Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - Capítulo 1 de la Iluminación "Tao Te Ching"

Capítulo 1 de la Iluminación "Tao Te Ching"

Texto original: "El Tao puede ser Tao, pero no es Tao. Se puede nombrar, pero no se nombra. Wu se llama el principio del cielo y de la tierra; la existencia se nombra la madre de todo Por lo tanto, siempre hay nada, y quiero ver su maravilla, siempre hay, quiero observar su significado. Estos dos tienen el mismo origen pero diferentes nombres. Son ambos misteriosos y misteriosos, y son la puerta. a todos los misterios."

Interpretación: Si "Tao" se puede explicar, no es permanente. Tao, si "nombre" se puede nombrar, no es un nombre permanente. La esencia del Tao es nihilidad e indescriptible, pero en realidad existe, el "Tao" requiere que miremos todo con pensamientos y perspectivas en constante cambio. Todas las cosas que son tangibles, tienen imágenes y pueden denominarse por nombres sólo tienen un nombre. Están adheridas al nombre pero no tienen identidad. Una vez que comprendas el Gran Dao, no habrá nada en el mundo que no pueda entenderse, ningún país que no pueda administrarse bien y nada que no pueda realizarse con éxito. Por eso se le puede llamar misterioso.

? Antes del nacimiento del cielo y la tierra, el "Tao" ya existía. Después del cielo y la tierra, hubo personas, todas las cosas y miles de empresas. El "Tao" en el mundo es cambiante, cambiando de un tipo a otro. Nacen nuevos "Tao" y mueren viejos "Tao". Por esta razón, todos los "Tao" que vemos son "Tao" cambiantes, no permanentes y permanentes, lo que nos dice que miremos el problema desde una perspectiva cambiante.

? Deberíamos experimentar el misterio del Tao desde lo invisible y sin nombre, y observar los límites del Tao desde las cosas tangibles y con nombre. "Nada" y "ser" tienen la misma raíz, que se llama "la generación mutua de la existencia y el no ser". "Bien" y "malo" en realidad tienen las mismas raíces. Sólo cuando hay "malo" puede haber "bien", y sólo cuando hay "pérdida" puede haber "ganancia". del cielo, de la tierra, del hombre y de todas las cosas! ¡Ese es el misterio de todas las cosas cambiantes!

? Por eso, se dice que todas las cosas nacen de la nada y de la existencia, aunque los dos nombres son diferentes, provienen de la misma raíz, por eso se dice "los dos tienen el mismo origen pero". nombres diferentes."

Iluminación:

? Todo en el universo se está desarrollando y cambiando. La única constante en el mundo es el cambio. No es el Tao eterno, entonces, ¿qué es? ¿ella? ¿Qué tipo de manera? No es estático. El Tao del mundo es cambiante. Un tipo de Tao se transforma en otro, el nacimiento de un nuevo Tao y la muerte de un viejo Tao. Esto nos dice que miremos el problema con una perspectiva cambiante.

? Ayer no tenías riqueza. Si no tienes riqueza en el futuro, significa que no tendrás gran riqueza. Ayer fuiste una buena persona, lo que no significa necesariamente que lo serás. una buena persona en el futuro, ayer eras una persona mala, lo que no significa necesariamente que serás una buena persona en el futuro o una mala, ¿qué pasa con eso? Las personas son cambiantes, el cielo es cambiante, la tierra es cambiante, todo es cambiante Díganos, entonces no podemos apegarnos al Tao, no podemos apegarnos a la forma, no debemos apegarnos a qué, cómo podemos llamar. ¿Eso? Los nombres tangibles que aparecen son todos diferentes. Por ejemplo, hoy mi nombre es He Ping. Mañana puedo llamarme He Xiaomei. Está cambiando, y debemos tener esa idea y perspectiva para ver todo.

? Todos solemos decir que el Tai Chi es la madre de todas las cosas, el Tai Chi también es Tao y el Tao es Tai Chi. Sin embargo, cuando el Tai Chi tiene la fase de Yin y Yang, da a luz. a la fase de todas las cosas Por lo tanto, por esta razón, antes del nacimiento del cielo y la tierra, ya existía el Tao y estaba funcionando. Luego Tao dio origen al cielo y a la tierra. Después de que existieron el cielo y la tierra, hubo personas, todas las cosas y todo tipo de empresas. El cielo y la tierra produjeron el Yin y el Yang, y el Yin y el Yang se combinaron para formar el Tai Chi. pueblo, nació del Tai Chi.

? El nacimiento de una carrera o de una gran persona debe pasar por tres procesos En el Tao Te Ching, Laozi decía que una vida son dos, dos son tres y tres son todas las cosas, en lugar de directamente. Al dar a luz a todas las cosas, no es directamente posible lograr una carrera. Todo el mundo tiene que pasar por innumerables dificultades. Se puede decir que se necesitan noventa y nueve u ochenta y una dificultades para lograr una gran persona y una gran carrera. Los altibajos no ocurren una vez al año. Si se hace de un solo golpe, es decir, todas las cosas pueden nacer directamente, y todas las cosas pueden nacer directamente. Ven, ¿tienes miedo o miedo? Entonces, ¿por qué? No hay miedo ni terror. Si una montaña se derrumba ante tus ojos, tus ojos ni siquiera se atascarán. Esto se llama concentración. Sólo con concentración puedes crecer hacia una gran riqueza. El segundo ha moderado nuestra tolerancia. Si tenemos la capacidad de soportar la humillación, podemos lograr grandes cosas. Si no podemos soportar lo que otros no pueden tolerar, no podemos ser superiores a los demás. Una gran causa no será firme cuando encuentre dificultades. Esta causa nunca será suficiente. Una gran persona, antes de poder alcanzar el éxito, se convirtió en una segunda persona, enfrentó dificultades y luego se convirtió en una tercera persona. Pasó toda su vida en transición y no pudo lograrlo. cualquier cosa porque no tenía paciencia. Entonces, ¿cuál es la tercera sabiduría? Cada vez que surge un problema o problema, ¡tenemos que buscar una solución! Para resolver este problema, tenemos que idear varios métodos y generar diversos conocimientos para resolver este problema. La tercera fuerza perfecciona y mejora nuestra sabiduría, por lo que una gran empresa es promovida y completada por un gran equipo. Debe tener tres poderes, uno es la determinación, el otro es la paciencia y el tercero es la sabiduría, para poder lograr grandes cosas.

? Considere el desastre como una rima, considérelo como una belleza, considérelo como un regalo de Dios para usted, la sabiduría y el éxito provienen de él, y el cielo le envía grandes responsabilidades. Primero debemos trabajar duro. nuestras mentes, tensan nuestros músculos y huesos, matan de hambre nuestra piel, agotan nuestro cuerpo y arruinan nuestras acciones. Por lo tanto, si somos tentados a resistir, beneficiaremos lo que no podemos hacer... Sólo entonces podremos desarrollar nuestro yo extraordinario. -confianza y concentración, y concentración ¡Solo dando a luz a la sabiduría se puede tener una gran sabiduría! Si eres pobre, el cambio te llevará al éxito. ¿Qué debemos hacer si no hay salida? Sólo hay cambio, se necesita cambio, resolver los problemas y mirar los problemas con una perspectiva diferente, convertir el camino en camino, girar. Un camino pobre hacia un camino rico, innovar La decadencia se vuelve mágica.

Por lo tanto, debemos mirar los problemas con una mentalidad y perspectiva cambiadas, no insistir en el pasado, ni temer o preocuparnos por el futuro, ¡sino vivir en el presente!

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