¿Qué significa Nangong Meng?

Zhang

Nangong, una ciudad famosa en el sur de Hebei, no solo tiene la reputación de "dique seco" y "pequeño Beijing", sino también desde una perspectiva cultural. También es el templo budista en la historia de China.

Nangong está estrechamente asociado con el budismo. Han pasado casi dos mil años desde que se construyó la primera pagoda en China, la Pagoda Ordinaria. La Pagoda Ordinaria está ubicada en la aldea de Beijiao, aproximadamente a 1,5 kilómetros al noroeste de la ciudad de Nangong. Es una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional. Según la "Crónica del condado de Nangong" escrita en el año treinta y ocho de Jiajing en la dinastía Ming (1559 d. C.): "La Pagoda Ordinaria se inundó en el condado abandonado (el río Zhangheng inundó el condado de Nangong en el año decimocuarto de Chenghua, y todos los edificios oficiales y casas privadas fueron destruidos. En el año decimosexto de Chenghua) En 1989, el condado se mudó a esta ciudad, por lo que la ciudad antigua se llamó Feijun (fue construida en el décimo año del emperador Yongping de la dinastía Han). ..." Cuando la Oficina Provincial de Reliquias Culturales reparó la pagoda en 1990, se encontraron 41 budas de bronce en los nichos superiores de los cuatro pisos. Hay una inscripción en la parte posterior de la pagoda ordinaria, "Fotografiada por Mo Teng y Zhu Falan el día 15 del primer mes lunar del décimo año de Han Yongping", a la que se deben prestar atención dos fotografías al año. Los "Diez años de Han Yongping" son un año histórico. "Fotografía Morton y Zhu Falan" son dos figuras icónicas. En el décimo año del reinado de Han Yongping, el reconocimiento oficial de la existencia del budismo estuvo marcado por "Sramana tomó Mo Teng y Zhu Falan regresó a Luoyang, la capital oriental". She Moteng y Zhu Falan fueron el primer grupo de monjes eminentes a los que se les permitió enseñar budismo y fueron los fundadores del budismo chino. Fue en este año que Mo Teng y Zhu Falan, los primeros monjes en entrar al continente, comenzaron a construir la primera pagoda de China, la Pagoda Ordinaria, en Nangong.

El budismo es una de las tres principales religiones del mundo y se originó en la antigua India. Cuando se introdujo en China continental, se desconocen registros históricos. Uno dice que fue el primer año de Ai Yuanshou (2 a. C.) en la dinastía Han Occidental, y el otro es el décimo año de Ai Yuanshou en la dinastía Han Oriental. No obstante, el budismo fue reconocido oficialmente en el décimo año del emperador Yongping de la dinastía Han Ming, que es también el año que recomiendan la mayoría de los historiadores. Según los registros de "Shu Wei Shi Lao Zhi", en el séptimo año de Yongping en la dinastía Han del Este (64 d. ​​C.), el emperador Ming Liu Zhuang "soñó con un hombre dorado con una luz blanca sobre su cabeza, volando hacia el palacio por la noche ". En el sueño, la gente de Jin vino de visita. No sé si fue una bendición o una maldición. , entonces "es hora de visitar a los ministros y esperar la autoridad del Buda". Fu Yi, quien Es experto en adivinación e interpretación de sueños y dijo: "El sueño de anoche fue la santificación del Buda a Su Majestad, lo que indica que el país de Dahan prosperará en el mundo". El emperador Ming escuchó. Estaba tan feliz que envió al Dr. Cai Cheng, su. discípulo Qin Jing y otras dieciocho personas al oeste para orar por Buda. Después de dos años de búsqueda, finalmente vieron a los eminentes monjes indios Mo Teng y Zhu Falan montando un caballo blanco y sosteniendo el Sutra de los cuarenta y dos capítulos. Les dieron la bienvenida de regreso a casa con la verdadera imagen de Sakyamuni. En el décimo año de Yongping, Cai Cheng y otros equipos de escolta budista llegaron a Luoyang, la capital de China. Después de llegar a la capital, llevaron a dos monjes eminentes, Mo Teng y Zhu Falan, a vivir temporalmente en el templo agrietado de la oficina gubernamental. Los pergaminos se almacenaron en la sala de piedra en la plataforma de orquídeas de la biblioteca del palacio. Para recordar los méritos del caballo blanco que llevaba las escrituras, el año siguiente se construyó el Templo del Caballo Blanco en el río Yunguan, Luoyang. El emperador Ming no olvidó que su padre Liu Xiu fue obligado a empezar de nuevo por los soldados de Wang Lang en el segundo año (24 d. C.). Su aventura en Nangong fue una experiencia detallada. (Según la leyenda, el emperador Guangwu Liu Xiu inspeccionó Hebei en el segundo año después de convertirse en un hombre nuevo. Cuando escuchó que las tropas de Wang Lang habían llegado, cruzó apresuradamente el río Hutuo. Cuando llegó a Nangong, condujo un automóvil y Huyó a una casa vacía. Escapó de la persecución de Wang Lang. Las generaciones posteriores construyeron un pabellón (llamado "Pabellón Dafeng") aquí. Antes de que se construyera el Templo del Caballo Blanco, Mo Teng y Zhu Falan tomaron fotografías y construyeron una pagoda cerca del Pabellón Dafeng. Se construyó un templo budista en el norte. Esta es la primera pagoda y el primer templo en China: la Pagoda Ordinaria y el Templo Ordinario.

La construcción de la Pagoda Ordinaria y el Templo Ordinario promovió la expansión. de la cultura budista en las Llanuras Centrales, estableció el estatus de Nangong como un lugar sagrado budista en la historia del budismo y en los corazones de los hombres y mujeres budistas. Desde entonces, Nangong se ha convertido en un lugar popular para adorar a Buda y su altura. La prosperidad y la popularidad generalizada se pueden ver en la gran cantidad de reliquias budistas en Nangong. /p>

Las "Crónicas del condado de Nangong" se fundaron en la dinastía Ming y se han publicado durante seis ediciones. Durante las dinastías Qing y la República de China, había 17 templos en Nangong desde las dinastías Song y Ming, y como máximo había más de 30 templos "(Edición Kangxi) registra la inscripción en la reconstrucción del Templo del Buda de Piedra, "Allí. "Hay más de 100 ambientes bulliciosos en el templo de Brahma en la ciudad de Nangong". Además, la mayoría de las reliquias culturales en Nangong y los descubrimientos arqueológicos de los últimos años están relacionados con el budismo. Hay 64 reliquias culturales por encima del nivel del condado en la ciudad de Nangong. 22 estatuas budistas, ruinas de templos e inscripciones de templos, que representan el 34% del total, incluidas 43 reliquias culturales budistas, que representan el 62,3% de la colección total. El descubrimiento llenó los vacíos en los registros históricos en la primavera de 1995. El Bei Cida de la ciudad de Chuiyang estaba limpiando el lecho del río en el noroeste de su aldea, descubrieron cientos de estatuas de Buda de mármol blanco de las dinastías del Norte y del Sur.

Esta primavera, cuando Xiaoguancun de la oficina de Beihu estaba arando los campos blancos en el área del embalse de Qunying Hubei, descubrieron casi un centenar de estatuas de Buda de mármol blanco de la dinastía Qi del Norte. Unos días más tarde, mientras se excavaba en el oeste de la aldea Houdige, en la ciudad Zhong, se desenterraron casi un centenar de estatuas de Buda de mármol blanco de la dinastía Tang temprana. Al mismo tiempo, una gran cantidad de estatuas de Buda exquisitamente talladas aparecieron en las alas este y oeste del Palacio Nangong, lo que atrajo la atención de la Oficina Provincial de Reliquias Culturales e inmediatamente organizó la exploración de rescate y la excavación de los dos sitios. Durante la excavación del sitio del Pabellón Houdi, se descubrieron más de 300 estatuas de Buda de mármol blanco, piedra azul y cerámica. Según el Sr. Xie Fei, experto en arqueología y subdirector de la Oficina de Reliquias Culturales, la cantidad de estatuas de Buda desenterradas en el Pabellón Houdi, su exquisito arte de talla y su edad son realmente raros en las excavaciones arqueológicas budistas. Es comparable a las estatuas de Buda en Qingzhou y Quyang, y se espera que esté entre los diez nuevos descubrimientos arqueológicos más importantes del país. La Oficina Provincial de Reliquias Culturales ha decidido proteger Houdige y Xiaoguancun como unidades de protección cuasi provinciales e informarlas a la Administración Estatal de Patrimonio Cultural para futuras excavaciones. Este descubrimiento arqueológico demuestra una vez más la profunda connotación de la cultura budista Nangong.

Un lugar sagrado debe contar con un templo famoso y un monasterio que condense la relación con Buda. Después de la reforma y apertura, el entusiasmo de la gente por respetar a Buda se ha liberado por completo. En 1992, el Gobierno Popular Municipal de Nangong respetó los deseos del pueblo y aprobó la propuesta de la Asociación Budista Provincial de reconstruir el famoso templo y restaurar el Templo Ordinario, el primer templo en China. 1992 Octubre El Maestro Hongchuan, "el monje más patriótico de China", director ejecutivo de la Asociación Budista Nacional, miembro del Comité Permanente del Sexto Comité Provincial de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y vicepresidente de la Asociación Budista Provincial, se convierte en el abad. Después de más de un año de preparación, la primera piedra se colocó en 11 meses. Decenas de miles de monjes budistas, funcionarios de todos los ámbitos de la vida y fieles hombres y mujeres de todas partes participaron en la celebración, y comenzaron a aparecer pistas del famoso templo. Recientemente, los líderes del Departamento Provincial de Asuntos Étnicos y Religiosos y la Asociación Budista Provincial inspeccionaron una vez más los orígenes culturales budistas de los templos Dongfang y Nangong. Expresó un gran deseo de ampliar el templo ordinario y construir el primer templo de Brahma en China, lo que recibió gran atención y apoyo del Comité del Partido Municipal de Nangong y del gobierno municipal. Dio inicio a la reapertura de eventos budistas en Nangong y en todo el país.

Esperamos con ansias este acontecimiento trascendental y oramos por la larga vida del Buda en Nangong.

? (Xingtai Daily junio 65438 + octubre 65438 + julio de 2006)