Interpretación del sueño de Liezi_El sueño de Liezi

Vida feliz del Imperial College de Liezi Serie "Aprende de Liezi y comprende la vida" Número 6 05 Total 078

Para explicar la relación entre capacidad y numerología Y guiar a las personas para que despierten, Liezi Li Ming dijo la siguiente verdad.

Primero, la vida y la muerte están determinadas por la naturaleza, y todo es natural.

El nacimiento es un regalo de Dios; la muerte es un regalo de Dios. Nacer sin renacer es un castigo de Dios; morir con los ojos abiertos es un castigo de Dios. Poder vivir y morir, nacer, envejecer, enfermar y morir están todos presentes; ser incapaz de vivir y ser incapaz de morir, estar vivo o muerto están todos presentes; Sin embargo, la vida y la muerte están determinadas por el destino, no por cosas externas o nuestros propios esfuerzos, y nuestra sabiduría no puede hacer nada al respecto.

Por lo tanto, si es profundo e ilimitado, el camino del cielo vendrá naturalmente; si es solitario e ilimitado, el camino del cielo vendrá naturalmente. El cielo y la tierra no pueden invadirlo, la sabiduría no puede perturbarlo, los fantasmas y los dioses no pueden engañarlo. Siempre se logra de forma natural y silenciosa, ordinaria y pacífica, mantenida y esperando desarrollarse.

Interpretación: La vida y la muerte son resultados de la operación natural del destino. Por tanto, no tiene sentido pensar en la vida o la muerte. No necesitamos pensar en la vida y la muerte, sólo necesitamos aprender a preservar la vida.

En segundo lugar, la densidad de la vida y la muerte no es obra del hombre.

Si tu vida no es noble, puedes vivir para siempre, y tu cuerpo puede ser fuerte incluso si no lo valoras; si tu vida no es baja, puedes morir, y tu cuerpo no lo hará; Sé débil incluso si eres despreciado. Puede que no viva para siempre si es tan noble, y puede que no muera joven si es humilde. Apreciarlo puede que no sea fuerte y despreciarlo puede que no sea débil. Esto puede parecer anormal, pero no lo es. Es vida y muerte naturales, fuerza natural y debilidad natural. Tal vez lo honres y vivas para siempre, o lo desprecies y mueras joven, lo aprecies y seas fuerte, o lo desprecies y seas débil. Esto puede parecer normal, pero puede que no lo sea. También es natural vivir mucho tiempo y morir de forma natural, ser naturalmente fuerte y ser naturalmente débil.

Xiong le dijo al rey Wen de Zhou: "La longevidad natural no aumenta artificialmente y la corta vida natural no se acorta artificialmente. Calcular la vida es inútil" Lao Dan le dijo a Guanyin: "Quién sabe por qué". ¿Dios lo odia? "Significa atender la voluntad de Dios y descubrir los pros y los contras. Mejor deja de hacer esto.

Interpretación: Las personas pueden seguir las leyes de la vida y amoldarse a la naturaleza, pero hacerlo deliberadamente es contraproducente.

En tercer lugar, si vives en la muerte, si te mueves.

Yang Bu le preguntó a Yang Zhu que hay algunas personas aquí que son casi como hermanos en edad, conversación, talento y apariencia, pero que su esperanza de vida, dignidad, reputación, amor y odio son tan diferentes como las de un padre. e hijo. Estoy confundido.

Yang Zhu dijo: "He memorizado un viejo dicho y te lo diré ahora: no sé por qué sucede esto, por eso se llama destino. Ahora estoy mareado, confundido y en prisa Ocupado y descuidado, algunas cosas se hacen y otras no, y día a día pasa así. ¿Quién puede saber por qué? ¡Esto es el destino! a la verdad no le importa la rectitud. Mal; a los que creen en sus propios corazones no les importa la obediencia; los que creen en la naturaleza están a salvo. está tan silencioso como un hombre muerto, y se mueve como una máquina 'No sé por qué está silencioso, y no sé por qué no está silencioso, no sé por qué me muevo ni por qué no'; No se mueve, y no cambia su sensibilidad solo porque la gente lo mira. La apariencia no cambiará su apariencia emocional solo porque la gente no lo mira "

Interpretación. : "De alguna manera, el destino" es una interpretación tan simple y práctica de la vida. "Soy un solitario, soy un solitario". ¡Qué manera de sentarse y mirar! Con la propia espiritualidad, percepción y conciencia, no existe el concepto de bien y mal, ni interferencia de objetos externos. Basta con saber numerología y métodos mentales, ¿por qué es necesario utilizar la inteligencia?

En cuarto lugar, el éxito o el fracaso, la ganancia o la pérdida, no son resultados de la sabiduría.

El éxito accidental puede parecer exitoso, pero en realidad no lo es. Quienes fracasan por casualidad puede parecer que han fracasado, pero no lo son. De modo que ocurre confusión en los fenómenos, y los fenómenos se confunden fácilmente. Si no estás confundido acerca del fenómeno, no tendrás miedo de los desastres externos ni te regocijarás en tu felicidad interior; en cambio, actuarás de acuerdo con los tiempos y te detendrás de acuerdo con los tiempos. Esto es algo que la inteligencia no puede comprender.

Las personas que creen en el destino no sienten diferente acerca del éxito o el fracaso. Las personas que tienen sentimientos diferentes sobre el éxito y el fracaso son inferiores a las personas que se tapan los ojos, se tapan los oídos, dan la espalda a la muralla de la ciudad, miran hacia el foso y no se caen. Por tanto, la vida y la muerte provienen del destino y la pobreza proviene del tiempo. Quienes se quejan de la muerte son personas que no comprenden el destino; quienes se quejan de la pobreza son personas que no comprenden los tiempos. No tener miedo a la muerte, no estar triste por la pobreza, es decir, conocer el destino y estar en paz con los tiempos.

Incluso si una persona ingeniosa sopesa intereses, estima la realidad y especula sobre favores, ganará la mitad y perderá la mitad. Una persona que carece de sabiduría ganará la mitad y perderá la mitad aunque no mida intereses, realidad o favores. ¿Cuál es la diferencia entre medir y no medir, estimar y no estimar, especular y no especular? Sólo cuando no hay nada que medir y algo que medir se puede ganar plenamente sin perder. No se conserva gracias al ingenio, ni se pierde gracias al ingenio. Todo se conserva de forma natural, se extingue de forma natural y se pierde de forma natural.

Interpretación: El destino determina la vida y la muerte, y la época determina la riqueza y la pobreza. Estos no tienen nada que ver con la inteligencia. ¡Basta aceptar el destino, convencerse y adaptarse a los tiempos; el mal uso de la inteligencia es sin duda autodestrucción!