Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - San Pan Yao Mu Yao

San Pan Yao Mu Yao

Madera plana, madera plana, me parece; si no está en el dispositivo, no sirve de nada a la gente.

Hinchazón en la parte inferior y bacterias en la parte superior, la rueda no es redonda.

El emperador construyó el Salón de la Fama, ni Dong ni los príncipes.

Sólo mi marido enfermo sigue siendo útil. Sólo es cuestión de aprovecharse de su hijo por varias razones.

No lastimes tu naturaleza, no desperdicies tu razón. De nada sirve estar descontento por algo.

No soy ni material ni físico, entonces ¿por qué molestarse en regresar a este mundo? Madera plana, madera plana,

Tú y yo volveremos al techo de paja.

Balada de Ba Nu

Balada de Guyuba Nu

Una niña, montada en una vaca, cantó Green Willow y esparció flores de loto a lo largo de la orilla del río sosteniendo castañas de agua. , vete lentamente a casa.

Más tarde ya no tenía miedo de no poder encontrar la puerta. Supe que había un plátano en lo alto de una cerca de hibisco frente a mi casa.

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El poeta pintó un cuadro tranquilo y elegante del pastor de vacas Ba Nu con pinceladas sencillas y frescas. Ba Nu cantó "Bamboo Branch" mientras montaba el toro. Cuando las raíces de loto y las hojas de castaño de agua estaban junto al río, alguien escribió que en una tarde de verano, el sol se estaba poniendo y había niebla por todas partes. Las hojas de castaño de agua se extienden y ondulan con las olas. Una niña inocente de Bajiang montó a lomos de una vaca, cantó canciones populares en voz alta y lentamente regresó a casa por el sinuoso sendero que bordeaba el río. ¡Qué sabor montañés es tan fresco y refrescante!

Las siguientes dos frases: No te preocupes por volver a casa al anochecer, recuerda que el plátano sale del seto, este es un tono puramente inocente de un niño, como la respuesta de una niña montada en el lomo de una vaca para los demás. Se estaba haciendo tarde en ese momento, pero el pequeño travieso seguía cantando en el lomo de la vaca, dejando que la vaca caminara tranquilamente. La amable gente al borde de la carretera la instó a que se fuera a casa rápidamente, de lo contrario oscurecería pronto y no podría encontrar su casa.

Inesperadamente, esta niña juguetona dijo con desaprobación: "¡No tengo miedo!". Tan pronto como veo las grandes hojas de plátano que sobresalen de la cerca de hibisco, ¡ese es mi hogar! El hibisco florece en verano y sus flores son de colores rojo, blanco y morado. Este es un paisaje común alrededor de las casas rurales en el área de Chuanjiang y no puede usarse como marca de identificación en absoluto. La inteligente respuesta de la niña fue como la de un niño que le dice solemnemente a la gente: ¡Mi abuelo tiene barba! También hace reír a la gente. Esta interesante frase del poema juega un buen papel al describir la expresión verbal del personaje.

Este es un poema popular escrito por Gu Yu. El texto es sencillo y popular, lleno de vida, y refleja un aspecto de la vida pacífica de los agricultores de Sichuan y Jiangxi. Es significativo y conmovedor de leer. Xin Qiji Shan Guiyao

Shan Guiyao.

Autor: Xin Qiji

Hay piedras en la piedra de lluvia, lo cual es muy extraño.

Tomemos a Lisao y Jiuge, por ejemplo.

Se llaman Fantasmas de la Montaña.

Cambiaron sus nombres debido a la operación de "pesca".

¿Cuándo llegó aquí esta montaña?

El viento del oeste y el sol poniente enmudecen.

Parece que eres el Emperador de Xi, te llamé desde el principio.

En el camino hacia el arroyo, es el único que no ha existido en el mundo de los mortales actualmente.

¿Quién levanta la copa?

Llámame borracho. Antes de que Cui Wei se levantara, el pájaro de la montaña ya había tapado la taza.

Debes recordar: anoche hubo tormenta y las rocas bailaban frente a la puerta.

Los fantasmas en la montaña Si Geng apagaron lámparas y gritaron, impactando a personas de todo el mundo.

Según lo acordado, también me pidió que identificara claramente el bastón utilizado para las funciones oficiales.

Wanli y su marido azotaron a la pareja y recitaron mi Fu durante el viaje.

Shi Lang es una piedra enorme fuera del convento, de más de 30 pies de largo.

Apreciación:

El autor iba a menudo a Boshan para hacer turismo cuando vivía junto al lago. Jade Rock está al pie de la montaña Boshan y el paisaje es magnífico. Según la inscripción, bajo la lluvia hay rocas que tienen un aspecto extraño. El poeta tomó prestado el nombre del fantasma de la montaña de "Nueve canciones" de Qu Yuan y cambió el nombre del poema de "Moyu" a "Shangui Yao".

Este personaje está escrito de manera muy extraña y combina muy bien con el monstruo de piedra.

En las dos primeras frases de "Shangque", ¿cuándo surgió esta montaña? Tan pronto como lo escribí, personifiqué a un Boshan tan grande. A juzgar por su larga historia, esta montaña debería tener una fecha de formación, pero en la antigüedad, cuando el conocimiento científico no estaba desarrollado, ¿quién puede responder a esta pregunta? El objeto de la pregunta, no exactamente, West Wind y Sunset respondieron la pregunta ingeniosamente, haciendo que el esbelto Taikoo Li se mezclara con West Wind y el moribundo Sunset, pero no pudieron investigar la limpieza.

No sólo exagera la atmósfera fría y lúgubre, sino que también crea un suspenso misterioso y aterrador después del atardecer. No obtuve ningún beneficio de la investigación, así que inmediatamente adiviné: pareces ser el emperador Xi, a quien te llamé al principio. Fuxi es Taihao. "Tigre Blanco Hao Tong": ¿Qué es Huang San? Se le conoce como Fuxi, Shennong y Suiren. Se dice que Fuxi comenzó a dibujar Bagua y a realizar contratos de caligrafía, abriendo la primera página de la historia de la civilización humana. "Liezi·Tian Rui": El comienzo es el comienzo del Qi; "Yi" Yi Taiji Shuyun dice: Antes de que el cielo y la tierra se dividan, la vitalidad se ha mezclado en uno, es decir, el comienzo. Decir que esta extraña piedra es más antigua que Fuxi, de hecho, su escritura trasciende los tiempos y no tiene paralelo. Esto está escrito verticalmente. En el camino hacia el arroyo, es el único. El polvo rojo no es tan antiguo como lo es hoy, pero está escrito en escenas antiguas. Las montañas están vacías y el arroyo está claro. Camina a lo largo del arroyo y está impecable. Aunque el mundo humano ha pasado por vicisitudes de la vida, todavía no es tan bueno como el mundo mortal, que solo es similar a Taikoo Li. No sólo resalta la incomparable quietud del entorno rocoso en un día lluvioso, sino que también revela el disgusto del poeta por la inquietante y sórdida realidad. La mayoría de las palabras escritas por el poeta mientras viajaba solo por Yuyan expresan el sentimiento de encontrar raramente a un amigo cercano. Si estás bebiendo solo en una montaña hueca, sabrás quién levantará un vaso y son las únicas rocas las que proporcionan contraste. Sin embargo, Cui Wei no se levantó y el pájaro de la montaña cubrió la taza. Jushi no pudo beber conmigo, pero el pájaro de la montaña derribó la taza. Las piedras son objetos despiadados; pero ¿es involuntario que un pájaro de montaña tape una taza? ¿O fue intencional? ¿O tal vez lo hizo un elfo? Independientemente de si es verdadero o falso, el espíritu de los fantasmas de la montaña surge de cero. Se puede ver que este episodio de "Mountain Bird" es una oportunidad para que las personas y las cosas resuenen. La belleza de la escritura es que es etérea, como un pájaro en las montañas que se marcha sin dejar rastro. En comparación, solo estaba esta roca. Sin embargo, Cui Wei no se levantó y el pájaro de la montaña cubrió la taza. Jushi no pudo beber conmigo, pero el pájaro de la montaña derribó la taza. Las piedras son objetos despiadados; pero ¿es involuntario que un pájaro de montaña tape una taza? ¿O fue intencional? ¿O tal vez lo hizo un elfo? Independientemente de si es verdadero o falso, el espíritu de los fantasmas de la montaña surge de cero. Se puede ver que este episodio de "Mountain Bird" es una oportunidad para que las personas y las cosas resuenen. La belleza de la escritura es que es etérea, como un pájaro en las montañas que se marcha sin dejar rastro.

Si digo que escribí una concepción artística muy tranquila, entonces escribí una escena muy conmovedora: la tormenta en Longtan es bastante sorprendente; lo que es aún más aterrador es que esta roca de más de diez metros de largo tenía destruido por Levántalo y baila. Después de la cuarta parte, ¿podrá el fantasma apagar la lámpara y no ser impactado por la gente del mundo? Es realmente emocionante renderizar capa por capa y avanzar paso a paso hasta que aparece el fantasma de la montaña. La descripción que hace el poeta de la noche lluviosa y rocosa está llena de tinta y obviamente está satisfecho con los pensamientos y sentimientos de esta escena. El viento y la lluvia en Longtan, el baile de las olas de piedra y el rugido de los fantasmas de las montañas son lo suficientemente poderosos como para atravesar el cielo nocturno como rocas, lo suficiente como para conmocionar al alma ignorante. En este sentido, ¿qué le pasa al niño que conmocionó al mundo? ¡Aquí, la voz reprimida y reprimida durante mucho tiempo del poeta estalló repentinamente en la voz más radical! Se puede ver que la extraña piedra es conocida no solo porque es antigua y desolada, sino también porque es mágica y puede conmocionar mentalmente a las personas. ¡Lo que el poeta está conectado probablemente esté aquí! Tomé la piedra como mi autoconocimiento, y la piedra me tomó a mí como mi autoconocimiento, así que continué diciendo que estaba cumpliendo con el pacto y me pidió: Limpiar al personal para los deberes oficiales y las buenas obras. . Dios conoce su corazón. El significado de la palabra "ku" es un juego de palabras, que no sólo se refiere al arduo trabajo de escalar montañas y vadear ríos, sino también al dolor interior. Sepa que es raro pero difícil de encontrar en el mundo. Dado que Dios tiene una relación de corazón a corazón, es profundamente tácita e inseparable. Entonces, al final, dije que mantuve unida a la pareja durante miles de millas, batí la seda verde y recité mi poema "Viaje", que muestra un vasto mundo desde un espacio horizontal. El poema de Han Yu "Pagando a Lu Yinqu Jianglian" dice: La gente real en el mundo superior está llena de funcionarios, al igual que la pareja que se acompaña todo el día. El poeta planea llevarse consigo al fantasma de la montaña, controlar a la pareja y viajar a miles de kilómetros de distancia. Yuan Yuan es el título de Chu Ci. El poeta recitó aquí mi "Adiós", que mostró principalmente su búsqueda del gran patriotismo de Qu Yuan. Hay un largo camino por recorrer en Xiuyuan, y estaré arriba y abajo. ("Li Sao") La depresión interior de Qu Yuan se entrelaza con el deseo de perseguir sus ideales. Este es el propósito de Xin Ci.

Este poema combina la descripción de paisajes y el canto de objetos para expresar emociones. Debido a su profundo significado, sentimientos apasionados e imágenes vívidas, está impregnado de sentimientos sobre el ascenso y caída del país y la propia experiencia de vida del autor, por lo que sentí un fascinante encanto artístico después de leerlo. Liu Minzhong, originario de la dinastía Yuan, escribió una vez el poema "Llanuras azules y piedra blanca", que es una copia de esta palabra. Esto demuestra que el término "Shangui Yao" tiene cierta influencia en las generaciones posteriores.

Tian Lihe y la Medicina

Canciones en el Cielo

Autor: Li He

Texto original:

Tianhe Las estrellas retrocedieron por la noche y Pu Qiyun escuchó el sonido del agua.

Las flores de osmanthus en el Palacio de Jade aún no han caído y las hadas concubinas están recogiendo incienso y colgando borlas.

Qin Fei subió la ventana norte y plantó un pequeño fénix verde frente a la ventana.

El príncipe toca el sheng, la cabeza de la pipa de ganso, convoca al dragón para que ara tabaco y cultiva hierba yao.

Una falda de seda de raíz de loto color rosa rosa con cintas, caminando por la isla verde recogiendo orquídeas en constante primavera.

El este significa que Xi puede conducir un caballo, y el polvo del mar da origen a una montaña de piedra.

Notas:

1. Regreso a la estrella: estrella corriendo.

2. Puqi: Tianhe.

3. Aprende el sonido del agua: El poeta piensa en el río Tianhe y dice que las nubes que caminan son como el sonido del agua que fluye.

4. Concubina inmortal: Inmortal.

5. Borla: Es la cinta del colgante de jade.

6. Qin Fei: Se refiere a la hija de Qin Mu Gong, Nong Yu, y también se refiere al hada. "La Leyenda de los Inmortales" permite a una mujer casarse con el inmortal Xiao Shi y ascender al cielo con el Fénix.

7. Plantación: Inclinada.

8. Qingfengxiao: Feng Xiaoqing se cayó por la rima.

9. Príncipe: Príncipe Qiao. El nombre del príncipe era Jin y se decía que era bueno tocando el sheng.

10. Pipa de ganso: una pipa sheng con forma de plumas de ganso.

11. Agricultura: Agricultura en la nube.

12. Yaocao: La hierba inmortal es como el Ganoderma lucidum.

13. Fenxia: Ropa rosa.

14, Cinta.

15. Falda de seda de raíz de loto: falda de color blanco puro.

16. Seda de raíz de loto: blanco puro.

17. Qingzhou: Qingqiu, una exuberante isla de hadas en el Mar de China Meridional.

18. Paso a paso: recoge sobre la marcha.

19. Orquídea: tallo de la orquídea. Se refiere a la vainilla.

20. Él: El mítico dios del sol.

21. Sea Dust: Polvo que se eleva desde Haití.

Traducción:

La Vía Láctea todavía gorgotea en el cielo nocturno, las estrellas titilantes flotan y las nubes flotantes a ambos lados de la Vía Láctea imitan juguetonamente el sonido de la carrera. agua. Los árboles de osmanthus dorados en el Palacio de la Luna siempre son fragantes. El hada arranca las flores de osmanthus con suavidad y sus manos son buenas para cantar. Nongyu en el Palacio Celestial subió las cortinas y abrió la ventana de jade, y hubo otro amanecer brillante. El sicomoro frente a la ventana siempre tiene ramas y hojas exuberantes, y el pequeño fénix verde que vuela con la pareja sigue siendo tan pequeño cuando no ha crecido. Por supuesto, esta pareja de hadas es siempre joven y hermosa. En el cielo, Wang Ziqiao volvió a tocar el jade sheng como Feng Ming. La pipa sheng era muy larga y realmente hermosa. Sonrió tranquilamente en las nubes y llamó al dragón para que reclamara la tierra y plantara miles de hectáreas de hierba de hadas. Corta una cinta rosa para hacer una cinta roja para decorar la falda de hadas de raíz de loto de las hijas del cielo. Volaron a Qingzhou en el Mar de China Meridional para recoger hierba mágica y disfrutar del comienzo de la primavera. Mire hacia el este, él conduce un Pegaso y el sol está sentado en el auto. Los fuegos artificiales estallaron y el agua de mar bajo las Montañas Rocosas volvió a retirarse a la tierra y el polvo volaba. Un día en el cielo es como cien años en la tierra. ¿Cómo no sentirme desconsolado?

Agradecimiento:

En una noche clara, el poeta viajaba por el espacio y se sintió atraído por el brillante cielo estrellado, por lo que extendió las alas de su imaginación y voló hacia el hermoso cielo. .

Poesía* * *Doce versos, divididos en tres partes. Las dos primeras frases escriben Tianhe. La hermosa y encantadora Tianhe lo lleva del mundo real al mundo de fantasía. La Vía Láctea gira y los ecos de los meteoros brillan con una luz plateada. La nebulosa es como agua, fluyendo por el lecho del río, escuchando atentamente, como si borboteara. Esto es lo que vio y sintió el poeta cuando se paró en el suelo y miró las estrellas. Hay algunos elementos de ficción en el realismo que expresan el proceso de la imaginación.

Las ocho frases del medio describen en detalle la escena del cielo y muestran cuatro imágenes separadas, una tras otra. Una de las pinturas es: el árbol de osmanthus de aroma dulce en el Palacio de la Luna está en plena floración. Las hadas recogen flores de osmanthus, las ponen en bolsitas y las cuelgan de sus cinturones. Las flores sólo caen después de haber caído. El árbol de las hadas nunca se marchita, la flor de las hadas nunca cae. Está en marcado contraste con la fragancia del mundo, que es propenso a la muerte y la prosperidad se marchitará. La segunda pintura es: Qin Fei trata el amanecer como una ventana. Se dice que Qin Fei, que hizo jade, es la hija del duque Mu de Qin. Se casó con Xiao Shi y aprendió a tocar la flauta. Un día, la pareja voló junto con el fénix y se convirtieron en inmortales. En ese momento, la luz de la mañana comenzó a aparecer y Nong Yu estaba subiendo las cortinas y mirando el paisaje de la mañana fuera de la ventana. Hay un pequeño fénix verde parado en el sicomoro frente a la ventana. Fue este pájaro el que llevó a la pareja al cielo.

Han pasado más de mil años desde que Nongyu ascendió al cielo, pero la belleza nunca envejece. El fénix verde es tan pequeño como siempre. El paso del tiempo no ha dejado huella en ella, esta es la magia del cielo. Sin embargo, los días en el Cielo no están exentos de cambios. Tiene la distinción entre la mañana y el anochecer, y los dioses también tienen la costumbre de permanecer despiertos toda la noche, lo que parece no ser diferente del mundo. La tercera imagen es una imagen mágica de la agricultura y el pastoreo. El hada príncipe dorado toca la delgada flauta sheng y conduce al dragón a arar las nubes y sembrar hierba yao, tranquila y contenta. La cuarta imagen es: hadas vestidas con trajes preciosos, caminando por Qingzhou, en busca de fragancias y vegetación. Green Island es una legendaria isla de hadas con hermosas montañas y ríos, densos bosques y siempre mantiene un paisaje primaveral. Las hadas que vienen aquí de excursión se sienten muy cómodas hablando mientras recogen orquídeas. Las imágenes de arriba no están conectadas entre sí, pero son armoniosas y unificadas. Todos se centran en las actividades de los dioses, con casas, flores, dragones y fénix como contrastes, resaltando la vida tranquila y el hermoso entorno en el cielo, y comparándolos con el mundo. Éste es el significado de la poesía.

Las dos últimas frases abordan escenas humanas con una escritura en negrita. El hada que busca fragancias y verde en Qingzhou de vez en cuando baja la cabeza y señala: está conduciendo un automóvil japonés y el tiempo vuela muy rápido. El océano que rodea la Montaña de los Tres Dioses en el Mar de China Oriental se ha secado recientemente, convirtiéndose en tierra y levantando polvo. Eso es lo que la gente suele decir. El poeta utiliza imágenes específicas para expresar los enormes y rápidos cambios del mundo. Por el contrario, la primavera en el cielo siempre está ahí y el hermoso paisaje nunca pasa de moda, lo cual es particularmente valioso.

Si mueres, perderás a tu hija. El anhelo de una vida mejor era una tortuosa expresión de insatisfacción con la realidad social y la situación personal de aquella época.

Este poema es rico en imaginación y romanticismo. Los poetas utilizan mitos y leyendas para crear diversas ilusiones novedosas y magníficas. Los personajes mencionados en el poema y algunas de las tramas descritas son contenido de mitos y leyendas. Pero con la ayuda de la imaginación, el poeta los transforma y los hace más concretos, vívidos, novedosos y bellos. Por ejemplo, la cabeza de la pipa de ganso toca el sheng y el dragón es llamado a arar tabaco y plantar hierba yao. No solo hace visible el sheng del príncipe, sino que también demuestra vívidamente el maravilloso estado de criar dragones. Esto es producto de la fantasía del poeta, pero también es reflejo de alguna entidad. Cuando los poetas escriben ilusiones ilusorias, en realidad pintan a las personas y las cosas del mundo con colores mágicos. Por ejemplo, la fragancia del osmanthus no es diferente de la de los seres humanos; el osmanthus no cae, pero la orquídea siempre florece, pero es un paisaje único en el cielo, las hadas y las concubinas captan la fragancia, y Qin Fei; enrolla las cortinas. Su comportamiento no es diferente al de la gente común, pero las hadas y concubinas están recogiendo flores de osmanthus que nunca caen en el palacio de la luna. Qin Fei está acompañada por el pequeño fénix verde. Ella nunca envejece y está llena de colores míticos. El poeta utiliza esta técnica para combinar hábilmente dioses y humanos, ideales y realidad, haciendo de los ideales abstractos objetos observables, haciéndolos parecer profundos, significativos y llenos de vitalidad. Este poema tiene 12 líneas en total y cada línea tiene un objeto y una imagen. El poeta utiliza verbos cuidadosamente seleccionados para conectar algunos objetos e imágenes para formar una trama y combinarlos en seis imágenes diferentes. Aunque no tienen signos evidentes de estar vinculados, están en armonía entre sí y tienen el mismo encanto. Esta estructura es extremadamente maravillosa.

La poesía tiene grandes altibajos. Las dos primeras frases son la impresión del poeta de mirar hacia el cielo estrellado, y las dos últimas frases son la escena vista por los dioses mirando hacia el mundo humano. El primero ingresa al mundo de fantasía desde el mundo real, y el segundo regresa del mundo de fantasía al mundo real, cayendo juntos, conectando un extremo con otro e integrándose en uno.

El poema se titula "Canciones del cielo" y está lleno de canciones y sonidos. Significa que la rima es relativamente libre, el sonido está lleno de variedad y el canto es enérgico y hermoso. La rima de este poema se cambia tres veces, alternando entre plana y oblicua, a veces clara y a veces turbia. Organizar cada oración de manera uniforme es muy diferente a colocarla en un nivel ordenado y desigual. Este arreglo rítmico es majestuoso y sonoro.

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