Adivinación de la nieta de Hong Xiuquan_Video de adivinación de la nieta de Hong Xiuquan
El Reino Celestial Taiping (1851-1864) [Establecido por Hong Xiuquan (Hong Xiuquan), el líder del Reino Celestial Taiping
El Reino Celestial Taiping era un país teocrático en el que la religión , la política militar, la cultura y la sociedad estaban generalmente entrelazadas. La capital se llama Tianjing, el líder se llama Tianwang, el palacio se llama Tiangong, los documentos importantes se llaman Tiantiaoshu y el tesoro se llama Shengku. Estaban prohibidos fumar opio, tabaco y alcohol, la prostitución, la pedicura, la compra y venta de esclavos, los juegos de azar y la poligamia. Había un espíritu puritano evidente en los primeros días de la rebelión Taiping, y los líderes idearon muchos sistemas e inventos valiosos. El documento básico del país se llama "Sistema Tianchao Tianmu", que estipula no sólo el sistema territorial, sino también el militar, el de asuntos internos, el financiero, el judicial, el educativo y otros sistemas, similar a la constitución del Reino Celestial Taiping.
[Sistema de Tierras] Entre los muchos inventos de la Rebelión Taiping, quizás el más importante fue la abolición de los derechos privados sobre la tierra y la propiedad. El espíritu detrás de esta invención era que todo el pueblo de Dios debía disfrutar de Su gracia, estar libre de miseria, tener tierras de cultivo, comida, ropa y dinero para gastar. Para lograr ese estado ideal, se deben realizar cambios fundamentales en el sistema agrario existente. Por lo tanto, el ejército de Taiping dividió los campos en nueve grados según su rendimiento. Los hombres y mujeres mayores de 16 años se dividieron igualmente en campos, y los menores de 16 años se dividieron igualmente en mitades de campos. De esta manera, si una persona obtiene 1 acre de tierra de cultivo, sus hijos menores de 15 años obtendrán media acre de tierra de cultivo de la misma calidad. A una familia de seis personas se le asignan cantidades iguales de tierra buena y tierra mala, es decir, a tres personas se les asigna tierra buena y a tres personas se les asigna tierra mala. La tierra dividida no pasa a ser propiedad del propietario; éste acaba de adquirir el derecho a utilizarla productivamente. Los productos excedentes que excedan las necesidades personales deben entregarse al tesoro estatal y están prohibidos los ahorros y la propiedad privada.
Esta idea de uso común de la tierra se puede encontrar en el antiguo libro chino “Li Zhou” y fue puesta en práctica por el usurpador de la dinastía Han Wang Mang durante la efímera Nueva Dinastía (8-23 ANUNCIO). El ejército de Taiping restauró este concepto idealista, bastante alejado de la realidad. Lamentablemente, debido a la guerra en curso y a la inestable situación rural, este sistema no se ha implementado y sólo se ha probado en unos pocos lugares.
El sistema militar de la Rebelión Taiping se originó a partir del sistema inventado por Li Zhou y el general de la dinastía Ming Qi Jiguang, que se caracterizaba por la integración de los asuntos militares y políticos. Los soldados también eran agricultores, mientras que los oficiales y asistentes ocupaban cargos militares y políticos. Hay un comandante militar por cada 13.156 hogares. Cada comandante militar es responsable de cinco divisiones y cada división es responsable de cinco brigadas. Cada comandante de brigada tiene cinco comandantes, cada comandante tiene cuatro segundos comandantes, cada segundo comandante tiene cinco comandantes y cada comandante tiene cuatro soldados. Así, un ejército consta de 65.438+00.000 soldados de infantería y 3.65.438+056 oficiales, para un total de 65.438+03.65.438+056. A medida que se establecieron más familias, se formaron nuevas unidades militares.
Los funcionarios son también personal de la administración civil, y cada 25 familias forman una unidad social básica. Cada unidad tiene una tesorería y una iglesia, encabezadas por dos Sima. Gestiona los asuntos civiles, educativos, religiosos, financieros y judiciales de sus 25 familias y es responsable de litigios, bodas y funerales. Todos estos asuntos se pagaban con cargo al tesoro, pero el coste de cada uno era fijo. En tiempos de paz, los soldados y cabos desempeñan funciones oficiales. Niños de 25 familias van a la iglesia todos los días para escuchar la Biblia del profesor Sima y las obras cristianas escritas por Hong Xiuquan. El domingo, el cabo condujo a sus hombres a la iglesia, y hombres y mujeres se sentaron por separado para escuchar los sermones de los dos sargentos. Los himnos de la rebelión de Taiping eran diferentes a los de la Iglesia protestante. Además, aunque la ceremonia de adoración sigue básicamente la tradición protestante, hay algunos cambios, como el uso de gongs, tambores y petardos y el suministro de pasteles y frutas como el budismo y el taoísmo.
Está prohibido que el ejército Taiping adore a sus antepasados. Cuando se descubran ídolos y templos, serán destruidos. Los oficiales y ayudantes a menudo predicaban a los habitantes de los nuevos lugares dondequiera que fueran las tropas.
[Integración de Cultura y Religión] Una de las primeras tareas de la Rebelión Taiping fue inculcar ideas cristianas en el pueblo. Según la interpretación de la Biblia de Hong Xiuquan, la nueva versión de "Holy Amethyst" tiene 478 frases y 1.434 palabras. Está escrita para niños y comienza con "El Dios emperador creó el cielo y la tierra, las montañas y el mar. y preparó todas las cosas. Él creó todas las cosas en los seis En una habitación estereotipada...". También hay "Poemas para niños pequeños" y algunos himnos que alaban a Dios y a Jesús como el verdadero Salvador de la humanidad. Todos estos poemas están escritos en lengua vernácula y tienen signos de puntuación para que sean más fáciles de leer y circular ampliamente. Algunos escritores progresistas de hoy creen que este estilo de escritura claro y popular fue un precursor del Movimiento de la Nueva Cultura de principios del siglo XX.
El Reino Celestial Taiping también llevó a cabo exámenes imperiales. En los exámenes de la Rebelión Taiping, el chino vernáculo reemplazó al chino antiguo requerido para los exámenes imperiales de la dinastía Qing. Las preguntas del examen Taiping no están tomadas de clásicos confucianos como los exámenes de la dinastía Qing, sino de la Biblia, tratados cristianos y cartas Taiping, como "El Dios verdadero es el único emperador" y "¿Quién hace todo por el Padre Celestial?". "¿Por qué Jesús entregó su vida? "Espera un minuto. El examen de Taiping está abierto tanto a hombres como a mujeres. Se llevó a cabo por primera vez en los cumpleaños de Hong Xiuquan y Youwang. Pero luego, el 5 y el 13 de marzo del calendario de Taiping fueron designados como los días de examen anual para Wen. Xiucai y Wu Xiucai; en mayo El 5 y el 15 de mayo son los días para los exámenes de artes marciales; el 9 y el 19 de septiembre son los días para los exámenes de artes marciales. Los candidatos provienen de todos los ámbitos de la vida, incluidos adivinos y magos. Como puedes imaginar, los resultados de estos exámenes no son muy estrictos; se dice que de 1.000 candidatos para un determinado examen científico en la provincia de Hubei, 800 obtuvieron el primer premio.
Debido a esto, estos exámenes se han ganado el favor de muchas personas, pero frustran la intención original de seleccionar talentos.
[Nuevo calendario] El calendario adoptado por el ejército de Taiping es único. No es un calendario lunar ni solar, sino algo intermedio. Un año se divide en 366 días, cada mes tiene 365, 438+0 días y cada mes tiene 30 días. El inconveniente de este calendario es que hay tres días extra cada cuatro años, o 30 días extra cada 40 años. Para compensar esta deficiencia, se estableció un año bisiesto cada 40 años, que el Reino Celestial Taiping llamó "mediación" cada 40 años. Cada mes en un año bisiesto se divide en 28 días, y hay 336 días en un año, que son exactamente 30 días adicionales en un año normal. 65438+1 de octubre, 4 de febrero, primer año de Taiping, 1852.
La política social de la Rebelión Taiping fue la igualdad entre hombres y mujeres, y a las mujeres se les permitió trabajar en instituciones militares y políticas. Se dice que la hermana de Hong Xiuquan tenía más de 65.438 mujeres soldados y oficiales. En los primeros años del Reino Celestial Taiping, se instaló un "Salón de Mujeres" en Nanjing para mujeres jóvenes solteras y mujeres cuyos maridos fueron asesinados o salieron. Estaban bajo la jurisdicción de la hermana de Hong Xiuquan y no estaban sujetos a interferencia externa. Los misioneros que visitaron Nanjing quedaron impresionados por las mujeres miembros del ejército Taiping que caminaban libremente por las calles o montaban a caballo.
La Rebelión Taiping también tomó algunas medidas de bienestar social para ayudar a los enfermos, discapacitados y a las personas solitarias. El espíritu igualitario y ascético del movimiento también se reflejó en las políticas antes mencionadas que prohibían el consumo de opio, la prostitución, la esclavitud y la prostitución. En resumen, la sociedad de la rebelión Taiping era muy diferente a la de la dinastía Qing.
——Extraído de "La lucha de China" 1600~2000 por Xu Zhongyue.