Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - El significado y la traducción de Nueve cajas de papelNueve palacios y Nueve palacios pertenecen a la categoría de cultura tradicional china. 1. El diagrama del "Cálculo de los Nueve Palacios" del "Shu Shu Ji Yi" de Xu Yue de la Dinastía Han: "El Cálculo de los Nueve Palacios, los Cinco Elementos y el Ciclo de Símbolos". Durante la Dinastía Zhou del Norte, Zhenluan escribió: "El". Nueve palacios, es decir, dos y cuatro son hombros, seis y ocho son pies, y tres siete a la izquierda, nueve a la derecha y cinco en el medio, podemos obtener el diagrama de cálculo de las nueve casas”. (ver la figura a continuación). En 492357816, el método de los "Nueve Palacios" se utiliza en muchos aspectos. En la dinastía Han, estaban Jiugong Zhan, Jiugong Cao, Jiugong Shu, Jiugong Bafeng, Taiyi Jiangjiugong y Taiyi Altar, que se utilizaban en ocupaciones, habilidades, aritmética, medicina, trama y construcción. "Qian Yi Chi Du" dice: "Yi Yi Yi Yang, combinado en quince, se llama Tao". Yang se convierte en nueve séptimos y yin se convierte en seis octavos, lo que también es consistente con quince. Si el número de cambios es uno, el Yang avanza y se convierte en nueve de siete, al igual que la respiración de su gas retrocede y se convierte en seis de ocho, como si su Qi fuera eliminado; Por lo tanto, es demasiado pronto para tomar el número, de modo que las cuatro dimensiones positivas y las cuatro de los Nueve Palacios sean todas quince. Zheng Xuan señaló: "Taiyi también es conocido como el Dios de Beichen". En su lugar, es demasiado unidimensional. Generalmente entre los chismes y la mañana. Habla de Tianyi o Taiyi. Entra y sal para hacer turismo y descansar dentro y fuera del Palacio Púrpura. Sus estrellas son conocidas por sus nombres de pila. Por eso, los clásicos estrella se llaman "Tianyi" y "Taiyi". El Dios del Qi todavía lo está esperando. Si es la cuarta dimensión, y también se le llama Palacio porque alberga al Dios Bagua. Hoy hace muy buen tiempo y el Hijo de Judá irá de patrulla para rescatar a Fang Yue. Cada pieza fue recuperada. Taiyi fue al Palacio Bagua y regresaba al palacio todos los jueves. El centro es donde vive Beichen, por eso se le llama los Nueve Palacios. El número de días se divide en dos partes: el yang sale y el yin entra. Yang comienza en Zi y Yin comienza en Wu, que es el comienzo de los Nueve Palacios. Kan Zhonggong comenzó a utilizar un discurso imparcial. Después de eso, desde el Palacio Kun. Kun. Mamá también. Desde entonces he estado alejado del palacio del terremoto. Los que tiemblan son los que crecen. Desde entonces, dejé Gong Xun. Xun, la hija mayor. Ya estoy a mitad de camino. Aún descansando en el Palacio Central. Desde entonces trabajo en el palacio. Vete a la mierda, padre. Después de eso, abandonó el palacio. Al contrario, las chicas también. Desde entonces, dejé el Palacio Yugong. Gén 31:10 Así sucede con los jóvenes. Desde entonces, he sido autoinfligido. Divorcio, las mujeres chinas también. Si lo hace, le llevará una semana. "La gira comienza en uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho y nueve y dura una semana. Después de una semana, todavía está en el gobierno central, y luego comenzará desde el principio. Más tarde , este método de "caminar" conocido como "Yu Bu" por el taoísmo, se dice que el propio caminante será "invisible" en un momento determinado. Así, el diagrama de los "Nueve Palacios" se combinó con el Bagua para publicar el ". Diagrama de "Nueve Palacios Bagua" (ver el diagrama en la primera conferencia). Las "ocho puertas" en el "Tao Shu" de Shu Shu se despliegan en tales "nueve palacios y ocho trigramas". Hoy, observamos el cálculo de los nueve palacios a partir de desde un punto de vista matemático, es simplemente una simple "matriz de números" (también conocida como "Nine Gong Bagua" "Cuadrado Mágico"). quince, y la suma de nueve, seis, ocho y siete en "Yi" es quince, por lo que esta pintura es consistente con "Yi". Xu Yue dijo: "El cálculo de los nueve palacios y los parámetros de los cinco elementos. son como un ciclo" porque los antiguos asignaban los cinco elementos y atributos de orientación del 1 al 9. Uno y seis son agua, siete y dos son fuego, nueve y cuatro son oro, tres y ocho son madera y cinco son tierra. Como se puede ver en la imagen, Liu Yi → 72 → 94 → 38 → 5 → Liu Yi... es de hecho un ciclo numérico, y son los cinco elementos agua, fuego y fuego los que se refuerzan mutuamente. , el metal supera el ciclo de la madera, la tierra y la tierra: el agua número 1 vive en el norte, el agua número 6 vive en el noroeste, el fuego número 7 vive en el oeste, el fuego número 2 vive en el suroeste y el oro número 9 vive en el sur, el número 4 dorado vive en el sureste, el número 3 de madera vive en el este, el número 8 de madera vive en el noreste y el número 5 de tierra vive en el "Pan de observación de los nueve palacios de Taiyi". desenterrado de la tumba de Ruyin Marquis es un artefacto del emperador Wen de la dinastía Han. El informe de ese momento decía: "El frente de los Nueve Palacios Taiyi está organizado de acuerdo con los cinco elementos de Bagua (agua, fuego, madera, metal, tierra), y los nombres de los nueve palacios y de cada palacio. El día del término solar es exactamente el mismo que el de la primera pintura de "Ling Shu Jing Nueve palacios y ocho vientos". " (Vea la imagen a continuación. Los personajes en la imagen eran originalmente personajes de sello). Podemos ver que este tipo de "Imagen de los Nueve Palacios" solo se asociará con el "Libro de los Cambios" después de que coincida con el Bagua.

El significado y la traducción de Nueve cajas de papelNueve palacios y Nueve palacios pertenecen a la categoría de cultura tradicional china. 1. El diagrama del "Cálculo de los Nueve Palacios" del "Shu Shu Ji Yi" de Xu Yue de la Dinastía Han: "El Cálculo de los Nueve Palacios, los Cinco Elementos y el Ciclo de Símbolos". Durante la Dinastía Zhou del Norte, Zhenluan escribió: "El". Nueve palacios, es decir, dos y cuatro son hombros, seis y ocho son pies, y tres siete a la izquierda, nueve a la derecha y cinco en el medio, podemos obtener el diagrama de cálculo de las nueve casas”. (ver la figura a continuación). En 492357816, el método de los "Nueve Palacios" se utiliza en muchos aspectos. En la dinastía Han, estaban Jiugong Zhan, Jiugong Cao, Jiugong Shu, Jiugong Bafeng, Taiyi Jiangjiugong y Taiyi Altar, que se utilizaban en ocupaciones, habilidades, aritmética, medicina, trama y construcción. "Qian Yi Chi Du" dice: "Yi Yi Yi Yang, combinado en quince, se llama Tao". Yang se convierte en nueve séptimos y yin se convierte en seis octavos, lo que también es consistente con quince. Si el número de cambios es uno, el Yang avanza y se convierte en nueve de siete, al igual que la respiración de su gas retrocede y se convierte en seis de ocho, como si su Qi fuera eliminado; Por lo tanto, es demasiado pronto para tomar el número, de modo que las cuatro dimensiones positivas y las cuatro de los Nueve Palacios sean todas quince. Zheng Xuan señaló: "Taiyi también es conocido como el Dios de Beichen". En su lugar, es demasiado unidimensional. Generalmente entre los chismes y la mañana. Habla de Tianyi o Taiyi. Entra y sal para hacer turismo y descansar dentro y fuera del Palacio Púrpura. Sus estrellas son conocidas por sus nombres de pila. Por eso, los clásicos estrella se llaman "Tianyi" y "Taiyi". El Dios del Qi todavía lo está esperando. Si es la cuarta dimensión, y también se le llama Palacio porque alberga al Dios Bagua. Hoy hace muy buen tiempo y el Hijo de Judá irá de patrulla para rescatar a Fang Yue. Cada pieza fue recuperada. Taiyi fue al Palacio Bagua y regresaba al palacio todos los jueves. El centro es donde vive Beichen, por eso se le llama los Nueve Palacios. El número de días se divide en dos partes: el yang sale y el yin entra. Yang comienza en Zi y Yin comienza en Wu, que es el comienzo de los Nueve Palacios. Kan Zhonggong comenzó a utilizar un discurso imparcial. Después de eso, desde el Palacio Kun. Kun. Mamá también. Desde entonces he estado alejado del palacio del terremoto. Los que tiemblan son los que crecen. Desde entonces, dejé Gong Xun. Xun, la hija mayor. Ya estoy a mitad de camino. Aún descansando en el Palacio Central. Desde entonces trabajo en el palacio. Vete a la mierda, padre. Después de eso, abandonó el palacio. Al contrario, las chicas también. Desde entonces, dejé el Palacio Yugong. Gén 31:10 Así sucede con los jóvenes. Desde entonces, he sido autoinfligido. Divorcio, las mujeres chinas también. Si lo hace, le llevará una semana. "La gira comienza en uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho y nueve y dura una semana. Después de una semana, todavía está en el gobierno central, y luego comenzará desde el principio. Más tarde , este método de "caminar" conocido como "Yu Bu" por el taoísmo, se dice que el propio caminante será "invisible" en un momento determinado. Así, el diagrama de los "Nueve Palacios" se combinó con el Bagua para publicar el ". Diagrama de "Nueve Palacios Bagua" (ver el diagrama en la primera conferencia). Las "ocho puertas" en el "Tao Shu" de Shu Shu se despliegan en tales "nueve palacios y ocho trigramas". Hoy, observamos el cálculo de los nueve palacios a partir de desde un punto de vista matemático, es simplemente una simple "matriz de números" (también conocida como "Nine Gong Bagua" "Cuadrado Mágico"). quince, y la suma de nueve, seis, ocho y siete en "Yi" es quince, por lo que esta pintura es consistente con "Yi". Xu Yue dijo: "El cálculo de los nueve palacios y los parámetros de los cinco elementos. son como un ciclo" porque los antiguos asignaban los cinco elementos y atributos de orientación del 1 al 9. Uno y seis son agua, siete y dos son fuego, nueve y cuatro son oro, tres y ocho son madera y cinco son tierra. Como se puede ver en la imagen, Liu Yi → 72 → 94 → 38 → 5 → Liu Yi... es de hecho un ciclo numérico, y son los cinco elementos agua, fuego y fuego los que se refuerzan mutuamente. , el metal supera el ciclo de la madera, la tierra y la tierra: el agua número 1 vive en el norte, el agua número 6 vive en el noroeste, el fuego número 7 vive en el oeste, el fuego número 2 vive en el suroeste y el oro número 9 vive en el sur, el número 4 dorado vive en el sureste, el número 3 de madera vive en el este, el número 8 de madera vive en el noreste y el número 5 de tierra vive en el "Pan de observación de los nueve palacios de Taiyi". desenterrado de la tumba de Ruyin Marquis es un artefacto del emperador Wen de la dinastía Han. El informe de ese momento decía: "El frente de los Nueve Palacios Taiyi está organizado de acuerdo con los cinco elementos de Bagua (agua, fuego, madera, metal, tierra), y los nombres de los nueve palacios y de cada palacio. El día del término solar es exactamente el mismo que el de la primera pintura de "Ling Shu Jing Nueve palacios y ocho vientos". " (Vea la imagen a continuación. Los personajes en la imagen eran originalmente personajes de sello). Podemos ver que este tipo de "Imagen de los Nueve Palacios" solo se asociará con el "Libro de los Cambios" después de que coincida con el Bagua.

Si es solo un diagrama de los Nueve Palacios, es solo una imagen digital, y su significado es solo la coordinación de los números con los cinco elementos y direcciones, y no tiene nada que ver con el Libro de los Cambios. En esta conferencia, nos gustaría sacar la imagen digital de los Nueve Palacios de la Dinastía Han para explicar el posterior "Yi Tu". Si los caracteres de la "Imagen de los Nueve Palacios" fueran reemplazados por puntos blancos y negros, serían la "Imagen del Río" en el "Libro de los Artefactos de los Cambios" de la Dinastía Song y el "Luoshu" en el "Estudio Yi de la Iluminación" de Zhu. 2. El diagrama del "Álgebra de los cinco elementos" de la dinastía Han "Yi Zhuan·Join": "El cielo es una tierra y dos lugares, el cielo es tres tierras y cuatro lugares, el cielo es cinco tierras y seis lugares, el cielo es siete tierras y ocho lugares, el cielo son nueve tierras y diez lugares "El número de días es cinco, la posición es cinco y los cinco se combinan". Hay cinco en veinte días, treinta en algunos lugares y cincuenta en algunos lugares. "Aquí decimos diez números, del uno al cinco son cinco números, y cinco números se combinan con cinco números para obtener de seis a diez, que son cinco puntuaciones. El pueblo Han tiene cierta explicación para el número de estos diez cielos y tierra. Por ejemplo, Zheng Xuan dijo: El Libro de los Cambios dice que el cielo es un lugar y dos lugares, tres lugares y cuatro lugares, cinco lugares y seis lugares, siete lugares y ocho lugares, nueve lugares y diez lugares. Los cinco elementos comienzan desde. agua, luego fuego, madera, metal y tierra. El cielo genera agua en el norte, la tierra genera fuego en el sur, la tierra genera madera en el este, la tierra genera metal en el oeste y el yang es desigual y. el yin no es igual, no son complementarios. La tierra de 60 en el norte es agua, la tierra de 80 en el sur es fuego, la tierra de 80 en el este es madera, la tierra de 90 en el oeste es oro. la tierra en el medio 100 es la tierra. Según Zheng Xuan, podemos dibujar el "Gráfico de los cinco elementos" y los "Cinco elementos en la imagen": Sur Sur 27 Este 35 Medio 4 Oeste Este 80 Medio 94 16 Norte y Sur. Si los números en la imagen se reemplazan con puntos blancos y negros, podemos obtener los "Cinco elementos de Luoshu" y el "Yishu· de Liu Mu. Si se combinan en una sola pintura, los "Cinco elementos de Luoshu" enumerados en "Gouyin. Tu" son los Luoshu que figuran en el "Prefacio al Libro de los cambios" de Li Gou y el río que figura en la "Ilustración de los estudios Yi" de Zhu. Figura. Hay un dicho en "Yi Zhuan·Jianhe" que dice que "escribe pinturas, Luo escribe libros y los santos escriben libros". Cuando la gente de la dinastía Song explicaba esta frase, utilizaban el "mapa del río" específico y el "libro Luo" para explicar "sabio" (se refiere al proceso de dibujar hexagramas de Fu Xishi en la antigüedad). A principios de la dinastía Song del Norte, los personajes de la "Imagen de los Nueve Palacios" se transformaron en puntos blancos y negros, y se hizo una imagen del río. Se decía que era una imagen de dragones y caballos en el río Amarillo. el antiguo período Fuxi, y Fu realizó Bagua en esta imagen. Además, los números en la "Tabla natal de los cinco elementos" y la "Tabla de formación de los cinco elementos" fueron reemplazados por puntos blancos y negros, y se hizo el Luo Shu. Significa que tales "Diagramas del río" y "Luo Shu" provienen de la dinastía Song del Sur. La "Ilustración Yixue" decía que el llamado "Mapa del río" era el lomo de una tortuga en Luo Shui en la antigüedad, y recibió su nombre. "Luoshu". El llamado "Luoshu" era la espalda de un dragón y un caballo en el río Amarillo en la antigüedad. El nombre "Mapa del río" fue un cambio de la "imaginación" de Liu Mu. Por lo tanto, el sacerdote taoísta Lei Siqi en. finales de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan lo llamaron "tonto" en "Yi Tu Tongbian", y Zhu lo llamó "el tonto entre los tontos". En tercer lugar, se refiere a los cuadrados en forma de "metro" en el tablero de ajedrez. que son similares a las "cuentas militares chinas" que daban órdenes en las guerras antiguas. Esta es el área donde se llevarán a cabo las actividades (guapas) y (oficiales) Jiugongge (niños): un papel cuadrado utilizado para practicar la caligrafía china. La cuadrícula se divide en nueve cuadrículas pequeñas y las líneas se cruzan para formar una forma de "pozo". 5. Términos musicales comúnmente utilizados en los dramas Yuan: Palacio Gong Zhenggong y Lu Zhong, Palacio Lunan, Palacio Lucien, Palacio Huangzhong) y cuatro tipos. de acordes (tono Dashi, tono doble, tono ascendente, tono Yue

).
上篇: El duque de Zhou tenía muchas flautas_El duque de Zhou tenía muchas flautas. ¿Qué quieres decir? 下篇: La diferencia entre Yiyi y Yiyi
Artículos populares