Adivinación c.

En la adivinación, los tallos celestiales y las ramas terrestres son los más importantes. Su relación con las doce ramas terrestres amenaza la trayectoria de vida del propietario.

En este número, le daré una introducción detallada a los estándares funcionales de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrestres de ocho caracteres.

Explica en detalle la relación con los tallos celestiales de ocho caracteres y las ramas terrenales. 1 papel. El Bazi apareció por primera vez en medio de un par de tallos celestiales y ramas terrestres en la misma columna.

En otras palabras, el tallo tibetano no está tanto sentado sobre una rama en el suelo. Por ejemplo, si uno de los pilares de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales es Qiao, y los troncos de las Ramas Terrenales son Wuxu, Xinxu y Xu Ding, entonces los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales tienen tres roles diferentes, a saber, Qiao, Xinxu. y Qiao. En "Tallos celestiales y ramas terrestres", hay tres pares de diferencias, y estamos aquí para hablar de esta columna.

2. El derribo de los ramales terrestres y del embalse es un desastre para esta columna.

Y otras columnas también tienen una función, pero esta función es estándar. La clave es que mirar el tallo tibetano puede revelar ramas ocultas. Si puedes superarlo, trabaja con él; si no puedes exponerlo, no lo usará.

Las reglas estándar para evaluar si el torso oculto puede quedar expuesto son:

;Puede revelarse y ocultarse;

;Hacer y ocultar, ocultar y comenzando a revelar;

;Ocultar proviene de hacer y no puede revelarse;

;Hacer significa ocultar sin revelar;

;Ocultar el trabajo de Dick puede revelarse .

Por ejemplo, el Jiaxu mencionado anteriormente contiene Wu, Xin y Ding de tres días de tallo, y el suelo Wu pertenece a Qian Ke Zang y no se puede revelar que el fuego Ding pertenece al hígado que genera el interior; órganos, el fuego Ding puede revelarlo.

3. Los tallos celestes del medio no tienen causa, pero el sujeto y el objeto son diferentes, activos y pasivos.

El Tallo Celestial de Wang Xiang es el dominante, y el Tallo Celestial del prisionero es el objeto;

En el día de inicio, el Tallo Celestial es el principal, y en el día estático, el Tallo Celestial es el invitado.

4. Los cinco elementos no se consideran entre las ramas terrenales, sólo se discute la combinación, la oposición, el castigo y el daño.

5. La relación sujeto-objeto entre las ramas terrestres es la misma que la de los tallos celestiales.

2. Las funciones y principios básicos de los elementos Bazi

Las funciones de los elementos Bazi son: generación, control, contención, transformación, alimento, supresión, combinación, conflicto, castigo. y daño. Entre ellos, el Tallo Celestial produce seis elementos: generación, control, control, transformación, alimento y supresión, al mismo tiempo, también hay relaciones entre él y el Tallo Celestial y las Ramas Terrenales tienen heridas de castigo;

1. Los cinco elementos conviven.

Es decir, Jia engendra a Ding, Ding engendra a Wu, Wu engendra a Xin, Xin engendra a Ren, Ren engendra a B, Yi engendra a C, C engendra a Ji, Geng engendra a Gui y Gui engendra a Jia. Se caracteriza por las diferentes cualidades del yin y el yang, que es la relación entre una cosa y otra.

Contra la otra parte

Es decir, meconio, meconio, meconio, meconio, meconio, meconio; abnegación, abnegación, abnegación, autonegación; -negación, Abnegación, abnegación. Las características del Yin y el Yang son las mismas, es la relación entre una cosa y otra.

3. Sistema de fases

Es decir, conquista tus propias cosas según tus propias habilidades. Por ejemplo, el metal puede vencer a la madera, y la madera puede producir fuego y vencer al oro; y el metal puede producir agua y vencer al fuego, el agua puede controlar el fuego, y el fuego puede controlar el agua, y la tierra puede crear agua; crear madera y la tierra puede controlar la tierra, y la tierra puede crear Puede producir metal y controlar la madera. Este es también un ciclo de inhibición y contrainhibición, una cadena biológica de interdependencia e interdependencia.

4. Determinación de la fase

En otras palabras, según

la combinación de los tallos celestes es una combinación positiva, que encarna la ley de la unidad de los opuestos. yin y yang. No solo tiene soluciones, sino también el Templo Huasheng. La solución es transformar los cinco elementos originales en conflicto en no conflictos y lograr la armonía; Watson Temple se transforma en otra nueva sustancia. Tomemos el ejemplo de la primera y la segunda forma que se combinan para formar oro. El segundo forma oro, el segundo forma madera. Los atributos de los dos son mutuamente excluyentes, sus posiciones son opuestas y su yin y yang son diferentes. Según la combinación, forman el Tai Chi de la unidad de los opuestos, convirtiendo la seda cruda en un nuevo material, el oro 3354. Vale la pena señalar que esta pieza de oro ya no es el oro Geng original. "Tian Qian He" incluye: Jia Xuhe, Yi Hejin, Bing Xinhe, Ding Renhe y Huo. No hay razón para integrarse o transformarse. A diferencia de algunas facciones, la unidad del cielo y la tierra debe ser apoyada por la tierra. En la vida cotidiana, la precisión del editor no se ve comprometida, ya que debe ser apoyado y citado pase lo que pase. Los ramos terrenales se dividen en seis ramos, tres ramos y tres ramos. Las ofrendas mundanas son las ofrendas mundanas, las ofrendas mundanas, las ofrendas mundanas, las ofrendas mundanas, las ofrendas mundanas, las ofrendas mundanas, las ofrendas de los mundos, los mundos, los mundos, los mundos Ofrendas a Liuhe, apoyo mundano a Liuhe, mundanos apoyo a Liuhe, apoyo mundano a Liuhe. El entendimiento del editor es que las ramas terrenales de Liuhe significan cooperación y alianza, y sus funciones son fortalecerse entre sí, pero sus características no han cambiado después de coincidir. Por ejemplo, la combinación de Zi Chou fortalecerá la condición de Zi Chou, pero después de la combinación, el niño o Zi Chou seguirán siendo feos. Las agencias terrestres son Shen Zichen United Water Bureau, Haimao United Wood Industry Bureau, Yinwu United Fire Department y Siyou United Gold Industry Bureau. Son los cinco elementos y el Qi especial. Porque Shen es un ejemplo de agua que renace, Zi es un ejemplo de agua que florece y Chen es un ejemplo de agua que regresa a su origen. Por tanto, estas tres palabras son indispensables. La semicombinación se ha extraviado.

Hubo tres reuniones en tierra, a saber, la reunión entre Haizi y Shui, la reunión entre Mao Yin y Mu Mu, y la reunión entre Shen You y Jin Zi por la tarde frente al fuego.

¿Qué es la prosperidad? Entonces uno de estos tres caracteres debe ser la rama mensual.

8. Crimen

Se puede dividir en dos tipos: cuatro tipos de flores en el cielo y seis tipos de flores en el mundo. Los insectos secos de cuatro días incluyen cuatro pares: A y G, B y Xin, C y Ren, y D y Gui. Hay seis pares de los seis rojos en el mundo: Zi y Wu, feos e ignorantes, Yin y Shen, Mao y Tú, Chen y Xu, Si y Hai. Chong: Una posición simétrica en el diagrama del Tai Chi: las características del Yin y el Yang son las mismas. Por eso el ataque también se denomina transacción de cobertura.

Los resultados de la agresión son irracionales y fallidos. La clave está en el éxito o fracaso de la otra parte. Wang Chong habló sobre sus cambios, pero después de salir de prisión, habló no solo de sus cambios, sino también de si podría romperse.

Hay tres formas irracionales: los meridianos, el cabello y el cuerpo están en conflicto; Chen Xuchou no se apresuró a alcanzar el pico postal, y el nivel del puesto principal ha cambiado, son conflictos entre posiciones, no; sólo ellos causarán cambios a nivel de trabajo también causarán cambios a nivel de trabajo.

9. Daño mutuo

Hay tres tipos de castigos, a saber, el castigo del primer hijo, el castigo del tercer hijo y el castigo del tercer hijo. Destruye las células principales y destruye el desastre. Hasta ahora,

El cielo y los cinco elementos son interdependientes: la madera nace del fuego, la madera nace del fuego, la madera nace del fuego, la madera nace del fuego, la madera nace del oro Gengxin, G Jinxin nace del agua, A-B Wood nace del agua y también son los cinco elementos. Al mismo tiempo, es también la liberación mutua de los cinco elementos. Es imposible que todos aprendan horóscopos y vean la relación entre la vida y la muerte. La familiaridad conduce a la liberación. La vida y la muerte son relaciones funcionales que ocurren simultáneamente. El nacimiento y el alta son simplemente resultados diferentes causados ​​por diferentes personas y diferentes perspectivas. Todo el mundo llama a este cambio de perspectiva el cambio de Tai Chi. Por ejemplo, Jia Mu·Mu Yi hace fuego. Desde la perspectiva de Jia Mu·Mu Yi, es fuego. Desde la perspectiva del fuego, es fuego. Por lo tanto, la relación entre el fuego y Mu Yi·Mu Yi existe en el. mismo tiempo. Vivir es vivir, vivir es vivir. Se pueden ver cuatro elefantes cuando se quema un simple clavo. En el sistema ideológico de las personas, las relaciones de acción se basan en la aparición de imágenes, no en el ascenso y la caída, por lo que no podemos ignorar cada relación de acción, cada relación de acción producirá una imagen.

2. El cielo y las cosas secas chocan.

Influencia de la fase seca: A, B, M, E, B, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C, C ,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C,C, no hay necesidad de distinguir entre energía, sólo la relación de acción hará imágenes. Al mismo tiempo, está el consumo, que es el mismo que el principio de producción y liberación. El consumo de energía se puede comparar, independientemente de si aumenta o disminuye.

3. Encuentro entre el cielo y la tierra - viajes - cambio

El cielo y las cosas: Jiaji y Tu Hua, Geng Yi Tu Hua, Bing Xin y Tu Hua, Ding Ren y Tu Hua , Wugui Huatuo. El cielo y la tierra son armoniosos y la armonía es diferente. Haiyi lo dio por sentado. Pero en lo que respecta a la unión entre el cielo y la tierra, cubre la relación entre Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji, Jia y Ji. ¿Cuándo caerás? ¿Cuándo se discutirá? Independientemente de si todavía hay algunos propietarios novatos de S en la actualidad, Haiyi se atreve a decir que nadie puede explicarlo claramente. Si miras los ejemplos en sus obras, puedes ver que no hay cierta regularidad en las discusiones sobre tropezar, tropezar y girar. Algunas personas incluso utilizan muchas pruebas para explicar qué es un gramo, qué es una fila y qué es una fila combinada. Estos son innecesarios. De hecho, estas relaciones funcionales no se utilizan para distinguir ascenso y caída, todas son imágenes. Todas las relaciones son imágenes y una persona puede ver seis imágenes. En el sistema ideológico de los tres niveles de la numerología, ¿cuándo no es necesario discutir sobre dick? ¿Cuándo se derretirá? Ke es la imagen, él es la imagen y He Hua es la imagen. Hay tres elefantes en las anclas de madera clavadas y tres elefantes en las anclas de tierra, para un total de seis elefantes. Cuando hay muchas variables independientes o combinaciones, sólo dos imágenes son visibles. En lugar de hablar de las cuatro imágenes, hay cuatro mensajes. Estos son problemas que preocupan a los estudiantes. Si se excluye el horóscopo, no hables de las cosas fácilmente y no juzgues las cosas a la ligera.

4. Tian Qiantong dijo

Secar a la sombra:

A, C, E, Geng y Ren pertenecen a Yang.

Yi, Ding, yo, Xin, pertenecen al Yin.

Secado de los cinco elementos:

Gayimu

Fuego de butilo

Gengxin Jinshu

Agua Fei Shi Dialquil

Pertenece al suelo de Wu.

Dirección del cielo:

Jiayi Este

c es el sur.

Gengxin pertenece a Occidente.

Nononyx pertenece al norte.

Pertenece al medio.

Cielo y Tierra:

Yang está ansioso por atraer a otros.

Mu Yi se parece más a Yang Jin y Hua Jin.

Los bienes Yang oro hidratan el agua

Los bienes Ding Yin Yang la gente hidrata la madera

El hidrato del calibre Yang Tuyin se convierte en fuego

El más perfecto El partido es un ambiente familiar. La sequedad de llevarse bien conduce a la armonía matrimonial.

Qianxiang