¿Puede un monje adivinar el futuro? _¿Está bien que un monje adivine la suerte, chicas?
/d 009 B3 de 9 c 82d 158 baa B4 b 798 b 0a 19d 8 BD 3 e 42 c 8? X-BCE-process = image/resize, m_lfit, w_450, h_600, limit_1/quality, q_85 En las escrituras budistas, el Buda Sakyamuni estipuló claramente que a los discípulos budistas no se les permite participar en todas las prácticas de Feng Shui, adivinación y otras actividades supersticiosas. El Buda dijo en "Ananda le pregunta al Buda el bien y el mal": "Cuando estés enfermo, sospecharás e incrédulos, por lo que puedes llamar a un mago, hacer preguntas y adorar a los dioses malvados. Los dioses están lejos y no pueden ser bien protegido; los espíritus malignos avanzan día a día, y los espíritus malignos se están extendiendo a Tuenmen. "Está decaído, su dirección es discordante", añadió: "Como discípulo del Buda, no se te permite hacer preguntas. No se te permite pedir adoración, no se te permite cantar mantras, no se te permite aborrecer las cosas extrañas, no se te permite adorar en los templos, no se te permite explicar la música y no se te permite elegir una. Un buen día o hora". También se dice en "Las causas del bien y del mal de Zhan Chao": "No abandones este método y regresa al mundo para adivinar todo tipo de cosas buenas y malas. Ser codicioso por aprender será serio. obstaculizar el camino sagrado." El Buda estaba firmemente en contra del Feng Shui, la adivinación y otras actividades. Creía que si crees en actividades tan supersticiosas y estás dispuesto a participar en ellas, obstaculizará la práctica de la liberación y te sentirás desafortunado. en esta y futuras generaciones.
/1b4c 510 FD 9 F9 d 72 a7d 0902d 5d F2 a 2834359 BBB 8c? X-BCE-process = image/resize, m_lfit, w_450, h_600, limit_1/quality, q_85 Los discípulos budistas no sólo no pueden creer en el Feng Shui, sino que tampoco pueden participar en esta industria. Si un budista practica la adivinación y el Feng Shui, en el budismo se le llama mala suerte. El tercer volumen de "Gran Sabiduría" escrito por el Bodhisattva Nagarjuna dice: "Sariputta dijo: los monjes, que combinan medicinas, plantan cultivos, plantan árboles, etc., comen lo que está en su nombre. Uno mira las estrellas, el sol y la luna, Un monje que observa el viento y la lluvia, los truenos y los relámpagos y los rayos vive una vida inmunda. Es una persona que come de su boca. Hay monjes que son suaves, arrogantes y explotados en todas direcciones. inteligentes en sus palabras y tienen muchas exigencias. Si son impuros, comerán de su propia boca. Algunos monjes aprenden varios hechizos para predecir la buena y la mala fortuna, que se llaman comida de cuatro dimensiones. 19 de "Gran Sabiduría", el Bodhisattva Nagarjuna define cinco males Estudiante: "Pregunta: ¿Cuáles son los cinco renacimientos malvados? Respuesta: Por un lado, si el viajero expone el motivo del beneficio, el engaño es diferente; segundo, para el beneficio de la vejez, en términos de mérito; en tercer lugar, en beneficio de la vejez, depende de la gente decir que las cosas buenas explican las cosas malas; en cuarto lugar, es en beneficio de la vejez, que es ruidosa y impresionante; en quinto lugar, en beneficio de la vejez, se dice que los ingresos son suficientes para conmover el corazón de las personas.
”
/8694 a 4c 27d 1 ed 21 ba fcb 3 C2 da 66 eddc 450 da 3 ff 3?X-BCE-process = imagen/cambiar tamaño, m_lfit, w_450, h_600, límite _ 1/calidad , q _ 85 Aunque las escrituras budistas y las obras del Bodhisattva critican la posesión de buena y mala suerte y prohíben a los discípulos budistas participar en tales actividades, los budistas están influenciados por el taoísmo y las creencias populares, (Fuente: Internet)
/0d 338744 ebf 81 a4 C4 b 24 Fe 01 dc2a 6059242 da 6 e 7?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85