Texto completo y traducción de "Diez Alas"
lt lt I Ching verb upload> gt Capítulo 1
El cielo y la tierra son humildes, Qian Kun está decidido. Bajo y alto, Yi Chen, alto y bajo. Hay movimiento y quietud, la dureza y la suavidad están separadas. Los pájaros del mismo plumaje se juntan, las cosas buenas y malas se juntan. En la naturaleza, toma forma bajo tierra y los cambios son visibles.
Los tambores son impulsados por el trueno, humedecidos por el viento y la lluvia, el sol y la luna se mueven, una estación fría y otra de verano, el Tao se convierte en hombre, y el Kun Tao se convierte en mujer.
Empieza desde cero y algo conseguirás. Fácil de entender, fácil de entender.
Fácil de conocer, sencillo de seguir. Hazte amigo de personas que sean fáciles de conocer y haz contribuciones con personas que sean fáciles de seguir. Tener familiares puede durar mucho tiempo y tener méritos puede hacerte grande. La virtud de un santo puede ser duradera y las obras de un santo pueden ser grandes.
Es fácil de simplificar, pero el mundo es razonable; el mundo es razonable y uno de ellos.
El Libro de los Cambios, subido de la serie de palabras, Capítulo 2
Los sabios establecieron hexagramas para observar los fenómenos, expresando auspiciosidad, dureza y suavidad, y cambios sin fin.
Así, las personas con buena o mala suerte perderán su imagen. Las personas que se arrepienten también están preocupadas. El cambio es como un avance y la retirada es como una retirada. La combinación de dureza y suavidad es como el día y la noche. El movimiento de los seis yao es también el camino tripolar.
Por eso, un caballero considera la armonía como lo más preciado, que es el orden del cambio. Los que se divierten, tienen grandes discursos. Por eso, cuando un caballero vive, debe observar los fenómenos y jugar con las palabras; si te mueves, verás cambios, pero juega con ello; Entonces, que Dios te bendiga, la buena suerte tampoco viene mal.
I Ching, Xici Upload, Capítulo 3
Esas palabras incómodas son casi como palabras. Si eres terco, tus palabras cambiarán. Bueno o malo, se dice que también se pierde. El que se arrepiente es culpable. Las personas que no culpan son buenas para enmendar sus errores.
Así, las personas con mayor o menor ranking sobrevivirán. Quién es pequeño y quién es grande, guarda el hexagrama. Los que discuten sobre el bien y el mal cumplirán su palabra. Aquellos a quienes les da vergüenza ser tacaños, sálvenlos. Quienes no fueron responsables del terremoto se arrepienten. Por tanto, los hexagramas pueden ser pequeños o grandes y los caracteres pueden ser peligrosos o difíciles. Quienes dimiten también se refieren a su propio lugar.
Subido el capítulo 4 de “El Libro de los Cambios”.
Yi está en armonía con el cielo y la tierra, por lo que puede entender el camino de la tierra.
Mirar hacia la astronomía y mirar hacia la geografía es la razón por la que conoces el secreto. Fue porque estaba en contra del fin que supe el significado de la vida y la muerte. La esencia es una cosa, el alma errante es un cambio, es el estado de conocer fantasmas y dioses.
Es similar al cielo y a la tierra, y no los viola. Sé todo lo que sé, pero digo que soy el mundo, por eso me equivoco. Todo va bien y estoy contento con mi destino, así que no me preocupo. Sólo siendo pacífico y amoroso podrás amar.
El alcance del cielo y la tierra permanece sin cambios, transformándose en todas las cosas y nunca partiendo. Se conoce por el camino del día y de la noche, por lo que Dios no tiene camino y fácilmente no tiene cuerpo.
Capítulo 5 de "El Libro de los Cambios"
Un yin y un yang son el Tao. Quienes lo siguen son buenos, y quienes triunfan son seres humanos.
Los benevolentes lo consideran benevolencia, los conocedores lo consideran conocimiento, y la gente común no lo sabe; por lo tanto, ¡el camino de un caballero reside en la frescura!
Mostrar benevolencia, ocultar toda utilidad, promover todas las cosas sin preocuparse por los santos, ¡ésta es la gran causa de promover la virtud!
La riqueza es una gran causa y la innovación es la virtud.
El destino cambia, como Qian, la imitación es Kun, el conocimiento es industria, convertido en cosas, el Yin y el Yang son desconocidos y son dioses.
Capítulo 6 del Libro de los Cambios, Subida de Cohesión
Fu Yi, ¡qué grande! Cuando la conversación es lejana, no hay control en las palabras, es tranquila y activa en las palabras, ¡está preparada entre el cielo y la tierra!
Fuqian está dedicado en silencio y directo en movimiento, basado en un gran destino. El tranquilo Fu Kun también es dinámico, lo que se basa en su amplio conocimiento.
Capítulo 7 de “El Libro de los Cambios·Ci Ci Upload”.
Confucio dijo: "¡Yi Ye!" El sabio Fu Yi estaba tan comprometido con la virtud y la extensa industria. Si sabes respetar la etiqueta, sabes respetar el cielo, sabes respetar la ley y sabes cómo establecer un lugar entre el cielo y la tierra, entonces será más fácil. La existencia natural es la puerta de la moralidad.
Se sube el Capítulo 8 del Libro de los Cambios.
Los sabios quieren ver el mundo, pero deben describirlo apropiadamente; esta es una imagen racional. Los sabios tienen la capacidad de ver el mundo moverse pero verlo pasar y realizar sus rituales. La cópula no puede utilizarse para determinar la buena o la mala suerte; ésta es la razón.
No es odioso decir que eres el número uno del mundo. Se dice que el mundo se mueve, pero no es caótico. Primero redactar y luego hablar, discutir primero y luego actuar y proponer cambios.
"La grulla está bajo la sombra de un árbol, y su hijo está en armonía con ella. Tengo un buen título, soy invencible." El maestro dijo: "El señor vive en su habitación y habla sus palabras." Si es bueno, debería responder a miles de kilómetros de distancia. ¿Cómo está? "? Vivir en su habitación, decir sus palabras, no ser bueno para violarlas a miles de kilómetros de distancia, ¿cuál es la situación? Las palabras están fuera del cuerpo, agregando gloria a la gente; la línea está muy lejos; el cardenal de un caballero palabras y hechos, el cabello del cardenal, el maestro del honor y la desgracia. "Enseñando con palabras y hechos, ¿por qué un caballero mueve el mundo sin intención?" Fan primero aulló y luego se rió: "El camino de un caballero es. ya sea salir o entrar, callar o hablar, los dos son uno. Su agudeza puede cortar el metal con un solo pensamiento. ”
“El sexto día usé Imperata y no tenía nada de malo. El Maestro dijo: “Está mal, pero está bien”. ": ¿Qué hay de malo en usar Imperata? Ten cuidado. Fu Mao es muy delgado, pero se puede usar mucho. Las habilidades mentales han pasado y no hay pérdida".
"Si eres humilde, Tendrás suerte. Confucio dijo: "Trabaja sin cortar, sé virtuoso pero no virtuoso, favorece una cosa sobre otra y elige a las personas según la virtud". "Aquellos que son educados, corteses y humildes también respetan su posición." Kang Long estaba lleno de emoción. Confucio dijo: "El gobernante no tiene posición, el gobernante no tiene pueblo y el sabio está en la posición inferior sin ayuda, por eso hay arrepentimiento". Si no eres cercano, perderás a tu ministro; si no guardas secretos, perderás tu virginidad; si no guardas algunas cosas en secreto, será perjudicial; ésta es la prudencia de un caballero; no está mal. "
Confucio dijo: "¿Sabes cómo robar una nave? Yi dijo: "Si tomas un negativo y lo aprovechas, perderás". "Ser negativo también es asunto de un villano; ¡un villano se aprovecha del arma de un caballero y se la roba! ¡Más lento, más violento, pensando en secreto en cortar! Es fácil decir: "aprovecha lo negativo, y el enemigo vendrá". ". ". "Lo mismo ocurre con el robo de trucos. ”
Capítulo 9 de “El Libro de los Cambios·Ci Ci Upload”.
El cielo es una tierra y dos lugares, el cielo es tres tierras y cuatro lugares, el cielo es cinco tierras y seis lugares, el cielo es siete tierras y ocho lugares, el cielo es nueve tierras y diez lugares. El día es cinco, el dígito es cinco y los cinco se combinan. El día veinticinco, treinta lugares de la tierra y cincuenta lugares del cielo y la tierra se transformaron en fantasmas y dioses.
El número de Dayan es cincuenta y utiliza nueve de cuarenta. Dividir dos es como dos, colgar a uno es como tres, abofetear a cuatro es como cuatro, volver a lo extraño es como un salto, así que abofetear a uno es como colgar.
Hay seis formas de hacer esto. La estrategia del Kun es un cuatro sobre diez. De esos 300 hay 60, que son las fechas del periodo actual. Hay un total de mil quinientas veinte estrategias en los dos capítulos, que es la cantidad de cosas.
Así que cuatro campos se vuelven fáciles, ocho de cada diez se convierten en hexagramas y ocho trigramas se vuelven pequeños. El dibujo se extiende, el tacto crece y la capacidad del mundo se completa.
Mostrar las virtudes de Dios es una recompensa y una bendición para Dios. Confucio dijo: "¡Aquellos que conocen el camino del cambio saben lo que Dios hace!"
Capítulo 10 de "El Libro de los Cambios"
Hay cuatro caminos de un sabio, a saber, El El hablante sigue siendo leal a sus palabras, el que mueve sigue siendo leal a su transformación, el instrumento sigue siendo leal a su imagen y el hablante sigue siendo responsable de ella.
Por lo tanto, cualquier cosa que el hijo del príncipe quiera hacer, lo hace, hace preguntas, y sus órdenes son las mismas, y sabe las cosas. Si no es el mejor del mundo, puede serlo aquí.
Involucradas en el cambio, la complejidad y la transformación, están entonces las palabras del mundo; por lo tanto, rara vez lo están las imágenes del mundo. Si el mundo no hubiera cambiado, podría estar aquí.
Es fácil pensar, no hacer nada, guardar silencio y sentir el mundo. Si no eres el Dios del mundo, todavía puedes estar aquí.
Yves, la razón por la que los santos son insondables es para estudiar algo. Sólo si es profundo podrá alcanzar las aspiraciones del mundo; si son sólo unos pocos, podrá convertirse en una cuestión del mundo sólo si Dios está presente, será infeliz e imposible; Confucio dijo: "Es fácil tener el camino de un sabio".
Subido el undécimo capítulo del Libro de los Cambios.
Confucio dijo: "¿Qué es un marido? Es fácil para un marido hacer cosas y es fácil seguir el camino del mundo. Por lo tanto, el sabio puede determinar las aspiraciones del mundo, determinar la carrera del mundo y eliminar las dudas del mundo."
Entonces, la virtud es redonda y divina; la virtud del hexagrama sólo puede ser conocida; el significado de las seis líneas es Yi Gong . Los sabios usaron esto para limpiar sus corazones, regresar a sus reinos secretos y compartir las alegrías y las tristezas con la gente.
Dios sabe cómo venir y cómo esconderse, entonces, ¿por qué está aquí? ¿Es la sabiduría antigua lo suficientemente sabia como para reconocer a Shenwu sin matar a su marido?
Así que está claro en el camino del cielo, pero es para la gente, y se usa para los propósitos de la gente delante de los dioses. ¡El santo toma esto como su ayuno y a los dioses como su virtud!
Entonces el nombre de Guanhu es Kun; se dice que cada hogar está seco; una letra y un rey cambian; tiene sentido que las conexiones no sean malas; es su significado; el sistema y úsalo, esa es la ley, tómala y úsala, y el pueblo la usa con sal y la llama Dios.
Así que es fácil tener Tai Chi. El Tai Chi produce dos yangs, dos yangs producen cuatro imágenes y cuatro imágenes producen Bagua, que determina la buena y la mala suerte y logra grandes logros.
Por lo tanto, la imagen del Dharma no es más que el cielo y la tierra; su elasticidad no excede las cuatro horas, cuelga como una señal de que no te importan el sol y la luna; más noble que la riqueza, es nada menos que un santo preparar las cosas para su uso y establecer herramientas para beneficiar al mundo, explorando sus lugares escondidos, enganchando sus profundidades y llegando a sus lugares más lejanos, para determinar el bien y el mal del mundo. , y para convertirse en el mejor del mundo, es la gran tortuga.
Así que la naturaleza es sagrada y sostenida por los santos. Los cambios en el cielo y la tierra son obra de los santos. El cielo cuelga como un elefante, al ver la buena o la mala suerte, el sabio lo mira. Él pintó, Luo escribió y los santos escribieron. Es fácil tener cuatro imágenes, por lo que también se muestran. La cópula es vaga, dilo. Establece buena y mala suerte, que mala.
Se sube el capítulo 12 de “Libro de los Cambios”.
Yi dijo: "Cuando recibes bendiciones del cielo, no hay suerte desfavorable". Confucio dijo: "Aquellos que te ayudan, te ayudarán". Los que son ayudados por Dios también son obedientes; los que son ayudados por otros creen. Piense en términos de confianza y tome como ejemplo honrar a los virtuosos. Es la bendición de Dios y no hay nada de malo en tener suerte. ”
Confucio dijo: “El libro no puede expresar completamente las palabras, y las palabras no pueden expresar completamente el significado; pero el significado del sabio no se puede ver:” ¿El sabio usa su corazón para? establecer imágenes, agota sus hexagramas imaginarios y agota su imaginación. Sus palabras pueden cambiarse tanto como pueda, y sus tambores pueden bailarse tan fuerte como pueda”. ”
¿Dónde está el mal de ser Kun? Qian Kun está en una fila, pero es fácil estar entre ellos. La destrucción de Qian Kun es fácil de ver; si es fácil volverse invisible, se secará o casi se detendrá.
Por lo tanto, la metafísica es Tao; la materia se llama equipo; el cambio y el cambio se llaman cambios; las personas que cometen errores en el mundo se llaman carreras.
Entonces el marido es como un santo que puede ver el mundo, pero sus descripciones son como objetos, que son imágenes de la razón. Los sabios tienen la capacidad de ver el movimiento del mundo y observar sus intercambios, realizar sus rituales y juzgar si es bueno o malo, por eso se llama. El primero en el mundo tiene adivinación; el que alienta al mundo tiene palabras; córtala, guárdala o cámbiala; guárdala, Dios lo sabe, pero hay una sola persona, pero ella; No representa lo que dices, lo que representa la virtud. ?
Capítulo 1 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
Columna de chismes, me gusta estar en ella. Por eso es importante estar allí. La combinación de dureza y suavidad conduce al cambio. Cuál es la vida de la cópula, en que se mueve.
Las personas que se arrepienten de la buena o mala suerte nacen con un truco. Los que son fuertes y suaves al mismo tiempo son también los que se basan en los cimientos. Flexible y divertido. Buena o mala suerte, la castidad gana.
El camino del cielo y de la tierra. El camino del sol y la luna. Cuando el mundo se mueve, Zhen Mi es el único.
Mostrar a la gente cómo hacerlo es fácil. Fu Kun y Qin Ran mostraron sencillez. También puede funcionar para personas testarudas.
Lo mismo ocurre con los elefantes. El elefante se mueve desde dentro, las buenas y malas fortunas se ven desde fuera, los logros cambian y los sentimientos del santo son indiferentes.
Las grandes virtudes del cielo y de la tierra están destinadas, y los santos y los grandes tesoros suben al trono. ¿Por qué mantenerse firme y hablar con benevolencia? ¿Cómo reunir gente y ganar dinero? Es correcto administrar el dinero, pero no es correcto prohibir a la gente.
Capítulo 2 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
En la antigüedad, el rey de la familia Xi era el rey del mundo. Miró hacia el cielo, miró hacia el cielo, miró al suelo, leyó sobre pájaros y animales, se adaptó a la tierra, se acercó a toda la carne y se llevó todas las cosas lejos, así que empezó a chismear, comunicarse. sobre las virtudes de los dioses y los sentimientos de todas las cosas.
Atamos redes una tras otra y utilizamos a los inquilinos para pescar y tapar la separación.
La familia Bao no lo hizo, pero la familia Shennong lo hizo. La madera se usó como ataúd y los raspadores de madera se usaron como trueno.
Japón y China son mercados, productos líderes en el mundo. Después de la transacción, todos se retiraron y cada uno ocupó su propio lugar.
Shennong no existía, pero Huangdi, Yao y Shun lo crearon, lo modificaron, incansaron al pueblo, lo convirtieron en un dios y lo adaptaron al pueblo. Si eres pobre cambiarás, si cambias pasarás y si eres general durarás.
Así que no hay ningún inconveniente en ser bendecido con buena suerte. El Emperador Amarillo, Yao y Shun colgaron sus ropas y gobernaron el mundo, cubriendo todos los cielos y la tierra.
Cortar madera para hacer un barco, cortar madera para hacer un barco, el beneficio del barco no puede salvar al mundo, beneficiará al mundo y cubrirá los grilletes, lo cual tiene una importancia de gran alcance.
Montar sobre un buey, llevarlo lejos, beneficiar al mundo y atraer muchos seguidores.
Llama a las puertas para curar a los matones y ocultar todos los secretos.
La madera rota se utiliza como mortero y la excavación del suelo se utiliza como mortero. Las ventajas del mortero y el mortero son utilizadas por la gente para ayudar a tapar pequeños errores.
La cuerda de madera se utiliza como arco y la madera cepillada se utiliza como flecha. La ventaja de las flechas es dominar el mundo y cubrir las masas.
En la antigüedad, la gente vivía en cuevas y en la naturaleza. Más tarde, los santos utilizaban fácilmente palacios, con cubiertas superiores e inferiores, esperando que el viento y la lluvia construyeran unos fuertes.
En la antigüedad, a los difuntos se les pagaba con ropas gruesas y se los enterraba en la naturaleza, sin focas ni árboles. Había innumerables períodos de luto. Los santos posteriores utilizaron fácilmente ataúdes para encubrir todos sus errores.
En la antigüedad, se regía por la ley de anudar cuerdas. Posteriormente, los sabios utilizaron fácilmente la caligrafía para regular a todos los funcionarios y a todo el pueblo.
Capítulo 3 de "Xici Zhuan" en el Libro de los Cambios
Entonces, es fácil parecerse. A los elefantes también les encanta. Eres muy talentoso. Esa gente amable mueve el mundo. Por tanto, nacen cosas buenas y malas, pero los arrepentimientos llegan demasiado tarde.
El cuarto capítulo de “Libro de los Cambios” es una biografía de Ci.
Yang y Yao son en su mayoría Yin, y Yin y Yao son en su mayoría Yang. ¿Por qué? Yang Yao es impar, Yin Yao es par. ¿Cuáles son sus virtudes? Yang es un caballero y dos personas son el camino de un caballero. Los dos reyes de Yin son una sola persona, que es la forma de ser un villano.
Capítulo 5 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
"Yi" dijo: "Cuando te enamoras, tus amigos seguirán tus ideas".
Confucio dijo: "¿Qué está pensando el mundo? El mundo viaja de la misma manera , toma caminos diferentes hacia un mismo destino, y está unificado También es preocupante, ¿qué está pensando el mundo?”
“El sol y la luna se empujan. Se va el frío y llega el verano. Pasa el verano y llega el frío, y el frío y el calor se empujan mutuamente. El pasado también se curva, los recién llegados se sienten culpables y se benefician de creer "
"La flexión del gusano se debe a la fe. y la espina de la serpiente te mantiene vivo. La esencia se absorbe tan profundamente que Úsala. Usa un lugar para vivir, Bai De Antes, no lo sabía, y si fueras ignorante, tu virtud florecería si entrara un cardo. su palacio y no ve a su esposa, es algo malo."
Confucio dijo: "Si no tienes sueño, tu reputación será vergonzosa. Si no tienes fundamento, estarás en peligro. Esto es humillante y peligroso, y la muerte es inminente. Ven. ¿Puede la esposa ver el mal?"
Yi dijo: "El halcón común está en una colina alta y no tiene ningún daño". p>
Confucio dijo: "El halcón también es un pájaro, y el arco y la flecha son. La mano también es un arma, y el tirador también es una persona. ¿Qué hay de malo en que un caballero esconda su arma y espere el ¿Oportunidad para actuar? Dijo: "Soy un descarado y despiadado, no tengo miedo de la injusticia, no persuadiré sin beneficio y no castigaré sin poder". Yi dijo: "No hay nada de malo en patear los dedos de los pies en la escuela". ”
“Las buenas acciones sin acumulación no son suficientes para volverse famosos; la acumulación de maldad no es suficiente para destruir el cuerpo. Los villanos consideran que las pequeñas buenas acciones son inútiles, y lo mismo ocurre con los Budas, por lo que la acumulación de maldad no puede ocultarse. y los grandes pecados no se pueden resolver. Yi dijo: "Es malo ir a la escuela y matarse los oídos. 』"
Confucio dijo: "Los que están en peligro también están en su lugar; los que están muertos están protegidos de la supervivencia; el caos también está controlado. Por lo tanto, un caballero está en paz pero no olvida el peligro. , defiende sin olvidar la muerte y gobierna sin olvidar el Caos; por lo tanto, sólo cuando el cuerpo esté a salvo podrá protegerse el país.
Yi dijo: "Su muerte se debe a Baosang. '”
“Todo en el mundo se convierte en alcohol. Los hombres y las mujeres forman esencias, y todas las cosas nacen.
Alguien dijo: “Si hay tres personas, una persona nacerá. perderse; el que camina solo gana un amigo”. "Las palabras tienen un impacto".
Confucio dijo: "Las acciones de un caballero conducen a la concentración, las palabras conducen al cambio y las preguntas conducen a la concentración. Un caballero practica estas tres cosas, así son todas. Si Estás en peligro, la gente. Si no pides nada, la gente no estará de acuerdo contigo. Si no haces las paces, serás tú quien resulte herido. "No lo hagas", dijo Yi. , o atacarlo, la ambición no es constante sino feroz. 』"
Capítulo 6 de "Libro de los Cambios·Biografía de Xici".
Confucio dijo: "¿Dónde está la maldad de Qian y Kun? Qian y Yang son sí, pero lo son. Yin y Yang combinan virtudes, pero se combinan dureza y suavidad. Están escritos en el cuerpo de cielo y tierra para comunicar las virtudes de los dioses.
También tiene un nombre mixto, pero eso no acaba ahí. ¿Cuál es el significado de su declive en el mundo? ”
Confucio dijo: “Fu Yi, mira el pasado y obsérvalo, revela sus sutilezas, ábrelo y comprende su nombre, discierne claramente los principios y prepara sus palabras también”. Es pequeño y clasificado, es grande, el propósito es de gran alcance, la retórica es moderada, los asuntos son oscuros, el propósito es apoyar a la gente y el propósito es dejarlo claro. ”
Capítulo 7 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
¿Yi Zhixing en la Edad Media? ¿Tiene alguna inquietud acerca de quienes realizan cambios?
Así, el desempeño es el fundamento de la virtud; la humildad es el mango de la virtud; la complejidad, el fundamento de la virtud; la pérdida, el cultivo moral, la virtud y la riqueza; entre virtudes; bueno, el lugar de la virtud; Xun, el sistema de la virtud.
Calzado, armonía; modestia, respeto, brillo; complejo, pequeño, diferenciado de las cosas; permanencia, variado, incansable; pérdida, fácil primero y luego difícil, sin relación a largo plazo; pobre, conectado; bueno, vive en su lugar, muévete; Xun, escondido en palabras.
Zapatos y armonía; modesto, educado; complejo, consciente de sí mismo; perseverancia, pérdida y daño de gran alcance; promover ganancias, pocos resentimientos; es decir, Xun, hacer ejercicio.
Capítulo 8 de "El Libro de los Cambios·Biografía de Xici"
El Libro de los Cambios no está muy lejos; por el bien del Tao, me conmuevo una y otra vez. El cambio es inactivo, el flujo es vacío, los altibajos son impredecibles, la combinación de dureza y suavidad no es por el bien de la canción, sino por el bien del cambio.
Su penetración depende del grado, concienciando a las personas del miedo procedente del exterior, así como de preocupaciones y motivos. Sin la protección de Shuai Shuai, es como estar con tus padres. Las palabras iniciales están expresadas, pero el costado está abofeteado, tanto una canción como una promesa. Si no es una persona, el Tao no está vacío.
Capítulo 9 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
Es fácil hacer un libro. La obra original está llegando a su fin, así que pensé que era una obra maestra. Las seis líneas están mezcladas, sólo debido a los acontecimientos actuales. Sabes que al principio es difícil, pero al final es fácil. Se redactan las primeras palabras y se escriben las últimas. El marido escribe sobre la virtud y sobre distinguir el bien del mal, algo que no está entre ellos. ¡Ey! Si quieres buena o mala suerte, puedes saberlo. Una persona con conocimientos leerá la mitad de su haiku.
Dos y cuatro tienen el mismo mérito pero virtudes diferentes. Tienen dos reputaciones más y cuatro más miedo y acercamiento. Si eres blando, serás sabio; si estás lejos, serás cruel. Deben ser irreprensibles y deben usar suavidad. Tres y cinco tienen el mismo poder pero diferente poder, tres es más feroz, cinco es más poderoso, alto y bajo, etc. ¿Su suavidad es peligrosa, su fuerza es mejor que el mal?
Capítulo 10 de "Libro de los Cambios·Xici Zhuan"
Es fácil convertirse en un libro, la inmensidad está bien preparada, hay cielo, hay gente y hay autenticidad. Tres talentos son dos, entonces seis; seis no son lo mismo, que es la manera de tres talentos. El Tao ha cambiado, por eso se dice; hay que esperar, por eso se dicen cosas; por eso, una escritura inadecuada traerá mala suerte;
Capítulo 11 de “Libro de los Cambios·Biografía de Xici”.
¿También lo sabes y lo haces? Al final de la dinastía Yin, ¿De Xie? ¿Es malo ser el rey Wen o el rey Zhou? Entonces, dejar tu trabajo es peligroso. Los que están en peligro hacen que las cosas sean pacíficas, los que son fáciles hacen que las cosas caigan. El planteamiento fue estupendo y no se desperdició nada. El miedo comienza al final y debe ser irreprochable. A esto se le llama método simple.
Capítulo 12 de "Xici Zhuan" del Libro de los Cambios.
Si trabajas duro serás la persona más sana del mundo, y tus virtudes serán inmutables, por lo que te resultará fácil conocer los riesgos. Fu Kun es el más obediente del mundo y su virtud es siempre simple y resistente.
Aquellos que son capaces de hablar pueden estudiar las preocupaciones de los príncipes y decidir lo bueno y lo malo del mundo, y convertirse en los mejores del mundo.
Así que cambia la nube para que sea auspiciosa, como un magistrado, y predice el futuro.
La posición del cielo y la tierra significa que los santos pueden convertirse en talentos y las personas solo pueden buscar el mal.
El chisme se dice con una imagen y con emociones. Si conviven y utilizan tácticas tanto suaves como duras, ¡verán buena y mala suerte!
Los cambios son beneficiosos para las palabras, y las buenas y malas fortunas se mueven por las emociones. Por eso, el amor y el mal se atacan, el bien y el mal son claros, distantes y cercanos, se toman y se arrepienten, y se sienten falsos e interesantes. Todo lo que es fácil es malo si no te llevas bien con ellos; o puedes lastimarlos, arrepentirte o ser tacaño con ellos.
Las palabras de los traidores se desvanecen, las palabras de los sospechosos centrales son ramas, las palabras de los auspiciosos son pocas, las palabras de los impetuosos son muchas, las palabras de las falsas acusaciones de los buenos viajeros, las palabras de los quejas de aquellos que están desprevenidos.
Capítulo 1 de "La Leyenda del Libro de los Cambios"
En el pasado, las obras de los santos se escribían en alabanza a los dioses.
Confíe en este número,
Observe los cambios del yin y el yang, apéguese a la adivinación; juegue duro y suave, pero sea terco, pero use la rectitud; hacer vida.
El Libro de los Cambios, Reimpreso, Capítulo 2
El trabajo de los sabios de las generaciones pasadas también se basará en el principio de la vida. Por lo tanto, la manera de establecer el cielo es el yin y el yang; la manera de establecer un punto de apoyo es suave pero fuerte; la manera de establecer a las personas es la benevolencia y la rectitud. Como es a la vez el tercer talento y el segundo, es fácil trazar seis líneas. Divida el yin y el yang, use dureza y suavidad repetidamente y será fácil formar un patrón.
Capítulo 3 de "La Leyenda del Libro de los Cambios"
El cielo y la tierra están posicionados, las montañas y los ríos están ventilados, los truenos y el viento son tenues, el agua y el fuego no es armonioso, los chismes están mal, el pasado va bien y los que saben lo que viene se revertirán, por lo que es fácil contar hacia atrás;
Capítulo 4 de "Libro de los cambios"
El trueno puede moverlo, el viento puede dispersarlo, la lluvia puede humedecerlo, el cielo puede agitarlo y las raíces pueden detener los intercambios de idiomas. él, el monarca lo seca, el resto del kun lo esconde.
Capítulo 5 de "La Leyenda del Libro de los Cambios"
El emperador se sorprendió, casi perdió Qi, casi se quedó cuando nos conocimos, sirvió a Kun, prometió hacer amigos, luchó Duro y trabajé duro para crear obstáculos, Yan Yuegen. Todos se sorprendieron y Dongfang también se sorprendió. Qi es casi Xun, Xun está al sureste, Qi también, diciendo que todo está limpio y Qi. Una vez que te vayas, sabrás que todo se reunirá, y lo mismo ocurre con la adivinación en el sur. El sabio escucha el mundo desde el sur y gobierna el mundo desde la dinastía Mei, abarcando todo esto. Kun es también la tierra y sostiene todas las cosas, por eso se dice que es Kun. El otoño está aquí, todo está dicho, eso es todo; lo que dijiste es verdad. El tallo de la guerra, el tallo de la adivinación del noroeste, el yin y el yang son débiles. He Zhe Shui es también el hexagrama del norte y el hexagrama del trabajo. Todas las cosas regresan a él, por eso se dice que el trabajo está en la cresta. La adivinación en el Noreste también es el resultado de todas las cosas, y el logro final es también el comienzo, por eso se dice que es la misma palabra.
Capítulo 6: El Libro de los Cambios.
Dios también es algo maravilloso, y también lo es el que habla por Dios. Los que mueven todas las cosas no se preocupan por los truenos; los que son flexibles en todo no se dejan afectar por el viento; los que todo lo hacen, no se quemen los que todo lo dicen, no digan nada; Quien todo lo nutre, no se deje llevar por el viento. El agua nutre; el que todo lo termina y todo lo comienza, no prosperará. Por lo tanto, el agua y el fuego están en armonía, el trueno y el viento no son contradictorios, las montañas y los ríos se ventilan, y sólo entonces las cosas pueden cambiar y todo está listo.
Capítulo 7: El Libro de los Cambios.
Seco, saludable; Kun, suave; Zhen, muévete; Xun, entra; Quédate, Li, detente;
Capítulo 8 El Libro de los Cambios.
Qian es el caballo, Kun es el buey, Zhen es el dragón, Xun es la gallina, Kan es el faisán, Li es el faisán y Gen es el perro y la oveja.
Capítulo 9 del Libro de los Cambios, guión del sello.
El tallo es la cabeza, el kun es el abdomen, la vibración es el pie, el entrenamiento es la cepa, el hablar es el oído, la separación es el propósito, la raíz es la mano, y la convergencia es la boca.
Capítulo 10 de "Libro de los Cambios", Escritura del Sello
El cielo está seco, por eso se llama padre, y la tierra es tierra, por eso se llama madre una sola persona; está conmocionado, por eso se llama Changren; Después de un tiempo, tuvo una hija, por lo que lo llamaron la hija mayor; Canso era un hombre, por lo que recibió otra mujer del telegrama; se llamó mujer; Gen tres consiguió otro hombre, por eso lo llamaron niño entre las niñas. Entonces ella se llama niña porque consiguió una niña después de tres peticiones.
"Libro de los Cambios" Capítulo 11, Escritura del Sello
Qian es el cielo, Qian es el amor, Qian es el rey, Qian es el padre, Qian es el jade, Qian es el oro, Qian es el Hace frío, lo seco es hielo, lo seco es rojo, lo seco es buen caballo, lo seco es caballo estéril, lo seco es caballo estéril, lo seco es fruta.
Kun es tierra, madre, paño, olla, base, plano, hijo, buey, tierra, texto, macho, mango, tierra también es negra.
Los que se sorprendieron fueron Lei, Long, Fu, Da Tu, el hijo mayor, resuelto e impaciente, Cang (bambú bueno arriba, bueno abajo) bambú, y Wei. Bueno para los caballos, bueno para las canciones, bueno para (), cierto. También en los cultivos, y es antivida. Es saludable y delicioso.
Xun es madera, viento, hija mayor, cuerda recta, gong, blanco, largo, alto, avance y retroceso, fracasado, maloliente. Para la gente, es muy poco, demasiado amplio, demasiado blanco, triple beneficio. Esta es una predicción loca.
La cresta es agua, la fosa es profana, ocultación, corrección y rueda de proa. También para las personas, para las preocupaciones, para las enfermedades del corazón, para el dolor de oído, para la hematuria, para el enrojecimiento.
Los que lo obtengan serán grandes, por lo que podrán ser ricos; los que sean ricos también serán grandes. Los pobres perderán sus hogares y tendrán que viajar. No hay capacidad para viajar, así que tengan cuidado; entran los torpes. Después de entrar, lo dijo, por lo que se basó en la comunicación y el redentor estuvo de acuerdo; Hablad y luego dispersaos, para que os afecte; los que sean negligentes se irán. Las cosas no se pueden separar, por eso están sujetas a festivales. Sea honesto y crea en ello, para que Zhongfu lo acepte. Los que creen lo harán y por tanto recibirán menos trato. Las personas que han estado en problemas ayudarán, por eso es Ji Ji. No se puede ser pobre en las cosas y es difícil al final no tener nada.
La biografía variada del Libro de los cambios
Gangang, Kunrou, Bile, el maestro está preocupado. Estar presente y observar, o estar con o buscar significado. Vea el pueblo sin perder su hogar. Me confundí. El terremoto comenzó y luego cesó; comenzaron los altibajos. Cuando los animales grandes están vivos. Sin sorpresas. Se acumula pero no sube. Modestia y ligereza, pero perezosa. Comer alimentos también es incoloro. Cuando te veo, tienes miedo. No hay ningún motivo y el método es complicado. Si lo quitas, se revertirá. Jin Tian Ye, Yi Ming Zhu Ye. Cuando pasamos por un pozo, nos volvemos a encontrar cuando quedamos atrapados. Rápido y duradero. Cuando te vas, todo se detiene; es difícil resolver los problemas fuera, dentro de la familia; no es así. Si eres fuerte, te detendrás; si huyes, retrocederás. Hay mucha gente y la gente es cercana; se quita lo viejo y se trae lo nuevo; la pequeña esposa es el padre fiel de Zhong; hay muchas razones para la riqueza, pero hay muy pocos parientes; Lejos de la cima de la montaña, debajo del campamento. Hay muy pocos animales pequeños y ningún lugar adonde ir. No hay necesidad de avanzar y el litigio no está lejos. Es más grande que un top. Cuando se encuentran, se vuelven blandos y rígidos. Poco a poco la mujer regresó y esperó al hombre. El apoyo es el mismo, la disciplina será la misma. El final de Girl Returns. Los pobres son pobres. Estoy decidido, sólo estoy decidido a ser suave, soy un caballero, me preocupan los villanos.