Sueño con el Duque Zhou_Sueño con el Duque Zhou.
La leyenda del dragón
Durante miles de años, los dragones han penetrado en todos los aspectos de la sociedad china y se han convertido en una especie de cohesión y acumulación cultural. El dragón se ha convertido en un símbolo de China, de la nación china y de la cultura china. ¡Para cada descendiente de chinos, la imagen del dragón es un símbolo, un estado de ánimo y una emoción de carne y hueso! . Los dos nombres "Descendientes del Dragón" y "Descendientes del Dragón" a menudo nos hacen sentir emocionados, enérgicos y orgullosos. Además de difundirse y heredarse en China, la cultura del dragón también ha sido llevada a varias partes del mundo por los chinos de ultramar. En las zonas residenciales chinas o en China, el dragón sigue siendo la decoración más llamativa. Por eso, "Descendientes del Dragón" y "Reino del Dragón" también han sido reconocidos por el mundo.
Busca rastros de dragones, adéntrate en la historia antigua y el mundo de los dragones, comprende y explora los misterios de los dragones...
La leyenda de los dragones - Rey Dragón;
El dragón es uno de los cuatro dioses principales de la antigua mitología china. Hay "Grados de Rey Dragón" en el "Shenmantra Sutra" de la Cueva Taishang, que enumera los "Cinco Emperadores y Reyes Dragón" según sus instrucciones, los "Reyes Dragón de los Cuatro Mares" según sus océanos y enumera 54 nombres de Dragón. Reyes y 62 nombres de Reyes Dragón según todas las cosas del mundo. Durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, se instaló un altar en el estanque del dragón del templo para adorar al Rey Dragón. Taizu de la dinastía Song heredó el sistema de sacrificios de cinco dragones de la dinastía Tang. En el segundo año de Daguan (1108) del emperador Huizong de la dinastía Song, los cinco dragones del mundo recibieron títulos. El dios dragón verde se llamaba Rey Renguang, el dios dragón rojo se llamaba Rey Jiaze, el dios dragón amarillo se llamaba Rey Fu Ying, el dios dragón blanco se llamaba Rey Yiji y el dios dragón negro se llamaba Rey Lingze. En el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing (1863), el Dios Dragón del Canal fue nombrado "Dios del Rey Dragón del Agua Yingfen", lo que permitió al jefe del río rendir tributo en el momento adecuado. Los Reyes Dragón en Viaje al Oeste son Ao Guang del Mar de China Oriental, Ao Qin del Mar del Oeste, Ao Run del Mar de China Meridional y Ao Shun del Mar del Norte, conocidos colectivamente como los Reyes Dragón de los Cuatro Mares. .
Leyenda del dragón-Cuentas del dragón;
La gente suele ver "Dragón jugando con cuentas" en pinturas arquitectónicas, esculturas, bordados de ropa y otros soportes (como "un solo dragón jugando con cuentas" , "Dos dragones jugando con perlas"). Un amigo preguntó: ¿Qué es "Dragon Ball"? ¿De dónde surgió "Dragon Ball"? ¿Qué pasa con "Dragón jugando con perlas"?
Las Dragon Balls están relacionadas con los dragones. "La perla de mil oro debe estar bajo las fauces del dragón del Nueve Abismo", dijo Zhuangzi. "Yaya" también dice "la bola del dragón está en la mandíbula inferior". "Un cuento de cosas extrañas" dice: "Donde hay una bola de dragón, el dragón la escupirá... Un proverbio vietnamita dice: 'Es mejor plantar una bola de dragón que mil acres de madera". La declaración tiene dos significados: primero, las cuentas de dragón a menudo están escondidas en la boca del dragón y, en el momento adecuado, el dragón las escupirá. En segundo lugar, el valor de las cuentas de dragón es muy alto; Como dice un proverbio popular, plantar mil acres de cítricos no es tan bueno como conseguir una bola de dragón.
Entonces, ¿de dónde vienen las Dragon Balls? ¿Por qué el dragón juega con perlas? Sabemos que las perlas son unos moluscos que se encuentran en el agua. Bajo ciertas condiciones externas, sus conchas secretan secreciones para formar partículas redondas, que son populares debido a su brillo brillante, por eso se les llama perlas. Dado que los animales en el agua pueden dar a luz perlas, entonces, como dragón de la tribu acuática, es natural tener perlas y dar a luz azufaifas. Esta debería ser una idea básica del mito de Dragon Ball.
Sin embargo, parece que las cosas no son tan sencillas. El dragón es una criatura vagamente ensamblada en la mitología. Los objetos ensamblados incluyen peces, cocodrilos, serpientes, cerdos, caballos, vacas, relámpagos, nubes, arco iris, etc. Entre ellos, los cocodrilos y las serpientes ponen huevos. Los huevos son de forma redonda o granular y mucho más grandes que las perlas. Entonces, ¿los antiguos considerarían los huevos de cocodrilo y de serpiente como una especie de "cuentas"? La respuesta es sí. Los antiguos podían coleccionar cocodrilos y serpientes como objetos principales, por lo que no ignoraban sus huevos. Para los cocodrilos y las serpientes, los huevos son de gran importancia y son la fuente de vida. Si hubiera huevos, habría cocodrilos, serpientes y luego dragones. Por lo tanto, los huevos pueden entrar completamente en la vida del dragón en forma de "cuentas". Entonces, las cuentas de dragón son huevos de dragón; las cuentas de dragón son en realidad los “huevos” del dragón, los cuales son los objetos sagrados del dragón y representan el cuidado, cuidado y respeto por la vida. Lo que se refleja y expresa es una especie de "conciencia de vida" de los antiguos, es decir, el reconocimiento, la comprensión y el desarrollo del fenómeno de la vida sin fin.
La leyenda popular de un dragón que traga cuentas proporciona una nota al pie de nuestro punto de vista: un joven corta hierba (o saca agua), consigue una perla, la pone en una tinaja de arroz para aumentar el arroz, y lo pone en una caja para ganar dinero. Un hombre rico lo supo y trajo gente para arrebatarle las perlas. El niño se apresuró a llevarse las cuentas a la boca, pero las tragó accidentalmente. Entonces anhelaba agua, y cuando el agua de la tinaja se secó, fui a beber agua del río, agua del río.
Los perros tienen dinero, qué cruel. Dios los bendiga. Mírame cuidar de este perro viejo. "... ¡Te llevaré a casa!", Se negó Zhu Feng. Le susurró al oído, las lágrimas corrían por su rostro mientras hablaba y asintió repetidamente.
Cuando escucharon que Zhu Feng saltó al pozo, los aldeanos bajaron a rescatarlo con antorchas. Cuando Wulong vio que alguien bajaba, le susurró a Zhu Feng: "Buena hermana, no te despediré". Sostuvo a Zhu Feng con ambas manos. El hombre que bajó al pozo tocó a Zhu Feng, ató una cuerda y la rescató.
En plena noche, Zhu Feng le contó a su padre todo sobre ella y Oolong. El anciano estaba secretamente sorprendido, pero dudoso. Zhu Feng sacó la bola de dragón de la urna al ver que no era algo común, el anciano creyó en las palabras de Zhu Feng. La noticia de que Zhu Feng saltó al pozo y fue rescatado llegó a oídos de Yin Lixian. El viejo ladrón sonrió con picardía y se acarició el bigote: "Oye, claramente es un día soleado. Soy Yin, de una familia acomodada, con una caja llena de oro y plata. Es realmente ... ah, oye ..." Eché un vistazo y ordené a los sirvientes que se prepararan por separado. Temprano a la mañana siguiente, el viejo ladrón corrió a la casa de Zhu Feng con un grupo de sirvientes. A mitad de camino, una ráfaga de viento se llevó la arena y las piedras, y el precio de la novia desapareció. El ladrón Yin y su caballo cayeron al suelo. Después de que pasó el fuerte viento, el viejo ladrón vio que los regalos de compromiso estaban vacíos y que todos estaban allí, así que se frotó la nariz torcida, tomó un grupo de sirvientes, agitó palos y fue directamente a la casa del viejo Liu para agarrar la perla y fénix.
Oolong vio que el viejo ladrón había hecho tres cosas, pero todavía no sabía cómo cambiarlas. El viejo ladrón corrió hacia la plataforma del pozo y mostró su forma original, con una bola de dragón en la boca y una boca de manantial claro. Hubo relámpagos y truenos, y enormes olas se elevaron hacia el cielo. Los ladrones de Yin lloraron y gritaron, rodaron con las olas y fueron arrastrados al río Weishui para alimentar a peces y tortugas. Después de un rato, las nubes oscuras se dispersaron y el cielo se llenó de sol. Un dragón negro baila elegantemente en las nubes y la señorita Zhu Feng está sentada sobre el lomo del dragón. Volando hasta la cima de la montaña, Wulong se acostó a descansar y Zhu Feng se despidió de su padre y de los aldeanos.
A partir de entonces, la gente llamó a este pueblo Longquan Village, y luego cambió a Longtan Fort. La montaña donde descansaba el dragón también se llamaba Montaña Wulong y desde hace mucho tiempo se la conoce como el Área Escénica de la Montaña Wulong.
La leyenda del dragón - Baiyelong;
Hace mucho tiempo, a orillas del río Tiaoxi, en el norte de Zhejiang, vivía una pareja joven, trabajadora y de buen corazón. Mi esposa estuvo embarazada durante un año y dio a luz a un monstruo que parecía un humano pero no una serpiente.
Cuando el viejo patriarca se enteró, se enfureció e insistió en que se trataba de una señal siniestra, lo que obligó a la pareja a encerrar al bebé inmediatamente. La pareja no pudo soportarlo más, apretó los dientes y le pidió al hombre que tomara el pediluvio y arrojara al bebé en el estanque de lotos frente a la puerta.
Unos días después, mi esposa se levantó de la cama y fue al estanque de lotos a lavar arroz. De repente, vio a su hijo nadando de Lotus a Shibu, pidiendo leche a su madre. La madre siempre amó a su hijo, por eso lo levantó y lo alimentó. De esta forma, lo lavaba y alimentaba tres veces al día. Pasaron un día, dos días y 360 días. El hijo creció gradualmente, pero parecía un dragón.
La noticia volvió a llegar a oídos de la antigua familia. Sabía que el monstruo había crecido en lugar de quedarse atrapado, y estaba tan enojado que ideó una trampa mortal para matarlo.
Un día al mediodía, el anciano escondió un hacha a su lado y la escondió en secreto entre los arbustos junto al estanque. Mientras la mujer lavaba arroz, vio un pequeño dragón nadando hasta la orilla pidiendo leche.
Cuando el anciano vio el cuchillo, lo cortó y el pequeño dragón saltó rápidamente al estanque de lotos. Pero ya era demasiado tarde, este cuchillo cortó la cola de Xiaolong y la sangre goteó instantáneamente. Resultó que había una hermosa mariposa grande sentada en la piscina. Cuando la mariposa vio al pequeño dragón sufrir sin motivo y perder su cola, se sintió muy comprensiva. Inmediatamente voló, conectó su cola a su cuerpo y se convirtió en una hermosa cola de dragón.
En ese momento, soplaba el viento, las nubes oscuras rodaban y los pétalos del loto en el estanque volaban. De repente, el dragón creció hasta medir más de tres metros de largo, saltó del estanque, se llenó de pétalos de loto y voló directamente hacia el cielo.
Al ver este impulso, el anciano se desmayó y murió. Cuando la madre de Xiaolong vio a su hijo volando en las nubes, llamó a Xiaolong tres veces con lágrimas en los ojos, pero Xiaolong ya se había ido volando sin dejar rastro.
A partir de entonces, cada vez que había sequía en ambos lados del río Tiao, el pequeño dragón volaba para rezar por la lluvia, para que los aldeanos pudieran tener una buena cosecha. Para agradecerle, la gente en el área de Changxing hizo un bosque de dragones con pétalos de loto y colas de dragón de mariposa con telas coloridas, e hicieron el famoso "Dragón del Louvre" de Changxing.
¿Por qué hay que cortarlo? El héroe comprende: estimar los beneficios del mal es un crimen contra el bien; sólo deshaciéndose del dragón malvado podrá el equipo del dragón ser puro y asumir la importante tarea de esparcir la lluvia, controlar las inundaciones y beneficiar a todos los seres vivos.
El desfiladero de Jiaoxia y la plataforma Dragon-Zhanping de Wushan son muy famosos. La leyenda dice que Dayu desvió las inundaciones aquí. Yilong cometió un error en el canal y fue decapitado por Dayu. El abandono del deber no es diferente a un dragón.
Zhanlongtai, una plataforma de alerta.
Du Jiangzan de Sichuan también es muy famoso. En Dujiang hay un templo del Dragón Fu, que consagra a una figura real de la mitología: Zao Li Bing. Según la leyenda, durante la dinastía Qin, hubo continuas inundaciones en el Reino Shu, y un dragón malvado causó problemas y dañó a una de las partes, obligando a la gente a sacrificarse entre sí con prisiones de sacrificio e incluso niños. Después de investigar e investigar, Li Bing, el gobernador del condado de Shu, y su hijo Erlang formularon un plan cuidadoso para capturar al malvado dragón. Cuando el dragón malvado entró al templo a pesar del viento y la lluvia para arrebatar los sacrificios, Li Bingzijiro llevó a todos los guerreros a atacar repentinamente para luchar contra el dragón malvado. El malvado dragón no pudo ser derrotado y finalmente fue capturado. Li Bing lo ató con cadenas de hierro y lo encerró en un estanque profundo debajo del pilar de Fulongguan. No hay inundaciones en Shu.
Realmente no hay muchos sátrapas como Li Bing.
El Maestro Ma fue un famoso médico de caballos en la era Huangdi. Según la leyenda, un dragón enfermo cayó del cielo, con las orejas caídas y la boca bien abierta, suplicando ayuda al Maestro Ma. El Maestro Ma se pinchó los labios con una aguja de cobre y una decocción. Después de unos días, Long se sintió mejor, asintió en agradecimiento y se alejó.
La historia que más ha circulado es la del rey de la medicina Sun Simiao curando al malvado dragón. Se dice que una noche, cuando Sun tenía cincuenta años, estaba concentrado estudiando libros de medicina bajo la lámpara cuando de repente hubo relámpagos, truenos y una fuerte lluvia. Alguien llamó a la puerta, el rey Yao abrió la puerta y vio a un anciano delgado vestido con una túnica amarilla, que vino a buscar tratamiento médico. La ropa del viejo no se moja. Tan pronto como entró en la casa, dejó de llover. El Rey de la Medicina le tomó el pulso y dijo: "Esta vena es como nubes que se mueven y caen como un río. ¿Eres un dragón?" El anciano asintió y suspiró: "¡Qué vena tan maravillosa!" Tu enfermedad es causada por comer... Sal. Ahora tienes mucha hambre, pero no puedes comer nada, ¿verdad? Long asintió de nuevo. El rey Yao dijo: "Aparecerá pasado mañana". Al tercer día, el dragón vino y caminó desde el pie de la montaña hasta el patio de Wang Yao. El Rey de la Medicina hundió una aguja profunda en el grifo y vertió un balde de medicina en el cuerpo del dragón. El dragón sufrió vómitos y diarrea durante un tiempo y estuvo encerrado en la cueva durante varios días. Bueno, se fue volando.
La gangrena y las lesiones no son infrecuentes hoy en día. ¡Cuánto necesitamos un Ma Shihuang contemporáneo y un Sun Simiao contemporáneo con excelentes habilidades médicas!
La leyenda del dragón - Dragón de la Montaña Nevada;
Hay un estanque de dragones en la cima de la Montaña Nevada. Se dice que quien reza por que llueva o haga sol siempre cumplirá las peticiones de la gente.
El anciano dijo: En ese momento, había un Arhat en el Reino de Jianduoluo que a menudo iba a Longchi para rendir homenaje al Rey Dragón. Arhat tenía grandes poderes sobrenaturales, se sentó en la cama y se fue volando. Su aprendiz Xiao Misha se escondió debajo de la cama, se aferró a los pies de la cama y siguió a su maestro. No salió hasta que llegó al Palacio del Dragón.
Cuando Arhat y sus discípulos llegaron al Palacio del Dragón, el Rey Dragón los invitó a quedarse a cenar. El Rey Dragón descendió del cielo y sirvió arroz con néctar al Arhat, pero lo que le dio al joven novicio fue comida común y corriente en el mundo.
Después de terminar su comida de maná, el Arhat se sentó a darle una conferencia al Rey Dragón. El pequeño novicio fue a la cocina a lavar los platos para su maestro. Quedan algunos granos de arroz sobrantes en el bol de arroz, lo cual está delicioso. El pequeño novato pensó para sí mismo, ¿por qué la comida que acabo de comer no sabía nada bien? Oh, resulta que tú, el Rey Dragón, me menosprecias. Bueno, hoy quiero que sepáis de lo que soy capaz. Voy a matarte y convertirme en el Rey Dragón.
Cuando el pequeño monje novicio pensó en esto, el Rey Dragón sintió un dolor agudo en la cabeza. Después de que Arhat terminó de hablar, el Rey Dragón se disculpó repetidamente y pidió perdón. Después de regresar al templo, el novicio juró cumplir este deseo.
Esa noche, el pequeño monje novicio murió y se convirtió en un dragón. Despegó y voló hasta el Estanque del Dragón en la cima de la montaña nevada. Tuvo una feroz batalla con el Rey Dragón y finalmente lo mató. el Rey Dragón y entró. Entró al Palacio del Dragón, emitió órdenes y puso a todos los antiguos subordinados del Rey Dragón bajo su jurisdicción.
Misha no está satisfecha. Pensó: El Rey Dragón no me dará arroz maná del cielo. Tu maestro también lo sabe. ¿Por qué no hablas? Así que incluso culpó al maestro, por lo que sopló un fuerte viento y arrancó los árboles en un intento de destruir el templo del maestro.
En ese momento, el rey Kaniseja se enteró del asunto y vino a preguntar.
Arhat le contó al rey Ganeshgarh lo que había sucedido en detalle. El rey Ganeshagar construyó un templo y una estupa para Mesha bajo las montañas nevadas, con una altura de más de 100 pies. Quiere ser un pacificador para ellos. Sin embargo, el novicio se negó y siguió pidiendo problemas. Los templos y pagodas fueron construidos siete veces y destruidos seis veces por el dragón novato.
El rey Ganisiga también estaba enojado, pensando que yo era el rey y ni siquiera un joven novicio podía someterlo. ¿Es esto ridículo? Movilizó una gran cantidad de soldados y caballos y llegó al pie de la montaña nevada para llenar el Longchi.
El dragón novato tuvo miedo y se convirtió en un viejo brahmán y le dijo al rey:
"Eres un rey majestuoso, invencible y supremo. ¿Cómo puedes luchar con el dragón por ¿No hay razón? El dragón es simplemente Un animal cuyo poder es infinito y puede caminar por el mundo no es rival para nosotros los humanos. Realmente no vale la pena que el rey haga un gran escándalo hoy y luche contra un dragón. ; sería aún más embarazoso si pierdes. Te aconsejo que te retires rápidamente a casa."
El rey de Canisega se negó a escucharlo e insistió en luchar.
Shamilong regresó a Longchi y lanzó una amenaza. De repente, retumbó un trueno, destellaron relámpagos, el viento arrancó el árbol y la arena y las piedras golpearon el árbol como gotas de lluvia. Estaba oscuro y el ejército del rey estaba desorganizado y huyó en todas direcciones.
El rey no tuvo más remedio que pedirle al Tathagata que lo protegiera, diciendo:
"Nunca he perdido una batalla, pero hoy perdí a manos de un dragón. Mi vida. "Es terrible. Recé para que los ancestros vinieran y fueran misericordiosos y me ayudaran a derrotar al dragón malvado".
Como resultado, los hombros del rey ardieron en llamas y el viento se calmó. Cuando las nubes oscuras se dispersaron, Shamilong ya no pudo ejercer su poder y tuvo que escapar de regreso al estanque del dragón.
El rey ordenó a cada sargento que escogiera una piedra y prometiera llenar el estanque del dragón. El dragón novato se convirtió nuevamente en brahmán y fue hacia el rey y le dijo:
"Soy el rey dragón en el estanque de dragones en la montaña nevada. Fui derrotado por ti y tengo que pedir perdón. Si realmente me matas, guardaré rencor y encontraré oportunidades de venganza de generación en generación”.
El rey Ganeshga hizo las paces con Shamilon y le juró que si volvía a pecar, nunca volvería a hacerlo. hacerlo de nuevo. No lo perdonaré.
Sami Long dijo: "Soy un dragón. Cuando fui atacado por un dragón, no pude controlarme". Por favor reconstruye el templo, no lo destruiré. Siempre puedes enviar a un hombre a la cima de la montaña para echar un vistazo. Si ves nubes negras que se elevan sobre las montañas, rompe rápidamente los huesos de un buey. Cuando escucho esta voz puedo controlarme. Entonces el rey Ganesh construyó allí un templo y una pagoda. La costumbre de enviar gente a la cima de la montaña para observar las nubes se ha transmitido hasta el día de hoy. (Xuan Zang traducido de "La leyenda del dragón" en "Los registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang")
La leyenda del dragón: el barco dragón;
¿Has visto el barco dragón en la entrada?
Leyenda del dragón - danza del dragón;
Ver Introducción a la Danza del Dragón.
La Leyenda del Dragón - Copa Kowloon;
Ver la entrada Copa Kowloon.
El dragón tiene nueve hijos, y cada hijo tiene su propio temperamento único: los hermanos y hermanas pueden ser diferentes en muchos aspectos
Nueve hijos dan a luz a un dragón, es decir, nueve Los hijos dan a luz a un dragón, todos lo son. No es Jackie Chan, así que es diferente. El llamado "dragón dio a luz a nueve hijos" no significa que el dragón dio a luz a nueve hijos. En la cultura tradicional china, el nueve representa muchos y tiene el estatus supremo. Nueve es un número imaginario y noble, por lo que se utiliza para describir dragones. El dicho de que el dragón tiene nueve hijos existe desde hace mucho tiempo, pero no hay explicación sobre qué nueve animales son. No fue hasta la dinastía Ming que surgieron diversas teorías.
El dicho "el dragón tiene nueve hijos" proviene de la "Colección Huailutang" escrita por Li Dongyang en la dinastía Ming.
Los nueve hijos del dragón son:
La vaca prisión mayor (qiúniú)
Raul Yazhi
Cai Mao
Laos Pulao ( Pulau)
El quinto hermano
El sexto hermano (b √×)
El séptimo armadillo
El octavo hermano lleva un pesado carga (Fuxi)
Beso/cola de Laojiu (ch y w ě n/ch y w ě i)
Otra forma de decirlo es:
Grande hermano ( b √√)
Besar al segundo niño/cola (ch y w ě n/ch y w ě i)
Isla Lao San
Lao Si Hu狳
Lao Wu Taotiè (tāotiè)
Viejo ciempiés de seis años (probablemente acostado) (bāxià)
Lao Qi Yazi
Cuñada de Lao Ba (suānní)
Lao Jiujiao Tu (jiāotú)
Algunos relatos también incluyen decapitación, Qilin, Chaotian Hao (Duo Duo) y míticos animales como los hijos de dragones.
Dragón en el Mundo Occidental
Ver la entrada de "Dragón Occidental".
El dragón en Occidente es una criatura legendaria con gran fuerza y habilidades mágicas. Hay muchos tipos y el tamaño de la familia no es inferior al de los dragones del Este. El dragón en China es "el dragón da a luz a nueve hijos, cada hijo es diferente", mientras que el dragón en Occidente es "el dragón da a luz a cien hijos, cada hijo es diferente". Hay dragones marinos que viven en las profundidades del mar, dragones de fuego que duermen en volcanes, dragones venenosos que duermen en pantanos e innumerables dragones extraños, así como dragones de nueve cabezas, bestias dragón, subdragones, dragones bípedos, etc.
Los dragones occidentales tienen cuerpos fuertes, cuellos largos y gruesos, cabezas con cuernos o volantes, dientes afilados y colas largas. Camina sobre cuatro poderosas patas y vuela con un par de grandes alas parecidas a las de un murciélago. Su cuerpo está cubierto de escamas para protegerlo. Sus ojos tienen cuatro capas de párpados, las tres capas internas de los cuales son transparentes para proteger los ojos de daños. Las orejas se pueden abrir y cerrar, pero no todos los dragones tienen orejas externas. Los dientes son afilados y puntiagudos y generalmente se curvan hacia adentro para destrozar a sus presas.
El Dragón Occidental tiene una poderosa protección mágica bajo su piel, que puede resistir casi todos los ataques mágicos. Entonces, los dragones occidentales no le temen a la magia, pero cuando los ojos están expuestos, sin protección para la piel, los ojos aún son inmunes a la magia.
Puede realizar un ataque de aliento, dependiendo del tipo de dragón, como un dragón rojo que puede escupir fuego y un dragón azul que puede escupir electricidad. También será inmune a ataques de energía similares. Los dragones son criaturas aterradoras que exudan un aura aterradora. También puede utilizar algunos efectos mágicos, según la especie.
Los dragones occidentales viven en cuevas y les gustan los tesoros. Por lo general, hay muchos tesoros en las cuevas.
En la cultura occidental, los dragones son criaturas malvadas.
Figuras antiguas
En la antigüedad, el ministro del emperador Shun, Ren, se convirtió en el portavoz del emperador Shun. El deber de Yan Na es escuchar a sus ministros, aceptar las palabras del emperador Shun y anunciar a sus ministros las palabras del emperador Shun. Ver registros históricos. Leyenda de los Cinco Emperadores.
Registros de actividades de dragones y asaltantes de dragones
Se dice que cuando nació Fu, había un dragón, por lo que el dragón grabó y creó personajes. "La leyenda del decimoséptimo año de Zuo" dice: "La familia Taigang toma al dragón como su cronología, por lo que el maestro lleva el nombre del dragón". La "Crónica de Bamboo Slip" también registra que Fuxishi tiene el clan Longfei, el Qianlong. clan, el clan Julong, el clan Longjiang, el clan Longtu, el clan Shuilong, el clan Qinglong, el clan Chilong, el clan Bailong, el clan Heilong, el clan Huanglong. Obviamente, el grupo del clan Fuxi, el antepasado del antiguo pueblo Dongyi, utilizó al dragón como tótem.
También hay un registro en "Veintinueve años de Zuo" que "el público presentó un cordero y un abrigo de piel, y el dragón se los presentó al duque Huan de Qi"; "Notas" también decía: Durante la dinastía Shun, "el estado de Nanxun presentó un dragón peludo, y un dragón fue presentado al duque Huan de Qi. Una mujer y un hombre fueron colocados en el Palacio del Dragón. En la generación Zhixia, los dragones". "Estaban controlados porque eran ordenados por sus familias". Esto muestra que la costumbre de criar dragones y tomar dragones como nombres de clan todavía era popular en la dinastía Xia. Algunos libros antiguos registran que la persona que crió dragones para el gobernante de la dinastía Xia se llamaba Liu, ¡lo cual no se puede probar!
Debido a que la población de "dragones" florece y la densidad de distribución aumenta, se produce una feroz competencia por las condiciones de supervivencia. Por ejemplo, Yi Kun tiene una narración sobre "dragones que luchan en la naturaleza y su sangre es negra y amarilla"; "Zuo Nineteen Years" también tiene un registro sobre "Zheng Dashui, afuera de la puerta cuando los dragones están peleando".
"Li Liyun" dijo: "El fénix escamoso, el pez y el dragón se llaman los Cuatro Espíritus"; "Zhuangzi Lie Yukou" dijo: "La perla de mil oro debe estar en el Jiuzhongyuan, bajo el barbilla de dragón." Muestra que la gente ha comprendido las leyes de las actividades de los dragones y tiene una cierta conexión con el clima, por lo que lo consideran algo espiritual.
Vale la pena leer una novela titulada "Las huellas del dragón" publicada por la Editorial de Arte y Literatura de Changjiang en 2005. El autor demuestra la existencia de dragones en la vida real desde diferentes aspectos, citando una gran cantidad de obras clásicas y materiales históricos relevantes, lo que hace que la gente dude de la existencia real de los dragones.
Modismos del dragón
Gu Fengyun, el viento es feroz, el dragón cabalga sobre el dragón, el objeto baila, el estanque del dragón, la guarida del tigre, el dragón, el dragón, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, el tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, tigre, el tigre es poderoso