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¿Qué año es 1832?

1832

Año calendario tradicional: Nombre del año: duodécimo año del reinado Daoguang del emperador Xuanzong de la dinastía Qing

1832 - Eventos importantes

Ecuador ocupó las Islas Galápagos. 7 de mayo: Grecia se independiza del Imperio Otoniano.

1832-Nacido

65438+23 de octubre-Edouard Manet, pintor francés (fallecido en 1883), 15 de abril-William Busch, poeta y pintor alemán (fallecido en 1908), 16 de agosto- Jodra Wundt, psicóloga alemana.

1832-Muere

El erudito chino Li Mingche (nacido en 1751), el ministro Qing Chen, 4 de marzo: el lingüista francés Jean-Francis Champollion (nacido en 1790), 22 de marzo: el poeta alemán Johann Wolfgang Goethe (nacido en 1749), agosto.

Falleció Gu Qin

Gu Chun (1765-1832) nació en Changzhou (ahora Suzhou, Jiangsu). En el séptimo año de Jiaqing (1802), se convirtió en Jinshi y enviado adjunto del Departamento Político General. El calígrafo tomó a Ouyang Xun como ejemplo. Escribir en inglés está bien, en cursiva y puntiagudo, y el funcionario también está deprimido. Era bueno en poesía y prosa clásica cuando era joven, pero era bueno pintando en sus últimos días. Narciso se parece a Zhao. La flor del ciruelo está llena de encanto antiguo, mientras que la orquídea es elegante pero no exclusiva. Ya sea un abrigo rosa o un abrigo sencillo, todos lucen inocentes y naturales. No es necesario que seas bella, pero tampoco es necesario que seas divertida. Murió a la edad de sesenta y ocho años. Escribe notas sobre la poesía de Nanya. Falleció Gao Gu

Gao Gu (1763-1832) era originario de Wuxi, Jiangsu. En el sexto año de Jiaqing (1801), ganó el primer premio y fue nombrado ministro de derecho del Ministerio de Asuntos Civiles. Obras, poemas, libros y pinturas. Es bueno dibujando y su uso de los colores es pintoresco y elegante, lo cual es cercano a la gente de la dinastía Song, especialmente Miao Conglan y Xiuzhu. Murió a la edad de setenta años. Guo Shangxian está muerto.

Guo Shangxian (1785-1832) era natural de Putian, Fujian (1764-1832). En el año 14 de Jiaqing (1809), se convirtió en Jinshi y funcionario del templo de Dali. Buena identificación, este libro es como Ouyang Xun, ganando con la fuerza de los huesos, entrelazados con letras minúsculas, lo cual es muy interesante. Plagiar a otros puede confundir la verdad. Corea del Sur y Japón se apresuran a comprar. He estado escribiendo libros toda mi vida, a veces sin darme cuenta, pero los escribí en posdatas, verifiqué la autenticidad y los registré a mano. O utilice arcilla dorada para compensar el resto del papel de cada libro, que es grueso, elegante y expuesto. Lin Zexu y Liang Zhangju son ambos de Fujian, pero sus libros son definitivamente similares. Lanzhu a tiempo parcial. Escribió "Inscripciones y posdatas de Fang Jianguan" y "Colección del templo Zengmo". Murió a la edad de cuarenta y ocho años. Falleció Wang Xuehao

Wang Xuehao (1754-1832) era originario de Kunshan, Jiangsu. En el quincuagésimo primer año del reinado de Qianlong (1786), el pueblo fue elegido. Como soy una persona tranquila y cómoda, nunca quise hacer nada. Viaja por Yan, Qin, Chu y Guangdong. El paisaje es la historia real de Yuan Qi, con una estructura exquisita y un estilo de escritura antiguo. El padre de Li Yude es Xian, sobrino del antiguo estado de Qi. Las personas de mediana edad participan en los bocetos, los colores son extremadamente ricos y están ligeramente interesados ​​en el estilo antiguo del pueblo Yuan. El libro ilustrado homónimo de Chang dice: "Seis métodos funcionan juntos, sólo la escritura. El escritor escribe deliberadamente primero y se pone al día con lo que ve. Aunque está confundido y es grosero, es autosuficiente". O muy bonita y huele pintoresca. Los llamados burócratas eruditos utilizan sus talentos al máximo. De lo contrario, ¿cuál es la diferencia entre ellos y los trabajadores comunes y corrientes? 】 La tinta puede penetrar hasta el hueso de seda y esta persona tiene un color oscuro. Especialmente en sus últimos años, su pluma se volvió vigorosa, vieja y deformada. Dibuja una cuadrícula para una variación. Es el autor de la "Teoría de la pintura de Shannan". No hay obras en el libro y el sello oficial es antiguo. Es directo de las dinastías Qin y Han sin pretender ser capaz. El libro real entró al Reino Chu desde Europa y ya era tarde para explorar los secretos de los dos reyes. El guión en ejecución es más vívido, sólido, rico y único. Gong tenía 79 años cuando murió. "Dialectos de Oubei", "Dialectos de Moxiangju", "Diálogos de Mo Jinlin", "Diálogos de Tongyinlun", "Notas de Gengshuo Tianzhai", "Lu Xue" y "Biografía de Shi Yu Yu" 》 del Sr. Wang Niansun.

Erudito Wang Niansun (1744-1832). El nieto de Nian, Huai Buzu, nació en Shiqu, Gaoyou, Jiangsu. Bueno en cotejo y exégesis. Autor de "Reading Magazine" y "Guangya Shuzheng". Falleció Shen Qinhan

El erudito Shen Qinhan (1775-1832). Qin Han Wenqi, apodado Xiaowan, era de Huzhou, Zhejiang y vivía en Suzhou Lin. Es autor de la "Colección de la escuela juvenil" y anotó las colecciones de Han Changli, Wang y Fan Shihu.

1832-Notas históricas

Estipulaciones: Bai Yang, An Baili, Bagua, Hongyang y otros infractores primerizos. Al ser indultados, los coacusados ​​no pudieron evitar reducir su pena. Zhao Jinlong derrotó a los soldados Qing y mató a Zhao Jinlong y a otros. Yao, el octavo pelotón de Lianzhou, Guangdong, derrotó a los soldados Qing nuevamente y En y otros lo entregaron.

La provincia de Taiwán, Tiandihui, Zhang Bing y Chen Ban se rebelaron, sitiaron Chiayi, mataron a funcionarios del condado e iniciaron la restauración. Los barcos mercantes británicos fueron a Fujian, Zhejiang, Jiangsu y luego Shandong, y publicaron dos artículos sobre asuntos comerciales, con la esperanza de abrir otro puerto fuera de Guangzhou. El misionero estadounidense Pi Zhiwen (1801-18665438) fundó "Macao Monthly". El Departamento del Tesoro informó sobre sus finanzas durante la última década, diciendo que se habían gastado más de 20 millones de dólares en uno o dos años. Este es un año auspicioso para los ríos.

1832 - Crónica Cultural

Se publica Buenos Consejos para el Mundo.

En el duodécimo año del reinado de Daoguang (1832), se publicó el primer sermón cristiano (protestante) de China, "El Libro del Ánimo". El autor Liang Fa es un cantonés talentoso que originalmente era un impresor de xilografías con buenos conocimientos de literatura y tinta. Cuando tenía 22 años, se convirtió en miembro de la Iglesia Presbiteriana Morrison en Escocia. Daoguang se convirtió en el primer pastor chino y sirvió como maestro misionero durante tres años. El libro "Consejos para el mundo" fue revisado por Morrison e impreso y publicado en Malaca. El libro está dividido en nueve volúmenes con alrededor de 90.000 palabras. El primer volumen se llama "Ensayo de salvación de Zhen Chuan", el segundo volumen es "Defender la verdad y exorcizar el mal", el siguiente volumen es "Escritura sagrada del espejo verdadero", el siguiente volumen es "Comentario varios sobre la Biblia" y el siguiente El volumen es "Estudio de la teoría de la verdad". El segundo volumen es "Paz y felicidad", el siguiente volumen es "Proverbios del espejo verdadero" y el siguiente volumen es "Traducciones varias de la Biblia". La mayor parte del contenido está extraído de capítulos de la Biblia y se combina con las costumbres y sentimientos chinos para exponer las doctrinas cristianas. Liang Fa predicó en su libro que Dios es el "único Dios verdadero" y que sólo creyendo en Dios puede el alma entrar al reino de los cielos después de la muerte. También sugirió que las personas en el mundo "estén contentas con su destino" y "no codicien las bendiciones de este mundo ni se nieguen la pobreza, para que puedan disfrutar de la verdadera felicidad del cielo para siempre después de la muerte". Elogió a los misioneros occidentales como "buenos hombres y caballeros" y negó las tres religiones del confucianismo, el budismo y el taoísmo, pero admitió que "la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la sabiduría confucianas son extremadamente refinadas y perfectas, y están ligeramente en línea con la forma en que para ayudar al mundo". "Libro de aliento" es un vínculo entre la cultura colonial occidental y el feudalismo chino. El producto de la combinación temprana de culturas tuvo una gran influencia en el establecimiento de la religión de adoración a Dios por parte de Hong Xiuquan.

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