¿Qué significa "Prefiero tocar una campana de oro que tres mil peces de madera"?
Esta frase proviene de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Qingxueqin. Jia Lian sonrió y dijo: "No estoy mintiendo: si hay personas además de mi hermana que pueden administrar miles de taels de plata, simplemente no son tan consideradas y valientes como tú. Si hablo con ellos, se asustarán". . El de ellos. Así que prefiero tocar la campana dorada que tocar los tres mil tambores."
Introducción
"Un sueño de mansiones rojas", uno de los cuatro clásicos chinos. Fue escrita por un escritor de la dinastía Qing. Una novela escrita por Cao Xueqin, también conocida como "La historia de la piedra", "El destino del jade dorado" y "La reevaluación de la historia de la piedra de Hong Yanzhai". Este libro está disponible en dos ediciones: 120 "costo" y 80 "gordo". Los primeros ochenta capítulos de la nueva edición de "Tongshu" se recopilan como "Feishu", y los últimos cuarenta capítulos se recopilan como "Chengshu", firmados "Cao Xueqin, Anónimo, Cheng Weiyuan, Tongtang". "Un sueño de mansiones rojas" es una novela humana con influencia mundial. Es reconocida como la cúspide de las novelas clásicas chinas, una enciclopedia de la sociedad feudal china y una maestra de la cultura tradicional. La novela toma el ascenso y la caída de Jia, Shi, Wang y Xue como trasfondo, toma los asuntos familiares de la casa de Jia y el romance pausado del tocador como línea principal, y toma las historias de matrimonio y amor de Jia Baoyu. Lin Daiyu y Xue Baochai como línea principal, y describe la historia de Jia Baoyu y las Doce Bellezas de Jinling. La belleza humana y la trágica belleza de los amantes en el centro. A través de la tragedia de la familia, la tragedia de la hija y la tragedia de la vida del protagonista, se revela la crisis del apocalipsis feudal.
Contenido ideológico
"Un sueño de mansiones rojas" es una obra con ricas connotaciones Las "Buenas canciones" y "Doce poemas de un sueño de mansiones rojas" en "Un sueño". de las Mansiones Rojas" le recordó a Jia Baoyu lo que había experimentado. Triple tragedia. El autor sitúa a Jia Baoyu y a un grupo de chicas de diferentes identidades y estatus en el mundo poético y novedoso real de Grand View Garden, mostrando la tragedia y la hermosa destrucción de sus vidas juveniles. La profundidad del trabajo es que este tipo de tragedia no se atribuye exclusivamente a la crueldad de las personas malvadas. Algunas de ellas fueron destruidas directamente por fuerzas feudales, como el trágico destino de Yuanyang, Qingwen y Siqi. por la relación ética feudal. La tragedia de la vida es causada por la profunda estructura de la cultura ortodoxa acumulada y solidificada durante miles de años. La novela describe un vasto cuadro histórico del palacio imperial y el campo, que refleja amplia y profundamente los complejos y profundos conflictos de los últimos días del feudalismo y muestra las características esenciales y el inevitable declive de la aristocracia feudal. Lo que es particularmente profundo es que las escenas de la vida de Jia que se muestran en la novela muestran lo absurdo de la etiqueta y las costumbres que mantienen el rango, el estatus, la edad y la relación entre hombres y mujeres en esta familia aristocrática, y revelan las diversas y feroces contradicciones y conflictos en el "velo de calidez" de la lucha de la familia feudal.
"Un sueño de mansiones rojas" revela toda la oscuridad y la maldad de la sociedad feudal tardía y sus insuperables contradicciones internas, y critica enérgicamente a la decadente clase dominante feudal y al sistema feudal que está a punto de colapsar, haciendo los lectores sienten que está destinado a perecer; al mismo tiempo, la novela también expresa un nuevo ideal confuso al elogiar a los rebeldes aristocráticos. En la historia de la literatura china, ninguna obra puede escribir una tragedia amorosa tan apasionante como "El sueño de las mansiones rojas". Ninguna otra obra puede revelar las raíces sociales de la tragedia amorosa de manera tan completa y profunda como lo hace, formulando así la crítica más profunda y poderosa de la sociedad feudal.