1967 es el destino de las personas nacidas en el año de la Oveja.
(No demores un matrimonio feliz)
Un autor que estudia la adivinación acudió a un adivino para consultarlo. El adivino se quedó sin palabras, pero avergonzado y humilde le preguntó: "Señor, ¿cree que esto tiene sentido?". Su tono confuso y sincero todavía persigue al autor.
En teoría, las áreas que aún no están controladas por la ciencia y el conocimiento humano son a menudo lugares donde prevalecen la religión y la superstición.
Todo lo relacionado con el destino humano depende, por un lado, de los esfuerzos del individuo y, por otro, se ve afectado por el clima social y personal y las condiciones proporcionadas por el entorno del individuo. Es impredecible.
Cuanto más rápido es el ritmo de la sociedad, más variables reales hay, más activas son y más difíciles de comprender.
El futuro personal no se rige por la causalidad, y es aún más difícil determinar y predecir con precisión el destino personal.
Cómo predecir el propio destino es una preocupación común de la humanidad.
Donde hay misterios hay misterios, y donde hay dudas hay soluciones.
Si no encuentras una respuesta científica, sólo puedes buscar "destino". Mucha gente utiliza todos sus conocimientos y empieza a mirar desde diferentes ángulos para "descifrar" este "código".
Establecieron diferentes sistemas de numerología.
Por lo tanto, costumbres supersticiosas como la adivinación y la numerología no son sólo el producto inevitable del desarrollo social e histórico, sino también el espíritu de diferentes culturas como el nivel de conocimiento vivo, el pensamiento filosófico, las creencias religiosas, y habilidades de pensamiento únicas de diferentes naciones en diferentes períodos sociales e históricos. La cristalización es una herencia muy común y de largo plazo del fenómeno cultural mundial.
1. Numerología de varios países
Casi todos los países con una determinada cultura e historia tienen su propia numerología.
Según las pruebas, la mundialmente famosa quiromancia gitana pudo haberse originado en la India hace 5.000 años y luego se extendió a otras partes del mundo.
En Europa y Estados Unidos la numerología también está muy desarrollada, y los tipos de adivinación también son diferentes, como horóscopos, bolígrafos, cartas, té, bolas de cristal, dados, fuego, agua, etc. .
En cuanto a Japón, Corea del Norte, Asia Oriental y otros países vecinos, la adivinación es aún más popular y los adivinos pueden incluso influir en los asuntos nacionales.
No sólo aceptaron todos los principales métodos de adivinación en China, sino que "The Better Than the Blue" también se renovó sobre la base de la numerología china e inventó varias técnicas de adivinación.
La numerología extranjera, especialmente la numerología europea, está arraigada en su suelo cultural y está indisolublemente ligada a la religión. Por ejemplo, una numerología británica: Zhou Yisheng: una persona talentosa;
p>. Nacido en martes: fortuna y prosperidad;
Nacido en miércoles: la vida es impermanente;
Nacido en jueves: debes salir de casa;
Nacido en viernes: rico y famoso;
Nacido en sábado: sin comida en casa;
Nacido en domingo: Liangliang.
En China decir la hora no tiene nada que ver con la religión.
Las ciencias de la vida en la antigua China son la forma más antigua de fisonomía.
La fisonomía se originó en el Período de Primavera y Otoño del siglo VII a.C. y tiene una historia de 2.700 años.
Desde la perspectiva del origen cultural, tiene sus raíces en la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, absorbe la teoría de los hexagramas y los números, integra el confucianismo, el taoísmo, el budismo y la ética familiar, y es Basado en astronomía, calendario, geografía, medicina tradicional china, los resultados de la investigación sobre el temperamento, la historia natural y otros temas sirven como materiales ideológicos, que se puede decir que son amplios y profundos, llenos de significado y lógica estricta.
(Influencia)
La fisonomía y numerología china antigua se originaron en el nivel más alto de la filosofía china antigua y evolucionaron hasta convertirse en las creencias populares más comunes. Se originó dentro de la clase dominante y fue muy popular entre todos los estratos de la sociedad feudal.
En la superficie, afectó directa o indirectamente la política, el ejército, el arte, la ética y la vida secular de la sociedad feudal, y afectó el proceso social e histórico hasta cierto punto.
La interpretación fundamental de la fisonomía y la teoría del destino de la antigua China es "la conclusión del destino natural".
En otras palabras, el destino humano está destinado, pero los recursos humanos no pueden cambiarlo y todos los esfuerzos humanos son en vano.
Así, en la vieja sociedad, el pueblo chino se resignaba al status quo, no se atrevía a luchar, carecía de espíritu emprendedor, era insensible y otras actitudes vitales negativas, que estaban en gran medida influenciadas por la fisonomía y la numerología. .
Los valores y gustos estéticos de la fisonomía y numerología china antigua se basan todos en los estándares de la clase dominante feudal.
Por lo tanto, la fisonomía y la numerología son también uno de los puentes que conectan los pensamientos de la clase dominante y las ideas de la gente común, desempeñando un papel importante para completar el sistema ideológico de la clase dominante feudal y cultivar la Sentimientos morales de la gente común.
Hoy estamos aquí para estudiar la historia de su desarrollo y sus diversos estilos, y explorar los principios básicos contenidos en la cultura china desde una perspectiva especial, así como los diversos impactos de este estilo cultural en el ámbito nacional. mentalidad cultural, eliminando así la suciedad de esta cultura ignorante de debajo del coche.
(4) Crítica histórica
En la historia de nuestro país, el estudio de la adivinación, la adivinación o las costumbres adivinatorias es realmente decepcionante. Aunque ocasionalmente algunos estudiosos como Xunzi, Lu Cai, Xiong Bolong, etc. lo han criticado, tienen un punto de vista de sociología política. A lo sumo señalan su falsedad y lo maldicen como "una maldita cosa". por no hablar del análisis cultural.
Ahora es la crítica de esta cultura tradicional, y la investigación sobre esta tradición cultural ni siquiera es tan buena como la crítica de Xunzi hace dos mil años.
(5) La connotación de este artículo
Este artículo analiza exhaustivamente la fisonomía y la numerología desde tres aspectos: la trayectoria histórica, los métodos, las características y el marco del sistema de la evolución de la fisonomía y la numerología. . comprender. Debido a la falta de documentos históricos y resultados de investigaciones, estoy dispuesto a ser una persona que toma el camino correcto.
Huellas históricas
1 La era de la ignorancia: El destino del cielo envolvió a las dinastías Xia, Shang y Zhou.
“No importa en situaciones complejas o simples, siempre es el entorno, es decir, las costumbres y el espíritu de la época, lo que determina el tipo de obra artística; el entorno sólo acepta variedades que sean acordes con ella; y elimina el resto; el medio ambiente utiliza muchos obstáculos y los ataques constantes impiden el desarrollo de otras especies."
No sólo durante el período de los clanes, la gente creía que los humanos estaban destinados por el destino, sino que las generaciones posteriores también lo creían; que las leyes y reglamentos eran decretados por el destino y diseñados y ordenados por el emperador.
Desde los arreglos personales del emperador hasta los puestos de los funcionarios, este poderoso dios puede hacerlo todo.
El Emperador del Cielo ordenó a la gente que obedeciera su voluntad, de lo contrario habría un desastre.
Esta visión del destino es en realidad un reflejo ideológico de la política de la clase dominante, es decir, la expresión ideológica del sistema hereditario, feudal y jerárquico del hijo mayor en Xia, Shang y Zhou.
La alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte de las personas se consideran determinados por la voluntad del "Emperador del Cielo" y permanecen sin cambios durante toda la vida. Deben seguir los requisitos y normas de su propio nivel.
Por lo tanto, en el entorno social de las primeras dinastías Xia, Shang y Zhou, cuando el concepto de destino divino era absolutamente dominante, la fisonomía y la astrología no arraigaban ni crecían, y no existía la costumbre de la fortuna. -adicción o adivinación.
Entonces Xunzi dijo: "No hay gente en la antigüedad y los eruditos no tienen forma".
2. Período de los Estados, el pensamiento del destino personal y el nacimiento de la fisonomía.
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el sistema feudal patriarcal colapsó y el estatus jerárquico de la gente cambió mucho de vez en cuando ocurrieron incidentes de asesinato de reyes y esclavos, lo que hizo que la gente pensara en su destino. .
Sin embargo, el pensamiento y la comprensión humanos siempre están limitados por el conocimiento existente.
Entonces, los investigadores que acaban de salir de la audiencia de "Destiny", ¿cuáles son sus datos ideológicos de "Destiny"?
Casi todos entre nuestros antepasados tienen descripciones extrañas de los ancestros y santos legendarios de las dinastías Xia, Shang y Zhou:
"Esto es demasiado sacrificio abrasador——" Cabeza de serpiente. "
"Dragón: la cabeza de un hombre y un buey."
"El emperador y la bestia están mirando."
"El Emperador Amarillo cambió su mente y reparó su cuello. El emperador Cang cerró su pecho."
"Yao tenía ocho engaños, Shun tenía dos pupilas, Yu tenía tres orejas y cuatro pechos."
" Tang Los brazos se doblaron de nuevo y Wu Wu miró a la luna, el duque Zhou se inclinó——"
La leyenda de que un santo debe tener una "imagen sagrada" era originalmente un reflejo de los tótems de diferentes clanes. , o una historia de generaciones posteriores que resaltara su carácter mágico y ficticio.
Pero para la mayoría de las personas que carecen de conocimientos de ciencias naturales y sociales, esto es un hecho.
Al contrario, si un santo parece un mortal, es increíble.
Nuestros antepasados partieron de una premisa falsa creada por ellos mismos de que “el santo es una forma extraña”, que a su vez es la fórmula lógica de “la forma extraña es un santo”.
La investigación adicional y la práctica específica de este concepto se han transformado en el estilo más antiguo de la familia de la numerología china: la numerología.
Sin embargo, cuando se planteó aún más la cuestión de por qué los mortales y los santos en la vida real tienen las mismas "formas extrañas" pero destinos diferentes, al adivino le resultó difícil justificarse.
Pero vale la pena señalar que en el período anterior a Qin, algunos filósofos utilizaron la condensación del Qi para explicar la formación de las cosas, y las personas también son productos del Qi.
Esta visión de la naturaleza de que los seres humanos son el producto del cielo y la tierra, y que el Qi es el elemento constitutivo de todas las cosas, inspiró a los antiguos a partir de las fragantes vacas y los fragantes caballos, y produjo otra asociación infantil: ya que el ganado es diferente La duración de la vida, el temperamento y las habilidades también muestran diferentes médula ósea, forma del cuerpo, color y cabello, por lo que las cosas nacidas en el cielo y en la tierra también deberían ser iguales.
Este tipo de fisonomía basada en la teoría de "forma y energía" ha perdido el color misterioso de "las formas extrañas son sagradas" y representa la verdadera tendencia de la fisonomía china.
Aunque parecía ser un fenómeno cultural atrasado en ese momento, fue una exploración real del destino humano por parte de nuestros antiguos, y sin duda tuvo un gran impacto en la teocracia y la teoría del destino más ignorantes.
3. El establecimiento preliminar de Gongyunre y las teorías de fisonomía y numerología en la dinastía Han.
El establecimiento de la dinastía Han no fue ni un talento ni una tradición ancestral. Se ganó con el silbido de los caballos, el hierro y el oro.
Liu Bang es granjero, Chen Ping es turista, Fan Gui es vendedor de perros, Zhou Bo es baterista, Guan Ying es vendedor de telas, Lou Jing es conductor de carruajes, Han Xin es gángster, y Peng Yue es un ladrón.
Además, para enriquecer la administración oficial, el emperador Gaozu de la dinastía Han reclutó a todos los sabios, envió funcionarios a la capital y estableció el Colegio Imperial, para que la gente tuviera esperanzas de convertirse en funcionarios.
Sin embargo, cualquier cambio de personal dentro de la clase dominante en aras del poder creará oportunidades personales para que un grupo de personas cambie su estatus social, lo que resultará en una enorme "brecha" en el destino entre personas del mismo clase.
La envidia del ganador, la consternación de la víctima, el pensamiento constante, la confusión y, finalmente, tuve que sentir pena por mi destino.
Algunas personas no pueden encontrar todas las razones en los acontecimientos sociales, sino que sólo pueden hablar de la densidad de la vida y los altibajos de la fortuna.
Este "clima espiritual" creó un caldo de cultivo para el desarrollo de la adivinación y la adivinación, y también creó las condiciones para las cada vez más populares costumbres de adivinación y adivinación, desencadenando así la primera adivinación. locura narrativa en China durante el período de primavera y otoño.
La fisonomía y la astrología chinas tienen un fundamento filosófico claro, que es la filosofía de la vitalidad de Wang Chong en la dinastía Han del Este.
Wang Chong heredó las opiniones materialistas de sus predecesores y defendió el monismo de Qi. Él cree que el Qi es el origen del mundo y que la raíz de las diferencias en todas las cosas es la diferencia en el Qi interior.
Ésta es una visión materialista progresista de la naturaleza, pero utiliza mecánicamente la inevitabilidad de la naturaleza para hacer analogías con los asuntos sociales y humanos, formando así su misterioso fatalismo del destino natural.
En cuanto al destino de las estrellas, Wang Chong cree que las estrellas en el cielo tienen diferentes niveles. "La gente nace con Qi y crece gracias al Qi. Si es caro, será caro. Si es barato, será barato, si es caro, será caro o... ¿cuántas celebridades son ricas?". o ricos, todos de diferentes tamaños.
" La teoría de Wang Chong sobre el destino de las estrellas se convirtió en la base teórica de la adivinación de los cinco elementos.
Por supuesto, un estilo social y cultural universal no se puede atribuir a una sola persona.
4. Años locos: Las dinastías Tang y Song, devastadas por las inundaciones, hablan del viento del destino y la reproducción de la familia del destino.
Omitido
La familia de numerología basada en el tiempo y la astrología se originó a partir del modelo del universo dinámico del Yin Yang y los cinco elementos, y se desarrolló enormemente en la dinastía Song. Esto no sólo se refleja en la construcción teórica de la adivinación de "ocho caracteres" en la dinastía Song, sino también en el hecho de que finalmente rompieron la situación de la fisonomía del "espectáculo único".
5. Ordenación sistemática de la fisonomía y la numerología durante las dinastías Ming y Qing.
Omitido
Segunda, fase, destino.
Los primeros adivinos no trabajaban a tiempo completo, sino que utilizaban su experiencia en la burocracia para servir a la clase dominante.
Más tarde, la política social se volvió cada vez más compleja y algunas personas eligieron la adivinación, en primer lugar, para poder mantener a sus familias y cumplir con sus responsabilidades familiares. " a lo largo de la vida y enseñar a las personas a ser felices, conocer su destino y mantener el orden gobernante, cumplir con responsabilidades sociales que escapan a su control.
Por lo tanto, como adivinos y adivinas, en realidad actúan consciente o inconscientemente como misioneros de la ética y la moral feudal, castigando el mal y promoviendo el bien.
Y más brujos ponen sus esperanzas en la burocracia, esperando tener una carrera exitosa.
Debido a que la fisonomía y la numerología tienen una cierta base filosófica, y el contenido del cálculo es extenso y flexible, evita las deficiencias de otros estilos sociales y culturales, mantiene objetivamente el sistema social actual y alivia los conflictos de clases.
3. Introducción a los Principios
Explicación de los Cinco Elementos
Los Cinco Elementos son la base de la adivinación del nacimiento. La fecha de nacimiento de una persona depende de si. los Cinco Elementos son neutrales.
Los cinco elementos, y los cinco elementos que los antiguos creían que eran importantes para todo en el mundo.
La razón por la que se le llama “Xing” es que es una especie de gas natural que “viaja entre el cielo y la tierra sin fin” y está siempre en movimiento y combinación.
Los antiguos creían que los cinco elementos provenían del yin y el yang. La vaporización del yin y el yang producía agua. Las heces del agua se acumulaban en el suelo y el agua salía y se convertía en montañas y ríos. La parte dura del suelo se convirtió en piedra y la piedra contenía oro. Los árboles crecían en las partes blandas del suelo y se perforaban troncos para extinguir incendios.
El movimiento de los cinco elementos ha evolucionado hacia todas las cosas, y todas las cosas pueden ser cubiertas por los cinco elementos.
El cambio de los cinco elementos radica en el movimiento "dinámico y quieto" del Yin y el Yang.
Cada uno de los cinco elementos tiene sus propias características, por lo que existe una relación causal entre los dos, es decir, los cinco elementos nacen en secuencia y se heredan de una fuente, convirtiéndose en "madre e hijo".
Generación mutua: la madera genera fuego, el fuego genera tierra, la tierra genera metal, el metal genera agua y el agua genera madera.
Xiangke: Mutuke, Tukeshui, Shuihuoke, Huojinke, Jinkemu.
Esta relación no es única, es como una familia. El hijo de los cinco elementos puede "vengar" cada dos veces a sus padres, como la tierra y el agua, y el hijo del agua.
La teoría "Xingyun" es básicamente la cosmología de "el hombre es invencible", enfatizando la restricción absoluta del destino personal por la teoría natural metafísica. Es una analogía y una abstracción de la experiencia sensorial de las personas en las sociedades agrícolas sobre la relación entre los términos solares y los patrones de crecimiento de los cultivos, pero es más teórica y técnica.
Los Cinco Elementos más primitivos explican la composición de todas las cosas y sus leyes únicas de movimiento. La visión del mundo de que los cinco elementos dominan todas las cosas se originó a finales del período de los Estados Combatientes, porque la gente creía que los cinco elementos tenían los mismos sentimientos que sus colegas en el cielo y los recursos humanos.
Fisonomía, numerología y ética
La ética es una categoría especial de la filosofía. La fisonomía y la numerología chinas antiguas son afluentes de la filosofía, lo que determina la fisonomía, la numerología y la ética moral chinas antiguas. vinculados e inevitablemente se mezclarán y profundizarán.
Aunque Dong Zhongshu, un maestro de los clásicos confucianos de la dinastía Han, incorporó formalmente las Tres Directrices Cardinales y los Cinco Principios Constantes al modelo del universo basado en la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos, fundamentalmente Hablando, cualquier modelo de universo que tome el Qi del Yin y el Yang como fuente de vida para todas las cosas tendrá que hacerlo desde el principio. Las semillas de las relaciones humanas han sido sembradas.
El modelo teórico del universo de Dong Zhongshu es el resultado inevitable del desarrollo de la historia y la cultura chinas.
Hombres y mujeres, las parejas también pueden tener el yin y el yang, y el cielo y la tierra pueden estar en armonía.
Así que los antiguos dedujeron el principio de generación natural del principio de reproducción biológica de que "el hombre y la mujer crean la esencia y todas las cosas nacen".
La formación de la teoría de la cosmogonía de que el Tao genera el yin y el yang, y la combinación del yin y el yang hace que el yin y el yang sean productos de la metamorfosis bajo el gobierno de hombres y mujeres, maridos y esposas. entre hombres y mujeres, maridos y amas de casa hace que el yin y el yang del origen del universo tengan ventajas. Se pueden dividir en inferiores y primarios y secundarios.
Esto se puede ver en el modelo del universo Yi Gua:
“Por el cielo, por ti y por el padre.
Kun es la tierra y la madre.
"El Buda es humilde y todo se arreglará.
Humilde y noble, el estatus es alto. "
Naturaleza, formas de vida. y la sociedad La fuente de vida del modelo cosmológico en el que las personas tienen el mismo origen y suben y bajan simultáneamente es el Qi del Yin y el Yang, y la naturaleza condescendiente del Yin y el Yang determina que todo lo que integra tenga una relación jerárquica. Por lo tanto, el antiguo modelo del universo chino está envuelto en fuertes connotaciones éticas.
El modelo del universo de Dong Zhongshu se basa principalmente en la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos. Por un lado, Dong Zhongshu elevó las "Tres Directrices Cardinales" arraigadas en la teoría de que el Yang es superior y el Yin inferior al sagrado "Camino del Cielo", y por otro lado, añadió las "Cinco Constantes" al " Los "Cinco Elementos" como requisitos morales personales en la sociedad feudal, subordinados a la ética social de los "Tres Guías Cardenales", se formó la ética feudal sagrada y eterna, que se integró en su diagrama universal Yin-Yang y los Cinco Elementos.
Desde la dinastía Han, ha sido el pensamiento ético dominante en la antigua China.
La fisonomía y la numerología tienen como objetivo revelar el temperamento, la dignidad, el honor y la desgracia, la superioridad y la inferioridad de una persona, y otras noticias sobre el destino ético, por lo que diversas teorías y normas morales del sistema feudal se han convertido en la base de su argumentos.
La llamada "forma de dejar lo pasado en el pasado y cooperar con las relaciones humanas".
El Yin y el Yang son diferentes. El Yang domina al Yin y el Yin sigue al Yin. Principio universal de la ética feudal, así como principios fundamentales del aprendizaje de la fisonomía y la numerología.
Según la numerología, los tres principios cardinales en las relaciones interpersonales son el producto inevitable de los cambios en el yin y el yang, que determinan la naturaleza de los cambios en los cinco elementos. la encarnación del espíritu de los "tres principios cardinales". Por tanto, entre el yin y el yang y los cinco elementos, hay reyes y ministros, padre e hijo, marido y mujer.
Para establecer este punto, los numerólogos no sólo utilizan la comunicación entre el cielo y la tierra para comprender la relación entre marido y mujer, sino que también utilizan la alternancia del día y la noche, el crecimiento y el descenso del sol. y la luna para comprender la relación entre monarca y ministro, y la relación entre el sureste y la primavera y el verano. El camino de padre e hijo rompió así el sitio original y extendió los "tres principios cardinales" de la ética del yin y el yang a los cambios. de las cuatro estaciones y los cinco elementos, y se convirtió en el "espíritu del cielo" que abarca todas las relaciones humanas y determina la numerología, profundizando y expandiendo la dinastía Han.
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La absorción y defensa de los Tres Principios Cardinales en las ciencias de la vida también se refleja en los "Diez Cambios, Accesibilidad, y cooperación de seis padres"
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Los "ocho caracteres" y los "tres principios cardinales" de una persona son consistentes, lo que indica que el monarca y sus ministros están en armonía, los antepasados son respetados, el El marido es superior a la mujer y viceversa.
Esta teoría fue defendida por generaciones posteriores, sin comprobar si se ajustaba a los principios subyacentes de los cinco elementos bioquímicos, y se convirtió en un "método duro" en numerología.
Así, la ética de las "Tres Directrices Cardinales" fue elevada a numerología y evolucionó hasta convertirse en un axioma social.
Los numerólogos dicen que basándose en el valor cualitativo de los cinco elementos del Qi introducidos en la fecha de nacimiento de una persona, se pueden determinar las características de las normas de comportamiento de una persona y el nivel de "olor" y cultivo que se puede alcanzar. inferido.
Aquí no hay ningún punto de vista práctico, ni siquiera el espíritu original de autocultivo defendido por los eruditos confucianos progresistas. Es puramente una visión moral y ética más negativa y atrasada definida por el destino.
En el matrimonio, la fisonomía y las ciencias de la vida no hablan de amor, e incluso evitan el sexo. El cálculo del matrimonio depende de si los cinco elementos del hombre y la mujer son "neutrales", si la mujer es virtuosa y si la dote es generosa.
No mires la fisonomía china. La numerología a menudo afirma ser impersonal y se basa únicamente en la "rectitud" y la "numerología" de la naturaleza humana. De hecho, no son tan puros en absoluto. Su cordón umbilical está ligado a la madre del yin y el yang y los cinco elementos, lo que determina que tenga una relación de sangre infinita con la antigua ética y moral china. Introduce activamente las normas de la sociedad feudal y las transforma irracionalmente en numerología. Entonces se lo damos.
Fisonomía, numerología y religión
A excepción de la adivinación de "méritos y deméritos", la fisonomía y numerología china antigua no tienen nada que ver con la religión.
La creencia religiosa en el culto a dioses sobrenaturales es una ideología idealista.
La fisonomía y la numerología son una de las ideas materialistas simples, que realmente infieren el destino futuro examinando el carácter innato y la numerología de una persona.
La fisonomía y la numerología pertenecen a la última rama del confucianismo.
El confucianismo aboga por unir el mundo y la realidad, no cree en fantasmas ni dioses y considera el budismo y el taoísmo como herejías.
Los creyentes sólo reconocen el número de días destinados por el cielo, y no deben juzgar el destino por los asuntos humanos de pasado mañana. Al principio no tenían nada en común.
Lo interesante es que la fisonomía y la religión son claramente distintas y no se afectan abiertamente, pero en secreto son complementarias y compatibles, y cada vez son más armoniosas, haciendo de la fisonomía y las ciencias de la vida una Vínculo común entre el confucianismo, el taoísmo y el budismo. El arma mágica de las tres familias.
El budismo se remonta a las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, después de la dinastía Han del Este.
Los budistas se ganan la vida pidiendo limosna, pero no tienen capacidad para ganarse la vida. En una época en la que la gente todavía es escéptica acerca del budismo, es difícil encontrar algunos donantes eficaces para llenar sus estómagos.
Y la fisonomía y la numerología son las mejores formas de atender la moda y ganar fama y fortuna.
La fisonomía y la numerología van en contra de los principios del budismo y el taoísmo. Para servir al budismo, uno debe abrazar el teísmo y creer que el destino de uno depende enteramente de agradar a Dios.
Creer en el destino es aceptar el materialismo y creer que el destino de una persona depende de su temperamento innato.
No importa cuál sea, este tipo de persona que cree en el budismo o hace alquimia, invoca dioses y fantasmas, pero hace adivinación y adivinación, es realmente una farsa divertida.
Así que este tipo de sacerdotes taoístas alcanzaron fama y fortuna. Sin embargo, tras entrar en la dinastía Tang, otro tipo de sacerdotes taoístas utilizaron conscientemente el budismo y el taoísmo para alterar la numerología y difundir fenómenos religiosos, sociales y culturales. adivinación, lo cual era aún más vergonzoso.
Este tipo de persona es muy exigente. Partieron de la base de la fisonomía y la numerología, cambiaron en secreto el "Tao" y el "Qi" que determinan el destino de una persona por "fantasmas y dioses" y "fantasmas y dioses", y cambiaron en secreto la teoría determinista de la energía interna en la fisonomía y La numerología en la teoría de la causalidad proviene de la teoría del "destino".
En comparación con el plagio del budismo y el taoísmo, la fisonomía y la numerología absorben la esencia del budismo y el taoísmo de una manera mucho más elegante y digna.
Por ejemplo, la fisonomía originalmente creía:
“Donde hay vida, habrá señales, y donde hay señales, habrá vida, y lo mismo ocurre con el cielo. .
Cuando estás enojado al principio, tu destino está determinado. Los fantasmas y los dioses no pueden cambiarlo, y los santos no pueden regresar "
Esta afirmación es demasiado extrema. No solo. Corta la vitalidad de las personas con mala suerte, pero tampoco favorece el gobierno feudal. Hay un dicho disfrazado: Mientras exista la virtud confuciana y la bondad budista, incluso si ocurre una imagen de desastre, gradualmente se convertirá en una. imagen de prosperidad.
La redacción de la numerología es más o menos la misma.
Fisiología, Numerología y Ciencia
La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao sigue a la naturaleza.
Esta es la comprensión básica de los principios ecológicos humanos y las leyes del destino de la fisonomía y la numerología, y también es el punto de partida básico para desarrollar las propias habilidades teóricas.
La combinación del yin y el yang en la obtención de tiempo, tierra y poder se llama rectificación de nombres, y viceversa, este principio de rectitud y destino negativo es lo que llaman la ley "natural", que controla; la ecología de todas las cosas y las leyes del destino.
En cuanto a la fisonomía, ¿qué es exactamente el "yin y el yang" que encarna las "leyes naturales" de la numerología? ¿Cómo explicar científicamente las leyes del movimiento del "Yin y Yang Qi"? Tanto los pueblos antiguos como los modernos han hecho diversos esfuerzos, pero aún no pueden llegar a un acuerdo.
Según las leyes generales de la naturaleza, la fisonomía y la numerología pueden explicar el destino de las personas, negando la iniciativa subjetiva de los seres humanos de utilizar leyes para cambiar el destino personal y confundiendo fisiología y sociología. Sin embargo, esta perspectiva de la vida se centra en las limitaciones de las leyes naturales del universo sobre el destino humano y las complejas conexiones entre el mundo objetivo y las trayectorias del destino personal, e intenta utilizar las leyes naturales que descubrieron para revelar esta conexión mística oculta. ideas con un componente científico.
Para construir su cosmología, el edificio de las leyes naturales, la fisonomía y la numerología, utilizaron conocimientos de astronomía, geografía, calendarios, estaciones, física, fisiología, medicina y otras disciplinas como materiales de construcción.
A los ojos de los antiguos, todos los cuerpos celestes del universo están incluidos en la atmósfera terrestre, y todos son productos del yin y el yang:
“El cielo está lleno de gas, y el sol, la luna y las estrellas también brillan."
La llamada "la esencia del cielo es el sol, la esencia de la tierra es la luna", y "la esencia". de las montañas y los ríos son las estrellas", todos tienen las propiedades del yin y el yang y los cinco elementos.
Se basan en la organización social, las relaciones interpersonales y los fenómenos personales de la antigua China, y tienen las características y funciones de depender del sol, la luna y las estrellas, haciendo que todo el sistema astrológico sea un sistema completo y detallado en El cielo con el emperador como núcleo. En las organizaciones políticas, cada constelación también tiene sus propios significados personales.
Así, en la astronomía, que es una ciencia natural, se suavizaron los restos de la cultura social feudal.
Se puede observar que la fisonomía y la numerología son pseudociencias que integran múltiples ciencias y cultura política feudal.
Cuarto, influencia y actitud correcta
Omitido
Lo que la fisonomía y la numerología deben moldear cuidadosamente es el servilismo del pueblo chino para obedecer y dejarse guiar por el gobernante. clase. Eso es abandonar cualquier pensamiento irrazonable en la mente de las personas, y su propósito es mantener el orden social actual.
Wind of Destiny trata más bien de salvaguardar los intereses de los intereses creados en la sociedad. Es una costumbre que engaña al pueblo y favorece la consolidación del orden feudal. Esta es también la razón por la cual las agencias gubernamentales de la sociedad feudal no prohibieron la superstición durante miles de años.
En términos generales, los factores innatos de las personas enfatizados en la fisonomía y la numerología se refieren al Qi innato del Yin y el Yang y a los Cinco Elementos, que son la composición física, química y los principios de materialización del Yin y el Yang. ¿Cinco elementos? Aunque el pensamiento del adivino es muy claro, como mencionamos antes, todo se debe a la meditación de los antiguos sobre la formación del universo natural. Sin una verificación científica rigurosa, su reino microscópico sigue siendo desconocido.
El contenido de ética social en esos apegos es creado por el hombre. Sólo refleja el "método político" de la clase dominante feudal más que las leyes de la naturaleza. Los principios de las ciencias de la vida diseñados sobre esta base carecen ellos mismos de base científica. Si se trata de una premisa falsa que no se puede probar y que se agrupa en una reunión, ¿cómo se puede introducir con precisión la trayectoria del destino de una persona?
Hay muchas reglas en fisonomía y numerología, y diferentes libros de numerología tienen diferentes interpretaciones.
Los significados de los cuatro pilares en numerología, coordinación cuidadosa, etc. también son contradictorios.
Lo más fundamental es la apariencia facial.
La fatología sólo habla de "el camino del hombre y de la naturaleza", atribuye el destino personal a la numerología innata, niega por completo el papel del poder humano y no ve que los seres humanos aplican conscientemente las leyes de la naturaleza que conocen para transformar el mundo objetivo, y que "el hombre puede conquistar la naturaleza" y controlar su propio destino.
Si este es el caso, entonces no hay explicación para la ley universal en la historia china y extranjera antigua y moderna de que las personas fuertes a menudo logran grandes logros, mientras que las personas obedientes a menudo no logran nada.
Entonces, siendo pseudociencia, ¿por qué ha continuado durante casi 3.000 años sin interrupción? Esto está estrechamente relacionado con las características de la civilización china y el desarrollo histórico de China.
En términos de orígenes filosóficos, China sólo tiene filosofía antigua y medieval, pero no filosofía moderna.
El Sr. Feng Youlan cree que aprender desde Confucio hasta la era del rey Huainan es filosofía antigua.
Desde Dong Zhongshu hasta Kang Youwei, fue la era de los clásicos confucianos, es decir, la filosofía medieval.
Desde el profundo desarrollo de "Huainanzi" por parte de Dong Zhongshu, el modelo cosmológico confuciano que integra el mundo natural, las formas de vida, el personal social, la homología y los efectos sincrónicos ha experimentado el desarrollo y la mejora de generaciones de filósofos. añadiendo más Hay muchos contenidos nuevos, pero el espíritu básico permanece y se convirtió en la idea dominante a lo largo de la Edad Media. "El cielo no cambia, el Tao no cambia."
La teoría de la fisonomía y la numerología es un árbol de hoja perenne, y sus técnicas son naturalmente perennes con ramas y hojas exuberantes durante miles de años.
La longevidad de la fisonomía y la numerología está estrechamente relacionada con el desarrollo a largo plazo de la antigua ciencia china.
Debido a las restricciones sociales agrícolas de la economía campesina de pequeña escala, el campo de la investigación científica en la antigua China era muy limitado. La mayoría de sus teorías se basan en la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos e insisten en sustituir el análisis científico por puntos de vista filosóficos. Las ciencias naturales y las ciencias sociales están fusionadas, enfatizando la comprensión general de las cosas y la comprensión subjetiva, careciendo de análisis microscópico y verificación científica, lo que hace que los orígenes teóricos de estas disciplinas limitadas sean confusos y cubiertos con una capa de metafísica.
Los antiguos creían que todas las cosas son producto del yin y el yang y están restringidas por los cinco elementos.
La teoría de la estructura del universo de las gallinas y los huevos y la teoría de la estructura del cuerpo humano siempre se han considerado científicas.
En cuanto a algunos campos científicos concretos, la situación es aún más oscura.
La ciencia es un arma poderosa para derrotar a la ignorancia, y la metafísica china es un fuerte apoyo para la fisonomía y la numerología.
En la antigua China, influenciada por la cosmología de la trinidad del cielo, la tierra y el hombre, faltaban definiciones científicas estrictas de la naturaleza y características de las diferentes cosas. Los problemas de las personas, que son fundamentalmente diferentes de la naturaleza general y de los seres vivos, a menudo se explican mediante su comprensión, y algunas conclusiones engañosas a menudo se consideran verdaderas.
El razonamiento lógico de China ha alcanzado un nivel muy alto.
Especialmente las habilidades de razonamiento de los cambios en los principios del yin y el yang y los cinco elementos en la numerología, su riguroso proceso de deducción y su exquisita especulación son únicos en el pensamiento chino antiguo y encarnan el pensamiento dialéctico en todas partes.
Pero el razonamiento lógico no puede separarse de las premisas correctas. Las premisas de la fisonomía provienen de la conjetura subjetiva de los filósofos y de la inducción simple e incompleta del mundo.
Aunque el sistema de deducción de la fisonomía y la numerología es extremadamente riguroso e impecable, su premisa principal es ilusoria y unilateral, sin embargo, es consistente con los cambios estacionales y el calendario astronómico que el mundo considera como una verdad absoluta. , por eso el mundo a menudo sólo se maravilla de la verdad de su forma e ignora la falsedad de su contenido principal.
Al igual que la religión, la existencia a largo plazo de la fisonomía y la numerología también está relacionada con las necesidades espirituales de las personas.
Las personas tienen un fuerte sentido de sí mismas y un deseo de autorrealización. El desarrollo humano depende, por un lado, de las propias capacidades y, por otro, de las condiciones que proporciona el entorno. Estas incertidumbres hacen que el destino de las personas sea misterioso, y ellas siempre están ansiosas por conocer la trayectoria de su destino, lo que proporciona un amplio mercado para la fisonomía.
Algunas personas que sufren reveses en la vida y en su carrera y no pueden ver más allá de los misterios se convertirán en creyentes en el destino.
Entonces, desde el punto de vista anterior, la teoría del destino no desaparecerá debido al alto desarrollo de la ciencia y la mejora de la cultura y la educación. En una forma social en la que un individuo aún no ha podido controlar su propio destino, cambiará su apariencia y deambulará de diversas formas.
Adjunto:
División de constelaciones y piedra de nacimiento
Piedra de nacimiento de Aries del 21 de marzo al 19 de abril: Diamante.
Piedra de nacimiento de Tauro del 20 de abril al 20 de mayo: Zafiro.
Piedra de nacimiento de Géminis del 21 de mayo al 21 de junio: Ágata.
Cáncer: Piedra de nacimiento: Perla
Piedra de nacimiento de Leo del 23 de julio al 22 de agosto: Rubí.
Piedra de nacimiento de Virgo del 23 de agosto al 22 de septiembre: ágata rayada roja.
Libra 23 de septiembre-65438+Piedra natal 23 de octubre: Zafiro.
Escorpio 65438+24 de Octubre-165438+piedra natal 21 de Octubre: ópalo.
Sagitario 165438+22 de Octubre-65438+21 de Febrero Piedra natal: Topacio.
Capricornio 65438+22 de febrero-65438+Piedra natal 19 de octubre: Turquesa.
Acuario 65438+20 Octubre-18 Febrero Piedra Natal: Amatista.
Piscis piedra natal del 19 de febrero al 20 de marzo: piedra luna, sangre.