Wanxiang Bagua Sheng
Si esta tormenta no dura toda la mañana, parará. La metáfora es intensa, pero no dura mucho.
2. Las bendiciones tienen algo en qué confiar y las desgracias tienen algo en qué confiar. Laozi Capítulo 58
Desafortunadamente, donde la felicidad depende, la felicidad está ahí y la desgracia está ahí. Significa que la felicidad y la desgracia son interdependientes y se transforman entre sí. Es una metáfora de que las cosas malas pueden tener buenos resultados y las cosas buenas también pueden tener malos resultados. En otras palabras, bajo ciertas condiciones, la felicidad puede convertirse en una maldición y una maldición puede convertirse en una bendición.
3. Las cosas difíciles deben hacerse con facilidad y las cosas grandes en el mundo deben hacerse con cuidado. Capítulo 63 Lao Tse
Para las cosas difíciles, empieza por lo sencillo. Las grandes cosas del mundo deben hacerse en pequeños pasos. Este es un término chino que significa que todas las grandes cosas del mundo se forman paso a paso a partir de pequeños detalles. Proviene del Capítulo 63 del "Tao Te Ching" de Laozi (Período de Primavera y Otoño).
4. Un árbol nace en el último momento, una plataforma de nueve pisos comienza con suelo cansado, y un viaje de mil millas comienza con un solo paso. Capítulo 64 Lao Tse
5. A un pie de distancia, medio día, inagotable. Zhuangzi Tianxia
6. Cuando el sol está lleno, la luna también está llena. Guan Bai Zixin
7. Hay muchos caminos diferentes y muchos eruditos morirán. Clásicos confucianos y principios taoístas
El camino ha perdido ovejas debido a demasiadas bifurcaciones en el camino, y los estudiantes han perdido el rumbo de la vida debido a demasiados métodos.
8. Si el ejército es fuerte, será destruido; si la madera es fuerte, se quebrará; si la piel es fuerte, se quebrará; si los dientes son más fuertes que la lengua; se abrirá primero. Camino Huainan Ziyuan
9. No es que las pequeñas bondades no sean suficientes para darse por vencido, las pequeñas bondades son grandes; Huainan Taezi dijo
10. Las personas que roban cosas son ricas, pero es posible que los ricos no roben; las cosas baratas pueden no serlo para los pobres. "Huainanzi·Shuo Lin"
11, el camino del cielo y la tierra, si es extremo, será contrario, y si es beneficioso, será dañado. Clan Huainan Zi Tai
12. Es mejor volver a casa y tejer una red de cara al río. "Huainanzi·Shuo Lin"
13, todas las cosas están vivas, pero las personas son preciosas. Liezi Tian Rui
14. Las personas de la misma manera se aman, y las personas de la misma manera se envidian; los que aman compartir envidian a los que comparten, los que aman a los enfermos envidian a los fuertes. Espiga. "Kangzangzi Yongdao Pian" de Wang Shiyuan
15, el camino al cielo está más dañado pero es insuficiente. Las costumbres de la gente no son las mismas y el fracaso no es suficiente. Lao Tzu, Capítulo 77
16. Hablar demasiado a menudo conduce al fracaso, y hacer demasiado es perjudicial. Ex Shu. "Tao Te Ching·Guang Xian Yi" Volumen 9
17 de Du Guangting, "Quien ve un pez no entiende, y quien oculta el conocimiento resulta herido". Lieh Tzu-fu dijo
18: Todo lo que no se obtiene según el camino es malo. Romance de los Tres Reinos. Wei. Comentario al capítulo cinco de "Laozi" de Wang Bi
19, el nombre "Wu" es el principio del cielo y la tierra; "Tú" es la madre de todas las cosas. El capítulo de Lao Tse.
20. Tao produce una, una, dos, dos, tres y tres cosas. "Laozi" Capítulo 42.
21. Si no lo ves, se llama Yi; si lo escuchas, se llama Xi; No se puede culpar a estos tres, por lo que se los agrupa. Capítulo 14 de "Laozi".
22. Todo en el mundo nace de la existencia y de la nada. I Capítulo Cuarenta.
23, fuerte, débil. Lao Tse, Capítulo 76.
24. Misteriosa y misteriosa, la puerta a todas las maravillas. El capítulo de Lao Tse.
25. El inmortal Gu Shen se llama Xuanzang. La Puerta de Xuanzang es la raíz del cielo y la tierra. En el camino del cielo, hay daño más que suficiente pero no suficiente fuerza. Lao Tse, Capítulo 77.
26. El cielo no tiene parientes, pero siempre está con gente buena. Lao Tse, Capítulo 79.
27. Skynet es largo y lento. Yo Capítulo 73.
28. Si hay algo real pero nada, es Yu; si hay algo largo pero sin libro, es Zhou. Zhuangzi Geng Sangqiu.
29. El que no es más que uno se llama grande; el que es menor no es nada y se llama pequeño. El mundo de Zhuangzi
30 No hay nada en el cielo ni en la tierra que no se pueda hacer. Zhuangzi estaba encantado.
31. Todo sale de la máquina y entra en la máquina. Zhuangzi estaba encantado.
32. Las cosas pueden nacer, a esto se le llama virtud. Zhuangzi cielo y tierra.
33. Bai Chang nació en la tierra y es opuesto a la tierra. Zhuangzi está aquí.
34. Las personas de la misma especie se suceden y responden con la misma voz, que es el fundamento del cielo. Zhuangzi, el pescador.
35. Las piedras tienen sonidos, pero no emitirán ningún sonido sin inspección. Zhuangzi cielo y tierra.
36. Los peces viven en el agua, pero la gente muere en el agua. Zhuangzi. "Respeto a la Música".
37. Todo es pequeño y grande, todo es autosuficiente (punto de vista de los clásicos confucianos y los principios taoístas).
38. En realidad, el camino original de Huainanzi es crear algo.
39 El cuarto capítulo de "Laozi" es "Notas sobre el río"
40. Laozi" es eso sin vitalidad. "Notas sobre el río".
41. La moralidad es el dios del cielo y la tierra. La descripción de la moralidad es la teoría de la guía moral de Yan Hanzun.
42. Observe los cambios en silencio. Espere a que cambie y el río surgirá naturalmente. Teoría de la orientación moral de Yan Hanzun: Capítulo de Jianghai
43. no se puede contener.
p>44. Todo surge de la nada "Laozi" de Wei Bi de los Tres Reinos Capítulo 34.
45. ). Nota.
46. La persona invisible y anónima es el antepasado de todas las cosas. Notas sobre el capítulo 14 de "Laozi" de Wei Bi de los Tres Reinos. el gran día, después de la "Colección de historias solitarias de Huayang Tao" de Xiaotian
48 El cuerpo sin nombre, pero la forma de ser famoso La colección de virtudes y virtudes de Song Lilin
50. Largo y corto están en la misma fase, la competencia es alta y las voces son armoniosas. "Laozi" Capítulo 2.
51, menos es ganancia, más es confusión. >52., la lluvia no caerá en todo el día. "Laozi" Capítulo 22
53. "Laozi" Capítulo 24. 54. Una buena persona es un mal maestro; capital de una buena persona.
55. Las cosas fuertes te hacen mayor. Capítulo 30.
56. , debes volverte fuerte; si quieres perderlo, debes fortalecerlo; si quieres quitártelo, debes arreglarlo. "Laozi" Capítulo 36.
57. del Tao; los débiles, usan el Tao.
58. Generosidad sin cuernos, floración tardía, voz fuerte. El elefante es invisible, Capítulo 41.
59. profundamente, morirás si te escondes demasiado p>60 Si eres sencillo, si eres inteligente, si estás discutiendo
61, lo correcto es extraño y lo bueno es. mal. "Laozi" Capítulo 58.
62. La desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia.
63. El mundo debe hacerse con cuidado Capítulo 63.
64. Esta pintura es más difícil que fácil. I Capítulo 63.
65. Qué fácil es, qué difícil es. I Capítulo 63.
66. Un santo nunca es grande, por eso puede llegar a ser grande. I Capítulo 63.
67. Un árbol de abrazos dura toda la vida, una plataforma de nueve pisos comienza con suelo cansado, y un viaje de mil millas comienza con un solo paso. I Capítulo 64.
68. Si no haces algo al respecto, podrás controlarlo sin causar caos. I Capítulo 64.
69. Todo el mundo sabe que el débil vence al fuerte y el blando vence al fuerte. Lao Tse, Capítulo 78.
70. Todo el mundo sabe que es útil, pero no que sea inútil. Zhuangzi en el mundo.
71, los labios están muertos y los dientes fríos. "Zhuangzi".
72. Se mueve y se detiene; muere, muere; Zhuangzi cielo y tierra.
73. Si aceptamos estar en desacuerdo, aceptamos estar en desacuerdo. Zhuangzi Zeyang.
74. La seguridad es fácil y la riqueza vendrá. Zhuangzi Zeyang.
75. La pobreza es todo lo contrario, el fin es el comienzo. Zhuangzi Zeyang.
76. Calcula el sufrimiento, preocúpate por lo contrario, beneficia el beneficio y daña el daño "Zhuangzi robando el pie".
77. El mundo es bajo y las montañas son planas. Zhuangzi es el mundo.
78. Japón, China, China; las cosas nacen antes de la muerte. Zhuangzi es el mundo.
79. El Sur es infinitamente pobre y es mejor hoy que en el pasado. La rueda no gira. Las cadenas se pueden resolver. Si los momentos no son cuadrados, las reglas no pueden ser redondas. El paisaje de pájaros no se movió. Zhuangzi es el mundo.
80. Un pie de mortero, medio día, inagotable. Zhuangzi es el mundo.
81. La bondad nace del daño, y el daño nace de la bondad. "Yin Fu Jing" está rodado hacia abajo.
82. El camino a la victoria es ser suave, y el camino a la victoria es ser fuerte. Muchos Lu murieron y muchos soldados murieron. El cambio debe ser equilibrado. Disciplina y taoísmo.
83. La oposición extrema, la prosperidad y la decadencia, es el camino del cielo y de la tierra, y el principio del ser humano. Cuatro clásicos.
84. Los que acumulan virtud prosperarán, y los que acumulan virtud perecerán. Véalo acumularse como un lugar de desgracia y felicidad. El Décimo Sexto Clásico, el Festival Masculino y Femenino.
85. Bajo el suelo, no es alto, por lo que es seguro y no peligroso; cuando el agua fluye río abajo, no es demasiado tarde para enfermarse. Camino original de Huainanzi.
86 El que quiere ser fuerte debe usar la suavidad para nutrirse, y el que quiere ser fuerte debe usar la debilidad para protegerse. Acumular suavidad te hará fuerte, y acumular debilidad te hará fuerte. . Camino original de Huainanzi.
87. Un ejército fuerte perecerá. Si la madera es fuerte, se doblará. Si el cuero es sólido, se agrietará. Si los dientes son más fuertes que la lengua, usted será el primero en avergonzarse. Camino original de Huainanzi.
88. En cuanto a los que son infelices, todos son felices; Camino original de Huainanzi.
89. Un buen nadador se ahogará, un buen jinete se caerá, cada uno tiene sus ventajas, y viceversa. Camino original de Huainanzi.
90. Pequeña ambición (recordemos), gran olvido. Pueblo de gente común de Huainanzi.