¿En qué año murió la serpiente de 65 años? 1965 Serpiente cumple 55 años.

Sócrates era feo, de rostro chato, nariz de león y labios gruesos; se podía describir ropa casual, ropa raída y hasta harapos, se comportaba de manera extraña, le gustaba caminar descalzo y muchas veces parecía un hombre. toro Mantén la cabeza gacha y habla con la gente. Es un devoto de la filosofía y desdeña ganar dinero. A su esposa Sandeep no le agrada. Es común que en casa lo regañen los demás, pero el marido feo y la arpía nunca lo abandonan y se quedarán con él hasta que envejezca.

Sócrates normalmente sólo hacía dos cosas: meditación y debate. A menudo estaba en público, hablando y debatiendo con cualquiera que encontraba, ya fuera un general o un mendigo. De vez en cuando caía en pensamientos profundos, olvidándose del tiempo y de todo lo que había en el mundo. Una mañana, mientras caminaba por la calle, se le ocurrió una pregunta. Se paró en la calle y pensó. No fue hasta el amanecer del día siguiente que oró al sol y luego se alejó. Durante este período, innumerables transeúntes lanzaron miradas de sorpresa. Después del anochecer, algunas personas curiosas simplemente se trasladaron al aire libre para dormir y esperar a que él llegara.

Sócrates se ganó un gran número de admiradores con su sabiduría filosófica y estuvo rodeado de personas de todos los ámbitos de la vida, incluidos mendigos sin dinero, analfabetos, hijos de familias ricas y, más tarde, conocidos como los tres filósofos más destacados de la historia. Europa, Platón, uno de los miembros de la familia.

La conciencia liberal del sistema político griego antiguo jugó un papel importante en la promoción del desarrollo del debate. Ser bueno debatiendo se convirtió en una habilidad muy importante en ese momento, y surgió una nueva profesión, la de profesores que enseñaban a los jóvenes habilidades de debate. Este es el "sofista". No sólo enseñaron a los jóvenes la elocuencia, la apariencia, los modales y el temperamento, así como la forma, el razonamiento y las habilidades emocionales del habla y el debate, sino que también les enseñaron a vender oráculos y a utilizar la adivinación para vender sus propias ideas. , desacreditar a sus oponentes y ganar poder. Sócrates era odiado por los sofistas radicales por su despiadada exposición de técnicas de debate defectuosas y su sabiduría que no era tolerada por las ideologías dominantes de la época.

Después de que Atenas restableciera la propiedad de esclavos, Sócrates fue acusado de no pertenecer a su país a una edad temprana. Fue declarado culpable por un tribunal con jurado en Atenas y sentenciado mediante referéndum. En una votación, fue condenado por 280 votos contra 220, y en la segunda votación, fue sentenciado por 360 votos contra 140. En Atenas en aquella época los criminales no morían realmente. Tienen al menos tres formas de sobrevivir: pagar una multa para disculparse, pedir perdón al jurado o pedir el exilio. Sócrates se negó a pagar sus conferencias. Odia el dinero, por eso no tiene dinero. Sócrates se negó a buscar el perdón porque "sólo obedeció la verdad y nunca se arrodilló para sobrevivir"; Sócrates estuvo de acuerdo en que "las leyes malvadas deben ser obedecidas" y creía que las leyes pueden modificarse, pero no pueden negarse a obedecerlas. Para mantener la dignidad de Atenas, rechazó las sugerencias de amigos y estudiantes que le pedían que pidiera clemencia y huyera, y finalmente murió de alcoholismo.

De hecho, Sócrates no fue acusado de ninguno de los dos delitos. Sócrates dio una inteligente defensa contra la acusación de no creer en los dioses de la ciudad, haciendo quedar mal a los falsos acusadores, y su alumno Jenofonte también testificó que Sócrates era en realidad el dios de la ciudad. "A menudo rinde culto en casa y a menudo en la ciudad-estado. Esto es obvio para todos."

En cuanto a las acusaciones de herir a los jóvenes, "agrégalas como quieras, encuéntralas como quieras". " Sócrates nació en La época de Pericles fue testigo de la gloria de Atenas. Desafortunadamente, en el 431 a.C., la Liga del Peloponeso, liderada por Atenas, provocó una guerra contra la Liga Tyrion. Esta guerra duró intermitentemente durante 27 años y finalmente terminó con la derrota de Atenas. Después de la guerra, se apoyó a un títere y se nombró a treinta personas para apoderarse de Atenas. Estas treinta personas, al recolectar y extorsionar dinero, iban contra la corriente y se dedicaban a actividades a gran escala, y fueron llamados los Treinta Hegemones. Posteriormente, el pueblo se movilizó y derrotó a la oligarquía de treinta tiranos. Unos cuantos tiranos fueron ejecutados, el resto fueron exiliados y sus seguidores fueron perdonados.

Hay dos personajes centrales en "Treinta Tiranos". Uno es el tío de Platón y el otro es el primo de Platón y alumno de Sócrates. Este tipo de relación es fácil de asociar para las personas e incluso crear una ilusión: Sócrates está cultivando personas y cultivando personas malas. El tirano era impopular y la gente estaba enojada con Sócrates, por lo que lo acusaron de doble juego.

Sócrates argumentó que había una contradicción lógica en acusarlo de dañar a los jóvenes, y que no era razonable utilizar dos tiranos para demostrar que había corrompido a los jóvenes. De hecho, a ninguno de los tiranos les agradaba Sócrates en sus corazones. Estudian con él sólo por vanidad y para salir adelante. Además, cuando entraron en contacto con Sócrates, “con la ayuda del ejemplo de Sócrates, pudieron controlar sus tendencias inmorales. Después de dejar a Sócrates, cayeron”. ¿Es esto culpa de Sócrates?

La razón profundamente arraigada por la que las "élites" no permiten ni aceptan a Sócrates es que Sócrates es realista como pensador, especialmente cuando se trata del sistema político griego.

El trasfondo del sistema militar primitivo de la antigua Grecia, la competencia feroz, la lucha de los civiles por abolir los privilegios aristocráticos, los juegos intragrupo, el desarrollo de la economía mercantil, la expansión del comercio marítimo, las ciudades-estado ' demandas de los mismos intereses, la prosperidad de la cultura clásica y así sucesivamente.

, promovió hasta cierto punto el libre desarrollo de las personas y condujo al establecimiento de ciudades-estado.

Del mismo modo, la razón última del conflicto civil en los estados griegos fue que la ciudad-estado como forma ya no podía satisfacer las necesidades espirituales, económicas y sociales de sus ciudadanos. Cuando la Guerra del Peloponeso llegaba a su fin, en Atenas los sistemas del mundo entraron en conflicto con la libertad ilustrada en el conocimiento. Sócrates se quejó en su defensa: "Un hombre que realmente quiera luchar por la moralidad, si quiere vivir aunque sea unos días más, debe vivir una vida privada aislada y no involucrarse. La ejecución de Sócrates demostró que Atenas La diferencia entre instituciones ". y la iluminación intelectual y la libertad son irreparables.

Sócrates se mostró indiferente a las carencias de Atenas en aquel momento, y se opuso a convertirse en mayoría. En Atenas en aquella época, era muy peligroso para cualquier persona mayor, especialmente un líder o incluso un miembro de la Asamblea. Casi todo el mundo asume que nunca cometerá errores y que las decisiones que toma, los planes que hace y las medidas que toma son todas correctas. Si se producen errores y fracasos, la responsabilidad sólo puede recaer en quienes están en el poder.

En la batalla de Agino en Atenas, 13 barcos fueron hundidos, 12 barcos resultaron dañados y no pudieron ser utilizados, y 75 barcos de la flota del Peloponeso fueron hundidos y huyeron. Aunque Atenas ganó, el número de personas y barcos en Atenas que murieron en la tormenta llegó a 5.000. La gran mayoría de estas 5.000 personas murieron en las enormes olas provocadas por el huracán. En aquella época, la previsión meteorológica y la tecnología de navegación estaban poco desarrolladas y los comandantes militares no podían hacer nada al respecto. En las batallas navales, no era raro que los huracanes causaran graves daños. Por ejemplo, en 492 a. C., Grecia declaró oficialmente la guerra y la flota recuperó con éxito el control del norte de Grecia y conquistó Tracia, Sassau y Macedonia. Sin embargo, al pasar el Cabo Athos, fueron azotados por un huracán y 300 buques de guerra se hundieron en el mar, provocando pérdidas extremadamente cuantiosas. Otro ejemplo es la batalla entre la armada y la armada griega en el golfo de Ramis. Justo cuando la flota estaba a punto de completar el asedio de Ramis Bay, fue azotada por dos huracanes y 600 buques de guerra quedaron destrozados. Aunque la flota había completado el asedio de la flota griega, la mitad de sus tropas habían muerto sin luchar.

Sin embargo, después de la Batalla de Agino, la Asamblea de la Ciudad-Estado de Atenas decidió arrestar a los generales que participaron en el mando de batalla y entregarlos a la asamblea para ser juzgados por cargos de mala conducta del mando. Las reuniones se celebraron en salas del consejo abarrotadas, y Atenas, cegada y controlada por un comportamiento extremadamente egoísta, quedó en manos del mundo exterior, y los generales fueron ejecutados por votación colectiva y ejecutados en el acto. Sólo Sócrates, que formaba parte del jurado, se opuso. Sugirió que el tribunal violó los procedimientos judiciales y debería respetar la práctica judicial y llevar a cabo juicios y sentencias por separado. Sin embargo, las objeciones de Sócrates fracasaron en medio de la indignación pública. La posibilidad de guerra y derrota corroyó la integridad intelectual de los ciudadanos atenienses y volvió insensibles sus corazones. Más tarde, se arrepintieron de lo que habían hecho e impusieron algún castigo a quienes los habían engañado. Debido a que Atenas ejecutó a estos destacados comandantes, fue completamente derrotada en la batalla decisiva del año siguiente y Atenas se vio obligada a rendirse.

Sócrates se opuso a las decisiones que carecían de protección legal y abogó por el nombramiento de personas con talento para gobernar. La mayor preocupación de Sócrates fue que las asambleas ciudadanas se convirtieran en herramientas de violencia, haciendo realidad sus pensamientos violentos a través de las asambleas ciudadanas, y perdió responsabilidad y evitó riesgos. En 429 a. C., Atenas, afiliada al Inter de Milán Tilini, se separó y declaró su independencia de Atenas. Cleón, el líder de los halcones que era comerciante de pieles, propuso que todos los hombres adultos de Miterini fueran ejecutados. Inesperadamente, la Asamblea de Ciudadanos aprobó esta resolución y envió a Pax para implementarla. Aunque los señores y los líderes de las facciones se reunieron nuevamente y lograron cancelar esta cruel decisión y evitar una batalla sangrienta, aun así enviaron a 1.000 rebeldes de regreso a Atenas y los mataron a todos según los deseos de Creonte en ese momento. Atenas ejecutó y tomó decisiones internamente, pero muchas ciudades-estado en Grecia y el Mediterráneo, incluso los aliados de Atenas, tuvieron que someterse a la tiranía de Atenas y no pudieron tomar decisiones. Esto también es cierto.

Aristóteles dijo: “Él es el dueño de todos los aspectos; todos los departamentos administrativos actúan según las resoluciones de la Asamblea General y las sentencias de los tribunales, y son los dueños de la Asamblea General y de los tribunales. " Sin embargo, en una sociedad bajo administración directa, es extremadamente importante tener una persona tan talentosa, conocedora y popular como Pericles. Después de la muerte de Pericles, el Congreso a menudo tomó malas decisiones debido a la falta de una guía autorizada por parte de Pericles. Las facciones y los oligarcas incluso pierden o ganan poder en medio de conflictos internos externos, matando una y otra vez.

Sócrates se opuso a los sistemas injustos (justicia procesal y justicia sustantiva). El destierro de los tiestos (conchas u hojas) fue un arma más poderosa que las audiencias anuales de renuncia. Atenas es vasta y está escasamente poblada, por lo que siempre que tengas cierta fuerza militar, puedes lanzar una campaña militar, que siempre traerá caos u otras consecuencias graves a Atenas. Los gobernantes pensaron que sería mejor cortar de raíz la rebelión, por lo que dieron a los ciudadanos de Atenas un derecho especial a exiliar durante diez años sin procedimiento judicial a cualquiera que consideraran perjudicial para su país, para cortar de raíz los problemas. La ley estipula que Atenas puede exiliar a una familia prominente cada año, y la asamblea de ciudadanos decide el candidato utilizando tiestos (conchas) como votos sin ningún delito ni evidencia. Siempre que la familia obtenga más de 6.000 votos, estará exiliada en el extranjero durante 10 años, pero no perderá sus propiedades. Dentro de diez años, los exiliados regresarán a sus hogares sin protección y no serán responsables de su muerte.

Los tribunales con jurado de Atenas son juicios orientados al debate y guiados por los votos, que ignoran la calidad de los votantes, la investigación y la recopilación de pruebas, y se basan en la voluntad subjetiva de la mayoría para determinar hechos objetivos.

En Atenas, todo ciudadano varón mayor de 30 años podía formar parte de un tribunal electo, y los jueces seleccionaban a los jurados por sorteo cada año entre los ciudadanos dispuestos a participar. Es importante que el acusado pueda actuar. A menudo sucede en el tribunal que un acusado cuenta su historia entre lágrimas porque se gana la simpatía del juez y, en su lugar, es absuelto o multado. El juicio también fue apresurado. El tribunal sólo tiene un día para conocer cada caso, por lo que el jurado no tiene tiempo para deliberar y vota directamente. Una vez que alguien era sentenciado, a menudo era ejecutado el día del juicio (la muerte de Sócrates fue un caso especial). El encarcelamiento era un castigo poco común porque los atenienses consideraban que no valía la pena el gasto de construir y mantener prisioneros. En Atenas, los jueces ciudadanos también eran jueces, y todas las decisiones de los jueces eran definitivas y, a menudo, devastadoras. Los tribunales de Atenas eran de un nivel superior y una vez que se tomaba una decisión, no se podía apelar. Sócrates murió en el sistema ateniense y también podemos ver la vulgaridad de este sistema.

Sócrates fue un mártir filosófico que se dedicó a la verdad, se opuso al radicalismo y al desorden, abogó por el Estado de derecho y protegió los derechos individuales, y murió por sus ideas "desviadas". Después de la muerte de Sócrates, Atenas comenzó a darse cuenta de sus errores y decidió responsabilizar a quienes habían acusado a Sócrates. Algunos fueron exiliados y otros sentenciados. Más de dos mil años después, Sócrates fue revelado al público. En mayo de 2012 se celebró en Atenas un juicio simulado. Para reafirmar las ideas y los valores de Sócrates, Grecia, profundamente afectada por la crisis económica de aquel momento, lo juzgó de nuevo y finalmente lo absolvió.

Lo anterior es lo que Sócrates compartió sobre el año en que murió la serpiente de 65 años.

Después de ver 1965, la calamidad de las serpientes llegó a la edad de 55 años. ¡Espero que esto pueda ayudar a todos!