¿Por qué "Gusu" se llama Gusu? origen del nombre
Después de todo, la era de Dayu fue hace demasiado tiempo y no quedan muchos registros en documentos antiguos sobre su gobierno del área del lago Taihu. Sólo sé que tenía dos asistentes principales en ese momento. Uno era Xu, el hijo abandonado por el ministro de agricultura de Shun, y el otro era Ming, el hijo del ministro de asuntos civiles de Shun, Qi. "Taihu Bei" dice que Gui "murió a causa del agua debido a la diligencia" se refiere a su desafortunada muerte durante el proyecto de control de inundaciones, mientras que Xu fue venerado como "Rey Heng" después de que la inundación lo arrasara. En el pasado, había templos en las cuencas hidrográficas de Xiaoxiawan y Majishan. Varias cajas en el templo de Xiaoxiawan estaban hechas de piedra, lo que demuestra que es antiguo. "Taihu Bei" cita "Pile Driving Notes" para explicar el motivo de su adoración:
El rey Heng, el hijo ilegítimo de Hou Ji, ayudó a Yu a controlar las inundaciones, fue a Hui Ji y enseñó a la gente a liderar. el camino y ofreciendo sacrificios.
"On Qianfu" de Han también habla de él:
Rebautizado, su nombre real era que ayudó a Yu a controlar las inundaciones y se le concedió un título en Wu.
Xu fue aislado localmente, probablemente porque las inundaciones han disminuido y se necesitan cuadros capaces para guiar a las víctimas a reconstruir sus hogares. El principito Xu experimentó la prueba de luchar contra la inundación y fue nombrado líder de la tribu local. A partir de entonces, esta zona se llamó "Gu Xu" en honor a Xu. La pronunciación de "Gu" es la consonante G, que es la pronunciación del dialecto local. No tiene sentido y se utiliza a menudo como prefijo para sustantivos especiales. La montaña Gusu, también conocida como montaña Gusu, y el pico Molifeng en la montaña del este, anteriormente conocida como montaña Xuwu (ver "Gusu Zhi" de Qin Wang), están relacionados con él. "Qianfu Lun" dice que "Fan Li le pidió a su tía que cobrara las deudas", refiriéndose a este lugar.
En las narrativas antiguas, tanto "Guoyu" como "Registros históricos" se escriben como "Gusu". Algunas personas piensan que es un "cambio de tono en generaciones posteriores" (ver Volumen 1 de "Honglanyu"). , y algunas personas piensan que "Su" "La palabra original contiene" pez "y" grano ", lo que demuestra que este lugar es una tierra de abundancia, lo cual no es cierto. Gu Xu también se llama Gu Su, porque en la antigüedad, Wu y Chu eran homofónicos para "Xu" y "Su". Por ejemplo, Shen, el ministro de Chu en "Zuo Zhuan", y Bo Su en la Política de los Estados Combatientes. son todos ejemplos. Hoy en día, la gente de Suzhou todavía llama al "bigote" "zusu", que también es un legado del viejo dicho. Este es el origen de Gusu.
Después de que Yu Jishun se convirtiera en el líder de la alianza tribal, dividió el mundo en nueve estados, y Gusu pertenecía a Yangzhou, uno de los nueve estados. Esta ciudad de Yangzhou no es la ciudad de Yangzhou actual. Erya Disch dijo: "Yangzhou es conocida como Jiangnan", y es un área muy grande que incluye Jiangsu, Anhui, el área al sur del río Yangtze, las provincias de Zhejiang y Fujian, y la mayor parte de Jiangxi.
Gong Yu presentó la situación en la antigua Yangzhou, diciendo que había bambúes por todas partes, la hierba era exuberante y los árboles muy altos. Pero como el suelo es húmedo, es el peor como tierra cultivada y pertenece a la categoría "inferior", que es la última. Por lo tanto, el impuesto también es bajo, y es la categoría "superior", que es la séptima. . "El viejo tonto" también describe la situación fiscal:
Los tributos incluyen latón, bronce, cobre, joyas, piedras hermosas, bambúes pequeños, bambúes grandes, marfil, pieles de animales, plumas de aves y madera. Los bárbaros costeros vestían ropas y zapatos tejidos con hierba, los envolvían en brocados y telas de seda y empaquetaban naranjas y pomelos como preparación para el tributo. Los barcos tributarios iban directamente desde el río Yangtze y el mar Amarillo hasta el río Huaihe y Sishui (traducido por Li Min y Wang Jianyu).
Aunque estoy hablando de Quanzhou, también puedes ver el medio ambiente del agua y el suelo, los productos y el transporte de Suzhou en ese momento. Los bárbaros costeros mencionados eran originalmente "bárbaros isleños", incluidos los antepasados de Gusu.
Yu Yue murió a principios del siglo XXI a.C. Mientras estuvo en el cargo, el juez Gaotao fue elegido su sucesor. Gao Tao murió antes que Yu, por lo que eligió a su hijo Boyi como su sucesor. Sin embargo, después de la muerte de Yu, Boyi no aceptó el trabajo, por lo que dejó al hijo de Yu. Qi es el líder de la alianza tribal. A partir de entonces, el primitivo sistema comunal se desintegró y China entró en una sociedad esclavista. Lo mismo ocurre en el área de Gusu, que se puede ver desde las tumbas excavadas en los sitios de Zhanglingshan y Caoxieshan. Varias tumbas contienen una gran cantidad de congs de jade, bis de jade y otros recipientes rituales, y algunas también contienen los cráneos de muchos mártires, lo que indica que el dueño de la tumba fue un poderoso dueño de esclavos durante su vida. Al mismo tiempo, también muestra que el pueblo de Suzhou se ha despedido de las comunas primitivas con baja productividad y debe unirse para sobrevivir, y ha entrado en una sociedad de clases con propiedad privada.
Los descendientes de Xia Qi pasaron a Shao Kang. Shao Kang concedió su hijo ilegítimo a Kuaiji y estableció el Reino de Yue. En ese momento, Huiji estaba en Maojindu, Shanxi (ver "El Reino de Zhongyong" de He Tianxing). Fue explotado por los remanentes y se adentró en el sur del río Qiantang, convirtiendo la antigua Yangzhou en el territorio del Reino de Yue. Desde entonces, el área de Gusu ha estado bajo la jurisdicción de los señores reales de Yue.
Hacia el siglo XVI, Shang Tang destruyó Xia. Después del establecimiento de la dinastía Shang, la cultura Yin se extendió gradualmente hacia el sur. Esto también puede ser probado por los huesos del oráculo de la dinastía Shang y Jiabu desenterrados en Yangying, Beiyin, Nanjing. La adivinación era una cultura de alto nivel en ese momento, pero no era exclusiva de las Llanuras Centrales.
Algunas personas también han estudiado en el área de Suzhou y resulta que la gente verde es mejor que la gente azul. El nombre del investigador era "Xian" y era de Yushushan (ahora Yushushan, Changshu). Fue pionero en el método de adivinación utilizando milenrama, que era más conveniente que la adivinación con caparazón de tortuga, por lo que recibió atención oficial. El principal administrador en ese momento era Yisi, el hijo de Yiyin. Recomendó a Xian como "bruja", por lo que lo llamó Wu Xian. "Bruja" es una funcionaria encargada de los sacrificios y la adivinación. "Li Zhou Yi" dijo: "Todos los eventos importantes en el país deben adivinarse primero". Se puede ver que Wu Xian es uno de los tomadores de decisiones centrales. En ese momento, el emperador Taiwu de la dinastía Shang estaba en el poder y Wang Gang estaba en un estado de desesperación. Los príncipes siguieron su propio camino y no aceptaron la culpa del emperador Taiwu. Tras el movimiento de rectificación llevado a cabo por Yi y Wu Xian, se restableció la autoridad del gobierno central.
Sin embargo, cuando los tres alcanzaron la armadura, el poder real volvió a decaer. Después de que el hijo de Jia Jia, Zu Ti, sucediera en el trono, el hijo de Wu Xian, Xian, fue nombrado director ejecutivo. Probablemente Wu Xian fue ascendido por su padre, y después de que logró fortalecer el poder central, la dinastía Shang revivió. Ambos políticos fueron enterrados en sus lugares de origen tras su muerte. Los "Registros históricos de justicia" de Zhang Tangshoujie decían:
Las tumbas de Wu Xian y Zixian se encuentran en la montaña Yushan en el Mar Occidental de Changshu, Suzhou, y su segundo hijo, Wu Bin, también se encuentra entre ellas. .
Esto es básicamente consistente con el registro en "Wu Diji" de que la tumba de Wu Xian está ubicada "al noreste de Li San" en las afueras de Pingmen, Suzhou. Pingmen se llamó primero "Wumen", de ahí el nombre.