30 estudiantes de posgrado vieron el mundo de los mortales y renunciaron a su salario anual de un millón de dólares para convertirse al budismo. ¿Cómo son sus vidas ahora?

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Había una vez 30 estudiantes de posgrado que renunciaron a su salario anual de un millón y eligieron convertirse en monjes. Antes de convertirse en monje, su identidad no era sencilla. Algunos son ingenieros, otros son élites empresariales y algunos son grandes jefes que inician sus propios negocios. Hay personas de todos los ámbitos de la vida. Estas 30 personas con títulos de posgrado o superiores lo han hecho muy bien y son excelentes en sus respectivos campos de trabajo. Pero después de trabajar en mi trabajo durante varios años, descubrí que la vida era aburrida y aburrida, sin nuevos intereses. Quieren vivir una vida diferente. También quieren vivir recluidos al pie de la montaña Nanshan, como el poeta Tao Yuanming, y vivir una vida sin deseos. Sin el ajetreo de la ciudad y el sonido de los silbatos de los coches, hay mucha tranquilidad en las montañas profundas y los bosques viejos, que pueden calmar su mundo interior.

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Los 30 estudiantes finalmente se convirtieron en monjes. Lo suyo no fue una negociación, sino una simpatía coincidente. El centro de su ordenación fue el templo Haiyun en la provincia de Sichuan. Este templo tiene una larga historia, pero no es muy famoso ni espiritual, por lo que mucha gente no conoce la existencia del Templo Haiyun.

Un día, hace muchos años, los cuatro monjes del templo estaban tocando la campana como de costumbre, pero recibieron a 30 turistas. Estos turistas tienen un estatus especial y no son turistas comunes y corrientes. Los cuatro directores pensaron que estaban aquí solo para divertirse. Inesperadamente, estas treinta personas dijeron que eran monjes y querían ser monjes.

Después de algunos interrogatorios, los cuatro ejecutivos descubrieron que todos eran estudiantes de posgrado con un alto nivel educativo y que habían trabajado en la sociedad durante varios años. El salario de alguien alguna vez alcanzó el millón de dólares al año, lo cual es muy impresionante. En ese momento, el supervisor les preguntó sorprendido por qué eligieron convertirse en monjes.

Algunas personas dicen que quieren liberarse debido a la alta presión de la vida. Algunas personas dicen que no desea casarse, por eso quiere convertirse en monje. Otros dicen que quieren venir a la montaña para practicar su fuerza de voluntad.

Después de escuchar las diferentes declaraciones de los 30 estudiantes, los cuatro supervisores no tuvieron más remedio que negar con la cabeza y permitirles quedarse en el templo y convertirse en monjes. Los cuatro administradores guían a los 30 nuevos monjes para que se familiaricen con las cosas del templo todos los días, enseñándoles muchos conocimientos nuevos para que puedan familiarizarse con ellos lo antes posible.

Ser monje en las profundas montañas y viejos bosques es muy monótono y aburrido, aunque realmente puede acumular experiencia. Estos 30 estudiantes abandonaron la bulliciosa ciudad y a sus familiares y llegaron a las remotas montañas y bosques. Al principio se sintieron muy incómodos porque no había transporte, ni electricidad ni Internet. Incluso beber agua es difícil y hay que ir a un centro lejano para conseguirla.

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Además, aquí no hay mercado de agricultores, por lo que es difícil conseguir comida. Si no sabes cultivar hortalizas, sólo puedes ir al centro más alejado a comprar hortalizas, lo que lleva varios días. Entonces, si quieres vivir aquí, debes aprender a cultivar frutas y verduras. Además, aquí no hay sirvientes, todo depende de mí. La habitación debe limpiarse todos los días y el polvo de la mesa debe limpiarse a tiempo. Sus tareas diarias parecen relativamente fáciles, pero en realidad son muy difíciles de realizar.

Los monjes rara vez comen carne y en su mayoría comen comida vegetariana, lo que incomoda mucho a los altos directivos que están acostumbrados a comer pescado. Algunas personas incluso quieren renunciar a su vida de monje. Pero más tarde decidieron seguir adelante y con el tiempo se fueron adaptando poco a poco a esa vida en la montaña.

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Tienen que levantarse temprano y acostarse temprano todos los días, mantener un buen estado mental, cantar sutras y tocar campanas. Cuando los turistas vienen al templo a quemar incienso, deben entretenerse bien, ya sea adivinándoles el futuro o llevándolos a jugar en el templo. Los 30 participantes encontraron su vida en las montañas tan relajante y agradable que nunca quisieron volver a la vida urbana de alta presión.

Estos 30 estudiantes llevan muchos años trabajando en la sociedad.

Algunos de ellos tienen sus propios antecedentes familiares y otros cuentan con el apoyo de sus padres. Todos eligen convertirse en monjes y no tienen recursos económicos. ¿Qué deberían hacer sus familias? Aunque vivir recluidos en las montañas puede aliviar mucho el estrés de la vida y hacerlos menos irritables, ¿quién es responsable de la educación de sus hijos?

No estamos solos en este mundo. Tenemos preocupaciones y familias. Necesitamos apoyar a nuestros niños y a nuestros ancianos. No es fácil cultivar a todos los niños de la patria. Detrás del crecimiento de cada niño hay muchos esfuerzos. familia, sociedad y escuela. Estos 30 estudiantes de posgrado tienen las calificaciones académicas actuales y tan buenos empleos, no sólo por sus esfuerzos, sino también por los esfuerzos del país para capacitarlos.

Esperamos cada vez más que estas élites sociales altamente educadas puedan regresar a sus vidas y trabajos ideales. Su reclusión en las montañas es en realidad un acto de evasión de sus obligaciones. Al crecer, sus padres gastaron mucho tiempo y dinero en enviar a sus hijos a la escuela, sin esperar que sus hijos crecieran y se convirtieran en pilares del país. Por lo general, alcanzan la mayoría de edad, pero quieren convertirse en monjes y no aplican lo que han aprendido a la sociedad. Esto es un desperdicio de talento.

Si cada joven es como estos 30 aprendices, ¿quién será el responsable del desarrollo del país y de la sociedad? Como el llamado "estudio para el ascenso de China", como jóvenes del siglo XXI, nuestra carga no es liviana y debemos ser capaces de soportar las dificultades. Si los 30 estudiantes de la historia pudieran concentrarse en discutir la cultura budista en el templo, obtendrían mejores resultados laborales en esta área, lo cual también sería algo bueno.