¿Es la adivinación una adivinación en la que se debe adivinar el mundo? ¿Qué adivinación?
Sólo cuando tienes tres cuadros podrás tener los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre. Cuando se generó el Bagua a partir de las cuatro imágenes, la tercera pintura recién agregada fue la que hizo que "las tres personas comenzaran a prepararse", por eso se llamó Ying. El Bagua se deriva en dieciséis hexagramas, formando ocho hexagramas puros. Luego, la tercera pintura al frente se convirtió en la sexta pintura de ocho hexagramas puros, que también fue preparada por tres talentos, por eso se llamó el hexagrama mundial. La razón por la que el mundo está en el sexto lugar y debería estar en el tercer lugar es porque el tercer lugar forma los tres talentos del cielo y la tierra, y no es hasta el sexto lugar que se completa el hexagrama.
2. Utilice hexagramas para hablar sobre hexagramas.
Shi Yao siempre habla de la composición de los ocho palacios, de modo que mientras Shi Yao sube y baja, Shi Yao y Yao Ying aparecen cuando se forman los hexagramas, no después de la secuencia completa de los 64 hexagramas. Por lo tanto, la formación de los ocho hexagramas puros y el sexto hexagrama es la razón por la cual el Bagua produce los sesenta y cuatro hexagramas, y la formación del tercer hexagrama es la razón por la cual los Cuatro Símbolos derivan el Bagua.
3. Los ocho trigramas se superponen para formar seis trigramas.
El difunto está en la sexta posición. Si los ocho trigramas no se superponen, sólo quedan tres, por lo que debería estar en la tercera posición. El mundo es como él mismo y también debería ser como los objetos externos. Hay seis líneas. Entonces la imagen física del hexagrama se ha formado por completo, por lo que la sexta línea se refiere a sí misma. Sólo la tercera línea está incompleta, por lo que sólo puede resumirse como un objeto externo.
4. Los cuatro hexagramas son los hexagramas del mundo.
El Pei Gua utiliza el quinto hexagrama como hexagrama mundial, que es la llamada promoción hacia adelante y termina en el quinto hexagrama. De principio a fin, cambia de adelante a retrógrado. Por lo tanto, el hexagrama dorado usa cuatro líneas como hexagrama mundial, y las tres líneas del hexagrama son el hexagrama mundial. El hexagrama mundial vuelve a la posición de preparar los tres talentos, y el hexagrama antiguo y el hexagrama antiguo se detienen allí. El uso mundial es más disipativo y retrasado, el uso mundial es alcanzable pero laborioso. Se beneficia rápidamente de los grandes logros del mundo y es más beneficioso explotar el mundo que buscarlo todo.
5. Brecha
El mundo debería dividirse entre los dos, no debería ser expulsado. Si se mueve bloqueará lo que quiera, por lo que se investigará el hexagrama. Pide que un funcionario sea testigo, pide una propuesta para ser casamentero, pide un trabajo para ser colega, pide que el feng shui sea un salón de la fama, pide una transacción para ser agente, pide un préstamo para ser garante, y pedir una forma de conducta.
Shi Yao·Ke·Yao Ying
El mundo está dominado por la adivinación.
1. Liu Yi, este mundo debería estar controlado por personas y cosas.
El mundo está dominado por los asuntos humanos. Si una persona se ocupa del trabajo, el mundo es el trabajador, entonces el dueño de una cosa es él mismo.
2. Los seis reinos deben estar entre las personas.
El mundo está dominado por personas. Si una persona ocupa el matrimonio, el mundo existe para él y debe ser el cónyuge. Una persona tiene una relación con sus amigos, el mundo le pertenece y sus hermanos son sus amigos.
3. Las seis líneas de Yao en el mundo deben usarse para determinar las cosas.
El mundo es el amo de todas las cosas. Si llueve abajo, el mundo es la tierra, debería ser el cielo, y el mundo debería ser nuestro equipo y el suyo.
4. Los seis reinos ocupan personas y cosas.
El mundo es dueño de las cosas, como una persona que ocupa una casa para sí y una casa para sus padres. Cuando una persona viaja en coche, el mundo es suyo y sus padres son su coche. Como se desprende de lo anterior, el mundo se contiene a sí mismo, no sólo se expresa. Todo depende de las personas, las cosas y las cosas. Por lo tanto, los muertos no deben ser heridos. No será bueno si herís al Señor.