Habla sobre el Tao Te Ching (Parte 2)

El primer artículo de "El Clásico de la Virtud" critica "Las Analectas de Confucio" y "El Libro de los Cambios" (aunque la era de Lao Tsé fue anterior a estos dos libros): demasiado énfasis en la benevolencia y la rectitud. se debe a la falta de moralidad; demasiada etiqueta es debido a la falta de benevolencia y rectitud, el arte de adivinar el futuro a fantasmas y dioses parece ser un modelo monástico, pero en realidad es el comienzo de la degeneración espiritual. Recientemente vi un patrón de frase similar en Quanyou: Cuando el amor se acaba, sólo queda la responsabilidad. No existe una forma correcta o incorrecta de hacer estas cosas.

39. El cielo está alto y las nubes están claras, la tierra es plana, hay dioses, los valles están llenos, todo está animado y los príncipes piensan que el mundo está bien. . .

Sólo entonces sabemos lo importante que es "uno". Debemos aferrarnos a la unidad, ser únicos, supremos, únicos y ser uno. . . Los sabios de todos los tiempos han conocido este “uno” porque representa una experiencia cumbre. Lao Tse lo describió de esta manera: el cielo es puro, la tierra es plana, el reino de los dioses es la iluminación, el reino de las cosas es abundante y vital, y los emperadores y generales son pacíficos y prósperos. . . El estado de "ganarse a uno" es todo tipo de paz natural, en lugar de "hacerse más grande, más rápido", "más alto, más rápido, más fuerte"

40. utilizar la carretera.

La claridad es el comportamiento del Tao; reconocer la cobardía es la aplicación del Tao.

41. El cabo se rió.

Debió haber habido muchas risas mientras estaba vivo. Hoy en día, el Tao Te Ching tiene reconocimiento oficial. Después de ver estos chistes, el cabo probablemente no se atrevió a reír, y probablemente fue más una simulación. Una misma persona puede ser cabo, sargento o sargento mayor en diferentes etapas de la vida, dependiendo de qué tan bien se comprenda la exploración interior de la persona.

42. Tao da origen al uno, al dos, al tres y a todas las cosas. Llevar el yin negativo y abrazar el yang en todo, pensando precipitadamente que es paz.

Este pasaje es la versión más simple del Génesis: Tao es la * * * naturaleza del universo. El llamado "uno", de esta * * * naturaleza, surgen los dos niveles del Yin y el Yang. , que interactúan para formar la armonía, todas las cosas y personas nacen de esto. Reemplazar Tao con otro nombre es una versión más compleja de Génesis.

43. El mundo es el más suave, el mundo es el más fuerte.

Por ejemplo, el agua es blanda e incompetente, pero invencible.

44. El que está contento no será avergonzado, y el que sabe que está contento no correrá peligro.

Los dos principios más importantes para mantener una buena salud son la satisfacción y saber dónde parar. Los humanos no pueden hacerlo. La mayoría de las veces olvidan que necesitan permanecer despiertos.

45. El silencio es adecuado para el mundo.

La misofobia puede hacer de tu existencia una bendición en lugar de una carga. Esto es lo que Shen Xiu quiere decir cuando dice "siempre limpiando".

46. Hay un proverbio en el mundo, esto es una bofetada; no hay justicia en el mundo, pero los ejércitos y los caballos nacen en los suburbios. . .

Normalmente, el caballo no necesita huevos y tiene que llevar fertilizantes químicos. Durante los años de la guerra, las yeguas preñadas tenían que ir a la guerra. Preferiría desperdiciar mis habilidades que tener un caballo de guerra nacido en los suburbios.

47. Conocer el mundo sin salir de casa; ver el cielo sin asomarse. Está lejos, pero sabe poco. Se basa en el hecho de que los santos no pueden hacerlo, pero no pueden verlo y no pueden hacerlo.

La era de Lao Tse fue hace tres mil años. En aquella época, sólo los santos podían entender el mundo sin salir de casa. Ahora los internautas comunes y corrientes pueden hacerlo fácilmente con sus teléfonos móviles. A medida que avanza la tecnología, ¿se mantienen los santos al día? Comprender el mundo desde la perspectiva de la ciencia y la tecnología, conectarse con el mundo a través de la ciencia y la tecnología y ver la verdad a través de la ciencia y la tecnología. . . He leído muchas novelas de ciencia ficción recientemente y siento que hay personas como yo en todas las épocas. Siento que hay una versión moderna de mí nadando frente a mis ojos.

48. El aprendizaje es cada vez más importante, pero el camino es cada vez más duro. Perdido y perdido, lo que lleva a la inacción. No hagas nada. Desafiar la desaprobación del mundo a menudo resulta en nada, desafiar la desaprobación del mundo.

La resta es una lección de meditación. Un corazón inquieto no sólo no puede conquistar el mundo, sino que incluso una vida pequeña es inestable.

49. Los sabios suelen ser descuidados y se toman en serio el corazón de las personas. Bueno, yo soy bueno; si tú no eres bueno, yo soy bueno y virtuoso. Creyentes, lo creo; si no lo creen, yo lo creo, simplemente lo creo. Los sabios viven en el mundo y permanecen indiferentes al mundo. La gente presta atención a ver en todas direcciones y a oír en todas direcciones. Los santos también son niños.

El santo no es egoísta y "toma como objetivo el deseo de la gente de lograr una vida mejor". Trate a la gente como padres que convencen a sus hijos y no juzgue si están bien o mal. Si todos ignoran la sencillez, la sociedad será más armoniosa.

50. Si Gavin Shan hubiera vivido, no se habría topado con un tigre en el camino, ni se habría unido al ejército, no habría tenido nada que arrojar de sus cuernos, un tigre no tendría nada; para usar sus patas, y un soldado no tendría nada que ver con eso. Marido, ¿por qué? No hay muerte.

Las personas que son buenas tomando fotografías pueden parecer descuidadas por fuera, pero son muy diligentes por dentro. Saben superar sus debilidades y no lastimarse ni siquiera en lugares peligrosos.

51. Si se respeta el Tao y la virtud es noble, el destino del marido será natural.

El Tao educa todas las cosas, y la moral educa todas las cosas. La moralidad misma no consiste en mandar todas las cosas con virtud, sino en seguir la naturaleza.

52. El mundo tiene un comienzo, y el mundo es su madre. Una madre conoce a su hijo; conociendo a su hijo, él defiende a su madre. Nadie está a salvo. Bloquea el intercambio, cierra la puerta y sé diligente y frugal toda tu vida; abre el intercambio, ayúdalo, pero nunca salvelo. Al ver a Xiao Yue "brillante", Shou Rou dijo "fuerte".

Usa su luz, devuélvele su brillo, sin daño físico. Significa "convención de ataque".

Este párrafo puede usarse como guía para la práctica: primero comprenda la raíz de usted mismo y de todas las cosas (lo que el Sexto Patriarca llamó "ver la naturaleza") y proteja esta raíz. . ¿Cómo criarlo? Simplemente cierra la boca y cierra la puerta al deseo. La energía de la vida no es para los deseos que van y vienen, sino para obtener conocimiento y entregarse. Lao Tse mencionó "usar su luz", que debería ser una especie de poder espiritual que pueda hacer que las personas sigan el camino del cielo. "Atacar la rutina" es seguir el sentido común, que es restaurar lo básico de la vida. Como se mencionó en los 16 párrafos anteriores, saber lo que es común es claro, pero no saber lo que es común es imprudente.

53. El camino es muy estrecho, pero es fácil de pasar para la gente. . . A excepción de Corea del Norte, las batallas en el campo son vergonzosas y los almacenes están vacíos, sirviendo a talentos literarios, portando espadas, comiendo y bebiendo, y teniendo demasiado dinero y bienes, todo es para robar y jactarse. ¡No es Tao!

En mi época, era el lujo y el lujo lo que se extraviaba, por eso fui valiente y despiadado. Los gánsteres callejeros de hoy pueden ser tan impresionantes como los antiguos príncipes y generales. Los malos caminos también avanzan con los tiempos.

De hecho, es difícil distinguir entre el bien y el mal en muchas cosas. Por ejemplo, esas estrellas de rock no son sólo escoria que consume drogas indiscriminadamente, sino que también son luchadores por la libertad y creadores de inspiración humana. Entre el bien y el mal, no se puede tallar un barco para la espada. En el siguiente pasaje del Tao Te Ching también se dice: "Buscar la justicia es ser extraño, buscar el bien es ser malo".

54.? La virtud cultivada en el cuerpo es verdadera; la virtud cultivada en el hogar es redundante; la virtud cultivada en el campo es duradera; la virtud cultivada en el estado es rica; la virtud cultivada en el mundo es una especie de virtud.

Está en la misma línea que el confucianismo "cultivarse, gobernar el país y traer la paz al mundo". El confucianismo y el taoísmo son lo mismo.

55. La castidad es más espesa que la desnudez. Los insectos venenosos no picarán, las bestias salvajes no serán atrapadas y los pájaros voladores no serán golpeados. Los huesos son débiles, los tendones son blandos pero fuertes y la combinación de lo desconocido y lo desconocido es perfecta. A lo largo de la jornada, los números no fueron incómodos y armoniosos. Sepa y hable con frecuencia, sepa y hable con claridad. Vida auspiciosa, el corazón fortalece el Qi.

¿Cómo medir la eficacia de la práctica espiritual? Depende de si la madera ha vuelto al estado de bebé: los músculos y huesos no deben estar rígidos sino flexibles, la circulación de las manos, pies y extremidades debe ser suave y los puños deben estar firmes, no suaves y sueltos. . Varias hormonas (las llamadas "Yang Qi") fluyen constantemente y la voz es fuerte pero no seca. El espíritu está en un estado de "armonía" y la respiración y la conciencia están naturalmente coordinadas. Asanas de yoga y pranayama.

56 Bloquear su intercambio, cerrar su puerta, apagar su espíritu, resolver sus disputas y derretir su luz y su polvo se llaman "Xuantong".

El fundador del taoísmo es un maestro en mezclar barro. No es de extrañar que haya muchas personas simplistas entre sus discípulos.

57. No hago nada, pero el pueblo es autodidacta; soy tan tranquilo, el pueblo es farisaico; no hago nada, pero el pueblo es rico; la gente es sencilla.

En el país ideal de Lao Tzu, los gobernantes son pacíficos y pacíficos, la gente es estúpida, el mundo es pacífico y próspero, todos viven y trabajan en paz y satisfacción, y nadie necesita ser un mártir. Lo mismo ocurre con Peach Blossom Spring.

58. La desgracia es bendición; en la desgracia reside la felicidad. ¿Quién conoce sus extremos? No hay nada malo en eso. La recuperación es milagrosa, y el que se recupera fácilmente es un demonio.

No confíes en la suerte, el cambio puede ocurrir en un instante.

59. Es mejor controlar a la gente que controlar a los tacaños.

Los seres humanos son raros. El cuerpo, la mente y el alma son recursos preciosos y deben usarse con moderación.

60. Para gobernar un país grande, si lo cocinas un poco fresco.

Un buen chef sabe cocinar, no tirar el pescado a la ligera. Del mismo modo, gobernar un país no se puede repetir ni cambiar.

61. Los grandes países son enemigos, pero el mundo es un amigo.

Los países grandes viven río abajo, reuniendo a los países pequeños como grandes ríos que contienen ríos pequeños. Este tipo de relación entre países grandes y pequeños puede que sólo exista en ideales. La mayor parte de la historia de la humanidad ha girado en torno a la ley de la jungla.

62. Así que es mejor sentarse así, aunque haya una pared en forma de arco para esperar al caballo primero. ¿Por qué era tan caro en la antigüedad? No digas: ¿Si lo pides serás castigado? Por tanto, sois dignos del mundo.

La riqueza no puede ser tan alta como cultivar el Tao. El Tao está un pie más alto. Aquellos que buscan riqueza en nombre del cultivo del taoísmo son unos idiotas.

63. Lo que es difícil en el mundo debe ser fácil; las grandes cosas en el mundo deben hacerse en los detalles. Por lo tanto, el santo no es grande después de todo, por eso puede llegar a ser grande.

Si puedes ordenar una habitación, puedes ordenar el mundo; si puedes calmar tu propia mente, puedes calmar el corazón del mundo. Empieza con cosas pequeñas, empieza contigo mismo.

64. Si no, no lo trates al azar. Un árbol roto nace del más mínimo detalle; una plataforma de nueve pisos parte del suelo cansado; un viaje de mil millas comienza con un solo paso. El sentido de participación de la gente a menudo se ve derrotado por varios logros. Si tienes cuidado hasta el final, nunca fallarás.

De principio a fin, la perseverancia y la acumulación de pequeños esfuerzos pueden conducir a una gran caridad.

65. La razón por la que las personas son difíciles de tratar es por su sabiduría. Por tanto, gobernar un país con sabiduría es ser un ladrón del país; gobernar un país sin sabiduría es ser una bendición para el país.

La intención original de Lao Tse es devolver a los gobernantes y al pueblo la simplicidad, para que el país pueda ser armonioso, próspero y fuerte sin una gobernanza excesiva. Esto es mejor que que todos sean astutos, muestren su fuerza y ​​luchen sin cesar. Es una lástima que las generaciones posteriores malinterpretaran este artículo como una política ignorante.

66. Jiang Hai puede convertirse en el rey de cientos de valles, y también puede convertirse en el rey de cientos de valles solo en virtud de su bondad. . . Es indiscutible, por lo que el mundo no puede competir con él.

El rey del país ideal es como el fondo del mar, contiene ríos y se convierte en señor de cientos de valles. Las palabras de un caballero, la humildad y anteponer siempre los intereses de las personas a los suyos propios harán que sea amado por los demás. Como él no lucha por sí mismo, nadie en el mundo puede luchar con él.

Este tipo de utopía se ha visto en el mundo virtual (como los grupos de WeChat). Un buen líder de grupo es como un buen rey, tolerante y limpio. En ocasiones, si personas malas causan problemas en el grupo, el líder del grupo es responsable de expulsarlos. Liderar un país, una empresa y una familia con mentalidad de líder de grupo.

67. Tengo tres tesoros que guardo y protejo: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no atreverse a ser el primero en el mundo. Sé amable, para que puedas ser valiente; sé frugal, para que puedas ser amplio; no te atrevas a ser el mejor del mundo, para que puedas triunfar.

La bondad, la sencillez y la cobardía son los tres tesoros de Lao Tse. La bondad hace que las personas sean valientes y la simplicidad hace que las personas tengan una mentalidad amplia. Estas dos cosas no son difíciles de entender, pero creo que es el tacto de Lao Tse y la singularidad del pensamiento oriental.

68. Una persona que es buena aprendiendo no practica artes marciales; una persona que es buena para derrotar al enemigo no coopera; otros lo hacen.

El liderazgo no se basa en la fuerza; no se puede luchar basándose en el temperamento; no se puede lograr el éxito basándose en la fuerza bruta;

69. Entonces la resistencia a los soldados es similar, el que llora, gana.

El enemigo vencerá, y la mentalidad de la víctima es más efectiva que la mentalidad del agresor. Sé bueno y no empieces una guerra casualmente.

70. Los santos son Brown y Huaiyu.

Los hombres sobrios y sabios del pasado son olvidados.

71. No lo sé, todavía es incómodo; no lo sé, estoy enfermo. El santo no está enfermo, sino porque está enfermo. Mi marido simplemente está enfermo, así que no está enfermo.

Esta sección es realmente difícil de escuchar. De hecho, la verdad no es difícil de entender: basta con conocer tu ignorancia. Si no conoces tu propia ignorancia y eres moralista, estarás en problemas. Los sabios no causan problemas porque saben que no es bueno causarlos. Sólo si nos tomamos los problemas en serio y los manejamos con seriedad podremos evitarlos.

Por ejemplo, en materia de cultivar el taoísmo, sólo cuando sabes que eres ignorante puedes trabajar duro para buscar el conocimiento. Finge que lo sabes todo para poder ser profesor y estás en problemas.

72. Un santo se conoce a sí mismo pero no se ve, y el amor propio no es valioso.

La manera que tiene un santo de sobrevivir en tiempos convulsos: conócete a ti mismo y ámate a ti mismo, en lugar de lucirse en todas partes y ser farisaico.

73. Atrévete a matar, atrévete a vivir.

Querida, hace falta valor para no atreverse.

74. Espero que el maestro no se lastime las manos.

Deja que Dios castigue a los malvados. No te excedas, de lo contrario te harás daño.

75. Un marido que no es estudiante es un hombre moral.

Sé indiferente y puro, sé menos emprendedor y sé menos emprendedor. Una vida sencilla ahorra muchos problemas.

76. Los seres humanos nacen débiles y se vuelven fuertes después de la muerte; las plantas y los árboles nacen blandos y frágiles, y mueren y se marchitan. Por tanto, los fuertes mueren y los débiles viven. Es el poder del ejército el que lo destruye, y el poder del bosque se doblará. Lugares fuertes, lugares débiles.

La búsqueda excesiva de fuerza equivale a la muerte, mientras que la debilidad es vitalidad.

77. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza; el camino del hombre no es el mismo, y no alcanza para servir. ¿Quién puede servir al mundo? Sólo existe el Tao.

Efecto Mateo. La naturaleza humana es reaccionaria y los santos son reaccionarios.

78. El débil vence al fuerte, el débil vence al fuerte, y el mundo lo sabe todo.

Wang Yangming decía que la unidad del conocimiento y la acción es el verdadero conocimiento.

79. Si tienes grandes quejas, tendrás más quejas. Si devuelves bondad con bondad, ¿puedes considerarla buena?

Confucio también dijo algo parecido. ¿O qué tal “pagar el mal con bondad”? Confucio dijo: Si hay un agravio, devuélvelo directamente; si hay un favor, devuélvelo. No debemos confundir equidad y justicia.

80. Deseo comer, deseo ser bella, deseo estar segura y deseo disfrutar de las costumbres. Los países vecinos están en desacuerdo entre sí, los sonidos de las gallinas y los perros se escuchan todo el tiempo y la gente vive sin contacto entre sí.

Hacia el final de "Tao Te Ching", Laozi propuso un pequeño pero hermoso estilo de vida ideal: disfrutar, disfrutar, mantener una distancia adecuada entre las personas, el hogar y el país, pero no molestarse unos a otros.

81. Las buenas palabras no son bellas y nadie las cree. Si una buena persona no discute, entonces el polemista tampoco es bueno. Los que saben no saben y los que saben no saben. Los sabios no acumulan, pensando que hay muchas personas, ya que están con otros, tienen más. El camino del cielo es beneficioso pero no perjudicial; el camino de los santos no es polémico.

Varias proposiciones positivas y negativas enfatizan que "el camino de un santo es practicar sin discutir".

Después de leer esto, escuché a Lao Tse decir en la nube: "Simplemente hazlo". eso, no lo escupas.

”