La auspiciosa fecha del entierro fue junio de 2009. El fallecido nació el 18 de marzo de 1928 y murió de enfermedad el 16 de mayo de 2009~~~~~~
¿Cómo elegir el día y la hora propicios para el día del entierro?
El día y la hora propicios para el día del entierro son los días más auspiciosos son: Tiande, Yuede, Tiandehe, Tiansheng, deseo del cielo, Liuhe, sol ladrando
Tabúes; construcción mensual, avería mensual, castigo mensual, daño mensual, presión mensual, días laborables, sol de cierre, calamidad malvada, cuatro desperdicios, cuatro tabúes, cuatro pobreza, cinco Tumba, segundo día, día pesado.
El momento más auspicioso es cuando el noble asciende al cielo
¿Cómo debemos tratar el feng shui del cementerio?
Con la reforma del sistema funerario desde entonces, los cementerios urbanos se han convertido en el lugar de descanso final de los difuntos. Las personas que viven en las ciudades generalmente optan por enterrar a sus familiares en zonas de cementerio para facilitar el culto a sus antepasados en el futuro. . ¿Cómo encontrar un tesoro de feng shui para tus seres queridos en la zona del cementerio? Esta es una pregunta que me han hecho muchos propietarios. Porque siempre quieren encontrar un tesoro de Feng Shui para sus familiares y, al mismo tiempo, también desempeña un papel protector para los descendientes vivos. Por lo tanto, mucha gente cree que los tesoros de Feng Shui en el área del cementerio son altos, y cuanto más altos, mejor. Debido a que está enterrado en un lugar alto, parece ser de alto estatus y grandeza. Si eres rico y poderoso durante tu vida, eres superior a los demás. ¿Cómo puedes ser inferior después de la muerte? Por tanto, los cementerios en ubicaciones más altas tienden a ser más caros. De hecho, a menudo no hay arena protectora en los lugares altos, por lo que el sol no puede crecer y la sombra no puede crecer. Va en contra de los principios de "ocultar el viento y obtener el agua" y "montar la energía del dragón internamente y conectar la energía del salón externamente". Enterrado en un lugar alto, donde la ira no se acumula y se convierte en viento, ¿cómo podrá esconder el viento y conseguir agua?
¿Cómo determinar la salida de agua del cementerio?
La salida de agua es la primera condición para el Feng Shui. Entrar a la montaña para ver la entrada de agua y subir a la cueva para ver el salón luminoso también son comunes en el Feng Shui del cementerio. Por ejemplo, la enorme zona del cementerio ocupa diferentes colinas y la altura de los puntos de acupuntura seleccionados es diferente, lo que da como resultado diferentes bocas de agua. La boquilla todavía se determina en función del punto tangente entre la línea horizontal en el lugar y la curva de la arena en la boquilla del espacio de Luocheng, que es la boquilla. Por lo tanto, hay diferentes tomas de agua en diferentes colinas, no sólo una toma de agua para un cementerio enorme.
Cómo determinar la tumba
Un buen patrón de Feng Shui también significa que el impulso del dragón debe ser fuerte, debe haber protección de arena a ambos lados del cementerio y un punto de acupuntura. A lo largo de la línea de la vena se debe seleccionar un cementerio denso, porque aquí es donde la energía del dragón es fuerte. Esto requiere experiencia para juzgar. Tampoco conviene elegir el lugar por donde el dragón cruza el desfiladero, porque dice en el "Libro del Entierro" que los niños que han roto piedras y han pasado solos no pueden ser enterrados. El punto de acupuntura Mingtang debe ser grande, pero Luocheng debe estar rodeado para recolectar Qi. Es mejor recibir agua de Shengwang en agua de Suilong.
Explicación detallada del Yin Zhai Feng Shui
El mundo es vasto, con montañas y ríos por todas partes. ¿Dónde deberíamos instalar una tumba para el entierro? El paisaje de Yinzhai se centra principalmente en el método de elección del lugar para el entierro. "El Sutra del entierro" dice: (El entierro en la capital significa vitalidad), lo que significa que las tumbas deben enterrarse en tierras donde se condensa la vitalidad, pero la vitalidad que fluye en la tierra es invisible y sin forma, entonces, ¿cómo podemos saber dónde se condensa? ¿Dónde está?
El Feng Shui tradicional chino propone cuatro criterios: (Dragón Verdadero), (Cueva) (Anillo de Arena) y (Retención de Agua) para determinar dónde se condensa la vitalidad de la tierra. Se dice que todo cambia sin apartarse de sus raíces. Aunque las montañas y los ríos del mundo son diferentes en todas partes, siempre que sigas estos cuatro principios podrás encontrar las montañas donde se condensa la vitalidad. Aunque no existe una imagen de la vitalidad en la tierra, todo lo que hay en el interior debe tener forma en el exterior. Por lo tanto, a partir de la forma sinuosa y ondulada de las montañas, podemos inferir si hay vitalidad fluyendo en el interior.
(La cueva de un dragón verdadero es real, la cueva de un dragón falso es falsa), el dragón es la base de la cueva, por lo que debes seguir las montañas donde fluye la vitalidad para encontrar la cueva auspiciosa donde la vitalidad se condensa.
Se puede decir que el dragón es la (causa), y el punto de acupuntura es el (resultado). Buscar el dragón es ocupar el punto de acupuntura, y al tocar el punto de acupuntura, debes encontrar el dragón. .
El primer punto (point) se refiere a encontrar el punto correcto donde se condensa la vitalidad.
Las montañas con vitalidad que fluye no necesariamente producen puntos auspiciosos donde la vitalidad se condensa. Esto se debe a que las condiciones de las cuevas de las montañas son diferentes. Algunas están rodeadas de arena y agua humana, y la relación es cercana, lo que permite el. La vitalidad se condensa si no se dispersa, se formarán puntos auspiciosos, pero algunos son como arena volando y agua que fluye. No tiene nada que ver con eso. Si la vitalidad se dispersa, los puntos auspiciosos naturalmente no se formarán.
Por tanto, es necesario juzgar si el hoyo es apto para el enterramiento. Debes mirar la arena y el agua cerca de la cueva para ver si la arena está rodeada de agua o si la arena se aleja del agua.
(Anillo de arena) (Arena) se refiere a las montañas cerca de la cueva. Hay montañas frente a la cueva y en los lados izquierdo y derecho, para que la vitalidad condensada allí no se pierda. el viento. La escritura dice: (El Qi será dispersado por el viento). Por lo tanto, el punto de acupuntura debe ocultar el viento (no ser arrastrado por el viento fuerte). El anillo de arena es la condición principal para ocultar el viento.
(Shui Bao) (Agua) se refiere a arroyos, ríos o incluso océanos cerca de la cueva. Si el agua fluye serpenteante frente a la cueva, o hay un lugar donde se acumula el agua, la vitalidad se condensa en el. El suelo no fluirá por dispersión externa, dice el Sutra: (El Qi se dispersará cuando esté impulsado por el viento y se detendrá cuando esté limitado por el límite). Esto significa que cuando el Qi entre en contacto con el agua, se acumulará y no se dispersará. Por lo tanto, el agua que rodea el punto de acupuntura es la primera condición para la recolección de Qi.
El Feng Shui concede gran importancia a (anillo de arena y abrazo de agua), porque (abrazo de agua) puede condensar la vitalidad de la cueva y (anillo de arena) puede evitar que la vitalidad condensada de la cueva se vuele. lejos por el viento Las dos serán las condiciones para los puntos auspiciosos, por lo que el "Sutra del entierro" dice: (método Feng Shui) conseguir agua es lo mejor. Esconde el viento y sopla.
En resumen, el procedimiento para encontrar puntos auspiciosos. Es el primer paso para adentrarse en las montañas a buscar al dragón, entre las muchas montañas sinuosas. Una vibrante cadena montañosa para explorar. Luego sigue la tendencia de esta sierra. Encuentra donde termina, donde terminan las montañas. A menudo es el punto donde se condensa la vitalidad.
Pero encuentra dónde terminan las montañas. Es necesario observar la situación de la arena y el agua cercanas, si es así (arena rodeada de agua). Esto significa que hay un punto auspicioso donde la vitalidad se condensa cerca. Pero y si lo es (la arena se va volando y el agua se escapa). Esto significa que la vitalidad en ese lugar no puede condensarse ni concentrarse, por lo que no debe haber puntos auspiciosos escondidos en él.
Después de encontrar el lugar donde se condensa la energía vital, aún necesitas usar la brújula para determinar la ubicación correcta de la tumba. Esta es la habilidad de (señalar) (una ligera diferencia). Son mil millas), así que no seas descuidado, de lo contrario todos tus esfuerzos anteriores pueden ser en vano. Ser capaz de encontrar un verdadero punto de acupuntura en las vastas montañas es tan valioso como poder dar en el blanco con una flecha. Por tanto, se puede decir que de ello depende el éxito o el fracaso de todo el proceso.
Diez no enterrados en llanuras
Uno no enterrado en rocas ásperas y extrañas
Dos no escondidos en el agua corriendo que lucha por la corriente
Tres no están enterrados en zanjas La situación desesperada de la trinchera
El cuarto no está enterrado en la montaña solitaria
El quinto no está enterrado delante del templo y detrás del templo
El sexto no está enterrado en la incierta boca de agua
El séptimo no está enterrado al aire libre El dragón está herido en el estanque
La vegetación no está próspero
El noveno está densamente poblado
El dragón y el tigre no están enterrados en los diez puntos
Diez no entierran a la gente en las montañas
Uno no entierra las montañas de los niños
Dos no entierra las montañas rotas
Tres no entierra las montañas de piedra
Cuatro no enterrar cruzando montañas
Cinco no enterrados en Dushan
Seis no enterrados en la montaña forzada
Siete no enterrados en la montaña rota
Ocho no enterrado en la montaña lateral
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Nueve montañas empinadas de Bu Zang
Diez montañas calvas de Bu Zang
. . . . . . . . El tribunal y el caso en Yin Zhai Feng Shui
El manejo de la cabeza en la operación de Yin Zhai Feng Shui se divide básicamente en el frente y el Qi, y el tribunal en el frente es fácil de ser. ignorado. Un amigo vino a preguntar: "Si hay una montaña de casos frente al punto de acupuntura, ya cumple con las reglas. ¿Hay algún problema? De hecho, hay muchos en" Chao y An ".
El verdadero significado del dragón verde es alto y el tigre blanco es bajo y redondo
Había una vez un dicho: "El dragón verde es alto y el tigre blanco es bajo y redondo". Si se interpreta directamente como que la arena verde del dragón debe ser alta, la arena blanca del tigre debe ser plana. Baja y redonda, esto dará un significado incorrecto. En esta técnica, el dragón verde se refiere al pico de la montaña en la distancia hacia el sitio de la cueva, y el tigre blanco se refiere al pico de arena cercano al sitio de la cueva. Jue dice: "El que está cerca y es pequeño se llama caso, y el que es alto y lejano se llama tribunal. La relación entre el caso judicial y el sitio de la cueva es como un invitado y un anfitrión uno frente al otro". El sitio de la cueva en sí está respaldado por la montaña, que es la arena principal, y los otros cuerpos de arena de la corte y del caso son todos arena invitada. Cuanto más lejos esté la arena del sitio de la cueva, más tarde se producirá el año esperado. . Por ejemplo, el Asiento Inmortal, un famoso punto de acupuntura de la familia Deng en Yuen Long, está bendecido por Fu Xiegong, el antepasado de cuarta generación de la familia Deng. A este punto de acupuntura se accede desde el pico Xun. Sin embargo, este pico está demasiado lejos. El antepasado Deng Ziming se casó con Song Huanggu como su esposa. Después de su muerte, Huanggu ordenó a su hijo que se sometiera al emperador Guangzong de la dinastía Song y se le concedió el cargo de funcionario póstumo. posición de "Caballo del condado de Taxyuan".
Por favor, piénselo, hay una brecha de cuatro generaciones desde el antepasado de la cuarta generación hasta el antepasado de la octava generación, y debe obtener un funcionario póstumo. ¿Podría considerarse esta primavera un poco tarde? En un artículo anterior, el autor presentó la tumba ancestral de Ho Tung. Sir Ho Tung recibió muchos honores durante su vida. Este hecho tiene mucho que ver con el hecho de que Sunda Peak está cerca del punto de acupuntura y nació en el amor. .
El ejemplo anterior es que el cementerio está bajo y lejos, y la montaña no es visible.
Otro ejemplo es el cementerio Kei Pik Shan cerca de Pak Sha Wan en Sai Kung. , los cuatro elementos están presentes. Pero si miras con atención, puedes ver que la cubierta frontal está baja y lejos de la montaña. El mayor inconveniente es que la cubierta está baja y el viento sopla: "Un refugio contra el viento es como un refugio. de un ladrón". Aquí se hicieron entierros. Las habitaciones número 258 resultaron dañadas y las montañas de enfrente estaban. Parece que hay muchas cerraduras, y es hermoso y agradable, pero Xue Xin dijo: "Mil personas no son tan "Es tan bueno como un montón en el suelo, y mil candados no son tan buenos como un arco para dormir". Además, al eliminar la arena y regular el qi, la energía será fuerte y la energía será suprimida. Es extremadamente difícil para el manejo de luantou o qi de esta dinastía y caso para ser recogido en el punto de acupuntura para su uso.
El límite superior de la altura de la montaña debe ser "al nivel de las cejas" y el límite inferior debe ser "sostener el corazón". Es mejor estar cerca que lejos. No tengas miedo de enfrentarte a las montañas que se elevan hacia el cielo. Cuanto más lejos estés, cuanto más altas sean las montañas, mejor. El profano Hongmeng dijo: "Aquellos que están lejos en las nubes y no se pueden ver tendrán un gran nudo, y aquellos que tienen filas y filas son los segundos mejores. El primer caso se clasifica por forma en tres plataformas". Huagai, Tianma, Yuping, Yangji, Zhangao, etc., en cuanto a los demás. Los cuerpos de arena como gabinetes de almacén, campanas de tambor, almacenes de sellos, bastones de oficina, portalápices, ajedrez de dientes, etc. son todos auxiliares en ambos lados de la caja. .
Los requisitos y respuestas del tribunal y del caso. En resumen, la distancia entre la montaña y la cueva debe ser moderada, y no debe haber un maestro débil ni un invitado fuerte. opresivo, y la montaña de la mesa es la más hermosa si es cercana y baja. La Montaña Chao y la Montaña Case deben estar en posición vertical, como si el invitado y el anfitrión estuvieran uno frente al otro, y fueran sentimentales. Si los lados de Chao y Case se pueden ver desde el punto de acupuntura, significa. que el dueño tendrá descendientes traicioneros o fácilmente engañados por otros. En el caso anterior, si hay pies arenosos como los plátanos o pies arenosos como el fuego Lucun, el propietario deberá prender fuego a la casa. En el caso anterior, o si ves una abertura como la pezuña de una oveja o la letra M inglesa, es principalmente para responder al funcionario, no a la lengua. En cuanto a la forma de un caldero cubierto, un portalápices o una mesa horizontal, con las correspondientes banderas y tambores a la izquierda y tres picos, conviene otorgar a los nobles. Si ves piedras malignas o rocas extrañas en las montañas, es posible que estés ciego. Hinchazón, aplanamiento, inclinación, cuidado con las mujeres que sufren distocia, aborto o cojera (la poliomielitis entra en esta categoría). Sin embargo, si hay cascadas o agua borboteante que fluye desde la cresta de la mesa de frutas o de cara a la montaña durante mucho tiempo, muchas personas sufrirán enfermedades crónicas. Jue dijo: "Si se coloca una roca extraña frente a la piedra, habrá un desastre". Además, si la piedra frente a la piedra parece un barco volcado, las generaciones futuras pueden estar en peligro de sufrir inundaciones o accidentes de tráfico. .
Un verdadero dragón no tiene caso judicial, y un tribunal de agua sin caso es más caro
También hay un gran nudo, sin caso montaña frente a la cueva como Esta forma también es fácil de ignorar, dijo Jue: "También hay dragones reales que no tienen caso, siempre y cuando toda el agua se acumule en él. También dijo:" El tribunal de agua no tiene caso, cómo. caro que es." Esta situación tiene las mismas características tanto para el Dragón Pingyang como para el Dragón Gaogang. Por ejemplo, el Mingtang frente al punto de acupuntura está entrelazado con agua, y cada salida de agua está de acuerdo con la ley del Qi, y el flujo de agua bloquea fuertemente la energía del dragón. En la superficie, parece que la situación es imparable. , pero en realidad es agua que se acumula en el corazón del cielo. Sin embargo, hay que tener en cuenta una cosa si se trata de agujeros de nudos del Dragón Gaogang que generalmente se anudan en lugares más bajos, en lugar de en montañas altas. Por ejemplo, la tierra ancestral de la familia Hou en los Nuevos Territorios, o la tierra ancestral de la familia Liu en Sheung Shui, tiene este tipo de punto de nudo. Los descendientes de la familia Hou también desarrollaron casas de aldea y construyeron edificios en Binggang. Durante el período pico del mercado inmobiliario, se vendieron más de 170 casas de aldea en total, obteniendo grandes ganancias, y todas rindieron homenaje a la bendición de sus. tierra ancestral.