¿Qué pasó con las 60 flores que parasitan la casa 12?
Su respuesta a esta pregunta es larga. Debido al tiempo libre limitado, sólo puedo darle las siguientes respuestas. ¡Por favor, perdóname! Jiazi de sesenta flores, es decir, sesenta combinaciones de múltiplos comunes de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrestres, por lo que los antiguos los pusieron en un ciclo de principio a fin, comúnmente conocido como "Jiazi de sesenta flores", que es el básico. elemento del horóscopo. Cada columna es un hombre de sesenta años con cuatro grupos de destinos, por eso el horóscopo también se llama las cuatro columnas. Si sumas la gran suerte y los años fugaces, tendrás seis pilares, y nosotros seguiremos estos seis pilares. Canción de rima Jiazi de sesenta flores: Jiazi, Yi, Chou, el oro está en el mar, Bingyin, Dingmao están en el fuego. Chen Wu creció en Dalinmu y Wu Geng Xinwei Road está justo al lado de la tierra. Oro, el producto estrella de Jiahai. La espada de Bingzi y Dingchou está en el agua y Wuyin está en la pared. Chen Gengxin cuatro peltre dorado, madera Liu Wei. El manantial de Shen Jiayi estaba lleno de agua, mientras que la casa de Xu Bingdinghai estaba cubierta de barro. Wuzi es feo y majestuoso, con nuevos pinos y cipreses peludos. En Wujia, el agua fluye lentamente y no hay oro en la arena. b. Shen Bingding Youshan estaba en llamas y el clima durante cien días en 1898 no fue extraordinario. Gengzi Chou Chou está en la pared, es un tesoro de oro. Chen Jia y B bloquearon las luces y el acrílico aún no había llegado al río. Wushen es una tierra grande, Geng Xu es la medalla de oro de Xinhai. Hay moreras en Guichou en Renzi y grandes arroyos en Jiazimao. Bingchen y Ding Si estaban en la arena y no había fuego en el cielo por la tarde. Hay madera de granado en el corazón de Geng Shen y el agua de mar de Ren Xu Guihai. Los doce animales del zodíaco que están parasitados por los diez tallos celestiales son un concepto muy importante en la numerología tradicional, lo que significa que el yin y el yang de los diez tallos celestiales tienen cada uno "vida, baño, corona, posición oficial, prosperidad, decadencia, enfermedad". , muerte, tumba, muerte y embrión". Doce estados parásitos como "nutrición", etc. Yang engendra a Yin y muere, y Yin engendra a Yang. Por ejemplo, A "Chang Mu" nació en Shanghai y B "murió" en Shanghai, que son completamente opuestos al yin y el yang. Hay diferentes opiniones sobre el ascenso y la caída del zodíaco parásito de diez días: (1) La teoría de Xu Ziping se discutió ya en "Yuanhai Ziping": es beneficiosa para la longevidad, las coronas, los cargos oficiales y la prosperidad del emperador, pero desfavorable para baño, decadencia y enfermedad. En cuanto a los que mueren y no reciben ayuda, mueren y sufren las consecuencias de sus fetos. (2) La teoría de Ren Tieqiao Durante la dinastía Qing y la República de China, la mayoría de los expertos en vida negaban las leyes antiguas y creían que el yin y el yang deberían ser iguales, y que el yin y el yang deberían ser iguales. El más famoso es el "Comentario de la biografía de Jiangtianmu" de Ren Tieqiao. En sus comentarios, hay tal comentario: Yin y Yang son sumisos y rebeldes. La popularidad de Luo Shu tiene sus razones y creencias, pero no se pueden cumplir sus leyes. Nota original: El yin produce y el yang muere, y el yang reacciona con el yin. Este principio proviene de Luo Shu. Los cinco elementos son populares y la gente cree en ellos. Sin embargo, cuando Jia Mu murió al mediodía, era un lugar deprimente. Por supuesto, esto también es razonable, y Mu Yi murió en el mar. Hay agua en el mar, que es su primera madre. ¿Qué es la muerte? Todos ellos se explican detalladamente desde la importancia del trabajo, la dependencia de madre e hijo, los motivos de las noticias del yin y el yang, y la buena y mala suerte. Si insistimos en la visión de la vida y la muerte, estamos cometiendo un gran error. Shiren dijo: La armonía del yin y el yang es la razón de la popularidad de Luo Shu, pero cuando el yang está a cargo, es avanzar para retroceder; cuando el yin está a cargo de la dispersión, es retroceder para estar en progreso; Si hablamos de numerología, no sólo debemos confiar en la obediencia, sino también observar el declive y la prosperidad del Señor Sol, examinar la superficialidad y profundidad de la vida, estudiar el uso de los dioses en los cuatro pilares y discutir la buena y la mala suerte. suerte. En cuanto al nombre del baño de longevidad, es una descripción disfrazada de palabras. La persona inmortal todavía nace al comienzo de la vida; el bañista, al comienzo de la vida, se baña para quitar la suciedad, la persona que lleva la corona es cada vez más vieja, y la persona que lleva la corona es cada vez más vieja; , llevando la corona. Aquellos que ocupan cargos oficiales son prósperos y prósperos, y los judíos pueden ser funcionarios, el emperador es próspero, poderoso y próspero, y los judíos ayudan al emperador y logran grandes logros aquellos que declinan y mueren, prosperan y luego declinan, las cosas comienzan a funcionar; cambia; los que están enfermos son débiles; los espíritus de los muertos Agotados, sin nada; esta tumba, naturalmente, tiene colecciones, y los judíos son enterrados en la tierra, el aliento anterior será absoluto, y luego; continuará; si nace el feto, la respiración posterior continuará y el feto nacerá, como una madre adoptiva humana, y el ciclo continúa sin fin. La gente no tiene que vivir en Wanglu todos los días, es decir, salen de prisión todos los meses. A mediados de año, si viven en Wanglu, no serán débiles, por lo que tendrán raíces. También es una falacia común decir que aquellos a quienes les gustas huirán. Había cuatro longevidades en la antigüedad, dijo Yin Changsheng: Wuzi, Wu, Jian y You. El agua produce árboles, Shen es la puerta del cielo y Hai es la puerta del cielo. El agua nace con agua, lo que significa que nunca dejará de crecer, por eso nacen cientos de árboles en Hai. Cuando el árbol muere al mediodía, es un lugar donde el fuego es fuerte. La madera se agotó al mediodía, por lo que toda la madera estará muerta al mediodía. Las palabras se pueden comparar con palabras.¿Es el lado de crianza de los cinco yang del marido más rico que este lado? La desventaja es la superficie transpirable, la mejor es la superficie Ke, la razón es que Wuyin nació en el lado de ventilación, murió en el lado vivo y está respaldado por la razón; Como dice la canción, no hay manera de producir oro y madera en la tierra de Ziwu; en la tierra de Haiyin, no hay manera de extinguir incendios y destruir bosques. Cuando los antiguos aceptaron el caso, Ding Yu habló de riqueza, Yi conoció a Wu, Xin conoció a You, Gui conoció a Mao y habló de que el dios de la comida estaba desanimado. Yi se encuentra con Hai, Gui se encuentra con Shen, hay un sello, pero no hay muerte. Es decir, si conoces a Binghuo en la edad de Yin, si conoces a Wuzangtu, también debes discutirlo a través de sellos, no a través de la muerte. Desde esta perspectiva, también sabemos que el Yin y el Yang viven y mueren juntos. Si insistimos en la sumisión del yin y el yang, sería un gran error decidir la vida basándose en la vida del yang y la muerte del yin. Por tanto, es por ello que "debemos prestar atención a las oportunidades de la adversidad" en "Zhi Ming Zhang". "La teoría del Hombre de Piedra no es descabellada, es decir, al observar el ascenso y la caída de cada día en la pintura del Señor del Sol, no debemos juzgar por los doce palacios del Yin y el Yang, sino que debemos juzgar por los cinco elementos de la Luna. Tumba.
La adivinación Bazi es profunda y no es fácil estudiarla a fondo. ¡Espero que puedas entenderla y progresar!