Apreciación del texto original de la prosa anterior a Qin "Liezi·King Mu of Zhou" (extracto)

El Yin de la dinastía Zhou gobernaba la tierra y los ministros la invadían al amanecer y al anochecer. Un viejo soldado está cansado, por eso es diligente. Durante el día gimes y haces cosas, y por la noche te sientes somnoliento y agotado. Ayer soñaste con convertirte en monarca. Siempre es asunto de un país ponerse por encima del pueblo. Puedes hacer lo que quieras y divertirte haciéndolo. Si lo sientes, restableces el servicio. La gente se consuela con su arduo trabajo. El sirviente dijo: "Cien años de vida se dividen en cinco partes, día y noche. Soy un sirviente durante el día y es difícil; disfruto ser rey por la noche. ¿De qué te quejas?" sobre el mundo y su negocio familiar. 6. Está mental y físicamente agotado y tiene sueño por la noche. Ayer soñé con ser sirviente y correr a trabajar. De todos modos estaba bien que me regañaran. Mientras dormía, gemía y gritaba. Yin cae enfermo y va a visitar a su amigo. El amigo dijo: "Si estás lleno de honor y riqueza, serás mucho mejor que los demás. Los sueños nocturnos son sirvientes y los regaños son comunes. ¿Cómo puedes volverte malvado si tienes sueños y Yin escuchas los suyos?" Palabras de mi amigo: El viaje de los sirvientes se amplía, mis pensamientos se reducen y estoy menos enfermo.

Nota 1: Interés (inflexión): seguir la tendencia. Invasión: Gradual. ②Gemidos: * * *. Es decir: dedicarse, trabajar. 3 Vida pasada y presente: noche, noche tras noche. Lo que es pasado es pasado. 4 Yan (Yan): Biografía de "Yan". 5 puntos: la mitad. ⑥ Campana: Presta atención. ⑦ Menos tiempo: La condición mejora ligeramente.

En la dinastía Zhou, Yin gestionaba vigorosamente la industria y a sus subordinados no se les permitía descansar desde la mañana hasta la noche. Un viejo sirviente estaba agotado, pero tenía que trabajar más duro. El viejo sirviente se apresuraba a ir a trabajar durante el día, pero por la noche entraba en coma, se dormía cansado, perdía la cabeza y todas las noches soñaba que se había convertido en monarca. Estar por encima del pueblo y liderar los asuntos políticos del país. No hay nada como divertirse, beber y hacer lo que quieras a las puertas del palacio. Me desperté y volví a trabajar. Alguien lo consoló y le aconsejó que trabajara duro. El viejo sirviente dijo: "Una persona sólo vive cien años, que duran medio día y media noche". Durante el día soy un sirviente, lo cual es miserable; por la noche, ser rey no se parece en nada a la felicidad. ¿Qué odio? Yin sólo piensa en cosas mundanas y asuntos familiares. ". Estaba agotado física y mentalmente y se quedaba dormido por las noches. Todas las noches soñaba con ser el sirviente de otra persona y correr en el culi. No había nada que yo no hiciera. No había nada malo en decir insultos y golpear con un Stick. Hablando en sueños * * *, y no paró hasta el amanecer. Yin no estaba contento con esto y le preguntó a su amigo al respecto, y el amigo dijo: "Tu posición es suficiente para que seas glorioso". Tu dinero es inagotable y eres muy superior a los demás. Soñar con ser sirviente por la noche indica un ciclo de trabajo duro, felicidad y disfrute, lo cual es algo común en el destino humano. ¿Cómo es posible que al despertar, en tus sueños, quieras ser feliz? "Yin escuchó las palabras de su amigo y redujo el trabajo del sirviente y sus propias consideraciones. Tanto Yin como la condición de su sirviente mejoraron.

Comentario sobre el comentario de Liu Chenweng sobre Liezi Xu Chongzhenjing: "La verdad es buena. La metáfora. es bueno, entonces el soñador también vino de esto. ”

Además: “...Este pasaje utiliza los sueños para describir el sufrimiento y la felicidad. Su texto es muy interesante. "

Evaluación de Sun Mingkuang de True Mirror de Liezi Xu Chong: "El estilo de escritura es muy extraño, pero el estilo de escritura es simple. "

"La maravillosa apreciación de Liezi" de Chen Ming·Ren Qian: "No importa cuán alto o bajo esté uno, de día o de noche, siempre hay cosas extrañas.

Además: “Hay que saber que los sueños y el silencio son diferentes. "

Durante la República de China, Zhang Zhichun comentó sobre los registros de los académicos de élite: "Parece una generación de textos biográficos. ”

También dijo: “Vivir en una casa hermosa, con montañas y colinas en la parte trasera, y el sueño de Yin Zhi como sirviente, ¿es este el sueño de Yin?” ”

También dijo: “Desde la antigüedad, el emperador solo ha sido el sueño de un sirviente, lo cual es lamentable. "

También dijo: "Yin confía en sus amigos, pero está cansado. ¿No sabes que en este momento le preocupa perder su país? "

La mayoría de las ocho historias de "King Mu of Zhou" están relacionadas con sueños. Hablamos de sueños bajo la influencia del mundo real sobre el espíritu humano. El llamado "soñar despierto, encontrarse con espíritus", aunque la historia en sí tiene el color de "el nacimiento y la muerte de las ilusiones", pero después de todo, hemos explorado seriamente la comprensión racional de las personas cuando se despiertan y sus actividades espirituales cuando sueñan.

Hanako dijo: "En el pasado, cuando me olvidaba de todo, no podía sentir la existencia del cielo y la tierra. Ahora, de repente, conozco el pasado, así como la prosperidad y el declive, el éxito y el fracaso, la tristeza y la alegría, los pasatiempos y odios de las últimas décadas, innumerables Los problemas surgen en desorden. Temo que en el futuro, las ganancias y pérdidas, las tristezas, los gustos y las aversiones vuelvan a perturbar mi estado de ánimo. Incluso si lo olvido por un corto tiempo, puedo conseguirlo. ¿De vuelta? Zigong se sorprendió cuando lo escuchó y se lo contó. Confucio dijo: "¡Esto es algo que no puedes entender! "

Colección de comentarios de Liezi·Xu Chong·Zhenjing de Liu Song y Chen Weng": "La metáfora es muy buena. Lo que ha sucedido en las últimas décadas, si no lo olvida, no lo sabrá. Cuanto más lo recuerde, más se abordará. ”

Además: “…..Puede confundir la mente de las personas al olvidar sus gustos y disgustos, y es mejor olvidar sus enfermedades que las enfermedades con las que no están contentos”. Al final no podemos hablar de eso, pero la nube es algo a lo que no se puede llegar y también es un eje. ”

Comentarios de Sun Mingkuang sobre True Mirror de Liezi Xu Chong: “Animado”. "

La maravillosa recompensa de Chen Ming y Ren Qian: "Los curanderos matan gente. ”

Nuevamente: “El maestro nunca olvida lo fácil y el maestro olvida lo difícil”. ”

Durante la República de China, la anotación de Zhang Zhichun en “The Record of Scholars”: “El primer examen se basa en si uno debe aprobar el examen o no”. La medicina puede curar la enfermedad y estamos decididos a asumir la responsabilidad. Los tres métodos probados anteriormente también son relativamente razonables. Sería terrible no vender medicinas. ”

Además: “Como dice el refrán, si las cosas se ponen serias, déjalas ir, lo que significa beber para aliviar el dolor”. Liezi vivió en tiempos difíciles y le preocupaba lo que oía y veía. Pidió prestada la copa de vino de otra persona y se sirvió Lei en el pecho, por lo que dijo que era demasiado radical. "

En términos generales, esta fábula cuenta que Hanako de Li Yang sufría de amnesia y retrasó el tratamiento médico de muchas maneras en vano. Pero un erudito confuciano lo curó con una receta secreta. Es parte de la naturaleza humana tratar enfermedades y salvar a la gente, pero bajo el sol. Es sorprendente que Hanako se haya vuelto popular para olvidar todos los problemas del mundo. Esta es exactamente la representación de los pensamientos de Liezi. La fábula escribe por primera vez sobre la enfermedad, lo cual es incluso extraño. Es aún más extraño escribir sobre el fracaso de múltiples tratamientos; después de la recuperación de los eruditos confucianos, es aún más extraño y extraño que todavía estés enojado después de la recuperación. El texto completo es inteligente y simple, pero extraño y colorido. Es como caminar sobre una montaña. Es fascinante, y la frase de Confucio "Esto no es algo que puedas hacer" en la conexión es aún más interesante. También utilicé la disposición de oraciones largas y la enumeración de frases, lo que me hizo sentir muy frustrado. y poderoso.

La gente Qin tiene hijos (1), pocos pero buenos (2). Cuando escuchas una canción, crees que estás llorando; cuando ves blanco, piensas que eres negro; huele fragante, piensas que estás podrido; cuando saboreas dulce, piensas que eres amargo. Cuando haces algo, piensas que tienes razón. ¿Qué significa cielo y tierra, cuatro direcciones, agua y fuego, frío y calor? Todos están mal. Yang Zi le dijo a su padre: "El Sr. Lu es versátil, ¿puede estar calificado? "¿Por qué no vas a visitarlo?" Sus padres, Lu y Chen, lo conocían por el testimonio de su hijo⑤. Lao Dan dijo: "¿Conoces el secreto de tu hijo? Todos los que bajan hoy están muy confundidos y aturdidos. Hay muchas personas con la misma enfermedad, pero no pueden dormir. Un misterio no es suficiente para conquistar una familia, una familia". no es suficiente conquistar un país, un país Un país no es suficiente para conquistar el mundo El mundo está lleno de misterios ¿Cuál es el mejor si quieres que todos en el mundo se sientan tan bien como tu hijo? están obsesionados con la tristeza, el libertinaje, el hedor, el bien y el mal, ¿quién puede tener razón? Además, mis palabras pueden no ser ciertas, pero ¿cómo puede el cartero que está obsesionado con el Sr. Kuanglu resolver el misterio de las personas? >

Nota ①Pang. Pang: "Pang", apellido. ②Joven (Shao Yinshao): joven. Hui: Haz "Hui". Tema 3: Come, come. Fu: maloliente. 4 Sabor: Normal. ⑤Síndrome: Los síntomas son los mismos. 6 Yong: Oh, no. ⑦Tendencia: "positiva". ⑧Xiang (fonología Xiang): como "Xiang". ayer. 9. Publicación: Pase "usted". ⑩Rong: gana, oso. (1 1⑥: Velocidad.

Había un hombre llamado Feng en el Estado de Qin. Tenía un hijo que era muy inteligente cuando era niño, pero contrajo una enfermedad confusa cuando creció. Cuando escuchó el canto, pensó que estaba llorando; cuando ve blanco, piensa que es negro; cuando come algo delicioso, piensa que apesta; cuando prueba lo dulce, piensa que es amargo; , él piensa que es correcto: Dondequiera que fueran sus pensamientos, todo en el mundo, el agua, el fuego, el frío y el calor, estaba al revés. Yang Zi le dijo a su padre: "El sabio Lu tiene muchas habilidades.

¿Podrá curar esta enfermedad? "? ¿Por qué no preguntas? Mi padre fue a Lu y pasó. Cuando vio a Lao Dan, le contó los síntomas de su hijo. Lao Dan dijo: "¿Cómo sabes la estupidez de tu hijo? Hoy en día, la gente de todo el mundo confunde el bien y el mal y los intereses. Muchas personas padecen la misma enfermedad y no están sobrias. Además, una persona no puede destruir una familia, una familia no puede destruir una aldea, un aldeano no puede destruir un país y una persona no puede destruir el mundo entero. Si el mundo estuviera en un caos total, ¿quién lo dejaría caer? Si todos son como tu hijo en el fondo, estarás confundido. ¿Quién puede distinguir entre el dolor, el libertinaje, el hedor, el bien y el mal? Es más, el Sr. Lu es el más confundido. ¿Cómo puedes aclarar la confusión de otras personas? Trae tu comida seca, es mejor que te vayas a casa rápidamente. "

Comentario sobre "Liezi·Xuchong·True Mirror" de Liu Song y Chen Weng: "La gente olvidada sueña, los fans sueñan, es casi cierto, crearon muchos fans. ”

Además: “Decir que estás obsesionado con la enfermedad es olvidar tu enfermedad anterior... En otras palabras, la gente en este mundo está obsesionada con la codicia sin saberlo, pero está obsesionada con las personas. que tienen soluciones. "

Sun Kuang de la dinastía Ming comentó sobre "Liezi·Xuchong·Zhenjing": "Discusión rápida. ”

Además: “La situación narrativa es buena. "

Durante la República de China, Zhang Zhichun comentó en "The Scholars": "En tiempos difíciles, la gente puede abandonar al monarca ejerciendo sus derechos, y la usurpación puede llamarse abdicación. Si no hay distinción entre superiores y subordinados, padre e hijo estarán agradecidos, el matrimonio será anormal y las parejas sufrirán. El país se está volviendo loco por la enfermedad de perder la red, entonces, ¿qué podemos hacer? "

También dijo: "El significado es vacío y extraño. ”

También: “Escribe una web con encanto”. ”

Las fábulas de "Liezi" generalmente se centran en la condensación del contenido y la compacidad de la estructura, independientemente del contenido y la forma. La disposición de la narrativa y el paralelismo del diálogo se centran en la palabra. "Fan" Especialmente las diez frases de "El mundo está lleno de confusión", cada frase se rechaza y se convierte en un torbellino. Es realmente un dicho ingenioso que "el significado es vacío y extraño". , Agregué una nota, "Rong (win) "Tu comida es valiosa, si no regresas a casa rápidamente", hace que el artículo sea más radiante. En este breve párrafo, la palabra "Fan" se puede ver por todas partes, lo que También es una característica destacada de la estrecha estructura.

Yan nació en Yan y creció en Chu, regresó a su ciudad natal cuando era viejo. Después de la dinastía Jin, sus compañeros cayeron (1). ; señaló la ciudad y dijo: "Este es Yancheng. Su expresión cambió repentinamente. Señalando el club: "Este es el club de Li Ruo". Suspiró. Señaló la casa y dijo: "Este lugar parece un hogar ancestral". "Esto es una lágrima. La señaló y dijo: "Esta es la tumba de nuestros antepasados. "No pudo evitar llorar. El compañero de viaje sonrió con voz ronca y dijo: "Lamento el pasado, este es el oído de Jin. "Su gente se siente muy avergonzada. Hablando de Yan, me siento aún más triste cuando realmente veo el Tongchenghui y las tumbas ancestrales de Yan.

Nota 1: Intimidación. ② Hun (el qiqo suena muy triste) Ran: Una mirada triste ③ Sociedad: Templo de la Tierra. ⑤ Li: La voz es como llorar. ⑥ Ya (la voz de Yue es sobre) ⑦ Ayer: Es la palabra "quan" la que está mal. ⑨Moderno: No.

Un nativo de Yan. En el estado de Chu, la gente regresaba a su propio país cuando era mayor. Cuando pasó por el estado de Jin, sus colegas le mintieron; Señaló la ciudad y dijo: "Este es Yancheng. Una expresión triste apareció en el rostro del hombre. Señaló el Templo de la Tierra y dijo: "Este es el Templo de la Tierra en tu ciudad natal". El hombre suspiró, señaló la casa y dijo: "Esta es la casa de tus antepasados". "El hombre de repente comenzó a llorar. Señaló el alto montículo y dijo: "Esta es la tumba de tus antepasados. "El hombre de repente empezó a llorar. Las personas que viajaban con él se echaron a reír y dijeron: "Les mentí". Este es el estado de Jin. "Este hombre está muy avergonzado. Cuando llegué al estado de Yan, realmente vi el Templo de Dios de la ciudad del estado de Yan y realmente vi las casas y tumbas de mis antepasados, pero mi tristeza se alivió.

Comentarios sobre "Liezi·Xu Chong·Zhenjing" de Liu Song y Chen Weng: "Muy interesante. Esto es similar al niño obediente que bajó al pozo. Él es sincero y ha sabido lo que son el dolor y la alegría desde que nació y los ha olvidado. ¡Cómo seguir los sentimientos de las personas! Por el contrario, la compasión aparece en el medio, y de dónde viene también es accidental.

”

Además: “Este pasaje cubre el hecho de que las personas no tienen opiniones verdaderas, o que lo falso es correcto y lo verdadero está incorrecto. Según este párrafo, el lenguaje es extremadamente extremo y debe incluirse en el libro. "

Comentarios de Sun Ming Minai sobre Liezi Xu Chong Zhenjing: "Sería bueno describir la situación en detalle. "

Durante la República de China, Zhang Zhichun comentó sobre "El registro de académicos talentosos": "Los corazones de la gente están tristes, se usan en exceso y son insostenibles. Entonces los antiguos usaban el conocimiento para mantener el temperamento con el fin de preservarlo porque no está ligado al éxito en el lanzamiento. ”

En general, esta fábula no supera las cien palabras, lo cual es similar a una novela corta. Utiliza completamente técnicas de narrativa directa y dibujo lineal, pero describe vívidamente la historia del regreso a casa del pueblo Yan. No solo hizo reír a mis colegas, sino que también hizo reír a los lectores. Mientras me reía, me di cuenta de una verdad: si no hay verdad en los corazones de las personas, y consideran lo falso como correcto y lo verdadero como incorrecto, es decir; o: La gente está triste, se han aprovechado demasiado de ellos y no seguirán en el futuro.