En los Tres Reinos, ¿qué soldado desconocido bajo el mando de Sun Quan se convirtió en rey de Yama después de su muerte?

Pero inesperadamente, el ruido que hizo después de su muerte conmocionó a todo Jiangnan.

Primero, un colega vio a Jiang muerto en el camino. Monta un caballo blanco y sostiene un abanico de plumas blancas, tal como lo hacía antes de su muerte.

El colega se sobresaltó y salió corriendo. Jiang lo alcanzó y le dijo: "Quiero ser el dios de la tierra aquí y bendecir a la gente común como tú. Regresa y diles que me construyan un santuario rápidamente, de lo contrario habrá grandes problemas. Esto no es un problema". Dios, esta es una tarifa de protección deshonesta.

Este colega tampoco se lo tomó en serio. Como resultado, hubo una plaga este verano y algunas personas lo adoraron en secreto. Pero lo que Jiang quería no era adorar en secreto. Se unió al mago y le dijo: "Voy a proteger a la familia Sun y pedirle al gobierno que me construya un salón ancestral, de lo contrario enviaré insectos para que te taladren los oídos. Sun Quan debe haber sido joven en esto". tiempo, y no creía en los dioses extraños. Como resultado, un Zongzu rápidamente mató los oídos de la gente, y la gente se asustó aún más y se apresuró a ofrecer sacrificios.

Se dice que las piezas de porcelana desenterradas en Jiangnan pertenecen a Chiang Kai-shek.

Sun Quan todavía no lo creía. Como resultado, Jiang dio un ultimátum: "Si no me construyes un templo, le prenderé fuego". Así que este año, los incendios continuaron uno tras otro, más de una docena por día, e incluso se quemaron. El palacio de Sun Quan. Sun Quan no podía tomárselo en serio. Pronto se construyó un templo para él en Zhongshan y fue nombrado Marqués de Zhongdu. Incluso su hermano menor, Jiang Zixu, también fue nombrado Capitán de Changshui. Más tarde, debido al tabú entre Zhongshan y el nombre de su abuelo, Zhongshan pasó a llamarse Jiangshan. Desde entonces, el desastre ha cesado y la fe de Jiang ha aumentado.

Los registros anteriores son todos de "Sou Shen Ji". Esta historia demuestra plenamente la transformación de Sun Quan de la incredulidad a la creencia en fantasmas y dioses, que fue forzada por los dioses. De hecho, esto puede reflejar un cambio en la política de Sun Wu hacia la brujería. Sun Jian y Sun Ce suprimieron por completo la política de brujería. La primera aparición de Sun Jian se basa en reprimir al demonio ladrón que dice ser el emperador Yangming. Sun Ce también usó todas sus fuerzas para matar a Yu Ji. Cuando Sun Quan llegó aquí, la simple represión no pudo detenerlo. Al contrario, perdió el apoyo de la población local. En lugar de bloquearlo, es mejor aprovecharlo.

Sun Quan creó dioses por necesidades políticas.

En este contexto, se aprovechó de Chiang. Elogió a Chiang y afirmó que lo había bendecido. Sin embargo, Chiang, un sinvergüenza, pudo ganar fama y fortuna: el hombre y Dios finalmente cooperaron.

Sin embargo, Sun Quan no esperaba que su país eventualmente cambiara de manos, y la fe de Jiang se fortaleció con el cambio de dinastías.

En la dinastía Jin del Este, ayudó a Xie Xuan a derrotar a Fu Jian en la batalla de Feishui y a ganarse el corazón de la gente. En ese momento, Fu Jian de la antigua dinastía Qin dirigió un ejército de un millón de personas para atacar a la dinastía Jin del Este, afirmando que había cortado el látigo del caballo. Sin embargo, el resultado de la guerra fue impactante. la dinastía Jin del Este y huyó presa del pánico. A nuestros analistas modernos les encanta hablar de lo inestable que era el pueblo de Fu Jian y de cómo Xie An comandaba la dinastía Jin del Este, pero a los ojos de la gente de la época, la protección de Jiang fue un factor muy importante en la victoria de la dinastía Jin del Este en esta guerra.

La Batalla de Feishui

El "Libro de Jin" dice que antes de la guerra, Sima Daozi oró frente al Templo de Jiang, y Jiang ejerció su poder mágico, y las flores, Las plantas y árboles de la montaña se convirtieron en humanos, por lo que Fu Jian parecía estar "nervioso" en Jiangbei. Por lo tanto, el temblor detrás de él también se debió a Jiang Shenli.

Más tarde, el comandante de refugiados, el ejército soviético, inició una rebelión y oró frente a Zhongshan Jiang, prometiendo dibujar una barba roja, un caballo de pezuñas moradas, un Bigai y un carro Chola, pero Jiang permaneció impasible. Más tarde, Xi Jian, una fuerza de rescate de la dinastía Jin del Este, vino aquí y oró en el templo. Jiang Dui dijo: "Deseo que sofoques la rebelión". Xi Jian ganó rápidamente la batalla.

Más tarde, Dao Sun En se levantó, Huan Xuan se rebeló y el trasero de Jiang quedó firmemente establecido en la dinastía Jin del Este.

Cuando Sun En se rebeló, algunos cristianos corrieron al templo de Jiang, y la estatua de Jiang lo mató a tiros con un arco y una flecha. Cuando Huan Xuan se rebeló, apareció Jiang y acusó públicamente a Huan Xuan.

Era tan leal a la dinastía Jin del Este que Liu Yu, el enterrador de la dinastía Jin del Este, no estaba interesado en este inmortal al principio.

Cuando Liu Yu todavía era capitán de la dinastía Jin del Este, tenía un general llamado Mao Xiuzhi. Cuando vio que había buen ganado y caballos en el templo de Jiang, todos vinieron. Liu Yu no lo culpó en absoluto. Cuando Liu Yu estableció la dinastía Song del Sur y se convirtió en emperador, a Jiang se le prohibió directamente la prostitución. Este inmortal que siempre había sido un rayo fuerte no se vengó de Liu Yu, sino que acechaba en silencio. A finales de la dinastía Liu Song, los descendientes de Liu Yu perdieron su confianza como empresarios y comenzaron a rendir homenaje a Chiang Kai-shek. Desde entonces, la fe de Jiang nunca ha sido derrotada por Qi, Liang y Chen, y el incienso se ha vuelto cada vez más popular.

Xiao Baojuan, el último emperador de la dinastía Qi del Sur, incluso nombró emperador a Jiang. Irónicamente, finalmente fue privado de su título y fue conocido en la historia como Marqués Dong Hun. Curiosamente, durante la dinastía Liang del Sur, la gente creía en el budismo, prohibía matar y convertía a Jiang en vegetariano, lo que añadió elementos budistas a las creencias de Jiang.

Hasta la reunificación de las dinastías Sui y Tang, la creciente familia real del norte no estaba interesada en los dioses del sur y su influencia no era tan grande. En particular, los funcionarios de norte a sur a menudo prohibían el jengibre como sacrificio, lo que provocó los altibajos de este dios. Aunque hay un flujo constante de creyentes, el incienso ya no es tan fuerte.

Más tarde, la gente lo asoció con Qin y llamaron a Jiang.