"El corazón humano sólo está en peligro, y el corazón sólo está en la trivialidad; sólo la esencia es la única", debes entender "Rongzhijue".

Simplemente: ayuda de texto, sin significado real.

Peligro: Peligro.

Tao Xin: hace referencia a principios éticos y morales.

Micro: Sutil.

Bueno: Meticuloso.

Yun: Sinceramente.

jué: Eso.

Cumplir es respetar verdaderamente el justo medio dorado.

Una cosa a aclarar aquí es que la esencia de gobernar un país en la antigüedad era gobernar al pueblo, por lo que había clases aristocráticas y clases civiles. El trabajo importante de los nobles es gobernar al pueblo, y el trabajo importante del pueblo es realizar un trabajo específico. Como dice el refrán: "Quien trabaja duro gobierna al pueblo, y quien trabaja duro gobierna al pueblo". En la antigüedad, no existía la igualdad de derechos humanos. Por lo tanto, debemos entender estas dieciséis palabras desde el punto de vista del gobernante, es decir, según los valores y la metodología del gobernante.

Tomar estas dieciséis palabras literalmente no sólo carece de sentido, sino que también es ambiguo. Esto se debe a que los antiguos sabios tenían pensamientos profundos, pero sus escritos eran muy concisos y despiadados, lo que reflejaba sus altos logros literarios. Al mismo tiempo, la gramática antigua es diferente de la actual, y muchas expresiones actuales parecen describir las cosas de una manera "antiteórica". Y lo más importante: hemos perdido el contexto, por lo que cualquier explicación en lenguaje moderno sólo será errónea. Sin embargo, estas dieciséis palabras se pueden explicar a grandes rasgos de la siguiente manera:

En primer lugar, gobernar un país consiste en gobernar el corazón de la gente. Por un lado, es porque los corazones de las personas son impredecibles y difíciles de cambiar, por lo que tienen que protegerse de la gente. Para gobernar el país, debemos sacar lo mejor de la situación y no apegarnos al viejo sistema. Debemos captar la escala de "sin virtud, pereceremos, y sólo con virtud, estaremos en peligro"; Por otro lado, debemos guiar activamente a las personas para que partan de los problemas sociales que tienen más probabilidades de enredar los corazones de las personas, es decir, desde la perspectiva de las personas, pensar en los problemas basados ​​​​en los intereses básicos y las necesidades básicas de la sociedad para evitar la pérdida de. intereses estructurales de la sociedad. En otras palabras, debemos evitar que los desequilibrios estructurales de intereses se conviertan en fuente de inestabilidad para la gente. Debemos tratar los corazones de las personas con "humanidad", brindar educación oportuna, resolver los conflictos sociales de manera oportuna, tener cuidado con las repetidas opiniones públicas y la inestabilidad social causadas por los corazones inestables de las personas, y frenar la catastrófica amplificación de los factores inciertos.

En segundo lugar, la clave para gobernar el país es captar la tendencia de desarrollo de las cosas. Debido a que la tendencia nace en el lugar más sutil, entonces en "el lugar donde el sol se mueve por primera vez y todo no crece", debemos prestar atención para protegernos de cambios sutiles. Por otro lado, es precisamente porque la tendencia es. Nace en el lugar más sutil que muchas veces no es fácil de detectar y distinguir como "Tao". Por lo tanto, debemos tener mucho cuidado, ser cautelosos de principio a fin, estar bien informados, ser buenos observando y mantener la sensibilidad y el juicio necesarios. ("Tao Te Ching"? El capítulo 21 dice: "El Tao es una cosa, pero es sólo un trance. "Es vergonzoso, hay un elefante; estoy aturdido, hay algo en ello. Hay sutileza en ello. , y hay lealtad en ello." ¿Tao Te Ching? El capítulo 14 decía "No puedo ser rico, pero no soy famoso").

En tercer lugar, la clave para gobernar un país es explorar la esencia. de las cosas con una actitud pura y resuelta y no obsesionarse con la apariencia de las cosas, confundidos por los fenómenos, dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de los gobernantes.

Cuarto, gobernar el país debe centrarse en el cumplimiento. con las leyes objetivas del desarrollo de las cosas, y seguir el "Cielo" (objetividad) con una actitud pragmática (el medio dorado (Zi Chengzi dijo: "Si no eres parcial, tendrás razón y no lo serás). mediocre. El ganador será el camino correcto para el mundo, y el mediocre será el gobierno del mundo." - "La Doctrina del Medio"

Desde la perspectiva del antiguo Libro de los Cambios, los dieciséis caracteres deben ser un todo. Sólo "Jingjue" es la clave para que los gobernantes dominen todos los mantras de gobernar el país a un nivel subjetivo. También es un carácter de cuatro letras que los antiguos monarcas y literatos valoraban porque "el. "Unicidad de esencia" es una comprensión subjetiva que simboliza el sujeto. Los otros doce caracteres sólo simbolizan tres niveles diferentes de objetos, a saber, la naturaleza humana, el túnel y el cielo, que sólo pueden seguirse y recordarse. No pueden violarse ni trascenderse. de esta manera, el sujeto y el objeto son isomórficos, formando un patrón general de yin y yang.

Por favor adopte~