio Budista de Guizhou, quien fue secretario de Sun Yat-sen, dio conferencias aquí y capacitó a más de 80 monjes, cultivando un grupo de monjes intelectuales. Guizhou. Después de 1949, el Maestro Huaiyi presidió la cátedra del Dharma, se ganaba la vida arando los campos y practicaba el budismo. Durante la Revolución Cultural, los monjes se dispersaron y el templo fue administrado por el Parque Qianling. En 1983, el Templo Hongfu fue incluido en la lista de los 142 templos clave nacionales anunciados por el Consejo de Estado. Al mismo tiempo, fue designada unidad provincial clave de protección de reliquias culturales. El 28 de julio de 1987 quedó bajo administración budista y el maestro Huihai, presidente de la Asociación Budista de Guizhou, presidió los asuntos del templo. Después de años de mantenimiento y construcción, actualmente hay 27 estatuas de Buda doradas, más de 10 Budas de esmeralda birmanos, 1 Tripitaka Qianlong, 1 Tripitaka chino y 1 Sutra de piedra Fangshan. También hay leones de piedra, edificios de piedra, trípodes de bronce, trípodes de hierro, campanas y tambores, banderas y casquetes de construcción, placas y coplas de oro, etc. Hay oficinas de logística de estilo francés, restaurantes vegetarianos y casas de té; se han restaurado más de diez pagodas con ataúdes del abad; la primera Pagoda Fahua en Guizhou, la Torre Conmemorativa de los Padres Fundadores, el Muro de Piedra del Buda que se baña en Kowloon, la Torre de la Campana y el Tambor, el Templo del Rey Celestial, la Biblioteca de Sutras y Ksitigarbha son el Salón de nueva construcción, el Salón Zen, Zhaitang, la Residencia de los Monjes, la Residencia Zunke, el Jardín del Abad y la Galería de Estelas.
El "Camino de los Nueve Sinuosos" en el antiguo camino sinuoso del Templo Hongfu fue inaugurado por el fundador de Chisong en el año 27 del emperador Kangxi de la Dinastía Qing (1688). Será ampliado y reforzado después de 1949. El diámetro total es 383. Hay monumentos antiguos como la "Cueva del Antiguo Buda", la "Piscina de Lavado" y el "Pabellón Lingguan" a lo largo del camino. Hay grabados en acantilados como "hacer muchas buenas obras y acumular méritos yin", "tigre", "la primera montaña en el sur de Guizhou" y "abre los ojos para ver". El camino detrás del templo. Los autobuses pueden ir directamente al templo Hongfu.
La Torre de Beijing se encuentra en el frente derecho, afuera de la Puerta Qianshan. Hay siete torres con una altura de 15 metros. Hay una colección del Sutra del loto, con seis lados de la pagoda, treinta y seis Budas tallados y extractos de escrituras budistas detrás de la pagoda hay un monumento a los méritos de la construcción de la pagoda. Frente a la puerta se encuentra el muro de piedra para bañarse de Kowloon. Se dice que cuando nació el Buda Sakyamuni, nueve dragones escupieron agua para bañarlo. Hay "Templo Hongfu" y "Namo Amitabha" con inscripciones de Zhao Puchu, presidente de la Asociación Budista China. Tiene el título de "La primera montaña en el sur de Guizhou" inscrito por el difunto vicepresidente Dong Dong. Hay campanarios y torres de tambores a ambos lados de la entrada. La campana de bronce pesa más de tres mil kilogramos. En el quinto año de la dinastía Ming (1469), se fundió en Chenghua. Originalmente estaba en el templo de Daxing y se mudó aquí en 1980. La primera sala es la Sala de los Reyes Celestiales, que utilizan el Buda Maitreya y los cuatro reyes celestiales que protegen el Dharma. Hay inscripciones de escrituras budistas en el lado sur del salón principal y pinturas enormes en las paredes exteriores del salón principal. Los dos salones son el Salón Avalokitesvara, con treinta y dos brazos mirando al mundo, y treinta y dos Bodhisattvas respondiendo al cuerpo, mostrando gran bondad y compasión, pidiendo ayuda a los que sufren. Más tarde, apareció el Bodhisattva Skanda, con Vajra mirando fijamente; enojado y sosteniendo un mortero. La tercera sala es la Sala Mahavira, donde Sakyamuni, Ananda, Ye Jia, Manjusri, Samantabhadra y los Dieciocho Arhats están decorados con oro auténtico. Hay una estatua de Buda en la pared. El Buda de Jade de Sakyamuni en el Salón del Buda de Jade fue traído desde Yangon por el Maestro Huani Honghui, quien nació en Myanmar. La estatua sentada de Sakyamuni mide 1,5 metros de alto, 1,2 metros de ancho y pesa 900 kilogramos. El jade es de excelente calidad, solemne y amable, y hay más de diez tallas de jade de Maitreya y Guanyin. Junto a la "piscina de liberación" se encuentran el "Pabellón Quchi" y el paseo marítimo. Hay cerezos en flor frente al pabellón. Las flores florecen en primavera y el paisaje es hermoso durante todo el año. Frente a la "Torre Shuanggui", los árboles de osmanthus están a la sombra y la fragancia del osmanthus se desborda en otoño, lo que hace que la gente se olvide de irse. Hay una nube frente al edificio: "Hay lluvia en la sombra de osmanthus en el primer patio, y las sombras en los cuatro compartimentos quieren trepar al edificio".
Hay un bosque de pagodas bajo el pico Pilu detrás del templo, que es el escondite de los restos del fundador, monjes y laicos del templo Hongfu. Entre los examinadores famosos se encuentran Chisong, Qumai, Shen Zhi, Xing Hui, Guangcan, Fuyun, Zhanran, Baiqing, Xinyue, Meiji, Ciyun y Juechong.
El maestro Song Chi compiló una vez doce volúmenes de "Crónicas de la montaña Qianling": Xingye, Guansheng, templos, estatuas doradas, Dharma, protectores del Dharma, templos, orígenes, reglas, pagodas, arte y literatura (arriba y abajo). ), editado por Guiyang Juror He y publicado en el año 44 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1705). En los primeros años de la República de China, fue complementado por Guiyang Jade Educated Youth, impreso y publicado por la Librería Wentong, reeditado y publicado en tapa dura en 1996. El templo Hongfu no es sólo el centro de las actividades budistas en Guizhou, sino que también se ha convertido en una atracción turística única.
El actual abad del templo Hongfu, Hui Hai, tiene 84 años y es de la ciudad de Anshun, provincia de Guizhou. Al mismo tiempo, se desempeña como miembro del Comité Provincial de Guizhou de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, director ejecutivo de la Asociación Budista China, presidente de la Asociación Budista Provincial y presidente honorario de la Asociación Budista de Guiyang. El Maestro Chongci, de 30 años, es actualmente miembro del Comité Provincial de Guizhou de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, miembro del Comité Permanente de la Federación Provincial de Jóvenes, miembro del Comité Permanente de la Federación Juvenil del Distrito de Lingyan, miembro director de la Asociación Budista China y subsecretario general de la Asociación Budista Provincial.