El significado de 86 cuentas nanmu

El número de cuentas es 86, lo que actualmente no tiene ningún significado especial en el budismo.

El significado de las cuentas budistas

Las cuentas budistas son herramientas portátiles utilizadas por los budistas para recitar y registrar números, y son ampliamente utilizadas entre monjes y laicos. El nombre original de "rosario" se originó a partir del canto de las Tres Joyas de Buda, Dharma y Sangha, que se utiliza para eliminar problemas y obstáculos. Por lo general, se pueden dividir en tres tipos: sostener cuentas, usar cuentas y colgar cuentas. El número de cuentas en cada hilo representa diferentes significados.

1. El significado del nombre

Las cuentas de Buda, literalmente, son cuentas en los suministros budistas. En concreto, es una herramienta de conteo utilizada por los budistas para centrarse en un pensamiento al recitar el nombre de Buda. Por supuesto, ahora las cuentas budistas se han expandido gradualmente hasta convertirse en una especie de joyería y también son muy utilizadas por los no budistas. La mayoría de la gente opta por usar pulseras de cuentas de oración.

Otro significado del nombre de las cuentas de Buda es: Fu Zhu, que significa no matar la vida. Independientemente de si eres cabeza de familia o monje, el primer precepto importante del budismo es el de no matar. Ninguno de nosotros está dispuesto a perder la vida, y lo mismo ocurre con todos los seres vivos. Se dice que Dios tiene la virtud de la buena vida. El budismo enfatiza este punto y enfatiza que aquellos que se abstienen de matar y proteger a los seres vivos seguramente tendrán buena salud y longevidad. Llevar cuentas budistas en el cuerpo o sostenerlas en las manos es un recordatorio constante de que debes apreciar tu vida material.

2. El significado de la forma

Las cuentas de Buda son generalmente esféricas, lo que significa perfección, lo que significa perfección. A menudo nos quejamos de las muchas deficiencias de la vida y de las muchas deficiencias de las personas, pero siempre no logramos descubrir un tema importante, que es un tema que el budismo tiene miles de palabras y esfuerzos minuciosos para explicar: todos tienen sabiduría y méritos perfectos. debido a mis propios problemas innecesarios, esta sabiduría inherente y perfecta está cubierta y no puede ser revelada. Siempre que puedas resolver estas preocupaciones innecesarias, podrás utilizar los tres cuerpos, las cuatro sabidurías, los cinco ojos y los seis poderes como el Buda a voluntad.

3. El significado de la estructura

Cada hilo de cuentas consta de un hilo principal, varios otros hilos y un hilo. La cuenta principal representa al Buda, el hilo representa el Dharma y varias otras cuentas representan la Sangha. Los tres tesoros de Buda, el Dharma y la Sangha se pueden incluir en un hilo de cuentas. Por lo tanto, debes ser respetuoso con las cuentas budistas, tal como lo eres con el santo rostro, y mantener tu cuerpo y tu mente en orden. Como dice el refrán: cuida tu boca, mente y cuerpo, no ofendas, no ofendas a todos los seres sintientes.

4. El significado del número

Ciento ocho

es el número más común para expresar la búsqueda de ciento ocho samadhi. Se eliminan ciento ocho. Ocho tipos de problemas, para que el cuerpo y la mente puedan alcanzar un estado de silencio.

Hay muchas opiniones diferentes sobre el contenido de los Dieciocho Problemas. En general, cada una de las seis raíces tiene tres sentimientos de sufrimiento, felicidad y ecuanimidad, que se combinan en dieciocho tipos y cada uno de los; seis raíces tienen bien, mal y Los tres tipos planos se combinan en dieciocho tipos, un total de treinta y seis tipos, y luego se combinan con las tres vidas pasadas, presentes y futuras, se combinan en ciento ocho tipos de problemas. Como se dice en el sutra:

Los Bodhisattvas preguntaron: ¿Por qué son ciento ochenta? El Buda dijo: Si tienes pensamientos y no sabes que hay Yin y Collect en el nacimiento y la muerte de la mente, no sabes que es una ilusión. Lo mismo ocurre cuando te diriges a la mente y a la mente. Lo mismo es cierto para la conciencia. Esta es la tercera mente. Ver colores buenos, colores neutros y colores malos, sin saber que se crean o se destruyen, hay yins y reuniones, e incluso el contacto es lo mismo. Ese sutra sólo enumera seis raíces cada uno. Aunque no menciona tres generaciones, tiene ciento ochenta conclusiones diferentes. Por lo tanto, se sabe que son tres generaciones en aproximadamente un instante. Dado que los tres de la mente y la conciencia son los tres de la mente y la tierra, conecta los tres mundos, como reunir la mente para nombrar, medir el nombre y el significado, y distinguir la conciencia. Los tres significados son verdaderos, por lo que las cinco raíces en las que se basan también lo son. Tres generaciones, tres treinta y seis, por lo que son ciento ocho.

Mil ochenta píldoras

Según la teoría de la Secta Tiantai, los diez reinos tienen naturalezas buenas y malas, por lo que el número mil ochenta significa que cada uno de los diez reinos tiene una. Ciento ocho tipos de problemas, sintetiza mil ochenta tipos de problemas. "Diez Reinos" representa el mundo entero de confusión e iluminación, a saber: 1. Reino Infierno, 2. Reino Fantasma Hambriento, 3. Reino Animal, 4. Reino Shura, 5. Reino Humano, 6. Reino Cielo, 7. Reino Sravaka , 8. Reino Pratyekabuddha, 9. Reino Bodhisattva, 10. Reino Buda.

Cincuenta y cuatro estrellas

Indica las cincuenta y cuatro posiciones en la práctica del Bodhisattva, incluidas las diez fes, las diez moradas, las diez líneas, las diez dedicaciones y los diez lugares. y cincuenta niveles, más las posiciones fundamentales de las cuatro virtudes. El desglose es el siguiente:

Diez creencias:

1. Confianza, 2. Atención plena, 3. Diligencia, 4. Sabiduría, 5. Concentración, 6. Mente protectora del Dharma, 7. Mente dedicada, 8. Precaución, 9. Ecuanimidad eterna, 10. Voluntad.

Diez residencias:

1. La permanencia de la mente inicial, 2. La permanencia de la tierra, 3. La permanencia del cultivo, 4. La permanencia de apreciar la vida, 5. Permanecer con suficiente conveniencia, 6. Permanecer con una mente recta, 7. Permanecer en no -regresión, 8. Permanecer en la inocencia, 9. Permanecer en el Príncipe del Dharma, 10. Iniciado.

Diez líneas:

1. Actos de alegría, 2. Actos de beneficio, 3. Actos sin odio, 4. Actos sin odio, 5. Actos sin engaño, 6. Actos de buenas obras, 7. Actos sin apego, 8. Actos de respeto, 9. Actos de dharma saludable, 10. Actos de verdad OK.

Diez direcciones:

1. Salvar a todos los seres sintientes y dedicarlos a todos los seres sintientes, 2. Dedicar la incorruptibilidad, 3. Dedicar a todos los Budas, 4. Dedicar a todos los lugares, 5. Dedicar el tesoro infinito del mérito, 6. Dedicar las buenas raíces de la igualdad y la obediencia, 7 Dedicarse a los obedientes Esperar y observar la dedicación de todos los seres sintientes, 8. La dedicación de la semejanza, 9. La dedicación de la liberación sin restricciones y sin ataduras, 10. La dedicación inconmensurable del Reino del Dharma.

Diez plazas:

1. El lugar de la alegría, 2. El lugar de la separación, 3. El lugar del resplandor, 4. El lugar de la sabiduría ardiente, 5. El lugar de la dificultad, 6. El lugar del presente, 7. El lugar del viaje, 8. El lugar de la inmovilidad, 9. El lugar de la buena sabiduría, 10, Fayundi.

Cuatro Raíces de la Bondad:

Se refiere a los cuatro niveles de práctica antes de ver el Tao, meditar en las Cuatro Verdades y practicar los Dieciséis Elementos para alcanzar la posición sagrada de no fuga, incluyendo: 1. Posición de calidez, 2. Posición superior, 3. Posición de resistencia, 4. La primera posición de Dharma en el mundo.

Las cuarenta y dos estrellas

representan las cuarenta y dos etapas del proceso de práctica del Bodhisattva, a saber, las diez moradas, las diez líneas, las diez obras, los diez fundamentos, la iluminación igual. y maravillosa iluminación.

Iluminación igual: También llamada iluminación igual, se refiere a aquellos que son iguales al Buda en contenido, pero ligeramente inferiores al Buda en la práctica real. Para obtener información detallada, consulte la traducción de Kumarajiva de "Renwang Prajnaparamita Sutra: Materiales de aceptación y defensa".

Iluminación Maravillosa: Se refiere al fruto supremo de la iluminación perfecta de Buda, que se obtiene rompiendo la ignorancia del primer nivel de iluminación.

Treinta y seis piezas

No hay un significado exacto. Se suele pensar que es para facilitar su transporte, por lo que las ciento ocho piezas se dividen en treinta y seis piezas. , que contiene el significado de las cosas pequeñas. El principio es grande, por lo que es lo mismo que ciento ocho.

Veintisiete estrellas

Representando a los veintisiete santos de la práctica del Hinayana en las cuatro direcciones y los cuatro frutos, es decir, los "Dieciocho Youxue" de las primeras cuatro direcciones y tres frutas y el cuarto “Nine Wuxue” de A Luo Han Guo.

Dieciocho tienen aprendizaje: 1. Actuar según la fe, 2. Actuar según el Dharma, 3. Creer y comprender, 4. Ver, 5. Evidencia personal, 6. Cada familia, 7. Una habitación ( una especie de ), 8. Dirección de preflujo, 9. Fruta de preflujo, 10. Dirección de una sola vez, 11. Fruta de una sola vez, 12. Sin retorno, 13. Fruta sin retorno, 14. Mediados de nirvana de nivel, 15. Nirvana de nivel renacimiento, 16. Nirvana con acciones, 17. Nirvana sin acciones, 18. Color último de flujo superior.

Nueve Wuxue: 1. Fase de retirada, 2. Fase de mantenimiento, 3. Fase de muerte, 4. Fase de vida, 5. Fase de avance, 6. Fase de indestructible, 7. Fase de no retroceso, 8. El signo de sabiduría y liberación, 9. El signo de la liberación.

Veintiuno

Representa los diez lugares, las diez paramitas y el fruto de la Budeidad. Para la introducción de "Diez Fundamentos", consulte la sección "Cincuenta y cuatro Perlas", y para las "Diez Paramitas", consulte la sección "Perlas de Discípulo". No entraré en detalles aquí. "Buda" se refiere al estado último de alcanzar la Budeidad.

Dieciocho piezas

Comúnmente conocidas como “Dieciocho piezas”, las llamadas “Dieciocho” hacen referencia a los “Dieciocho reinos”, es decir, seis raíces, seis polvos y seis conciencias.

Seis raíces: 1. Mundo de los ojos, 2. Mundo de los oídos, 3. Mundo de la nariz, 4. Mundo de la lengua, 5. Mundo del cuerpo, 6. Mundo de la mente;

Seis polvos: 1. Polvo de color, 2. Polvo de sonido, 3. Polvo de fragancia, 4. Polvo de sabor, 5. Polvo de tacto, 6. Polvo de Dharma;

Seis conciencias: 1. Conciencia de los ojos, 2. Conciencia de los oídos, 3. Conciencia de la nariz, 4. Conciencia de la lengua, 5. Conciencia del cuerpo, 6. Conciencia.

Catorce estrellas

Significa que el Bodhisattva Guanyin tiene la misma compasión y admiración por todos los seres sintientes en las diez direcciones, los tres tiempos y los seis caminos, de modo que todos los seres sintientes Puede obtener los catorce méritos intrépidos. Catorce Audacia:

1. Que todos los seres vivos reflexionen sobre su propia naturaleza y obtengan la liberación;

2. Hace que los seres sintientes giren y vean, e incluso si encuentran fuego, el fuego no los quemará;

3. Hace que todos los seres sintientes giren para mirar y escuchar. Incluso si son arrastrados por la gran agua, no pueden ahogarse en el agua;

4. Que todos los seres vivos entren en el reino fantasma de Rakshasa, y los fantasmas destruirán su propia maldad;

5. Hace que los seis órganos de los sentidos de los seres vivos se recuperen, y cuando estén a punto de sufrir daño, el cuchillo se romperá sección por sección;

6. El Bodhisattva brilla intensamente en las diez direcciones, para que todos los seres vivos no sean dañados por los Yakshas y otros inframundos;

7. Para que todos los seres vivos no queden atados por sonidos falsos;

8. Permitir que los seres sintientes viajen por caminos peligrosos como si estuvieran viajando por caminos lisos y evitar que los ladrones los roben;

9. Quienes tengan relaciones sexuales no tendrán pensamientos lujuriosos;

10. Para impedir que se enojen quienes albergan ira y odio;

11. Mantén alejadas de la ignorancia a todas las personas aburridas y poco amables;

12. Para hacer que los seres sin hijos que desean que un hombre tenga un hijo;

13. Para permitir que los seres sin hijos que desean una mujer tengan una hija;

14. Aquellos que hagan que los seres sintientes mantengan el nombre de Guanyin obtendrán la misma cantidad de mérito que la cantidad de arenas en el río Ganges.

5. Importancia funcional

Aunque las cuentas budistas ahora se utilizan cada vez más como una especie de adorno, es decir, se han convertido en un adorno de moda para las personas, las cuentas budistas originalmente no tenían. esta función, pero es la función de sacar cuentas para contar y recitar el nombre de Buda para despertar la mente. El budismo cree que la razón por la que las personas tienen todo tipo de cosas insatisfactorias e incluso desastrosas es porque no han cuidado su cuerpo, su palabra y su mente. El llamado cuerpo, su palabra y su mente han cometido mal karma, como matar. , robo, conducta sexual inapropiada, mentira y embriaguez. Estas malas causas conducirán a malas consecuencias en el futuro. Sostener las cuentas en la mano y recitar el nombre de Buda, cantar el nombre de Buda y sacar las cuentas puede gestionar eficazmente los tres karmas del cuerpo, el habla y la mente, para no soltarse. Con el tiempo, te mantendrás alejado de los cinco obstáculos: la codicia, la ira, la ignorancia, el orgullo y la duda, y obtendrás buenos resultados. En otras palabras, recitar el nombre de Buda y sacar cuentas no es el objetivo final, sino un medio, un método utilizado para gestionar el cuerpo, la palabra y la mente. El propósito es corregir las deficiencias, resolver las preocupaciones y los apegos y restaurar la sabiduría y el mérito originales y perfectos.