¿Qué dice la adivina sobre una niña nativa?_¿Qué dice la adivina sobre una niña nativa?
Pregunta 1: ¿Cuál es el significado de la vida en la tierra? Los cinco sellos han puesto un pie en el suelo en la cima de la ciudad: el suelo en la cima de la ciudad es Tianjing Lei Yu, la ubicación es favorable para la ciudad dorada, el dragón tiene la forma de un disco de mil millas. , y el tigre vive en la cuarta dimensión. Hay dos teorías sobre el éxito de este suelo. Cuando se encuentra tierra preparada al borde de la carretera, no es necesario utilizar fuego. Si no hay camino, se debe utilizar el fuego. El suelo en la ciudad capital debe ser madera, sauce y osmanto. Esto no es el mejor, pero también el Wuji, la morera y el osmanto son los mejores, seguidos por Renzi. Cuando Geng Yin y Xin Mao estaban en el poder, la ciudad se derrumbó y hubo disturbios. Sí, es como ver un trozo de madera sin abrazadera y simplemente hablar con una persona noble sobre ello. Ver agua y montañas es un símbolo de poder, Jiashen y Dingchou son auspiciosos, y Tianhe también es auspicioso, pero romper el mar no es un tabú. La integración y la transformación se basan en la buena suerte. La tierra ama el camino y previene el fuego. Cada vez que te encuentres con una gran colina, debes ser una persona noble. Sólo mirarlo te hace sentir pobre y solo. Los cinco elementos sólo miran la cera blanca. Me temo que los dos se obstaculizarán mutuamente y el oro será inútil. También hay que verlo con los nobles Luma. Traducción vernácula nativa de Chengtou: nativa de Chengtou, Tianjing Leiyu, ubicación favorable y ciudad dorada, forma a miles de kilómetros de distancia, tigres en cuatro dimensiones. Generalmente existen dos teorías sobre el éxito o el fracaso de este suelo. Lo que encuentras al borde del camino es tierra ya formada, por lo que no necesariamente necesitas usar fuego. Si no hay camino, entonces no hay suelo formado, y en la mayoría de las ciudades se debe usar el fuego, el suelo debe pertenecer a la madera, y Liu Gui no es el mejor, por lo que está prohibido por la tarde; , benevolencia en segundo lugar; Gengyin y Xinmao están en La ciudad se derrumbó y no hubo paz. ¿Por qué queremos seguridad? Si ves un trozo de madera sin abrazaderas, sólo podrás hablar de ello con una persona noble. Mirar el agua y las montañas es un símbolo de poder, Shen Jia y Ding Chou son auspiciosos, y el Tianhe que los ayuda también es auspicioso. Sólo evitan los relámpagos y el mar, y no son celosos, por lo que todos son auspiciosos. Prevención de incendios en carreteras con topadoras. Cuando te encuentres con una montaña, debes adoptar una vista elevada y con visión de futuro. Si lo miras solo, te sentirás muy pobre y solo. Los cinco elementos ven oro, pero solo cera blanca, que teme dañarse. Los dos interferirán entre sí. El otro oro es inútil y debe ser examinado por personas nobles. La muralla de la ciudad de Wuyin es la más impotente en términos de daños a la ciudad. Es necesario fortalecer el Qi para nutrir el espíritu y evitar autolesiones Geng Yin, Xin Mao, madera de varios colores, Teoría de los Cinco Elementos: Wu Yin, Xu Bing, toma la virtud de la tierra, uno contiene fuego, otro. Contiene fuego nocturno, para con motivo de celebración. Nota: Chen Geng es el oro que recolecta el Qi. No necesita ser refinado con fuego, por lo que naturalmente puede convertirse en una gran arma. Si ve fuego, puede dañar su cuerpo. Si ves Deathfire, esto no será un gran obstáculo. La luz de Chen Jia Yi Si Fo es la más fuerte y, cuando se trata de pobreza, muere. Este metal no puede romper la madera porque es el metal de recolección de Qi. Yan Dongcuo dijo: El oro de Chen Geng tiene la virtud de ser fuerte y sólido, inteligente pero escaso. Eres tan hermosa en otoño e invierno, y estás escondida en primavera y verano. Una vez que ingresas al patrón, puedes gobernar el país y traer paz al país, y te gusta controlar la vida y la muerte. Autodestrucción de la muralla de la ciudad, autodestrucción de la tierra, cómo reprimirla, Guidingmao, Jiaxu, Yihai, fuego inacabado, de la combinación, hazlo feliz, la Charla de los Cinco Elementos dice: autodestrucción, construida en el Sitio del terremoto, trueno popular, esparcimiento en armonía, autodestrucción, benevolencia, cultivo del camino y adaptación a los cambios. Nota: Hermoso es el suelo de la propia muerte. Este suelo está autoreprimido y sin vida. Si hay fuego en el horno de Dingmao, hay fuego en la cima de la montaña, pero no hay fuego en el cielo, entonces habrá buena fortuna, riqueza y longevidad. "Esenciales de los Cinco Elementos" dice: He muerto en mi propio suelo, construido en el lugar de un terremoto, el trueno y el viento se mueven, la dispersión conduce a la armonía, la virtud y la energía embotan el vacío. Si están incluidos en el patrón, se comportarán de manera apropiada y se adaptarán a los cambios, y tendrán la virtud de prolongar la vida y mantener la salud, si los espíritus malignos se combinan con la muerte, serán tercos y completamente derrotados; Ding Chou es el agua de la felicidad. Le gusta más Jin Sheng, pero odia más la suciedad del camino de Wei Xin. La tierra en la muralla de la ciudad y la larga rebelión de Sanqiu "La rebelión de Sanqiu" fueron el comienzo del ascenso y la caída de la dinastía Tang. El emperador de la dinastía Tang, cuyo apellido era Li, consideraba a Laozi como su antepasado y al taoísmo como su religión estatal. En 739, el tío Ma, un famoso exorcista taoísta, le dijo al emperador Xuanzong de la dinastía Tang que quería gobernar mediante la inacción, y el taoísmo toma la inacción como filosofía. Xuanzong no lo creyó al principio. El tío Ma citó escrituras y realizó varios rituales para mostrar el poder del taoísmo. También le dijo a Xuanzong que si el país se gobierna por la inacción, los sacerdotes taoístas de todo el país pueden movilizarse para extender la vida de Xuanzong y volverse inmortal. En 742, Xuanzong cambió su nombre a Tianbao y comenzó oficialmente a gobernar por inacción. Se llama "Tres Otoños" porque duró unos tres otoños desde 739 hasta 742. Fue porque el tío Ma movilizó a 3.600 de los maestros taoístas más famosos del país para convencer al taoísmo de Xuanzong y mostrar su fuerza. Lo hizo en Chang'an y abrió por error la "Puerta del Infierno" en la reunión del Dharma, porque el taoísmo no es el Tao Yin y Yang del período de primavera y otoño. Así que sólo tengo una comprensión parcial de los elementos yin y yang del pelaje. Cuando abrió por error la Puerta de los Fantasmas para mostrarle a Xuanzong cómo criar y esclavizar fantasmas, porque tomó demasiado tiempo abrir la Puerta de los Fantasmas, el tío Ma engañó a Xuanzong y ordenó a otros sacerdotes taoístas que cerraran la Puerta de los Fantasmas para que los antiguos originales el período podría cerrarse... > & gt
Pregunta 2: ¿Qué significa el destino de la tierra? El destino de la tierra se refiere a tu horóscopo:
Por ejemplo, "La vida en el barro al borde de la carretera" de Geng Wu Weixin
Wu Yin tiene una vida local en Chengtou
La vida terrenal de la torre Xu Bing Dinghai
El escándalo de Gengzi en la pared
Wu Ji Shen You Da Yi Tu Ming
Chen Bing , Ding Si Sand, vida en la tierra.
Pero algunos se basan en el año de nacimiento.
De hecho, la fecha de nacimiento es exacta.
De lo contrario, por ejemplo, si el año Bingshen de este año es el fuego debajo de la montaña, no será exacto si las personas nacidas este año son todas el fuego debajo de la montaña. Debería basarse en la fecha de nacimiento de Bingshen. El Fuego de la Vida tiene razón.
Pregunta 3: ¿Qué significa nativo en la carretera? El nacimiento en la carretera es un tipo de adivinación que se usaba comúnmente en la antigüedad y el sonido predice el año de nacimiento.
Entre los cinco elementos, la vida terrestre de sesenta años se divide en seis sonidos: tierra de la casa, tierra al borde de la carretera, tierra de la cabecera de la ciudad, tierra de la pared, tierra de arena y tierra de gran corbata. Las personas nacidas en Gengwu (1930, 1990) y Weixin (1931, 1991) nacieron y crecieron al borde de la carretera.
El suelo al borde del camino es el suelo para el cultivo. El fuego calienta el suelo y los cultivos necesitan agua para nutrirse. Si el oro produce agua, el agua natural florecerá y los cultivos se producirán fácilmente. Si lo viste ahora, Xin no vio a Yi You. Si no hay conflicto, es auspicioso. Al suelo al borde de la carretera le gusta ver el agua de Tianhe para nutrirlo. En estas ocho palabras, así como a Geng Wu le gusta mirar a Ding Wei, a Wei Xin le gusta mirar a Wu Bing. Este patrón de cinco elementos muestra que si conoces gente noble en tu carrera, alcanzarás el éxito. Lo mismo ocurre con saltar al agua cuando te encuentras con un arroyo, lo cual es auspicioso. Hay truenos en la gran corriente, y los truenos son la lluvia, por lo que es auspicioso, el agua fluye durante mucho tiempo y el agua del mar son dos aguas. El agua es mala y no se puede verter, por eso es mala. Cuando la tierra al borde del camino se topa con rayos, existe la posibilidad de ascenso, lo cual es auspicioso. La tierra al borde del camino no puede enfrentar el fuego del cielo, y el fuego en el horno traerá mala suerte. Es auspicioso que la tierra se encuentre con la madera al borde del camino, pero también existen tabúes. Después de todo, la madera es una especie de tierra y las dos personalidades no pueden cuadrarse, de lo contrario serán muy feroces. El suelo al borde de la carretera es caro en términos de suelo y el oro es bueno.
Pregunta 4: ¿A qué destino terrenal se refieren los Cinco Elementos? El Pilar del Sol y el Tallo Celestial en tu cumpleaños te representan a ti mismo, el maestro del destino. Si el pilar solar y el tallo celestial son E (tierra positiva) o yo (tierra negativa), decimos que los ocho caracteres y los cinco elementos pertenecen al destino terrenal. Por ejemplo, el horóscopo para las personas nacidas al mediodía del 16 de agosto de 2008 en el calendario lunar es: Wu Zixin tiene Wuwu y Wuwu. El pilar solar de este horóscopo es Wu y los cinco elementos pertenecen a la tierra.
Pregunta 5: ¿Qué significa la vida indígena primitiva?
Pregunta 6: ¿Cuál es el significado de la vida de Wu Tu? Sin esta vida, es posible que la tierra negra represente una gran proporción de los cinco elementos del destino. No te dejes engañar. Mucha gente hoy en día es ignorante y está mal informada.
Pregunta 7: ¿Cuál es el significado de la vida en la tierra? Los cinco sellos han puesto un pie en el suelo en la cima de la ciudad: el suelo en la cima de la ciudad es Tianjing Lei Yu, la ubicación es favorable para la ciudad dorada, el dragón tiene la forma de un disco de mil millas. , y el tigre vive en la cuarta dimensión. Hay dos teorías sobre el éxito de este suelo. Cuando se encuentra tierra preparada al borde de la carretera, no es necesario utilizar fuego. Si no hay camino, se debe utilizar el fuego. El suelo en la ciudad capital debe ser madera, sauce y osmanto. Esto no es el mejor, pero también el Wuji, la morera y el osmanto son los mejores, seguidos por Renzi. Cuando Geng Yin y Xin Mao estaban en el poder, la ciudad se derrumbó y hubo disturbios. Sí, es como ver un trozo de madera sin abrazadera y simplemente hablar con una persona noble sobre ello. Ver agua y montañas es un símbolo de poder, Jiashen y Dingchou son auspiciosos, y Tianhe también es auspicioso, pero romper el mar no es un tabú. La integración y la transformación se basan en la buena suerte. La tierra ama el camino y previene el fuego. Cada vez que te encuentres con una gran colina, debes ser una persona noble. Sólo mirarlo te hace sentir pobre y solo. Los cinco elementos sólo miran la cera blanca. Me temo que los dos se obstaculizarán mutuamente y el oro será inútil. También hay que verlo con los nobles Luma. Traducción vernácula nativa de Chengtou: nativa de Chengtou, Tianjing Leiyu, ubicación favorable y ciudad dorada, forma a miles de kilómetros de distancia, tigres en cuatro dimensiones. Generalmente existen dos teorías sobre el éxito o el fracaso de este suelo. Lo que encuentras al borde del camino es tierra ya formada, por lo que no necesariamente necesitas usar fuego. Si no hay camino, entonces no hay suelo formado, y en la mayoría de las ciudades se debe usar el fuego, el suelo debe pertenecer a la madera, y Liu Gui no es el mejor, por lo que está prohibido por la tarde; , benevolencia en segundo lugar; Gengyin y Xinmao están en La ciudad se derrumbó y no hubo paz. ¿Por qué queremos seguridad? Si ves un trozo de madera sin abrazaderas, sólo podrás hablar de ello con una persona noble. Mirar el agua y las montañas es un símbolo de poder, Shen Jia y Ding Chou son auspiciosos, y el Tianhe que los ayuda también es auspicioso. Sólo evitan los relámpagos y el mar, y no son celosos, por lo que todos son auspiciosos. Prevención de incendios en carreteras con topadoras. Cuando te encuentres con una montaña, debes adoptar una vista elevada y con visión de futuro. Si lo miras solo, te sentirás muy pobre y solo. Los cinco elementos ven oro, pero solo cera blanca, que teme dañarse. Los dos interferirán entre sí. El otro oro es inútil y debe ser examinado por personas nobles. La muralla de la ciudad de Wuyin es la más impotente en términos de daños a la ciudad. Es necesario fortalecer el Qi para nutrir el espíritu y evitar autolesiones Geng Yin, Xin Mao, madera de varios colores, Teoría de los Cinco Elementos: Wu Yin, Xu Bing, toma la virtud de la tierra, uno contiene fuego, otro. Contiene fuego nocturno, para con motivo de celebración. Nota: Chen Geng es el oro que recolecta el Qi. No necesita ser refinado con fuego, por lo que naturalmente puede convertirse en una gran arma. Si ve fuego, puede dañar su cuerpo. Si ves Deathfire, esto no será un gran obstáculo. La luz de Chen Jia Yi Si Fo es la más fuerte y, cuando se trata de pobreza, muere. Este metal no puede romper la madera porque es el metal de recolección de Qi. Yan Dongcuo dijo: El oro de Chen Geng tiene la virtud de ser fuerte y sólido, inteligente pero escaso. Eres tan hermosa en otoño e invierno, y estás escondida en primavera y verano. Una vez que ingresas al patrón, puedes gobernar el país y traer paz al país, y te gusta controlar la vida y la muerte. Autodestrucción de la muralla de la ciudad, autodestrucción de la tierra, cómo reprimirla, Guidingmao, Jiaxu, Yihai, el fuego inacabado, se combinan para hacerla feliz, la Charla de los Cinco Elementos dice: autodestrucción, construida sobre el terremoto Sitio, trueno popular, esparcido en armonía, La virtud autodestructiva es inherente y la forma de sembrar cambia en consecuencia. Nota: Hermoso es el suelo de la propia muerte. Este suelo está autoreprimido y sin vida. Si hay fuego en el horno de Dingmao, hay fuego en la cima de la montaña, pero no hay fuego en el cielo, entonces habrá buena fortuna, riqueza y longevidad. "Esenciales de los cinco elementos" dice: He muerto en el suelo y fui construido en el lugar de un terremoto. El trueno y el viento se mueven, la dispersión conduce a la armonía y la virtud puede precipitarse hacia el cielo. Si están incluidos en el patrón, se comportarán de manera apropiada y se adaptarán a los cambios, y tendrán la virtud de prolongar la vida y mantener la salud, si los espíritus malignos se combinan con la muerte, serán tercos y completamente derrotados; Ding Chou es el agua de la felicidad. Le gusta más Jin Sheng, pero odia más la suciedad del camino de Wei Xin. La tierra en la muralla de la ciudad y la larga rebelión de Sanqiu "La rebelión de Sanqiu" fueron el comienzo del ascenso y la caída de la dinastía Tang. El emperador de la dinastía Tang, cuyo apellido era Li, consideraba a Laozi como su antepasado y al taoísmo como su religión estatal. En 739, el tío Ma, un famoso exorcista taoísta, le dijo al emperador Xuanzong de la dinastía Tang que quería gobernar mediante la inacción, y el taoísmo toma la inacción como filosofía. Xuanzong no lo creyó al principio. El tío Ma citó escrituras y realizó varios rituales para mostrar el poder del taoísmo.
También le dijo a Xuanzong que si el país se gobierna por la inacción, los sacerdotes taoístas de todo el país pueden movilizarse para extender la vida de Xuanzong y volverse inmortal. En 742, Xuanzong cambió su nombre a Tianbao y comenzó oficialmente a gobernar por inacción. Se llama "Tres Otoños" porque duró unos tres otoños desde 739 hasta 742. Fue porque el tío Ma movilizó a 3.600 de los maestros taoístas más famosos del país para convencer al taoísmo de Xuanzong y mostrar su fuerza. Lo hizo en Chang'an y abrió por error la "Puerta del Infierno" en la reunión del Dharma, porque el taoísmo no es el Tao Yin y Yang del período de primavera y otoño. Así que sólo tengo una comprensión parcial de los elementos yin y yang del pelaje. Cuando abrió por error la Puerta de los Fantasmas para mostrarle a Xuanzong cómo criar y esclavizar fantasmas, porque tomó demasiado tiempo abrir la Puerta de los Fantasmas, el tío Ma engañó a Xuanzong y ordenó a otros sacerdotes taoístas que cerraran la Puerta de los Fantasmas para que los antiguos originales el período podría cerrarse... > & gt
Pregunta 8: ¿A qué destino terrenal se refieren los Cinco Elementos? El Pilar del Sol y el Tallo Celestial en tu cumpleaños te representan a ti mismo, el maestro del destino. Si el pilar solar y el tallo celestial son E (tierra positiva) o yo (tierra negativa), decimos que los ocho caracteres y los cinco elementos pertenecen al destino terrenal. Por ejemplo, el horóscopo para las personas nacidas al mediodía del 16 de agosto de 2008 en el calendario lunar es: Wu Zixin tiene Wuwu y Wuwu. El pilar solar de este horóscopo es Wu y los cinco elementos pertenecen a la tierra.
Pregunta 9: ¿Qué significa el destino de la tierra? El destino de la tierra se refiere a tu horóscopo:
Por ejemplo, "La vida en el barro al borde de la carretera" de Geng Wu Weixin
Wu Yin tiene una vida local en Chengtou
La vida terrenal de la torre Xu Bing Dinghai
El escándalo de Gengzi en la pared
Wu Ji Shen You Da Yi Tu Ming
Chen Bing , Ding Si Sand, vida en la tierra.
Pero algunos se basan en el año de nacimiento.
De hecho, la fecha de nacimiento es exacta.
De lo contrario, por ejemplo, si el año Bingshen de este año es el fuego debajo de la montaña, no será exacto si las personas nacidas este año son todas el fuego debajo de la montaña. Debería basarse en la fecha de nacimiento de Bingshen. El Fuego de la Vida tiene razón.
Pregunta 10: ¿Qué significa nativo en la carretera? El nacimiento en la carretera es un tipo de adivinación que se usaba comúnmente en la antigüedad y el sonido predice el año de nacimiento. Entre los cinco elementos, la vida terrestre de sesenta años se divide en seis sonidos: tierra de la casa, tierra al borde de la carretera, tierra de la cabecera de la ciudad, tierra de la pared, tierra de arena y tierra de gran corbata. Las personas nacidas en Gengwu (1930, 1990) y Weixin (1931, 1991) nacieron y crecieron al borde de la carretera.
El suelo al borde del camino es el suelo para el cultivo. El fuego calienta el suelo y los cultivos necesitan agua para nutrirse. Si el oro produce agua, el agua natural florecerá y los cultivos se producirán fácilmente. Si lo viste ahora, Xin no vio a Yi You. Si no hay conflicto, es auspicioso. Al suelo al borde de la carretera le gusta ver el agua de Tianhe para nutrirlo. En estas ocho palabras, así como a Geng Wu le gusta mirar a Ding Wei, a Wei Xin le gusta mirar a Wu Bing. Este patrón de cinco elementos muestra que si conoces gente noble en tu carrera, alcanzarás el éxito. Lo mismo ocurre con saltar al agua cuando te encuentras con un arroyo, lo cual es auspicioso. Hay truenos en la gran corriente, y los truenos son la lluvia, por lo que es auspicioso, el agua fluye durante mucho tiempo y el agua del mar son dos aguas. El agua es mala y no se puede verter, por eso es mala. Cuando la tierra al borde del camino se topa con rayos, existe la posibilidad de ascenso, lo cual es auspicioso. La tierra al borde del camino no puede enfrentar el fuego del cielo, y el fuego en el horno traerá mala suerte. Es auspicioso que la tierra se encuentre con la madera al borde del camino, pero también existen tabúes. Después de todo, la madera es una especie de tierra y las dos personalidades no pueden cuadrarse, de lo contrario serán muy feroces. El suelo al borde de la carretera es caro en términos de suelo y el oro es bueno.