2017-12-29

Frente a los templos y altares budistas puros, se disponen ofrendas como nueces, frutas, flores, etc. Benditas por monjes virtuosos y otros monjes, se convierten en perfectas e infinitas cinco maravillosas ofrendas. la gente de la tierra pura y santa. El maestro iluminado, la deidad iracunda (Buda), Yongzheng y Dakini (Bodhisattva) vinieron a la ciudad del altar para aceptar los sacrificios; preceptos (votos) de principio a fin, y oró por la eliminación de todas las enfermedades, desastres, problemas, conocimientos y otros obstáculos kármicos para lograr temporalmente la bendición de los deseos de todas las personas en el mundo (como el crecimiento de la felicidad, la felicidad y la prosperidad). carrera, eliminación de obstáculos, escape del sufrimiento), y finalmente alcanzar el fruto del estatus de Vidyadhara (Buda y Bodhisattva).

Donar es relativamente fácil de hacer, muy significativo y poderoso, y lo pueden hacer tanto personas ricas como pobres.

Donar es relativamente fácil de hacer, muy significativo y poderoso, y lo pueden hacer tanto personas ricas como pobres.

Hay muchos tipos de ofrendas, y no es necesario preparar muchas ofrendas para hacerlas. Los pobres pueden usar un poco de agua y un poco de comida para hacer ofrendas, lo cual es muy conveniente, significativo y poderoso, y pueden completar rápidamente el extraordinario método de la comida de segunda clase de una manera sencilla.

Una sola ofrenda puede romper la puerta de los tres males. Después de hacer una ofrenda, las personas que han caído en los tres males ya no producirán nuevo mal karma, y ​​se eliminarán todo tipo de preceptos y los diez males, como la aniquilación de la rama raíz Samadhi, etc. Por lo tanto, hacer ofrendas no se trata sólo de acumular riquezas sino también de arrepentirse de los pecados. Si se rompe el samadhi, el arrepentimiento durante la ofrenda y la iniciación es la victoria más extraordinaria. Los pecados que han sido eliminados serán purificados. Por tantos pecados que han caído en el camino secreto, se puede decir que arrepentirse según las ofrendas es una de las formas de restaurar los preceptos del samadhi.

Ventajas del producto:

1. Después de escuchar a adivinos y personas con poderes sobrenaturales, soy un poco escéptico y siento que mi vida se ha visto obstaculizada o difícil, por eso. Está bien ofrecer sacrificios. Prolongar la vida. Por eso los tibetanos, ya sea que sus maestros o lamas estén enfermos, tienen que hacer ofrendas.

2. Las donaciones pueden eliminar barreras como la carrera o el prestigio.

3. El sufrimiento de castigos o hechizos de otros se puede encubrir para contribuir a bendiciones ilimitadas.

4. Las bendiciones dadas por Xiuhui pueden encubrir el daño causado por el propietario básico o las ocho deidades.

5. Hacer ofrendas equivale a hacer ofrendas a todos los Budas y Bodhisattvas. Al hacer ofrendas, se invita al Sandi Mandala al lugar donde se practica el Dharma, y ​​todas las ofrendas se convierten en néctar bajo la bendición de talismanes, mudras y determinación. Por lo tanto, las ofertas no son sólo apoyo general sino que son de gran importancia.

6. Las Diez Ofrendas del Maestro Padmasambhava mencionan: "Después de hacer una ofrenda, no habrá nuevos pecados y definitivamente morirás en el Paraíso y la Tierra Pura del Maestro Padmasambhava". y orden, se cumplirán los méritos propuestos por el Maestro Lian. Si hay deficiencias o deficiencias, también se puede utilizar como una confesión de que es imposible completar todas las bendiciones a la vez. Por lo tanto, en el pasado y ahora, cuando el gurú muere, hay que hacer ofrendas. Después de la muerte, los discípulos y seguidores hacen ofrendas y proporcionan luces a su gurú.

Los tipos de donaciones son los siguientes:

1. La reunión de académicos y público en general se llama Yoga Gathering Wheel. Confucio y sus hermanos, que significa personas con Samadhi puro o aquellos que han roto los preceptos del Samadhi, se reunieron con corazones puros y reverentes para arrepentirse y hacer ofrendas a los Budas, Bodhisattvas y seres sintientes en los seis reinos. Esta es la reunión. de yoga.

2. Sé rico y disfruta de todo, diciendo que puedes disfrutar de las ofertas por diversión. Como dice la ceremonia, si no faltan ofrendas, a todas se les llama ofrendas felices.

3. Esta deidad ha hecho voto de reunir, diciendo que es una gran reunión de ofrendas. Gurús, dioses, dakinis, etc. Jurado para proteger los pies de todos, este es un gran regalo coleccionable. Se hacen ofrendas generales para dar la bienvenida a todos los Budas y Bodhisattvas en grandes reuniones similares.

4. Si eres persistente en todo, siempre puedes terminar los platos de segunda y decidir hacer una gran donación. No hay dedicación persistente, ni mentalidad tacaña y una mentalidad de ofrenda total. La sinceridad es también una especie de altruismo correcto. Si no persistes, obtendrás las recompensas que mereces, completando así tu fortuna y sabiduría, lo que se puede decir que es una contribución verdaderamente grande.

5. La reunión que es inseparable de la conveniencia y la sabiduría se llama el banquete de bodas del padre valiente y la madre valiente, y se lleva a cabo de acuerdo con el mudra de la conveniencia y la sabiduría. Por ejemplo, las personas rectas, con sabiduría y buena suerte se reúnen para facilitar que "las personas de buen karma presten servicios". El ritual dice: "Al hacer ofrendas, la sabiduría conveniente no se irá." Esto significa que el (conveniente) padre valiente y la (sabia) madre valiente no abandonarán el banquete de bodas, es decir, la mitad de los Bodhisattvas masculinos y femeninos que participaron. en la ofrenda completará la ofrenda. No somos practicantes iluminados ni tenemos padres lo suficientemente valientes como para mantenernos juntos. Imagínese cuántos padres y madres valientes podrían unirse y cuidarse unos a otros. Se llama obediencia, y no es que las mamás y los papás valientes estén hartos de las ofrendas realmente grandes, pero está cerca.

6.La comida, la ropa, el canto y el baile, las relaciones sexuales, el asesinato de cinco tipos de riqueza, etc., se agrupan en "bienes y regalos ricos". La dieta se refiere a alimentos como vino, cinco carnes y cinco néctares (pueden sustituirse por cola y hierbas) durante la ofrenda. La ropa se refiere a usar un sombrero de Buda de cinco partes o un sombrero de gurú. , todos los participantes en las costumbres tibetanas visten ropa limpia para apoyar a Buda y al Bodhisattva. Cantar y bailar se refiere a cantar canciones Vajra, danzas Vajra, etc. a budas y bodhisattvas. Interacción: En la felicidad y el vacío, las preocupaciones se convierten en sabiduría y apoyan la autoestima. Matar: se refiere a hacer algunas nueces con forma humana como los colores de los cinco venenos y luego matar los cinco venenos para convertirlos en los cinco tipos de sabiduría.

O divida Doma (gallus domesticus) en varios pétalos, que pueden usarse como problemas internos, enemigos externos, obstáculos diversos, etc. , para apoyar a los Budas y Bodhisattvas.

7. Tener el don de la felicidad. Los interminables palacios en la ciudad del altar o todos los dioses principales y sus familias se visualizan claramente, las ofrendas están dispuestas de una manera agradable y solemne. Esta imagen se llama ofrenda gozosa a los dioses. Por ejemplo, cuando generalmente hacemos ofrendas, ofrecemos algunas ofrendas frente al Buda o al mandala y recitamos el mantra de la ofrenda al mismo tiempo. ¡Esto también se puede decir que es cierto! Aunque es bueno mostrar ofrendas y ofrendas solemnes y excelentes frente al Buda y tener un corazón puro, pero no hay deseo ni recompensa, solo una pequeña ofrenda, no es un Mahayana que no derrame sabiduría. No importa lo que hagas, incluso si sólo ofreces un trozo de incienso, debes ser pensativo al principio y mirar atrás después. Cualquier buena acción sólo es completa si avanza, se hace bien y termina. Es una buena acción Mahayana. Con la sabiduría del Vajrayana y las ofrendas perfectas, podemos ofrecer los pensamientos de "Aum, Ah, Yi" de la forma más sencilla, convirtiendo todo en néctar e infinito. La perseverancia es riqueza y la cooperación con el espacio es la riqueza de la sabiduría. Una donación tanto de riqueza como de sabiduría es una "gran donación".

Reglas para brindar atención

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2. El Panchen Lama también mencionó en “La Teoría de los Tres Dharmas”: “La verdad y la sabiduría son lo más importante "Verdad significa Cheng Chun, y Sabio significa que las personas iluminadas se sientan primero, lo que significa que todos inclinan la cabeza para mostrar respeto.

3. No os burléis unos de otros, ni apoyéis a quienes han hecho mal. Este es el delito de dar un portazo y viola los preceptos de los ocho patas. Además, por ejemplo: durante el proceso de confesión el cuerpo, la boca y la mente deben estar relajados, riñendo, bromeando, haciendo ruido, etc. Si violaste la ley, debes arrepentirte.

4. Disfrute de esta ofrenda con la idea de que todos los hermanos y hermanas Vajra en la ciudad del altar son miembros de la familia de la deidad; todas las ofrendas son sabiduría, y las bendiciones no deben dividirse en buenas y malas, sino que deben dividirse en buenas y malas. purifica todas nuestras cosas ordinarias, pensamientos y comportamientos.

5. Los que cometen delitos sexuales deben tener toda clase de bienes inmundos, como las serpientes que abandonan sus hogares y que están prohibidos por los zorros, para ser cortados. Esto significa que una persona que quebranta los preceptos puede venir a participar de las ofrendas, y las ofrendas que trae también pueden ser guardadas, pero si no quiere arrepentirse en absoluto, no puede juntarlas. Devolver o reservar de alguna forma conveniente.

6. Se refiere a renunciar a ofrendas inapropiadas, vida mala, etc. La llamada mala vida es algo que se defrauda o se intercambia por medios injustos, algo que se reemplaza o arrebata por algo pequeño. Este producto no está disponible. Si es necesario, deberá tratarse como tal.

7. Al colocar las ofrendas, si recoges algo que te guste comer, come primero un poco o lo que te parezca delicioso, y luego come más después de la ofrenda. Todos estos son errores y activos impuros.

8. Los lobos tienen dos tipos de comida. Uno es comer las ofrendas que se van a ofrecer, y el otro es distribuir las ofrendas restantes a todos, o a los que no están aquí. ¿Cómo dividir? Cómo abordar los asuntos que pertenecen a los profesores de negocios. Generalmente se permiten y explican otros representantes al principio, y el resto hay que acordarlo. Si lo comes sin permiso, o lo compartes con todos sin permiso, el lobo también se llamará Hui cuando lo coma, y ​​también se llamará Hui para ellos cuando se convierta en lobo en Hui. Varios errores y así sucesivamente. , debe evitarse, y los que pecan deben arrepentirse de inmediato. De esta manera, todo lo que hagan será perfecto y la comida de segunda clase, naturalmente, será perfecta. ¡Sinceramente les deseo a todos un exitoso viaje al Dharma! ¡Amitabha!

Phuntsok West es Khenpo.