Adivinación_Adivinación

Los magos y médicos de la antigua China son del mismo origen. La brujería incluye habilidades médicas, y la brujería en realidad creció en el proceso de exploración de habilidades médicas.

Las brujas fueron los primeros médicos. Las brujas en las sociedades primitivas eran personas que se especializaban en exorcizar enfermedades y eliminar los espíritus malignos de los pacientes. Existe la palabra "bruja" en las inscripciones de los huesos del oráculo, y la identidad de la bruja es médico.

El Emperador Amarillo creó la era de la medicina. Dio gran importancia a la invención y la creación, y reunió a muchos médicos famosos, como Ji y Qi Bo, que probaron cien hierbas para curar todas las enfermedades, Ma Shihuang, que era experto en cirugía y bueno en medicina veterinaria, y Lei Gong, Gui Qiao, chinos de ultramar que regresaron, etc., todos ellos sabían cómo tratar las enfermedades. El tratado más antiguo y sistemático sobre teoría médica de China, el Huangdi Neijing, fue escrito en nombre de Huangdi y fue discutido con Qi Bo, Lei Gong y otros.

Después de ingresar a la sociedad de clases, las responsabilidades de las brujas todavía se centran en las habilidades médicas y la brujería se extiende entre la gente. Durante los diez años de estudio exitoso de "Zuo Zhuan", un mago llamado Sang Tian predijo que Gong Jing pronto moriría de una enfermedad, por lo que fue a ver a un médico, pensando que Gong Jing tenía una enfermedad terminal. Los diagnósticos de Kuwata e Icahn son consistentes.

China comenzó a deshacerse de la era de los médicos brujos a partir de la dinastía Zhou. Las habilidades médicas se separaron gradualmente de la brujería. Li Zhou incluyó a Wu Zhu en "Tío Guanchun" y a los médicos en "Tianguan Zhuzai". Este registro muestra que los médicos y las brujas están separados y que la tecnología médica ha entrado en una era cada vez más científica.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los médicos brujos estuvieron en oposición. Bian Que propuso que existen seis tipos de enfermedades incurables. Aquellos que creen en la brujería pero no en la medicina son todas enfermedades incurables. Después de la separación de los curanderos, aquellos que se dedicaban a las habilidades médicas fueron llamados alquimistas. Por supuesto, los alquimistas también incluyen otras profesiones. Hay una palabra en los libros de historia llamada "Alquimista". Por ejemplo, "Teoría de Su Wen Zhizhen": "Se la di a un alquimista, pero el alquimista no la usó a la perfección". "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": "Se puede ver que hay muchas gramáticas. Para crear la paz, los alquimistas quieren aprender elixires". La mayoría de los alquimistas son competentes en medicina. En la dinastía Han, Ban Gu todavía llamaba alquimistas a médicos famosos en el "Arte de enseñanza Han" y otros documentos: "Cualquiera que sea bueno con las recetas nace con un arma y es un rey. En la antigüedad, estaban Qi Baishi y Dai Yu, en la Edad Media, estaban Bian Que y Qin Shi... la estrella coreana ganó el Palacio Zang”.

Los libros de medicina son los más numerosos en la literatura alquímica. Las habilidades médicas antiguas se diferenciaban de la brujería y la mayoría de ellos eran alquimistas. Por eso no es sorprendente que las habilidades médicas se incorporen a la alquimia.

El "Huangdi Neijing" es la monografía fundamental de la medicina tradicional china y sigue siendo un libro antiguo autorizado. Esto está registrado en "Ji Fanglue" de "Hanshu·Yiwenzhi".

"Hanshu Yiwenzhi" Ji Fanglei tiene siete clásicos médicos, con un total de 216 volúmenes. Once clásicos, 274 volúmenes. Ban Gu dijo: "Los médicos comprenden los vasos sanguíneos, los meridianos, la médula ósea, el yin y el yang de la persona original, toman las raíces de todas las enfermedades para distinguir la vida y la muerte y utilizan sopa y fuego antiguos para ajustar los medicamentos a sus posiciones correctas. ."

Hay clásicos. Prescripciones, como el método clásico de decocción, los tabúes de Shennong y Huangdi, etc. Ban Gu dijo: "Las recetas clásicas son antiguas medicinas frías y calientes para enfermedades superficiales y profundas. El sabor de las pseudomedicinas es adecuado para el qi y los sentidos. Distingue cinco amarguras y seis amarguras, y utiliza la combinación de agua y fuego. para despejar nudos, y viceversa."

Los antiguos alquimistas y médicos no estaban absolutamente separados. Bian Que, Hua Tuo, Ge Hong, Sun Simiao y otros fueron médicos y alquimistas famosos. Sun Simiao escribió treinta volúmenes de Qian Jin Fang, tres volúmenes de Fulu Lun, un volumen de Shilu y un volumen de Pillow Book.

Muchos libros de medicina de la dinastía Song fueron escritos por alquimistas populares. "Historia de la dinastía Song · Biografía" registra que Liu Hanyi presentó treinta volúmenes de recetas prácticas y Zhou Shizong lo nombró médico de Hanlin. Después de ingresar a la dinastía Song, participó en la revisión de libros de medicina. Chong'an estudió cuidadosamente a los secretarios de Lingshu, Taisu y Jiaji y escribió el "Suplemento de Materia Médica".

La literatura sobre alquimia se basa en la teoría de los cinco elementos, mientras que los principios de los cinco elementos en los libros de medicina carecen de cientificidad rigurosa. "Historia de la dinastía Song · Biografía" registra que el famoso médico Qian Yi fue famoso por primera vez por su medicina craneal. Más tarde, Shi Jing le dio la medicina Hanlin a la princesa mayor porque consideraba la enfermedad de su hija como una enfermedad. Cuando el príncipe estuvo enfermo, bebió sopa de loess y se curó. Zong Shen preguntó sobre los síntomas del loess y le dijo: "Cuando el suelo supera el nivel, el viento se detiene". ’ Esta explicación de “usar el suelo para controlar el agua” parece absurda a la gente moderna.

Hasta la dinastía Qing, todavía había muchos médicos que preferían la brujería. "Crónica de arte y literatura de la dinastía Qing" registra que Wang Weide, nativo de Jiangsu, escribió "Surgical Life", "Yongning Shutong" y "Authentic Divination".

Los libros de medicina son los documentos alquímicos más valiosos. En la dinastía Qing, se compilaron más de 20 tipos de libros de medicina a partir del "Yongle Dadian". Por ejemplo, el "Nuevo libro sobre longevidad y cuidado de personas mayores" de Zou Xuan es un libro beneficioso para la salud de las personas. Documenta métodos de manipulación de alimentos, medicamentos y cuidados. Guangdong Higher Education Press publicó una versión comentada en 1985. La bibliografía de referencia incluye métodos de medicina nutritiva, plantación, mantenimiento, toma de medicinas, almacenamiento de medicinas, recolección de recetas, recetas dietéticas, etc. El libro se centra en la terapia dietética e introduce los efectos del rábano, la azucena y otros elementos de una manera sencilla y sencilla. Estos métodos son en realidad un resumen de la experiencia de atención médica de los trabajadores y deben resumirse y promoverse cuidadosamente.

Desde la dinastía Han, la gente ha tenido una especie de discriminación contra los extranjeros a los ojos del mundo.

En comparación con las "profesiones legítimas" como la promoción y la riqueza, a principios de la dinastía Han, era inevitable que existiera la sospecha de "no hacer un trabajo adecuado" y Jia Yi dijo que el ". El comportamiento del alquimista era "humilde" y "codicioso", y "respetar a los funcionarios y ser rico", "El marido es humilde y sencillo" (Registros históricos de los japoneses) Pero al mismo tiempo, la gente tiene un curioso respeto por los demás, siempre mirándolos con una mirada misteriosa, como si los ricos y los pobres, los ricos y los pobres, los pobres, la gente buena y la gente mala, todos fueran manipulados en sus manos.

De hecho, los alquimistas, al igual que la gente corriente, se pueden dividir en categorías, incluidos ricos y pobres.

La composición identitaria de la "clase alquimista" es extremadamente compleja. Desde la perspectiva del "empleo", hay "tiempo completo" y "tiempo parcial" en términos de estilo y gusto, hay "elegantes" y "vulgares" en términos de la naturaleza de las actividades; estudiantes" que se dedican al estudio de la numerología", algunos son "charlatanistas" que venden sus habilidades para ganar dinero. Su estatus y origen familiar también son muy diferentes. Algunos provienen de familias aristocráticas, mientras que otros provienen de la clase baja de Bali. Si clasificamos a los alquimistas desde la dinastía Han Occidental, podemos dividirlos a grandes rasgos en académicos, ermitaños, monjes, parásitos, hombres de negocios y charlatanes.

(1) Tipo académico

Los alquimistas "educativos" a menudo provienen de la clase intelectual. Son mejores para estudiar numerología, explorar métodos y escribir libros. La creación, transformación y difusión de la adivinación son inseparables de su creación y disposición. A menudo estudian numerología o adivinan el futuro a tiempo parcial. En lo que respecta a sus identidades, la mayoría de ellos pertenecen a la clase "erudita" de la sociedad feudal, es decir, intelectuales feudales. Wang Li Kechong fue un gran pensador de finales de la dinastía Han del Este y sentó las bases teóricas de la numerología. Nacido en la dinastía Tang, Li fue un erudito que perfeccionó la adivinación. Wan Minying en la dinastía Ming y Yuan Shushan en los tiempos modernos eran rápidos de pensamiento y talentosos. De hecho, sin la participación y creación de eruditos feudales, las habilidades que vemos hoy no serían posibles. Esto se debe a que, por un lado, el número mágico en sí se ha integrado en el Yin y el Yang, los Cinco Elementos, Bagua y Yi Shu, el Taoísmo, la conciencia budista, etc. Por lo tanto, de principio a fin, la magia china tiene fuertes características racionales, por otro lado, el mecanismo interno de la aritmética se vuelve cada vez más riguroso, dialéctico, complejo y organizado, lo que requiere una comprensión profunda de los fenómenos celestes y un pensamiento lógico claro; capacidad Por otro lado, si la gente quiere especular sobre la buena o mala suerte y la longevidad, también necesita entender la política, la economía y el mundo. La amplitud y profundidad de las matemáticas determina que el "mago" que inventa cálculos debe tener profundas teorías filosóficas, cualidades de pensamiento riguroso, rica experiencia social, magníficas habilidades de actividad social y elocuentes habilidades de expresión oral y escrita. Por lo tanto, la clase feudal "erudita" con estos requisitos objetivos participó o emprendió consciente o inconscientemente la invención, transformación e integración continua de la adivinación, de modo que su ideología, valores y ética se revelaron en todas partes en la adivinación.

(2) Tipo ermitaño

El alquimista ermitaño es otra característica. En su mayoría "extraños" y "expertos". Tienen ideas ricas y racionales, pero a menudo evitan el mundo, especialmente la peligrosa y oscura burocracia. Parece que la propia estructura social tradicional tiene la función de crear "ermitaños", como ocurre en casi todas las dinastías. Si no tiene ideas, no se le llama "ermitaño", y un "ermitaño" suele ser una persona que tiene conocimientos pero no tiene experiencia en la vida, es proactiva y ve causas siniestras. Por lo tanto, la mayoría de ellos tienen las características de ser distantes, ingenuos y respetuosos de sí mismos, ser viudos, valorar la justicia por encima de la riqueza y ser competentes en maniobras, pero definitivamente no tienen la psicología codiciosa de los empresarios que ven; vidas de las personas y nunca jugarán juegos que les sirvan de trucos engañosos. Aunque Sima Yi en la dinastía Han instaló cuatro tiendas en la ciudad para vender adivinación, como dijo Jia Yi: "Escuché que los santos antiguos que no vivían en la corte deben estar entre los médicos de adivinación, Jia Yi dijo que respetaban a los funcionarios". y ser generoso se encuentran entre los sabios donde vivió, pero el Señor Sima Yi no se avergonzó: "Los llamados sabios del público de hoy son vergonzosos. Ser humilde y avanzar, fibra tendencias; usar la situación para llevar a otros a beneficiarse; en comparación con Zhou, aceptar servicios públicos para respetar la reputación, abandonar la ley y cazar a los agricultores y utilizar a los funcionarios como autoridad y la ley como una oportunidad para buscar ganancias y rebelarse contra la violencia equivale a robar a la gente. La cara "virtuosa" de sacar provecho traicioneramente de los funcionarios y dañar a otros puede describirse como una bofetada.

(3) Tipo Dao Inmortal

Los alquimistas de "Sang Dao" son monjes y sacerdotes taoístas. Algunos de ellos dominan la astrología y la numerología, pero un número considerable de ellos sólo están en un nivel "medio completo". Su objetivo principal es simplemente impartir clases para donantes y sortear para mostrar su corazón de bodhisattva. Entre los maestros "budistas y taoístas" que dominaban las ciencias de la vida, había monjes de la dinastía Tang. Se dice que él inventó el famoso "Da Li Yan". Desde astronomía y geografía hasta personal y costumbres, se puede decir que no hay nada que no sepa. En la dinastía Song, estaban los monjes Zanning, Chenghua y Daohong. A muchas figuras importantes de mediados de la dinastía Song del Norte se les leyó la vida tres veces. Por ejemplo, "Records of Dong Xuan" registra que cuando Lu Huiqing participó en los asuntos políticos de Xining en el octavo año, estaba en el poder, pero el eminente monje Chenghua decidió "eliminarse o quedarse". Cuando Cai Yuanchang y sus hermanos fueron a la provincia para un examen, también vinieron en busca de suerte. "Cuando pides ganarte la vida, puedes salir adelante". "Zhai Jia Lu" también dijo que Wang Anshi solicitó una huelga en Yuanfeng, pero no fue aprobada durante dos meses y luego se fue a Chenghua. Chenghua dijo: "Hace treinta años, mi marido y yo nos preocupábamos por nuestras vidas, pero ahora somos primer ministro. ¿Qué más puedo pedir?"

Hasta el día de hoy, hay innumerables ejemplos de personas respetables. la gente va a los templos en busca de adivinación de los maestros. Por ejemplo, durante la Expedición al Norte a Nanchang, Chiang Kai-shek pidió adivinación en un pequeño templo cerca de la estación Niuxing. Regresó a su ciudad natal para aprender el Templo Dou y le pidió al Maestro Lang Qing que recitara los ocho caracteres. importante papel psicológico en su decisión de regresar a la montaña. En cuanto a la gente común, es más común acudir a los templos y templos taoístas para pedir adivinación y quemar incienso. A los ojos de estos buenos hombres y mujeres, los maestros "budistas y taoístas" están lejos del mundo. No tienen ni las intrigas de los burócratas eruditos ni el olor de los hombres de negocios en busca de dinero. Es la forma más objetiva y práctica para que juzguen. ¡Este es probablemente el principal factor psicológico por el cual los adivinos se han integrado cada vez más con los monjes budistas y taoístas desde su nacimiento!

Tipo comensal

El tipo de alquimista "comensal" también es una característica importante de China. El auge de los "comensales" comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Los "invitados" están adscritos al maestro, y el maestro es responsable de "criar a los invitados". Hay más de 3.000 invitados.

El adivino "comedor" también está apegado a un determinado propietario, y suele buscar refugio en las casas de príncipes y nobles, o deambular entre eruditos-burócratas, prediciendo su propio futuro, evitando desgracias o actuando como "consejero" o "estratega". ". Desde las dinastías Sui y Tang, muchos burócratas y literatos solían tener brujos de este tipo en sus hogares. No sólo son invitados de honor en casa, sino que también "acompañan a los invitados" en nombre del anfitrión. Cuando reúne a familiares y amigos en un banquete familiar, el anfitrión a menudo "toma asiento con antelación". Por ejemplo, había un brujo así en la familia de Li Gugu, Zhenyuan de la dinastía Tang. Una vez, Li Gugu organizó un banquete para 10 personas, incluidos Huang Pubi y Jia Zhi, y le pidió que cuidara la vida de cada visitante. Lo miró y dijo: "En menos de diez días habrá un gran desastre". Efectivamente, durante un banquete, el pabellón se derrumbó, una persona murió en el acto y las demás resultaron heridas. Según los registros de "Shanye Xuxiang", Su Yijian en la dinastía Song también tenía esos "comenales". No solo hace cálculos para el anfitrión, sino que también imparte clases para los invitados que van y vienen. En la dinastía Ming, esta tendencia se hizo aún más popular. El emperador siempre tenía magos a su alrededor, que hacían políticas, marchaban y luchaban, nombraban ministros y les preguntaban sobre todo. Los brujos se convirtieron en asesores especiales de los gobernantes feudales. Lo mismo ocurrió con el emperador, y los ministros hicieron lo mismo. Un adivino llamado Tong Yin siempre está con Shi Heng, el ministro de Ming Yingzong. Esta situación está registrada en la "Biografía de Ji Fang" de la dinastía Ming, y no hace falta decirlo en novelas de cuaderno y otras historias no oficiales. Hasta el día de hoy, todavía podemos ver a este brujo "comedor" en algunas familias. La diferencia es que las actividades actuales de adivinación a menudo se asocian con la "predicción" y el "Qigong".

(5) Tipos de negocios

Los alquimistas "negocios" se refieren principalmente a aquellos "japoneses" y "adivinacionistas" que figuran en la lista para hacer negocios y abrir tiendas. Sima Yi, el maestro de la dinastía Han Occidental, vendía adivinación en el mercado. Desde entonces, la "adivinación" se puede ver en todas partes de la ciudad. Escribieron un libro que decía: "Wuzhong es famoso por sus artes y el tambor dorado se transmite de generación en generación" ("Historia oficial de Suzhou"), o lo publicaron en la puerta: "Los planes hábiles son innatos y fáciles". para calcular, y cada vida es sellada con tres monedas de oro" ("Jin Ping Mei"). Este tipo de "jefe" existía antes de que se abriera el templo Suoguo en la dinastía Song. En ese momento, todavía se llamaba "Xiangjian", y en los "Registros históricos" de York, un adivino también etiquetó su puerta como "Mingjian". Algunas "tiendas" son tiendas y cobertizos de trabajo, mientras que otras son puestos y tapetes relativamente fijos. Su propósito es muy claro, que es hacer negocios y ganar dinero mediante la adivinación. Básicamente, este tipo de adivino todavía puede leer la vida de las personas de acuerdo con el formato y los requisitos de la numerología. Algunas personas pueden leer con precisión, por lo que se han hecho famosas, por lo que la gente acude a ellos una tras otra. Sin embargo, después de todo, el propósito de abrir una tienda para vender adivinación es obtener ganancias. Si dices algo de acuerdo con el significado original de la numerología, definitivamente recibirás una bofetada y ahuyentarás a los invitados. Por lo tanto, una vez que se utiliza la adivinación como medio para obtener ganancias, inevitablemente habrá una tendencia a satisfacer el destino, desviarse de la intención original de la adivinación e incluso dar el primer paso hacia "el mundo".

(6) Tipo Jianghu

Los alquimistas de la escuela "Jianghu" son completamente diferentes. Su característica es deambular, como se dice en los "Siete Manuscritos Revisados": "La mayoría de los vagabundos confían en las estrellas para predecir su destino y van a los condados de Yuetai para ganarse la vida". simplemente ganar dinero, y la teoría de la numerología y los métodos de adivinación están en la forma adecuada para su uso. Los "charlatanes" más poderosos sólo utilizan "estrategias" de adivinación. Por ejemplo, Yuan Shushan dijo en la posdata de "Explorando el origen de la numerología": "El estudio de la astrología... aquellos que han acumulado conocimientos no pueden aprenderlo, por eso están cansados ​​de ello: los turistas no hablan de ello, solo habla de ello." Sin embargo, más "charlatanes" están jugando Bajo el disfraz de adivinación, usan palabras inteligentes para defraudar dinero. Ya en la dinastía Han Occidental, Jia Yi dijo: "Se dice en todo el mundo que los adivinos exageran su severidad para ganar favores, mientras que los adivinos vacíos prometen fortunas para expresar ambiciones (agradables), hablan de desastres para herir el corazón de las personas. , hablan de fantasmas y dioses para drenar la riqueza de las personas. "Es egoísta pedir gracias". ("Registros históricos: biografías de los japoneses") Por lo tanto, aunque leían en voz alta para adivinar, solo usaban sustantivos de adivinación. asustar a la gente, y la naturaleza de su método era muy diferente de la adivinación. Por ejemplo, la frase "el padre murió antes que la madre" comúnmente utilizada por los charlatanes puede tener al menos cuatro interpretaciones: primero, la madre está viva y el padre está muerto; segundo, la madre murió antes de que el padre estuviera vivo; tercero, es posible; que antes si ambos padres están vivos, el padre o la madre muere primero; si ambos padres mueren primero el padre o la madre; Palabras ambiguas y misteriosas como ésta permiten a la gente adivinar e imaginar a voluntad, que es la habilidad única de los "charlatanes".

Aunque los tipos de identidad de los alquimistas son diferentes, son consistentes a la hora de predecir la buena y la mala suerte en el futuro. Por lo tanto, después de un largo período de experiencia, se requiere que los numerólogos tengan calidad general en el aprendizaje, carácter moral, métodos y otros aspectos. La exploración de Yuan Shushan del origen de la numerología, los llamados "Diez elementos esenciales de una casa de una estrella", tiene un gran valor de referencia para que comprendamos la perspectiva psicológica de los brujos. Los "Diez elementos de las familias famosas" se presentan brevemente a continuación:

(1) Estudiar

Si quieres convertirte en alquimista, primero debes ser competente académicamente. "Si no eres bueno en lo académico y tienes pocos seguidores, estarás más ansioso por establecer una carrera. Aquellos que estén preparados para el peligro en tiempos de paz tendrán más esperanzas". La clave es leer más libros y llegar al fondo de las cosas. "No sólo deberíamos leer más libros sobre las estrellas, sino que todos los académicos que tienen libros sobre las estrellas en clásicos, historia, filósofos y colecciones también deberían optar por leerlos. Sólo informando exhaustivamente sobre la Exposición Universal podremos no sólo hacerlo". aumentar nuestro conocimiento, pero también beneficiar a nuestros cuerpos y mentes. "Cuando utilizamos el Tao, sabemos lo que es bueno y lo que es malo, y es fácil hablar". Si eres autodisciplinado, serás razonable y tendrás una personalidad noble. Por lo tanto, Yuan Shushan concede gran importancia al aprendizaje. Dijo: "Aquellos que estén interesados ​​en aprender deben saber esto primero".

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(2) Cambio constante

Los alquimistas no pueden ceñirse a la numerología y deben analizar los problemas de manera flexible y dialéctica. Es posible que la teoría del destino de Lu no siempre se verifique, pero en términos generales Ochenta y nueve Se puede cumplir. Las razones para no realizar el examen se deben a diferentes montañas y ríos, o a la disparidad en la moral familiar, así como a una línea del bien y del mal. Un desastre temporal puede cambiar la naturaleza y afectar el destino. Por lo tanto, los astrólogos deben pensar que para alcanzar la perfección, debemos prestar atención a estos factores "en constante cambio" y "utilizar la física humana para enseñar sus montañas y ríos". ”

(3) Discurso

Un alquimista debe ser bueno para expresarse con palabras o elocuente, pero no debe hablar libremente y debe ser veraz y ser elegante y tranquilo, y evitar los halagos. , mezquindad e impaciencia. Captar los puntos clave sin perder detalles y expresar con claridad sin perder complejidad.

(4) Productos guisados

Es decir, el corazón debe ser recto, el carácter. Debe ser virtuoso y no ver ni escuchar lo que es inapropiado. No digas nada inapropiado, no hagas nada inapropiado. La clave de la calidad de una persona son sus palabras y acciones, y la exhibición de su ropa es secundaria. Si puedes hacer esto, serás más digno de confianza y famoso.

(5) Integridad

Los alquimistas deben ser honestos y autodisciplinados, y tomar la corrupción como una advertencia. -La llamada honestidad no significa que te deban pagar sin dinero, haz lo mejor que puedas, da consejos a los demás, fomenta el bien y evita el mal. Esto se llama "deja que la naturaleza siga su curso", obtienes lo que mereces, no importa cómo. mucho, es honesto, en cambio, si no cumples con tus responsabilidades o mientes a los demás y te pagan de esta manera, es "tomar al revés". Cualquier tomar al revés, por mucho que sea, es corrupción; Por lo tanto, la gente debe "aceptar cuando ve algo bueno" y "obtener el dinero que desea".

(6) Diligencia

Los alquimistas deben estar orientados a la materia, independientemente de sus intereses personales. rencores y anteponer los intereses del país y del pueblo. Al recomendar a los políticos, se les debe alentar a que sean leales al emperador, amen al pueblo y se muestren impulsivos con el personal militar; el liderazgo en la protección de sus familias y del país; si se trata de un padre con hijos, se le puede recomendar que al mismo tiempo obtenga una educación. Además, también se le debe aconsejar que sea rico en conocimientos y que sea inteligente en el aprendizaje. , y ser educados en los agricultores debemos trabajar duro, persuadir a los trabajadores para que sean calificados y persuadir a los empresarios para que sean honestos. Estos son los deberes ineludibles de una familia de celebridades. p>

Debemos alentar. El mundo entiende la vida. Es decir, la vida es la base de todo, las personas no pueden cuidar de sus padres, criar a sus esposas o incluso perder la vida. personas pobres y desempleadas, debes animarlas a abandonar sus carreras y volverse autosuficientes. Conocen los lemas de los sabios: "Es mejor buscarse a uno mismo que buscar a los demás" y "Ser capaz de doblarse y estirarse". p>

(8) Tratar la vida

El alquimista primero debe entender lo que dijo Guanzi: "El granero conoce la etiqueta, la comida y la vestimenta". "Conociendo el honor y la desgracia", dijo Mencio, "Los que tienen perseverancia tienen perseverancia, y los que no tienen perseverancia no tienen perseverancia". Utiliza esto para persuadir a la gente a no despilfarrar cuando están orgullosos, a comprar más y a persuadir a todos a mantener sus antiguas carreras para evitar la ruina. Estos son necesarios para los alquimistas. Comentario.

(9) Ayudar a los pobres

El alquimista debe comprender la importancia de la relación entre las palabras y los hechos y cuidar la vida de los pobres. y los pobres. Aunque realmente no tiene suerte en esta vida, no debe decirlo en voz alta, lo que cortaría su esperanza. Debes aconsejarle con tacto: "Si tienes un destino próspero y eres trabajador y acomodado, no es difícil desarrollarse y puedes ser diligente y frugal en tu carrera. "Esto no es un halago falso. Sólo así podrá salvar su vida. Esas personas no quieren dinero. Las celebridades no pueden dar dinero directamente. También es necesario usar la sabiduría para ayudar a los pobres.

( 10) Abstinencia

Cuando los alquimistas razonaban sobre la familia y el matrimonio, debían aconsejar a la gente "nunca olvidar la amistad entre los pobres y los humildes, y no dejar a la esposa del pobre en la corte", Además de la prohibición de que "a los ricos no les resulta fácil conseguir esposa", para que el piano y el instrumento sean armoniosos, la belleza de la edad adulta también debe juzgarse según su forma de vida. condiciones y los intereses de sus hijos. En definitiva, también es responsabilidad ineludible de la familia de las celebridades.

Se puede decir que los diez puntos anteriores son requisitos específicos para la calidad de la concubina. Todos los aspectos de cómo ser un ser humano y cómo ser un alquimista calificado también se sentirán conmovidos por su lealtad y amabilidad. Sin embargo, después de todo, esto es solo una expectativa para un brujo, pero puede que no sea fácil de lograr. Para lograrlo tiene como lema la automotivación, por lo que conviene afirmarlo plenamente en cuanto a algunas de sus opiniones, como pedir a los políticos que sean "leales al emperador" y aconsejar a las viudas con hijos que "aprovechen las dificultades". quédate solo", parece que su conciencia feudal es tan fuerte que no hay necesidad de hablar de ello.

Aunque los adivinos están sujetos a los estándares de los "Diez elementos esenciales para familias famosas", sus experiencias de vida También son diferentes debido a sus diferentes estatus. A algunos maestros de alquimia "ermitaños" no les falta éxito en sus vidas, pero son indiferentes al poder y al dinero y siempre viven una vida sin preocupaciones. Era un caballero tan libre y tranquilo. Era "alcohólico y solitario". Los que seguían su cálculo mental estaban borrachos como bolígrafos, y cuando se dieron cuenta, dijeron mil palabras en un instante. El pasado ha sido puesto a prueba y todos piensan que es diferente. "Según las" Crónicas de la Mansión Jinhua ", también hubo un alquimista llamado Liu Rixin al final de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming. Antes de que Zhu Yuanzhang se convirtiera en emperador, le pidió que impulsara su fortuna. Hizo algunos cálculos. y descubrió que Zhu Yuanzhang fue "extremadamente rico" durante toda su vida. El duque también ordenó a varios generales. Más tarde, cuando se convirtió en emperador, llamó a Liu Rixin y le preguntó si quería ser funcionario. Al ver que era rico y noble, le preguntó qué quería.

Liu Rixin dijo: Sólo quiero un símbolo que pueda viajar alrededor del mundo. Zhu Yuanzhang escribió un poema basado en el abanico que tenía en la mano: "Un anciano en el sur del río Yangtze está lleno de estrellas; si yo fuera rey, sería inmortal. No puedo darte un funcionario, no No puedo darte oro; toma este abanico y viaja por el mundo". Con el nombre del ministerio y el conocimiento del tesoro real, Liu Rixin pasó este tiempo viajando por el mundo y quedó satisfecho.

Hay alquimistas "retirados" y hay estrellas "emprendedoras". Según los registros de "Shao Zhuan", durante la dinastía Song del Norte, había un alquimista llamado "Xu" que vivía recluido en el Valle del Bosque de Leopardos. Cuando fue a ver al brujo Chen Tuan, le dijo: "La gente viene de la virtud y los funcionarios no tienen nada que ver con eso". Pero debido a su reputación de conocer el destino de las estrellas, Zhenzong lo convocó y fue de todos modos. También se convirtió en médico amonestador, ministro del Ministerio de Industria y otros puestos oficiales. Este tipo de brujo tímido "ermitaño" oculta, hasta cierto punto, la búsqueda profundamente arraigada de una mentalidad "emprendedora", y los estudiosos de la vida que presionan entre el emperador y los eruditos-burócratas son obviamente "impuros" y lo hacen deliberadamente. Esto es como si algunos eruditos tararearan la melodía "Decadencia, decadencia, Hu Bugui", pretendiendo abandonar sus puestos oficiales y recluidos. Desdeñan la carrera oficial, pero siempre vigilan sus trabajos y piensan en cómo hacerlo durante todo el día. . Un atajo hacia el sur”. La diferencia es que los eruditos se centran en la "alfabetización" para su progreso, mientras que los alquimistas se centran en las "habilidades" para su desarrollo. Se puede decir que tienen caminos diferentes y el mismo objetivo. El "talento literario" es obvio y, naturalmente, algunas personas lo aprecian. La "técnica" es refinada y otras la elogian. Por el contrario, el alquimista tiene su conveniencia, porque obviamente es más fácil moverse entre personas poderosas como el brujo que con otras identidades. Es más, las personas que estudian la vida también pueden confiar en la prosperidad de sus clientes, es decir, una vez que se dirigen a algunas personas que probablemente estallaran, pueden afirmar misteriosamente que son "caros" y "apreciados", o ganar dinero. prometen que serán ricos en el futuro.

Al revisar los libros de historia, hay realmente innumerables personas que se han embarcado en el camino de convertirse en funcionarios a través del destino. El brujo Wei Sou mencionado anteriormente hizo una promesa después de la muerte del emperador Wu de la dinastía Song de que "si gana, será Sima". Después de que el emperador Wu se proclamó emperador, Wei Sou realmente llegó a su puerta y le dijo: "Si te conviertes en rey, no olvides las palabras de Sima. No me atrevo a ser Sima ahora, pero estoy dispuesto a liderar el ejército". Como el llamado "no es broma", el emperador Wu de la dinastía Song no tuvo más remedio que incumplir su deuda. Durante la dinastía Qi del Norte, Wei Ning también fue un "invitado del museo". Hay innumerables ejemplos de esto.

Los alquimistas orientados a los negocios no tienen muchas oportunidades de seguir una carrera oficial, pero persiguen la palabra "riqueza" toda su vida. Algunos alquimistas son realmente "más ricos que el rey". Por ejemplo, "Bian Shuo" de Wang Anshi registra: "El mago al que se le dio el gusto y el gusto era bueno para atraer a la gente con cosas extrañas. Por lo general, servía al palacio y a la gente para comer y beber. El rey no era tan bueno como el gente". Otro ejemplo es que había un mago llamado Fei Xiaoxian en ese momento, "Colección Piling". Se dice que es "famoso en todo el mundo, y príncipes y príncipes viajan miles de millas, todos buscando riqueza y protección, y piedad filial para hacerlos ricos." En el templo de Suoguo, prefectura de Kaifeng, la adivinación es el lugar más concentrado durante la clase. Un alquimista publicó públicamente una lista de "diez mil yuanes" (Volumen 7 de "Viejas noticias, continuación"). También hay un alquimista de Sichuan enseñando aquí. "Una vida vale mil, y todas las noches hablamos de nuestra fortuna." (En la colección de tus oídos) A lo largo de los tiempos, muchas personas han hecho una fortuna tomando clases de adivinación, e incluso se han vuelto muy ricas. .

Los alquimistas comunes y corrientes también prestan especial atención a su vestimenta, como si de un vistazo se pudiera reconocer que pertenecen a la profesión "aritmética". La mayor parte de lo que la historia refiere es "bellamente vestido", con ropa sencilla y elegante, mobiliario exquisito, comportamiento decente y sin humildad ni arrogancia. En particular, los brujos se describen a menudo en las novelas. Por ejemplo, el capítulo 29 de "Jin Ping Mei" describe al brujo Wu Shenxian y dice: "Wu Shenxian vino desde afuera, vestido con un pañuelo de predicación verde, una túnica de tela y sandalias de paja, una cinta de seda amarilla atada a su cintura y una tortuga". abanico de concha en la mano". Aunque "Celebrity Family" "Ten Essentials" enfatiza que "ver, escuchar, hablar y hacer son la base, y usar es lo último". Pero después de todo, hacer un trabajo debe ser como un trabajo. , especialmente cuando comienza la adivinación. El temperamento y la imagen de un brujo pueden tener un impacto psicológico directo en los clientes, por lo que el astrólogo promedio tiene que prestar atención a su "ropa".

También hay algunos alquimistas que terminan en una vida miserable debido a la mala suerte o las malas habilidades, o incluso por una palabra no intencionada. Por ejemplo, hubo un caballero de la dinastía Song que vino a pedir a dos caballeros que le recomendaran sus horóscopos. Dijo que un caballero puede ser el mejor funcionario, pero el otro debe ser castigado primero. Este último se enfureció después de escuchar esto y mató a Shi Ming con un cuchillo. De hecho, fue sentenciado a muerte por esto. Por lo tanto, la gente suele decir que Shi Ming es mejor que otros y más oscuro que él. También hubo un hombre de la dinastía Song del Norte que finalmente cayó en la pobreza. Según el tercer volumen de "Notas Dongzhai", esta persona organizó una clase "Busi" frente al templo Suoguo en Kaifeng. Un día, cuatro jóvenes levantaron la mano y le pidieron que les adivinara la suerte. Hizo los cálculos y exclamó: "¡En un día, hay cuatro primeros ministros!". Estas cuatro personas luego se convirtieron realmente en primeros ministros, pero en ese momento sintieron que esta persona lo estaba halagando y "cuidándolo y riéndose de él". ". ridiculizar. A partir de entonces, su reputación quedó arruinada y nadie volvió a preguntarle por su vida. Cuando los cuatro primeros ministros recordaron a esta celebridad e incluso quisieron escribirle una biografía, ya era demasiado tarde. Esta celebridad ya había muerto de pobreza y hambre.

Con los brujos, algunos son más ricos que el rey, y otros son tan pobres que mueren de hambre, pero el destino de los propios brujos es suficiente para hacer suspirar a la gente.

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